创造数字生命

⑴ 生命数字能量的生命数字例证

1号 好强性格的特征
1是阿拉伯数字的起始数字，也是一个代表着“开始”的数字。另外，1不仅代表着“开始”而且还蕴含着无限的创造力量。1号人是一个拥有很好的创造力量的人，他卓越的创造性使其成为一个非常独立且自信，但是他的独立会使其时常感到孤独，所以1号的人会需要一个自己的隐私空间，在和1号人相处的时候我们应该理解“隐秘”，即使是自己最亲密的人，我们也要懂得尊重他们所需要的空间。
1号人是天生的领导者，他所拥有的自信，会帮助他在任何领域走向成功，但是有时太过自信会使其变得太自我。当身边的朋友或同事向其提出意见和建议时，他们不能认真听取和接受。所以1号人需要克服有时太过自我的毛病。数字1也是一个属于男性性格的数字，1号的人容易沉迷于一 样东西，特别是在生活或者工作上遇到麻烦时，他们就会非常沉迷于某种不良嗜好上（比如抽烟，酗酒，赌博等等），并且上瘾，所以1号人容易被催眠。应该时常提醒自己注意不要太过沉迷于负面的事物，必须掌握好一个度。
1号人具有天生的领导才能，但是必须学会在和他人相处时，多听取别人的表达，不要太过于表现自己，不然会被孤立的感觉。只要正确发挥自己的领导力，必定能够获得成功。1号人往往高傲自大，给人感觉近乎自私。因此需要更谦虚，更低调一点，多尊重他人，为他人着想。同时，1号的人也需要信任他人，与他人合作，不要有个人英雄主义。就像一位成功的君主，懂得恩威并施赢得子民的敬爱，子民才会心甘情愿的服从他，拥戴他。1号人与人合作时，创意出一些做生意的新点子时，经常不是与人协商而是下命令式的替别人做决定，会令人觉得他们是剥夺他人的自由和独立。他们所谓合作，是两个独立的个体一起朝相同的目标努力，此时合伙人必须也是领导者，否则会被完全操控。1号人因自大而被孤立，常常却认为是别人待他们太苛刻，而他们是为了生存才会不得不出此下策。
1 号人如果没有真正成长起来，他们只相信自己，当做决策时不听取别人的意见。他们信奉的是“不要信任他人”这样的想法只会让自己走入最糟糕的境地——遭人摒弃，最后只剩下自己可以依赖。拒绝信任他人便会落得这样的下场。1号的人必须学会与人相处，才会有幸福的生活可言。若是太自我，只会众叛亲离，最后变成孤伶伶的一个人。
人生目标
1号人必须忠于自己，接受自己想要金钱、情感等等所有层面都最求独立自主的梦想，并且努力让梦想成真。因为他们唯有达成了目标，才能发挥影响力。1号人必须走出一条能达到完全独立的路，最好早一点学到自己的人生功课，这样将能在拥有独立的同时也享有快乐。
1号的名人
马丁路德(美国黑人领袖)、戈尔巴乔夫(前苏联总书记)、云妮候斯顿（美国女歌星）、卡洛琳公主（摩纳哥）、哈里森福特（美国演员）。 2号 温和性格的特征
数字2代表的含义是沟通能力。另外2号人也会面对很多选择，一个人在面对很多选择的时候就会变得犹豫不决，所以2号的人应该时常提醒自己要克服犹豫的习惯。数字2也是一个属于女性性格的数字，温和与耐性是2号人的优点，当然2号的男性就会显得比较理性和温和。2号人也是最易被影响的人，尤其是女性，固定的生活模式一旦被打破就难以独立。当一个人的生命数字出现多个2的时候，有时他反而不太喜欢说话了，因为他的滔滔不绝，夸夸其谈甚至是自言自语……会让别人觉得反感，不能理解也不能接受。这些人多部分人是因为受到童年的影响而不爱说话，但是他们潜在还是一个表达沟通能力很强的人。
2号人有很强的依赖性心理主要原因是缺乏自信心和独立感。具有依赖心理的人始终要求别人的帮助，处事优柔寡断，愿意依靠强者，听从摆布，没有自己的主张，很少去争取属于自己的机会，如果得不到及时的疏导，发展下去可能会形成依赖型人格，也容易引起焦虑，恐惧。
2号人比较依赖别人，不喜独处，喜欢总是有同伴围绕在身边，喜欢团体活动。如果要去不喜欢的地方，他也是因为不要让自己寂寞而前往。他们大多时候不在乎从事的是什么活动，只要不孤单就好，并且在团队活动的时候能够完全展现出自我的个性与才华。2号人会显得要求太多而造成别人的负担，甚至惹人生厌，这种感觉很不好，就像在利用别人，如果失去利用价值，立即掉头离去，寻找下一个可以依赖的对象，这样当然容易得罪人，无意中会树立不少的敌人。
2号人必须学会独立，自己的梦想必须靠自己去实现，不能什么都期待别人。把希望寄托在别人身上，这永远是不可靠的，更不要拿别人做失败的借口。毕竟自己不是不能做，如果能够从根本上去除自我的依赖性，那么展现出来的将会是一个超强自我。2号人的成功与幸福系之于独立而又不是依靠他人帮助，这点和1号人正好相反。2号人只要用上自己的能力加上他人的帮助便会轻松的获得成功。
人生目标
2号人必须营造以坚定顽固的感情关系为基础的人生。他们必须找到一位愿意像他们一样乐于分享的对象，而且永远能随时在侧；这个对象就像是他们的镜中映像。2号人也必须找到适合的职业，一份容许他们自由批评并改善的工作。2号人必须感觉到自己和家庭、社会、工作及朋友都紧密结合；这代表他们不该独处，不能与社会活动、人群和爱情保持距离，而必须密切参与人群活动，因为2号人要靠这些才能得到成就。假如所面对的是不健康的情况，他们就会被迫学习人生的课题，才能谈得上健康。
2号的名人
麦当娜（美国女歌手）、查里斯王子（英国）、黛安娜罗斯（美国女歌手）、克林顿（美国总统）、朗奴列根（美国已故总统）、莫札特（音乐家）。 3号 积极性格的特征
数字3代表的含义即是快速及行动。3号人是一个拥有极强行动力的人，3号人在行动的时候，如果速度快，会让他们显得很急躁，并变得比较情绪化和坏脾气。所以3号人应该时常提醒自己不要急躁，要按照步骤一步一步的行动。数字3是一个属于男性性格的数字，3号的人容易冲动，任情且不专情。3号人有很好的表达能力，但是他们在表达时，却时常不经大脑，因而造成乱说话或说错话。他们做事和说话都会极度夸张，一点小事情就会很紧张，同时亦喜欢抱怨，怀疑自己，很容易愤怒。
3号的人需要学习的课程是如何面对现实。不要什么事情要求符合自己的标准。尽管虽然他们很有创意和思想，却生活在自己的空间里，不愿面对事实。3号人有时候的举动就像被惯坏的小孩，我行我素，丝毫不让步。表面上他们社交能力都很强，和别人都谈得来，但却无法让人了解到他们内心真正的感受。
3号的人对自己的要求很高，故而忍受不了自己的缺点，其实只要把标准降低一些就好了。但是，就算这么简单的事，他们也很难做到。他们能够正视这些问题，发挥自己的特征长，便能轻易找到渴望已久的成功与幸福。3号人的烦恼来源于创意的天赋。除非能表现创意，并且每一天都发挥自己的创造力，否则就会觉得气馁。创造力未获得宣泄或发挥，生活就会感觉一团糟，甚至发疯。如果没有把现实的感受传达出来（用言语或其它运用创意的方式），3号人会非常刁蛮任性且脾气暴躁。3号人是一个情欲很强的人，他们精力充沛，刺激与乐观也是他们的性格。
人生目标
3号人很像个被宠坏的小孩，哭闹着非要买街上橱里摆设的糖果，如果得不到收手，他们就会耍脾气，然而一旦他们得到了，也尝试过了。发现也许不喜欢它，但好歹不会在哭闹。所以，3号人有梦想，需要积极进取，并且竭尽所能去实现它。
3号的名人
甘地（印度民族运动领袖） 4号 谨慎性格的特征
4号人非常聪明，喜欢策划，善于组织，求知欲望强烈，做事都会按部就班执行。4号人同样也是保守型的人，他们总是在理性与感性间求取平衡。4号人缺乏安全感，当他们在感情上得不到安全感时，他们就会到处寻找可以稳定自己内心的浮萍，如事业，一旦找到肯定，4号人就会紧抓不放，全心投入。缺乏想象力，不合乎逻辑的，天马行空的事对4号人来说是不可能的，所以和4号的人说话时要说重点和事实，不能夸大，4号的人说话比较单刀直入，时常都会无意间得罪人。
4号的人比较吝啬，也比较守次序。常常对周围的事物思考得很周全，善于三思而后行，这种人责任心比较强，办事比较精明，做事务实，不鲁莽，在关键时善于自省，不脱离别人，也不找麻烦，但这种性格的人缺陷也就在于考虑太多过于细微，不敢去冒险，常会失去很多机会。他们善于组织，善于积累，可轻易在物质世界中获得安全感，很擅长使生活的物质层面稳定，更愿意选择没有风险和稳定的工作和生活方式。但在内心仍然感觉到不是真正的安全，必须想办法，让内心世界充实富足起来，才会消除惶恐不安。
4号的人不像3号人那样明确的知道如何会有安全感和幸福，他们不明白安全感该何处去找，终日寻寻觅觅。如果他们自认找到了，不论是来自爱情也好，职业和宗教信仰也罢，他们都会全力去维护。对于4号人来说，如果失去了安全感，他们愿牺牲一切换回安定的生活。4号人对自己无法控制的事感到害怕。假如他们恐惧，悲观，又心胸狭隘的话，会是雪上加霜，更没有安全感。
4号的人若从精神的角度看人生，了解生命是一个不断变化的过程，接纳生死看淡人生，这样他们能减轻对安全感和风险产生的恐惧。他们可尝试着改变，视改变为契机，利用天分重建稳定并追求更进一步的成长。
人生目标
4号人一辈子都要有安全感，这包括经济面与情感面的安全感，4号人需要一直有人在旁作伴，并且维持长久的爱情。4号人常常是家里人的重心，而家人也都知道他们是可信靠的。4号人只要觉得感情上有了安全感，就会把焦点移到确保经济上的安全无虞，但这很自然会造成感情关系的压力，4号人假如想拥有真正的快乐，必须在营造外在安全感的同时，也建立自己内心的安全感，这会有助于他们把改变看作是迈向更好的人生的必经之路。
4号的名人
戴卓尔夫人（英国前首相）、阿诺舒华辛力加（美国电影明星）、佛洛伊德（奥国精神分析学家）。 5号 方向性格的特征
5号的人喜欢无拘无束，自由自在的生活。5号的人非常聪明，于是乎对自己和别人要求都很高，几乎到了任何事情任何人都十分挑剔，当然，这种挑剔并不是恶意的。5号也代表方向，所以5号的人方向感很强，只要提出一个头，他就可以看到结果，方向感强的人很固执的人，尤其是多5的人，更加固执。
5号的人做事要有绝对的权利，如果干涉他，给他多少钱他也不干，5号人也很幽默，充满趣味，也是朝气蓬勃的而且很有远见，容易被启发，同样5号人也很冲动，易怒情绪化，喜欢猜疑。5号人会有自残倾向，所以要想学会看开。5号的人是个比较怪的人，他们不是人上人就是人下人。
5号的人对朋友可以说绝对够义气，给朋友的感觉就是对人热情，豪爽，力所能及的事情就会鼎力相助，毫不计较。由于5号的人，过于坦率直接，常常想到什么就说什么，一不小心就会中伤他人，不了解的人往往因此而离开他，对此不要太介意，其实5号人心地善良，对交心的朋友相当的信任，对家人更加爱护有加。5号的人有点天真的感觉，经常认为没有人会伤害自己，就像未识世途险恶，一旦要面对出现的一些残酷现实，会变得不知所措，甚至丧失信心。5号的人还喜欢冒险，尝试各种新的事物，爱好旅游，常常会沉醉于自由自在的生活享受中，5号人缺乏勇气，不大愿意（应该说不大有勇气）放弃自由，因此不愿意受到限制，也会因此错失很多机会。太过于自由，放纵自己，并不是件好事，其实5号的人自己也知道，但是，就是没有克服勇气，克服这一点，常常无法控制自己。千万记住，你不能什么都要，到头来必定要有取舍，要知道，其实放弃的同时也有获取，5号的人最喜欢学习的人生课题即是拿出勇气，敢于放弃，利用自我的优势来创造自己美好的人生。
人生目标
很多5号的人生在追求自己的自由，其中又以工作为一大重点，因为工作可以带来收入，让他们有机会每天都享有一些自由的时间。虽然5号人善于谈成生意，而他们也觉得做生意很有趣，但5号人很少愿意担当经营事业的重大责任。另外，5号人是依赖心较重的人，所以他们的爱情关系比较像朋友而不是情侣。5号人经常需要阅读、聆听、品尝并学习新事物，这些心智上的养分可以刺激5号人的精神生活，成为推动他们完成人生计划的重要勇气来源。
5号的名人
林肯（美国第十六任总统）、希特拉（纳粹党领袖，曾任德国总理）、阿加斯（美国网球明星）、马龙白兰度（美国名演员）、梵谷（荷兰名画家）。 6号 忠诚的性格特征
6号男人是大多数女人所喜欢的，他们非常注重家庭生活，虽然6号人与4号人都愿意按部就班的做事，但是6好的人还是非常的性急。6号的人的第六感特强，女性在情感方面尤其的敏感。6号人喜欢立刻知道最后的结果，他们读书时会先翻到后面的结果，或者为了赶快解决发生的问题而吃饭，就像某些打高尔夫球的人，只重视打球的部分，而忘了去欣赏挥杆之间的散步乐趣。而且6号人首先应该知道，爱要有一定的限度，到什么地步就是过火了。同样的，帮助别人要知道适可而止，更何况，有些时候是不应该施以援手的。另一个重点就是要好好照顾一下自己。6号人害怕比较，却又喜欢跟人比较，他们对自己批评太过严厉，以至于别人对自己的评价也感到非常敏感，6号的人是完美型的人，异常挑剔一旦注意到对方的缺点，会沮丧不已。
6号人一开始只看见对方或者自己美好的一面，往往无法接受自己或者别人不完美的地方。这就是6号的难题所在。老实说，跟6号人生活不是件容易的事情，因为在他们的眼里，没有一个是完美的。6号人天生就会被理想主义吸引，同时又对任何人的缺点都非常敏感，容易迷失在琐事中；举例来说，他们就容易在一场优美的乐章中找到一个微小的错误，而感到忧郁。即使他们做了20件好事，但只要犯了一次错，就会为那个错误困扰不已。当他们看一部好的电影，看完之后因为其中一句不是很恰当的对话而耿耿于怀。他们参观博物馆，只记得一副低于标准的画；他们考试的成绩不错，却因为其中有一题来不及作答而难过。这是他们游戏的规则，他们永远只看到半空的水瓶，而不是看到半满的水瓶。他们用高标准去评断自己。他们永远都会感受到要变成最好的压力。有时候也会因为怕露出缺点而避开一些活动。
6号的人择友需要谨慎，选择一些心理健康、充满自信、性格乐观、人生目标明确、努力进取等各种与自己性格相近、兴趣相投并且谈得来的人做朋友。如果他们关爱的人，无法用同样的爱回报给他们，他们就会很难受，经常受到心灵的折磨。6号的人关注力在别人，不懂拒绝别人，并不知道自己真正的问题是应该多珍惜自己。因此多把自己当做他人来照顾，爱别人的同时学会照顾自己，这样幸福之钥就在自己手中
人生目标
6号人一生都想要修理东西、解决问题及鼓励别人开创美好人生。因此他们人生目标应该是全力发挥这些天赋，最好是经由职场工作、社会志愿工作或者是宗教组织来付出。而他们的挑战永远是：别热心过头。假如愿意超出合理范围多付出一些，也要先做好心理准备，别人不见得会感激他们的付出。越早认识到此并落实到生活中，就越能创造健康快乐的人生。
6号的名人
尼克逊（美国已故前总统）、史提芬温达（美国盲人名歌手）、梅丽史翠普（美国名演员）、史提芬史匹堡（美国著名电影制片导演）。 7号 人缘-世故性格特征
7号是世故型性格的人，顾名思义是善于交际，处事圆滑，非常有人缘，朋友多的人，他们精明能干，在人际关系上左右逢源，这种性格的人大多是权力型的人，他们一旦获得了权力，行为方式与指导思想就比较谨慎，所以不会是开拓型领导，他们是博学的，天生懂得提出和分析问题，如果不利用这种天赋就会觉得非常沮丧，如果他们寻找到真理的时候却又不敢面对现实，生活就会变得虚伪不真实，永远没有幸福可言。
7号人分析事情的时候觉得一切尽在掌握之中，但是一旦确定目标之后他们又会变得很沮丧，因为他们的心理明白目标达成之后并不会就此快乐，还有更多随之而来的问题需要解决，因此又得再设定更多的新目标，再度追寻更多的答案和真理。计划越接近完成阶段他们越闷闷不乐，心知真理的追求是永无止境的他们永远不敢说自己了解什么，他们的人生就是在不断追求真理，一停下来歇脚就会感到挫败郁闷，成功不表示结束，恰恰相反，成功代表着新追求的开始。7号的人是博爱与包容，付出爱然后从爱自己的配偶、孩子、亲人、朋友中得到乐趣，7号人都很有正义感，朋友为先，活跃性的交际活动，朋友和深交众多，如果是没有7的人，他身边的朋友与贵人通常都不长久，来的少去的快。7号的人在形式上会比较迟缓冷淡的，时常行动都慢人一拍，行动力弱也比较害羞。7号人常质疑一切，会去和别人探寻真理。
7号的人应该学会接受事实、适应生活，不要假装一无所知加以逃避，有时候7号人发生重大问题如离婚、专业、移民等，因为恐惧害怕接受事情，通常都选择逃避，7号的人盼望生活稳定成功，由于他们答应了太多人但无法满足到每一个人，因此会让人认为7号人放鸽子。7号人直觉很敏感，他们知道自己若是改变了依然无法满足，因为直觉告诉他们日后还有更多的真理等着他们，未来的真理需要他们改变更多，既然改变还会有问题，不如保持现状。7号人的分析能力很强，为了使现状维持稳定必须控制他人，会出现个性的阴暗面，懒惰情绪化自私蛮横，他们不管做什么都无法得到满足，不知道自己到底想要的是什么，因此始终都郁郁寡欢，7号人必须学会不在乎世俗的眼光，放弃控制他人的想法，勇于改变生活，改变才能获得更多，生活才会幸福，7号人必须接受自己的个性如此，不要再恐怕改变，当确认真理就在眼前，唯有学习和改变才能获得幸福。
人生目标
7号人应该保持好奇心和求知欲，不断分析和质疑周边的大小事，他们应该保持开放的心胸，用于尝试新事物认识新朋友，与人分享新观念，并在心灵层次修持进取，许多7号人穷其一生想不透自己的人生到底出了什么差错，总觉得自己被环境困住，始终对现状感到无奈。想要获得快乐踏实，7号人必须先接受事实真相面对问题，采取适切的行动解决问题。
7号的名人
戴安娜王妃（已故英国储妃）、玛丽莲梦露（已故美国性感明星）、邱吉尔（英国首相、政治家）、约翰甘乃迪（美国已故前总统）。 8号 责任- 理智型性格
8号的人是一个责任型的人，他们一旦答应了人，就一定会去完成，不然就会坐立难安。如果有多个8的人，就会有很大的压力，因为他们都把别人的事情当自己的事情来处理，一旦遇到问题不能解决就会烦躁，耿耿于怀。8号人是个大慈善家、也是个野心家、一旦少年得志，会执迷于金钱、权利、专制、独裁。发动世界大战的人物大多是8号的野心家，8号人大多数是大器晚成的，经过岁月磨练的。8号人的正面是亲善的、有影响力的、乐于帮助人、有好名声、责任感重、最有企业家潜质的人。
8号做人要靠两方面：一是你必须具备良好的德行政治的品格、善良、真诚、诚实的本性，这是安身立命之本；另一方面是要有端正的态度，要勤恳，透过自己不懈的努力做出成绩来。8号人或许会因为一时的不诚实而获得相当多的好处，但是冥冥之中会有很多不可思议的事情让你头痛，比如说生活的其他方面或这或那会因此出现各种各样的问题，要么就是自己身体不适，失眠、头痛、感冒发烧等等，要么就是感情生活出现问题，和另一半吵嘴，自己或对方有外遇，甚至爱情触礁，感情破裂，要么就是破财，损失惨重。
8号的人应该彻头彻尾的诚实，才能获得平稳、安逸、真正属于自己的幸福。像作证明题一样，8号人的人生需要验证，需要各种各样的论据论点来证明。8号不能被人左右，必须守住自己的人生准则，只有这样，才能证明8号人真正的幸福掌握在自己手里。可是8号人总是要应验一句话；吃一堑，长一智。总是经历不断的失败，吸取教训才能成功。就像当8号成为老实可靠的模范生，就说明他们已经学到教训。8号人成熟以后会给人双面的感觉，是生意人也是圣人，很实际又很超脱。如果他们健康状态不佳、人际关系不良、事业不顺或者有其他困难，证明他们对人或对己不如实，他还需要努力学习对人对己都要诚实的人生课题。
人生目标
8号人对于具有潜力的事物触觉敏锐，能立刻察觉，并认为自己有责任把它琢磨成器。问题会发生在万一他们太想要成功而开始变得不诚实——这么一来，事情就开始显露败相；如果他们够幸运，将会有机会重新来过。8号人的人生目标应该是发展自我，而非发展他人。8号人喜欢任何个人成长及潜能发展的事物，如果他们能把这种心思专注于发展自己的某项才华，自己就能功成名就。
8号的名人
伊莉莎伯泰莱（美国名演员）、芭芭拉史翠珊（美国名歌手，名电影制片演员）、南西列根（美国前第一夫人）、布殊夫人（美国前第一夫人）、希拉莉克林顿（美国第一夫人，著名律师）、毕卡索（名画家）。 9号 成功——活泼豪放型性格
9号的人是一个全面型的人，他拥有1至8号的性格，情感丰富，洞察力强，易受感动，他们说话与做事都会被人认同，而且机会特别多，也正因为这样9号的人会比较贪心，什么都想要。他们需要学会专一，不然到头来会两头空。他们学习东西特别快，也什么都想学，但是一旦学会一些就不想继续，所以9号的人什么都会。9号人也是很健谈，任何话题与人谈的很投机，初识的人会认为他是那个行业的专家，其实并不精通，除非是他的专业。9号的人个性开朗，机灵活泼，口才好，人缘佳，见人说人话，见鬼说鬼话。足智多谋、反应灵敏，很善于交际。9号人的最大能耐是随机应变，哪怕是临时问一些问题，也不会让人觉得冷场。通常是多才多艺，但比较敏感，略带神经质，喜欢照顾别人，常常竭尽所能为别人服务。但是他们的梦想和目标经常不切实际，有点脱离现实。充满生命力，喜欢忙碌的生活，对时常有着敏锐的感觉。
9号的人是任何人都渴望得到最好的朋友，他个人的生活与高尚原则达成一致，有深度与智慧，成为大家的典范，他也是生意上的策划者，激发创意和多方面的天分，在公众的场合上，他通常是领头羊。在感情上，是属于多情、浪漫、爱梦想。
9号人不要总是停留在自我空想的状态下，9号人有很多机会、诱惑，如果经不住考验，什么都想要结果他什么也得不到，贪婪会使自己功亏一篑。如果9号的人得不到别人的认同，不能将他们计划的东西实现，他会觉得人生即悲惨又灰心，没有生活动力，做什么都没有精神，然后又继续回到空想的状态。9号的人永远不要相信天上会掉下馅饼，财富会送到自己手上，机会不会自己送上门来，能抓住机会的只有自己，不要到头来，空想依然是空想，一事无成。
9号的人对事情常常是三分钟热情，善变，缺乏个人处事的原则，过于神经质、做事情不够投入，过于圆滑，容易紧张，意志不够坚定，让人觉得不可靠、疑心重。9号人的人生课题是要脚踏实地，甘心付出不求回报。
人生目标
9号人是天生的人道主义者。他们觉得帮助别人生活得更好乃是自己的天赋。然而9号人的帮忙如果仅止于一时的疗伤止痛，那并没有解决问题，应该从精神面、心理面启发别人，帮忙持平伤痛，去除压迫。

⑵ 数字生命的简介

20世纪80年代，国际上兴起了一股用非生物媒介创造新的生命形式的研究热潮。这种新的生命形式就是所谓“人工生命”(Artificial Life)。对人工生命概念和人工生命其他问题的探讨逐渐形成了一个独立的研究领域。这一研究领域的兴起，引出了有关人工智能、生命科学、认知科学、计算机科学、哲学以及伦理学等方面的许多新问题。这些问题是：人工生命如何定义？人工生命与人工智能的关系如何？人工生命研究包括哪些研究领域？什么是数字生命？数字生命的本质是什么？数字生命研究有何意义？如此等等。以下人们将对人工生命的一个主要研究领域——数字生命的本质及其发展进行分析，以揭示其理论意义和实际意义。
数字生命的本质是什么呢？数字生命就是人造的生命，而不是由碳水化合物有机形成的自然生命。它是具有自然生命特征或行为的人工系统。数字生命研究是用非生物的计算机媒介来创造新的生命形式，是不是把自然界的生命分解成各个单元。它采用的是一种合成的方法而不是还原的方法。数字生命的开拓者把地球上的生命仅仅看作是具有特定载体的特定生命形式。他们认为完全可以用别的物质（例如计算机）作为载体来构造新的生命形式，赋予其生命的特征，使其具有进化、遗传、生殖等功能。数字生命研究并不是要去“克隆”生命。它只是用计算机媒介去构造或合成生命。简而言之，所谓数字生命研究是指那些以计算机为媒介，以计算机程序为生命个体的人工生命研究。 数字生命思想的诞生据说与一次偶然的事故有关。1975年夏天，兰顿(C.G.Langton)在美国北卡罗来纳州格兰德法瑟山的一次滑翔事故中受了重伤，险些丢掉性命。但正如中国古代的哲人所说：祸兮福之所倚。这次事故催生了兰顿后来称之为人工生命的新学科。在康复过程中，他如饥似渴地博览群书，其范围涉及生物学、哲学、遗传学、数字，甚至包括科幻小说。阅读过程中，兰顿越来越确信，没有什么生命有机体不能在计算机的“温床”中重新创建出来。出院以后，他确定了毕生奋斗的目标：创建与地球上的自然生命相对应的“数字生命”，他把它称之为“硅化生命”。1987年，兰顿组织了首次人工生命研讨会，提出了人工生命的概念。从此以后，人工生命作为一个学科和研究领域开始建立并逐步发展起来([1],pp.41)。
人工生命研究中的一个重要的研究领域就是数字生命的研究。数字生命的研究目前已有许多重要成果。例如，冯·诺伊曼(von Neumann)等人提出的元胞自动机(Cellular Automata)模型、剑桥大学的康韦(J.Conwey)编制的“生命”游戏程序，等等。不过，其中最重要的成果应该是托马斯·雷(Thomas.S.Ray)所创建的数字生命。
托马斯·雷是特拉华大学的教授，是一位博物学家，热带植物学家。他一直在探寻是什么创造了地球上的生命这一问题的答案。由于地球上生命都有同一起源，样本量为1，当时又没有找到外星生命作样本加以比较，难以对地球上生命的必然属性和偶然属性加以区分，星际旅行考察至少在当时看来还不现实。于是，托马斯·雷提出了在计算机上创建不同于自然界生命的数字生命的构想。
1990年1月9日，世界上第1例数字生命诞生在托马斯·雷的计算机中[2]。他设计的计算机实验是这样的：把关于生命进化的概念引进计算机领域，用数字计算机提供的资源（RAM单元，CPU时间以及操作系统）为数字生命提供一个生存环境。他所设计的数字生命以数字为载体，旨在探索生命进化过程中出现的各种现象、规律以及复杂系统的突现行为。数字生命一方面以计算机程序的形式存在于随机存取存储器(RAM)环境中，另一方面利用中央处理器(CPU)时间来组织其在存储单元中的行为。借助相应的竞争策略，数字生命之间为争夺中央处理器(CPU)运行时间和存储空间而展开竞争。托马斯·雷认为，这种数字生命必须被设计成适合在这样的环境中生存的某种数字代码程序。这个程序能够自复制，而且直接被中央处理器(CPU)执行。不仅如此，它还能够直接触发中央处理器(CPU)的指令系统以及操作系统的服务程序，通过对资源的占有来体现其在进化过程中的优势。
托马斯·雷设计的数字生命世界叫Tierra。在西班牙语中，Tierra的意思是“地球”。([3],pp115-123)可见，它是类似于人们地球上真实生命世界那样的数字生命世界。在Tierra的运行过程中，随着进化的推进，数字生命种类日益增多，“单细胞”逐渐进化为“多细胞”，形成自己的数字生态环境，同时也出现类似于自然界中物种大爆炸那样的物种爆炸现象。此外，Tierra还能产生对寄生物有免疫能力的特定生物。经过一段时间的进化，还会产生数字社会。这种数字生命世界与真实生命世界之间的相似之处还在于，在真实生命世界中，生命利用太阳获得自己所需的物质和能量，这些自然生命形式在地球的自然环境中诞生，然后不断进化。在Tierra中，数字生命（表现为具有自复制能力的计算机程序的形式）利用计算机的中央处理器时间去组织机器的存储空间。在自然界中，生命逐步进化，为食物、住所、配偶而开展生存竞争。那些留下较多后代的基因型随时间推移而不断增加，群体中适应度低的后代其数量逐渐减少直至灭绝。在Tierra中，数字生命经历同样的历程，这些（表现为自复制程序的）数字生命为争夺中央处理器时间和内存而开展竞争。它们不断变化自身策略以互相利用，那些能够获得更多时间和存储空间的程序可以留下更多的复制品（后代）。在自然界中，生命的生存、进化依赖于自然环境；在Tierra中，计算机的中央处理器和内存构成进化过程赖以进行的物理环境（即赛场）。在自然界中，生命由碳水化合物有机合成；而Tierra的数字生命由机器的汇编语言编写的自复制程序所组成。因此，Tierra中的生命也就是人们真实生命世界的生命形式的数字版本。换言之，与地球上真实生命相似的各种行为，自然进化中所有的特征，都可以出现在Tierra中。
不过，数字生命在Tierra中的进化与真实生命的自然进化也有不同之处。那就是这个数字生命的结构不仅载有遗传信息，而且还负责承担生命的代谢活动。而在真实世界中，这两种功能分别由两种不同的结构行使（即分别由DNA/RNA和蛋白质行使）。
为了防止这些数字生命无端闯入它们所驻留的机器的实际硬件，托马斯·雷对计算机系统进行了设置，使整个Tierra系统在所谓“虚拟计算机”中运行。这就意味着要在真实的计算机内，以软件形式仿真一个计算机来存放Tierra。换言之，托马斯·雷创建了一系列软件指令来模拟一个物理硬件机器的操作。只要涉及真实世界中的计算机，Tierra的数字生命就是数据，与来自字处理器、图形软件包的数据没有什么两样。
Tierra操作系统决定生物间的通讯、中央处理器时间的分配、内存空间的配置以及其他组成数字生命操作环境的因素。因此，有必要在此讨论它的主要成分：([3],pp.118-121)
1.存储分配——细胞化
Tierra虚拟计算机所占有的真实计算机内的存储块，被称为“汤”。Tierra的每一“居民”都占有这种汤中的某一内存块。为了防止一个数字生命的活动轻易干扰另一生命体的活动，就要为数字生命提供真实细胞膜的一个同功异质体，从而实现细胞化。Tierra只允许生命本身具有在其内存块上写的特权。也就是说，其他生命体可以浏览任何其他生命体的结构，甚至执行那个生命体的代码，但只有这个生命体本身才可以修改它自身的结构。
2.时间分享——分时器
为了使Tierra群体中的每个成员都能在汤中同时开展活动，Tierra操作系统应当并行运行。然而，操作系统依次将中央处理器时间分发给每一个Tierra中的生命，也就成功地模拟了一个多任务处理环境。只要时间片长度小于Tierra生育一代所需的时间，那么这种分时模式就可以很好地模拟真实的并行计算。
3.死亡机制——收割器
在Tierra中，如果不存在某种类型的死亡机制以便从汤中清除出较老的生命体，自复制的数字生命群体就会最终充满有限的空间。因此，必须要有死亡机制，而实行这个机制的就是收割器。当这种汤填满到某个指定水平（例如80%）时，收割器就开始清除生命体。即收回给它的存储分配，不仅从收割器而且从分时器队列中清除它们。
4.变异——突变器
数字生命要想进化，就必须有某种方法使其基因组产生变异，并且要有某种办法使这种变异传给后代。在以下两种情况下，可以做到这一点。第一，借助生命体本身的随机突变。表述生命程序的二进制数串的位，以某种固定的速度随机地从0至1或者从1到0翻转。位翻转的结果是阻止任何生命体长生不老。随着生命体自身某些代码的翻转，生命体逐渐突变，走向生命的衰亡。第二，在复制过程中，指令执行的不完善，也可导致随机突变。这时，Tierra生命的行为并不是完全确定的，这种随机突变因而是不可预测的。
现在，Tierra系统有了空间环境（存储器）、能源（CPU时间），有了资源分配的算法（分时器），有在有限空间内保持有限数量的生命体的死亡机制（收割器），还有进化机制（突变器）。万事齐备，只欠东风，缺的就是一个祖先生物了。
为了创建一个Tierra祖先，托马斯·雷编写了一个汇编语言程序。它是一段指令长度为80的具有自复制能力的程序。1990年1月的一天，他将这个祖先放入汤中，第二天，Tierra果真生出许多生命体。托马斯·雷惊喜地发现，在上千次计算机换代之后，物种通常呈现出多样性，有不同大小和不同规格，有不同寿命，不同的生态关系（独立性、寄生、共生等）。他还发现，在捕食者存在的场合，物种可能进化得更快，因为捕食者要取代被捕食者得到相对优的“解”或局部最大量的位置，必然要与之激烈竞争，这就促使了它们更快地进化。
在合成数字生命的过程中，Tierra中出现的进化“跳跃”是很有意思的。数字生命经过许多代的缓慢进化或者沉寂之后会出现突变，这使人想起渐成论与灾变论之争。这种进化“跳跃”也像士兵的一生，长时期单调乏味的生活，间或点缀惊心动魄的突然事变。托马斯·雷通过计算机实验表明，沉寂（静止）只是表面现象，外部不可见的遗传变异逐渐积累，达到“临界量”(Critical mass)就必然导致表现型的突变。
尽管托马斯·雷的最终目标是制造新的生命。但他宁愿把数字生命的研究称作“合成生物学”(Synthetic Biology)。他并不打算合成新的碳基生物，也不打算考虑新的生物化学。在他看来，生物化学的代谢作用只是生命存在的必要条件，不是生命的本质属性，生命系统应该定义为“自复制的，可以不断进化的”系统。他在“人工生命的合成方法”一文中描述的生命以及在互联网中传送的“数字存储”(Digital Reserve)所植根的生命体都满足这些生命标准([3],pp.111-145)。因此，托马斯·雷声称这些计算机物种可以称之为生命，甚至计算机病毒也是有生命的（假如它能进化的话）。不过，由于自然界的病毒依赖非滤毒细胞而生殖，许多生物学家否认它们是活的有机生命，因而并不认为计算机病毒也是有生命的。
托马斯·雷认为，运用软件技术在计算机上创建数字生命可以分成两种类型：一是生命过程的模拟；二是生命过程的例示(instantiation)。其对应的创造物可以叫做模拟生命和合成生命([4],pp.29-60)。生命过程的计算机模拟首先要建立所研究生命体的结构或进化的计算模型，并把它转变为程序在计算机上运行，然后将获得结果与观察或实验所得的结果进行比较，以达到对原型——所研究的生命体——的认识。早期运用计算机模拟方法研究生命现象，常常是通过建立支配所研究的生态系统或生物群落的微分方程来实现的；而新的自底向上的模拟方法则创造一个数据结构的群体，其中数据结构的每个实例对应于单个实体。这些结构包含个体状态的变量，而规则决定个体之间以及它们与环境的相互作用。一旦模拟开始实施，这些数据结构的群体便依据局部规则发生相互作用，结果系统的整体行为就从这些相互作用中涌现出来。第二条途径是生命过程的例示。在模拟中，创建的数据结构包含表示被模拟实体状态的变量，这样，计算机中的数据被看作是对某些真实事物的表征。而在例示中，计算机的数据并不表示其他任何事物，也就是说，例示中的数据模式被认为是具有自身品格的生命形式，而不是任何自然生命形式的模型。因此，数字生命例示的基本目标之一是把生命的自然形式和过程导入计算机这样的人工媒介，于是就产生了非碳基的数字生命形式。不过，在这样做时，人们需要通过研究有机生命的进化来获取思想和技术手段，但并不是迫使数字媒介对有机世界做出非自然的模拟。应该记住的是，一个新的例示并不是有机的，它在许多基本的方面与有机生命不同，例如，有机生命驻留在欧几里得空间中，而数字生命驻留在计算机存储器的逻辑空间中[5]。
托马斯·雷关于数字生命和数字生命世界的看法引起了极大的争议。有些人认可他的工作，认为它是理论生物学的有用演练，但不接受他对数字生命所做的强的哲学解释。借用塞尔讨论人工智能的说法([6],3:417-57)，他们说，即便弱的人工生命在科学上有价值，强的人工生命也是不可能的。然而，人们认为，托马斯·雷的数字生命模型毕竟是探讨这种可能性的一种大胆的尝试。
关于合成新的生命形式的怀疑主义基于这样的假定：生命的起源如果不是奇迹，那它几乎就是不大可能的事。要使生命出现似乎要解决许多复杂的细节问题。生命出现的可能性是天文学上的可能性，生命甚至可能是宇宙中只在地球上出现的偶然事件。但是有的人工生命学者指出([7],pp.146-172.)，这种怀疑主义观点是站不住脚的。在他们看来，有序状态的出现，甚至生殖的出现，从根本上说不是唯一的、不可预见的，而是复杂系统中必然涌现出来的东西。为了研究有序状态的自发起源，考夫曼(S.Kauffman)考虑了由许多相互作用单元构成的信息处理系统，并用各种不同层次的活力来解释这些抽象定义的系统。考夫曼的数学模型表明，不管信息处理系统开始于何种无序状态之中，这些稳定模式的形成都是不可避免的。正是基因之间的交互作用，才迫使细胞的基因自发地将自己组织成能够在其环境中生存的那种稳定的模式。 第二，人们不应该仅仅把自己所处的自然生态系统看作是真实的实在；如果换一个角度，从计算机和网络所构成的虚拟世界来看，那么数字生命所处的数字生态系统可不可以说是一种实在的呢？看来，数字生命和数字生命世界的出现已经向传统的生命科学、生态学、哲学以及伦理学提出了挑战，创建数字生命的理论意义和实践意义在于：第一，数字生命与自然生命一样遵循着遗传和进化的规律，这就为深入考察生物的进化现象和复杂生命系统的研究提供了一种新的实验手段；第二，数字生命的研究确实在电脑屏幕上展示了许多生命的特征，这就为人们深入揭示生命的本质提供了新的思路和新的研究手段；第三，借助数字生命的研究，可以为自然生命生长发育和进化规律的研究提供计算机模型和计算机网络支持环境。借助数字生命的研究方法，探索人类生殖、遗传、进化的机制，有助于人类的计划生育、优生优育的研究和实施，进而有助于解决物种爆炸、人口爆炸、环境污染等一系列现实问题。

⑶ 生命数字是什么如何用生命数字了解自己和另一半南方生命数字软件哪里有卖的

生命数字就是 指自己的生日经过简单的运算，得出了一系列的数字组合，这些组合所代表的意义就是你的性格特点，优势和缺点，所以要学习生命数字，不用可以认知自己，还可以了解别人，了解你的各种性向能量并知道如何发挥你最强的特质能量，进而知道如何寻得幸福成功之门，肯定自我特质，建立自信，增进沟通技巧。这样可以让你在人际关系中有更好的发展。
学习的目的是在通过简单的数字能量，使您认清自己的本来面目；了解自己的优势领域；把握自己的事业机会；发掘自己的颜色磁场；选择自己的人生伴侣；创造和谐的婚姻生活；破解自己的疾病密码。通过对数字密码的调整，还原您健康精彩的人生本色。
生命数字密码的作用:
发现自己的天才领域.
发现自己的性格优势.
发现自己的职业特长.
发现谁是您的贵人.
发现自己的不足,并且知道如何补救.

我也学了这个，对自己的改变特别大，现在工作也升职了，你要是想学，就去找原野老师学，他们的课程才是真正能学得会的课程，不像外面有些人，上两天课也要一两千，我在他那学半年，才一千多元。人家老师每周都三节课，有好几个老师在网上上课呢

⑷ 生命数字能量学手机密码最有名的的是谁

生命数字学的存在，已有四千多年的历史，当时是古西伯来人的生活准绳，经由祭师和圣贤以口语的方式秘密传承下来。后由古希腊数学家、哲学家、音乐家“毕达哥拉斯”将数字结合哲学与心理学、精神学等纲要，统合了一套简单的生命方向指南――生命秘数。根据历史学者的研究，西元前十多万年的尼安德塔人（Neanderthanls, 150,000-35,000 BC）很可能就是最早一批确实懂得如何计算、思考数字功用的人。生活在美索不达米亚平原上的苏美人（Sumerians, 3,300-2,050 BC），则应该是首先把数字广泛地运用在生活里的民族，包括用符号来记录事情以及数字等等。 早在远古时期，占数术就已被用来判断人们的人格特性以及未来命运的发展，这在以希伯来文记录的犹太教义中就有留下记载。 毕氏是几何学创始者，他拥抱人类意识的许多面向，他谈到周期、模式、能量波，这些是人类文明初期存在的资产，同时也是在我们生命经验的途径中反射出来的法则，这些法则都暗藏在神秘与存在的机制里，毕氏在探索形式和频率的基础上过去不曾发现的秩序：心灵与物质间的关系。他认为一些数字模式可以作为打开心灵之窗秘密的钥匙，可以从数字中推论出由意义的信息，这个系统牵引出我们人格背后的潜在力量，清楚而客观的方法来理清生命的目的，帮助人类生命找到焦点，它也似一面明镜，让我们看见生命中大的蓝图。现在就让我们去揭开数字的神秘面纱!跳脱出数字的理性枷锁，当你以尊重的态度了解生命数字时，你会发现无比奇妙的力量正围绕着你,我们每天生活中所经历的一切 都是受到“数字”所控制 , 你能接受这种说法吗？ 至少被尊称为数字学之父的他是这么说的 毕达哥拉斯于西元前约六世纪（580 BC）左右诞生于希腊，而世人对他的第一印象，无非是依他的姓氏所命名的“毕式定理”。但关于他少年时期的事迹，现在留下来的却屈指可数，几乎都已经不可考了。成年后的毕达哥拉斯认为，人们应该到处去寻求真理与学识，而他个人最长曾经长达36年的学习之旅更是横跨了不同的文化领域。他不仅在希腊当地跟最著名的学者学习，同时也接触了不少各地最重要的文化及最知名的学习中心，甚至旅行到许多较远的国家，跟埃及人、加尔底亚人、腓尼基人、波斯人、印度人、阿拉伯人、犹太人研讨学习。直到56岁的时候，毕达哥拉斯的旅程才总算告一段落，尔后他便留在义大利并且成立了一所学校，与众人来分享他丰富的学识、经验。虽然说，这个只要学过初等几何学就能理解、而且应用范围相当广泛的毕氏定理使他一直受到数学界的尊宠，但这却也遮掩了毕达哥拉斯在其他方面的成就。如同其他的同时期的学者一般，由于希腊式的教育传统总是鼓励人们开发多方面的兴趣，因此他及他的门徒的学说对后世带来的影响，涵括了几何学、代数、音乐理论、天文学、文学、宗教等等。 虽然绝大多数人运用C2=A2+B2来运算及解决几何学及物理学的问题，不过毕达哥拉斯却认为毕氏定理还可以做更广泛的适用，更可以把它用套用在解决全人类的问题上。他认为C2=A2+B2意喻着真理（包括宇宙）都有其基础的秩序存在，而且也都遵循着完美的原型在运行。当然，毕达哥拉斯在追求真理时所投注的热诚，以及对生活中点点滴滴、关于美与和谐的新发现，更使得他在哲学领域上的成就凌驾其他的哲学家。他致力去证明自然界所有事物之间的契合，而且始终坚定的相信，能够彻底洞察我们生活与大自然间的关系，只有从科学中的数字可得知。 因此，毕达哥拉斯对人世间的波涛起伏，便企图想拥有更进一步的了解，并且试着去解释诸如是因果报应、人与人间的微妙关系、以及宇宙和谐论的想法等等。根据一些相关研究指出，他可是第一位提出这种奥妙观念的人呢！所以许多人深信他就是近代的数字学之父。 数字命盘 生命中充满了许多值得发掘 探索的部份 ,若想有个精妙绝伦的一生 ,就从了解自己的命盘开始吧 ,命盘，正是你解开自己身世之谜的起点。 了解了一些数字学的基本概念之后，你难免会对“个性数字”或“生命数字”采取一种怀疑的态度：“难道这两种数字都相同的人，基本的特征与生命特质都完全相同吗？” 如果数字学是如此的笼统，你一定会大失所望吧。不过，这种历经了两千多年的古人智慧累积起来的学问，岂会如此单纯？没错，数字命盘便是更能够解析出人与人之间特质差异的超级工具。 “那么到底什么是数字命盘呢？”如同紫薇斗数运用生辰八字排出来的命盘一样，数字学这一套古老的学问也能巧妙地运用出生年月日，经过一定的规则运算之后描绘出你的数字命盘。其中到底藏了多少关于我们身世的秘密呢？那么到底有多少种不一样的命盘呢？’ 事实上，在这世界上有多少人，就有多少种数字命盘。有些人虽然出生年月日相同，但因为出生的时间不同（由星座的月亮星座做区分），命盘也会因此而变动；虽然拥有相同的数字。我们也可以这样说，纵使两个人的命数与灵数全然相同，但因出生在不同的年代，所以命自然有所差别。个性特质与天赋潜能的不同。因此,我们若想要了解一个人，并不能光只凭命数和天赋数就可完全看出他的性格，精确的命盘分布图，才是我们藉以了解一个人的最佳工具。 想知道自己到底拥有什么样的命盘吗？命盘上的图形到底又代表什么意义？你到底是属于哪一种人呢？这些几何图形的命盘，主要是说明了一个人到底拥有何种能量，它可以帮助我们更清楚自己的弱点，以便透过其他的方式来补强。换句话说，每一个人所拥有的能量不一，使我们在成就自己的过程中，会面临许多能力不足的挑战。但是，如果我们对自我能量的强弱了如指掌，那么就可以学习如何去平衡能量，将我们最好的一面发挥出来. 占数术和占星术 在我们的生活当中，随便到任何场所，随便都可以听到人们在谈论星座、或是跟星座相关的周边讯息；翻开报章杂志，几乎每个稍有规模的的媒体都会有每月、每周甚至每日的星座运势。根据非官方的保守估计，大约有60%以上的人知道自己是什么星座。 但是，如果是问有关于占数术方面的事，例如：“你的个性数字是什么？”时，相信对方的瞳孔会放大数倍，然后用他挂着问号的脸庞贴近你，满脸疑惑的回答你：“不知道！” 现今资讯爆炸的年代里，各式各样的算命游戏、各种算命方法都有人在钻研、学习。你当然可以不精通占数术，但如果你连什么是“占数术”、“数字学”或“生命数字”等等名词都全然不知，这的确就有点落伍了。值得一提的是，数字关系着每一个人的发展，每一个人也都有着与生俱来的、不同的数字密码。你了解数字越多，对自己的未来就掌握的越清楚，甚至可以帮助你趋吉避凶，指引你一条明确的光明大道。 更何况，占数术跟占星术根本就是两门关系相当紧密的思维方式，其中的关连不但相当有趣，而且根本就有异曲同工之妙。如果我们将占星术和占数术摆在一起思考，就会发现彼此之间不但可以互补长短，甚至在某些诠释上面，也会产生意想不到的趣味呢。为什么要学数字能量学 这应该是很多人会面临的课题之一 激发你的潜力 是我们最想强调的目的之一 你清楚自己的生命目标为何吗？我们的生命数字就代表着某项难题和潜力，在我们发挥潜力以前，必须先解决某些冲突。 完成生命目标其实是很不容易的，许多生命数字为1的人一开始就不相信自己是有丰富的创造力的；生命数字为2的人容易退缩，不够勇敢；3号人则不擅于表达感情；4号人则不够稳定，而且忽略过程；而5号人虽看起来很有规范，却觉得自己是不自由的；6号人则是既爱评断他人，却也不轻易接受自己。不过事实上，没有一种主要数字可以独占一种特殊的性质。譬如说，1并没有独占创造力的才能，也不是一定要有3才会有表达的能力；由于我们的生命数字常常指出我们必须克服的障碍，有时候没有某个特定数字的人，反倒比起拥有此特定数字的人在此数字所代表的难题上面临较少的障碍。 生命数字是植基在人心理深处的需求，也反应出其内在的潜力。生命数字相关的内在驱动力，是源自于潜意识中害怕成功的恐惧。这种在驱动力与恐惧感所形成的动态紧张关系，正构成我们生命的全部。 所以，换句话说，我们都有一个生命目标的上坡要爬，当我们爬上山峰，真正达到目标后，我们便能够将生命数字的能量发挥到极致，表现出自己最佳的一面。在西洋占数术的领域里，生命数字是一个非常重要的参考指标，它包含了对未来命运的设计和掌握，并准确地提供我们一个方向。同时，生命数字可以告诉我们如何学习与人相处的技巧、了解他人的想法和态度、甚至清楚地知道他人的目标和企图心。9种生命数字，各自都代表了不同的生命意义。你了解越多，对生命的掌握就越好。透过对生命数字的了解，我们还可以进一步去帮助别人，让你周遭的亲友一样享有同样“知”的权利。你当然也可以透过他人的生命数字，看看对方是什么样的人，将他的缺点和长处做为自己努力的学习或避免的标竿。 所以从现在开始，尝试将你周遭亲友的命数算清楚后，填进你的重要记事本中，慢慢观察，也慢慢学习如何用最好的方法与他们相处。结果你会发现，原来所有过去无法处理的人际关系或学习障碍，都因为多了解每一个人的命数后，将一一获得解答。· 出生时父母给我们一个名字，而宇宙则给予我们一个数字。从出生开始，生命中就充满了各种数字，如出生年月日、身分证号码、手机号码，这些充满了宇宙能量的数字，可能不知不觉在影响著你，而你知道这些生命密码蕴含什麼讯息在其中吗?如果在生命成长的过程中，你曾感到辛苦、困惑，透过数字的解码，一窥生命的奥秘，带来疗愈与转化，真正成为自己生命的主人，进而圆满创造自己的人生！你可以了解到自己的潜力是什麼？人生课题是什麼？天赋是什麼？面对的挑战是什麼？了解「数字能量」的奥妙，不仅能够更神准的帮助你知己知彼，并且在业务开发中从陌生拜访、切入到缔结，找出最佳时机，快速扩展人际关系，行销业务无往不利，创造百分百成功幸福的人生。· 个性数字 你一定无法想像，光靠我们出生那一天的生日数，对我们的生活与未来竟然会有那么大的影响。我们可以从许多不同的人身上，发现许多不同的气质、行为表现等等，其中包括他们的举手投足啦、说话的调性啦、看人的眼神啦、还有他们对事情的反应等等，其实都与每一个人的生日数有关。 所以，生日数也称为每一个人的“个性数字”。透过个性数字，可以知道你的幸运日在什么时候，你最适合的工作伙伴是几号个性的人，朋友和情侣又是哪一类的人？甚至，个性数字还透露了什么颜色最容易为你带来幸运，什么食物能帮助你达到身心平衡的健康状态，还有，配带什么样的宝石可以驱吉避凶等等。 你的个性数字与你的流年、流月、流日和生命未来的走向都有直接的关联性。换句话说，透过你的生日，对你整个人生运势的掌握，有着相当大的影响。如果你能好好运用你的个性数字，便可大致掌握未来人生趋向的好坏，对于家庭，交友，事业等各方面，都能有更透彻的了解和认识。· 简单数字意义： · 1 独立，开始，自我中心，原创性，领导力，过度/乏自信 · 2 依赖，接收，敏感，直觉，合作，二元性, · 3.表达力，开心，任性，创造力，社交性 · 4真实，存在性，安全感，工作，组织架构, · 5自由，冒险，新奇，活力，矛盾，害怕 · 6爱，责任，完美，牺牲，好人，家，服务 · 7 智慧，单独，质疑，分析，知识，冷淡 · 8控制，权力，欲望，组织 · 9想象力，同情心，博爱，慈善，界线，戏剧化 · 表现数字： · 透过表现数字我们可以看到我们工作上的天份和才能， 即你擅长从事什么工作。就某各程度而言。 它表示的时我们可以去做的事， 也是把我们自己表现于这个世界的方式， 当面临实际事务时，我们如何表现自己？ · 内在渴求： · 由此数可看到你内心最深层最强烈的欲望和渴求,它是你生命中推动你向前的动力,也是你寻找伴侣的模式,它是你内心最境心的部分. · 个人特质： · 你是戴着什么样的面具将自己呈现于这个世界的呢？ 透过个人特质数字反映出你与社会的连接方式、 穿着方式及处理日常情况的方式 . · 性情气质： · 性情气质呈现的是生命的四种基本层面的运作方式:· 头脑气质：工作机制动作模式 · 身体气质：行为方式 · 情绪气质：表达情绪的方式 · 直觉气质：获得直觉的途径· 数字的基本能量 数字并不只有符号意义 , 数字也不只是中性的技术工具 ,在数字学的领域里 , 每一个数字都有他基本的特征与能量 数字是一种很奇妙的东西，它原先仅是以一种基本的计数工具，然后自然而然地的方式进入了人们的生活。可是久而久之，包括毕达哥拉斯等学者，逐渐便发现它与自然界运行的基本秩序有一种很微妙的关连。 数字以它独特的方式在影响人们的身心灵发展，甚至包括遭逢的事件、挑战等等。以下我们将每个数字的基本特性条列于下，提供给有心于研究数字学的你做为参考。 要注意的是，每个数字的能量都包含了正面与负面，如同“物极必反”的道理一样。我们绝对不能专注于某一方面的解释，要切记：数字的能量会往那个方向发展，完全取决于你如何诱导、引发属于你的数字密码能量。 1号 正面 有领导能力的先驱角色、有智慧的、有独立的勇气、别出心裁的、有组织系统的、 个人主义的、积极有决心的、有权威的、有进取心的 负面 傲慢固执的、教条式的、自私自利的、自我中心的、容易消沉的、冷漠苛刻的、残酷无情的、不够机智的 2号 正面 合作主义者、对他人宽容的、好耐性的、合群的、温和有礼貌的、安静的、同理心强的、令人愉快的、可靠的、有同情心的、外交手腕高的、迷人的、举止优雅的、知足的 负面 过于腼腆害羞的、容易意志消沉的、没有条理的、烦人的、意兴阑珊的、优柔寡断的、乏味的、游移不定的、易被影响的、胸无大志的、得过且过主义者 3号 正面 有明星潜质的、善于言词的、享受生命的、自我表现的、受欢迎的、友善的、鼓舞人气的、有天赋的、热情的、情欲强的、有艺术天份的、勇于尝试前卫精神的、容易亲近的、有创意的、多才多艺的、诙谐浪漫的、令人振奋的、有能力激励人 负面 自负的、利己主义的、喜欢指挥别人的、附庸风雅的、不专情的、奢侈的、爱批评他人的、漫无目的地、无精打采的、好辩的、爱挑剔他人的、过度夸张的 4号 正面 耐力够的执行者、自豪的、坚强保守的、可信赖的、遵从秩序的、稳定成长的、沈着坚定的、工作努力的、有系统的、有决心的、忠诚的、实际的、合乎逻辑的 负面 像驴子般固执的、善妒的、令人意兴阑珊的、无聊的、步调缓慢的、沮丧的、缺乏想像力的、吝啬的、死板的、好争论的、喜好教条式思考的 · 5号 正面 反应快的、有电视节目制作人气息的、戏剧化的、令人兴奋的、朝气蓬勃的、充满趣味的、有远见的、华丽气质的、情欲强的、聪慧的、随性思考的、充满时代感的、很有幽默感的、探索的、好奇的、多才多艺的、易被启发的、别出心裁的 负面 善变的、过于浮夸的、不能信赖的、情欲主导生活的、浅薄的、猜忌的、善妒的、 易怒的、过于冲动的、贪婪不易满足的、徘徊不定的、奢侈的、有矛盾的自负情结的、郁郁寡欢的、好讽刺的、爱批评的、过度表现的、擅离职守的、诡诈的 6号 正面 爱家的殉难哲学的、和平主义的、不自私的、有同情心的、责任感强的、纯洁的、聪慧公正的、具有审美观的、具有说服力的、注重平衡的、泰然自若的、体贴的、忠诚的人道主义者、博爱的、有思想的、可信赖的、高尚的 负面 拘泥于形式公平的、自负的、竞争力弱的、自私的、卤莽的、多管闲事的、爱挑剔的、狡诈的、有压迫感的、喋喋不休的、浪费的、 7号 正面 哲学家气质的、纯洁的、神秘的、安静的、精于分析的、意识清晰的、沉思的、谨慎的、有侠义同情心的、别出心裁的、有预感能力的、直觉的、内省能力强的、有审美观的、含蓄的 负面 孤独的、行动力弱的、郁郁寡欢的、故弄玄虚的、害羞的、迟缓冷淡的、不体贴的、内向的、狡狯的、冷漠无情的、擅离职守的、自作主张的、工于心计的 8号 正面 企业家潜质的、好名声的、财富运势好的、慈善的、不停给予的、领导能力、实用主义者的、勇气十足的、乐于帮忙的、高生活水准追求者、有知觉力的、大方的、迷人的、有野心的、灵敏的、成功的、真诚的、可信赖的 负面 野心主义者、歇斯底里的、自我中心的、自私的、过度自负的、专制的、独裁的、易于沮丧的、抢钱一族的、浪费的、追求虚名的、滥好人的、过度实际的 9号 正面 人道主义的、聪慧的、爱冒险的、爱异文化的、令人兴奋的、有趣的、具有启发性的、明智的、义工心态的、有洞察力的、奉献的、慷慨的、易受感动的、博爱胸怀的、情感丰富的、舍己为人的 负面 寂寞的、奢侈的、自怜的、世故的、过度浪漫的虚伪者、情感泛滥的、没有选择性的、心猿意马的、冷漠的、自我中心的、无原则的

⑸ 生命数字是什么【关于塔罗牌的】

根据你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命对应的塔罗牌．生命的塔罗牌可以分为两种：一种是代表个性象征的塔罗牌，另一种则是代表灵魂象征的塔罗牌。 代表个性象征的塔罗牌，显示你表现鱼外在世界的智慧、才能、气质、风度、脾气等，也就是别人如何看你的一切。 代表灵魂象征的塔罗牌，显示内心深处的你，你内在的渴望、精力的来源、精神的感受、追求和向往的理想人生，它代表不为人知的真正的你。 当你降生于人间，你的生命就和这个世界开始了接触，你的个性和灵魂也伴随生命而来。 因此，找出属于自己生命的塔罗牌（应从大阿卡那22张或25张主牌中找），可以让你更深入地了解自己是谁，别人又如何看待你。 发现你生命中隐藏的个性和力量，可以帮助你认识自己，发挥潜能和特长，更可以看清未来，开拓美好的前途。 推算方式如下： 一、把你出生的公历年、月、日三个数字相加，得到一个总数；再把总数的各个数字相加，会得到一个二位数；然后把二位数的两个数字相加，会得到一个个位数．此二位数代表个性象征的塔罗牌，个位数则代表灵魂象征的塔罗牌。 二、如果总数的各个数字相加，和为个数，则此数字同时代表个性和灵魂属于同一个象征的人，通常都是专业人才。 三、如果总数的各个数字相加，和为19；1和9相加等于10；1和0再相加等于1，这是唯一有三个数字的组合。 这三个数字，第一个代表个性，第三个代表灵魂，而多出来的第二个则代表创造力。拥有创造力象征的人是绝佳的创意人才。 四、如果总数的各个数字相加，和为22(或25)，22减去22等于0。因为传统塔罗牌为22张(变形塔罗为25)，数字由0排至21，因此数字22等于数字0，这数字代表个性；22的2加2等于4，这数字代表灵魂。 五、如果总数的各个数字相加，和大于22(在变形塔罗牌中为25)，则把和减去22(或25)、所得余数代表个性；和的两个数字相加，求得的个数代表灵魂。 传统塔罗牌数字对应的人生型态 。 一、如果你推算出来的人性象征和灵魂数字相同，代表你人生的发展是单一的；如果个性象征和灵魂象征的数字不同，代表你人生的发展是又重的。 二、如果你的数字是0，代表你追求的是多采多姿、变化多端的人生。 三、如果你的数字是1～6，代表你追求的是和谐的人生。 四、如果你的数字是7～12，代表你追求的是充满冒险和挑战的人生。 五、如果你的数字是13～18，代表你追求的是不断开创和改变的人生。 六、如果你的数字是19～21，代表你追求的是自我实现和成就的人生。 根据你出生的月、日和不同的年份，可以推算出每一个代表你当年支持驼势的塔罗牌。 由于运势的推算是以生日为基准，因此每一年运势的开始，也是以那一天起算。 比如，你是一九七六年六月一日生，则一九九七年的运势从一九九七年六月一日起算，六月一日以前为一九九六年的运势。 利用这种推算方式，可以找出代表当年或来年运势的塔罗牌．若从出生的年份开始推算，也可以算出一个人的流年。 从推算流年中，你会发现你的数字系按顺序排更，但隔一段期间数字便会中断，跳到另一顺序．这种数字中断的现象，即代表你生命中运势的改变，是人生的转折点和新运势的开始。 同时，你也会发现代表运势的塔罗牌中，没有0(愚者)和1(魔术师)这两张牌，因为每一年的运势中都充满了未知(愚者)和(魔术师)变化。 一、把你出生的阳历月、日和当年的年分相加，得到总数；再把总数的各个数字相加，若和等于或小于21，则按此数字找出代表运势的相关塔罗牌。 二、如果总数和各个数字相加，和等于或大于22(变形塔罗为25)，则再将和的两个数字相加，成为个数，此个数即为代表运势的数字。 三、如果总数的各个数字相加，和等于28，把2和8相加等于10，10即为代表运势的数字，不再把10的10和相加。

⑹ 生命数字

根本不存在生命数字，一点科学根据也没有，不要迷信了。

⑺ 数字生命是什么

人一生的时间，从摇篮到坟墓，大概有24.75576亿秒。这个庞大数字，令人惊诧。然而对于宇宙来说，它不过如大海聚沫，刹那生灭。

我们一生都在做梦，到了78.5岁时，我们编织的梦将有104390个。梦幻和记忆一样，给人的感觉是虚无缥缈的。但事实上，记忆和梦幻是我们所能拥有的最不朽的东西。

现代生活创造出了一些物美价廉而又方便的食品，如富含高蛋白的罐装豆子等。日啖黄豆300颗，我们一生要吃掉的豆子，大概就足以填满一个大浴缸。美中不足的是，豆子会引发令人尴尬的生理现象——放屁。不过，人孰无屁呢？平均下来，我们一天要放12次屁，释放气体总量约1－1.5升。如果有谁把每个屁都收集起来，然后点燃，将会看到一个体积达35815升的火球。

现在，人类的平均寿命达到78.5岁。这些年中，我们要撕去4239卷卫生纸。我们一生的粪便重量绝对令人晕眩——2865千克。考虑到我们摄入的食物超过50吨，此数也并不算大。这也表明，我们的身体的确是一部高效能的机器。

在全球范围内，平均每人一生认识的人为1700个。而且不论何时，你的社交圈里大概都会常有300个与“你来我往”。人类的语言极为丰富，每种语言平均拥有约2.5万个单词或者字。世界上单词量最多的语种是英语，超过50万个。我们一天要说4300个词语，一生可能用到的词汇总量是1.232亿多个。

我们经常沐浴，如果我们用一只小鸭子来代表你洗过一次澡，那么这些小家伙的数量加起来将是7163只。洗这么多次澡，要使用将近100万升水。每次洗澡使用沐浴液时，都应该念叨一遍：其化学成分要用800年的时间才能完全溶解于水。为了塑造百变形象，我们必须拥有一个巨大的衣柜。为了洗衣服，每个人又要向水中注入570千克化学品。

我们一生平均要用坏3.5台洗衣机、3.4台电冰箱、3.2台微波炉、4.8台电视机、9.8台DVD机、15台电脑。制造一台个人电脑平均需要至少240千克石油和22千克化学品，再加上在生产过程中需要1.5吨水，因此你的台式电脑在出厂之前，所耗的原料就已经有一辆大型汽车那么重了。每个人一生都要制造40吨垃圾，可以把两个集装箱填得满满当当。

现在，我们无须走出大门，就能了解全世界。我们每天看电视的时间平均是148分钟，一年就是900小时，一生就是2944天。也就是说，我们要在这个盒子面前坐上整整8年。

电视魅力巨大，但它并没有完全取代书本。一生中，我们平均要读533本书。除了书，我们一生当中平均读到的报纸大概有2455份，总重量达到1.5吨。然而问题是，为了制成533本书和2455份报纸，我们需要砍掉24棵大树。

一般说来，我们一生平均会看314次病，而每次我们都会拿到一张处方。到了60岁，我们看病的次数将达到一年35次。我们一生吃下的药片大概有3万粒。

有趣的数字生命

⑻ 何谓生命与创造

［法］罗曼·罗兰

生命若是一张弓，那梦想就是弓弦。但，箭手在哪里呢?我见过一些俊美的弓，用坚韧的木料制成，表面光滑没有一丝节痕，谐和秀逸如神之眉，但却没什么用途。

我见过一些行将震颤的弦线，仿佛从动荡的内脏中抽出的肠线，在静寂中战栗着。它们绷紧着，即将奏鸣了……它们将射出银矢——那音符——在空气的湖面上拂起涟漪，可是它们在等待什么?终于松弛了。于是，永远没有人听到那串美妙的音符了。

震颤沉寂，箭枝纷散；箭手何时来捻弓呢?他很早就来把弓搭在我的梦想上。我几乎记不起我何时曾躲过他，只有神知道我怎样地梦想!我的一生是一个梦，我梦着我的爱、我的行动和我的思想。当我晚上无眠时，当我白天幻想时，我心灵中的谢海莱莎特就解开了纺纱竿。他在急于讲故事时，他梦想的线索被搅乱了，我的弓跌到了纺纱竿一面，那箭手——我的主人——睡着了。但即使在睡眠中，他也不放松我，我挨近他躺着。我像那把弓，感到他的手放在我光滑的木杆上。那只丰美的手、那些修长而柔软的手指，它们用纤嫩的肌肤抚弄着在黑夜中奏鸣的一根弦线。我使自己的颤动溶入他身体的颤动中，我战栗着，等候苏醒的瞬间，那时，我就会被神圣的箭手搂入他的怀抱里。

所有我们这些有生命的人都在他掌中；灵智与身体，人、兽、元素——水与火——气流与树脂——一切有生之物……

生存有什么可以恐惧的呢?要生活，就必须行动。您在哪里，箭手，我在向您呼唤，生命之弓就横在您的脚下。俯下身来，捡起我吧!把箭搭在我的弓弦上，射吧!

我的箭嗖地飞去了，犹如飘忽的羽翼。那箭手把手挪回来，搁在肩头，一面注视着向远方消失的飞矢，一面注视着已经射过的弓弦渐渐地由震颤而归于凝止。

谁能解释神秘的宣泄呢?一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。

生活在这刺激的状态中，是万物共同的期待。我常观察我们那些小同胞，那些兽类与植物奇异的睡眠——那些禁锢在茎衣中的树木、做梦的反刍动物、梦游的马、终生懵懵懂懂的生物。而我在它们身上却感到一种不自觉的智慧，其中不无一些悒郁的微光，显出思想快形成了：“究竟什么时候才行动呢?”

微光隐没。它们又入睡了，疲倦而听天由命……

“还没到时候呐。”我们必须等待。

我们一直等待着，我们这些人类。时候毕竟到了。

可是对于某些人，创造的使者只站在门口；对于另一些人，他却进去了，他用脚碰碰他们：“醒来!前进!”

我们一跃而起：咱们走!

生命感悟

我之所以生存，因为我创造。生命的第一个运动是创造。一个新生的男孩刚从母亲子宫里冒出来时，就立刻洒下几滴精液。一切都是种子，身体和心灵均如此。每一种健全的思想是一颗植物种子的包壳，传播着输送生命的花粉。造物主不是一个劳作了六天而在安息日休憩的有组织的工人。安息日就是主日，是造物主那伟大的创造日。造物主不知道还有什么别的日子。如果他停止创造，即使是一刹那，他也会死去。因为“空虚”时刻张着两颚等着他……颚骨，吞下吧，别做声!巨大的播种者散布着种子，仿佛流泻的阳光；而每一颗洒下来的渺小种子就像另一个太阳。倾泻吧，未来的收获，无论肉体或精神的!精神或肉体，反正都是同样的生命之源泉。

“我的不朽的女儿，刘克屈拉和曼蒂尼亚……”我产生我的思想和行动，作为我身体的果实……永远把血肉赋予文字……这是我的葡萄汁，正如收获葡萄的工人在大桶中用脚踩出的一样。

因此，我一直创造着……

“我之所以生存，因为我创造。”从出生那刻起，生命与创造便紧密相连。

从远古时期祖先探索出钻木取火，结束了人类茹毛饮血的时代，到现在科学家让新发明不断更新换代，我们一直在创造。

创造，即是突破。人贵有勇于挑战，突破自我的秉性。而每一次挑战与突破，又为下一次生命的创造提供了历练和资本。

生命贵于创造，所以，不要让我们的智慧，止步在创造的瓶颈。

生命如屋

张丽钧

生命中的每一天究竟该怎样度过?听到过两种截然相反的说法。一种说法认为：将生命中的每一天当做生命的第一天去过，带着最初看到这世界的新鲜与惊喜，让充满好奇的眼睛在寻常的天地间读出大美，让心在与万物的美好交流中感到无比的欣幸与满足；另一种说法却是：将生命中的每一天当做生命的最后一天去过，带着即将辞世的留恋与珍惜，及时兑现梦想，及时将生命中的“不如意”改写成“大如意”，宽宥他人，感谢命运，在夕照里掬一捧纯粹的金色，镀亮心情。

我同样地喜爱着这两种说法。我愿意让自己热爱世界的心永葆“第一天”的新奇和敏感，也愿意让自己珍惜世界的心永远怀有“最后一天”的警醒和勇毅。

很久了，我一直不能忘怀那个叫乔治的人。这个不幸的建筑师被命运亏待、捉弄——妻子离他而去，儿子被判给妻子后，沉溺于毒品不能自拔，并且和乔治关系疏远。乔治对自己做了20年的工作也极不满意，终于在气急之下和上司大吵一架，愤然辞职，冲出了办公室。这个乔治已经够倒霉了，但是，更倒霉的事情又出现了——他被告知得了癌症，仅剩下几个月的生命了。

潦倒的乔治，就像父亲留给他的那幢建在海边的破旧不堪、摇摇欲坠的旧房子。濒临死亡的生命，濒临倒塌的房屋，乔治的世界凄惨到了极点。但是，命运一次次的棒喝却将他打醒了，他下决心改变自己似乎再也难以改变的生活。倒计时的生命之钟在耳畔滴答作响。

乔治要在这人生的最后几个月里重活一回。

他决定将海边那幢破旧的房子按照自己多年来梦想的样子重新修葺。似乎直到这时，徒然浪费了几十载宝贵生命的乔治才恍然明了，自己这个建筑师原是可以为自己建造一幢美丽房舍的!他隐瞒了自己的病情，邀请儿子暑假来海边和自己一道修建房屋，而终日无所事事的妻子开始主动给父子俩送饭，慢慢地，竟也加入了他们的行列。

海风吹拂，阳光强烈。父子俩在劳动中重建亲情，夫妻俩也在劳动中鸳梦重温。儿子摆脱了毒品的困扰，并得到了甜蜜的爱情。妻子对乔治有了全新的认识。房子建起来的时候，爱也成长起来……

这是美国电影《生命如屋》中的情节。这部影片，以“爱的重建”与“屋的重建”，给人以生命“第一天”和“最后一天”的强烈震撼和深刻启迪。不幸而又万幸的乔治，将人生之悟砌进了墙里。我相信，即使他命赴九泉，也会含笑忆及自己生命尾声中重获的那一次“浓缩版”的、有价值的生命——爱的体验，情的升华，咀嚼人生况味的晨昏，房屋矗立起来时强烈的成就感……

生命总在不觉间流逝。日子被日渐麻木的人过得旧了、更旧了。“第一天”和“最后一天”的提醒，其实是善爱者为自己和他人出的一道人生思考题。在这道思考题面前，愿倦怠麻痹或紧张忙碌的你能有片刻沉吟。问问自己，在激情燃烧过后，是否曾守着灰烬恹恹度日?在人生谢幕之前，是否曾锁着眉头打发时光?在“第一天”和“最后一天”之间，岁月那么漫长，漫长得让人误以为凋零只是远方别人的事。你愿不愿意随乔治一同醒来?像诗人一样活着，像农夫一样劳作，赞美阳光，享受生命……

生命如屋，值得我们带上所有的热情与智慧去悉心建造。

生命感悟

看过几个经典的问题：人的生命有几天？答曰：两天。今天，明天；最重要的是哪天？答曰：第一天和最后一天。

是的，撇过逝去的昨天，我们活在今天和明天，而第一天给予我们新生，最后一天则教会我们留恋。

人生苦短，很多人习惯沉溺于昨天的无可挽回，而又忽略了第一天到最后一天的短暂。

好日子，要慢慢品尝；坏日子，要飞快地过。每个人都是自己生命的建筑师，只是设计的草样不同。或许建筑过程中会有风吹雨打，甚至坍塌，但只要信念不倒，每个人都会最终收获自己的坚实城堡。［法］雅克·萨洛美

我们每人都有一些首要的事，只不过我们并不将它们置于同一层次，因为这涉及我们生活的各个层面，而在我们不同人看来，这些层面可能是对立的。

“像我今天这样的人，首要的是什么呢?”

“像我这样作为丈夫、父亲、职业者、曾经的孩子、公民，首要的又是什么?”

“作为汽车司机，作为人际关系的塑造者，首要的又是什么呢?”

有时，我们可能难以分清“首要”和“紧要”。

在危机、冲突、威胁的情形中所产生的不安迫使我们做出选择将某些决定列为首要，而不是其余那些在多少有点儿散乱的情感压力下做出的选择。

“紧急”最明显的特征就是“反应性”的方面，我甚至把它看成一个非选择的过程；“首要”的最大特征就是其“关系性”的方面，是一个有充分认识和反思的选择过程。

有效的选择总意味着放弃、失望、更明晰的承诺，甚至可能是痛苦的决裂。

“35岁时，当我有了第三个孩子，我决定我的首要就是做一个好母亲，我已放弃了重要的职位，以便全身心照顾好他们。”

“我的首要就是我的个人信念和政治承诺，若我接受这个承诺，那我将不得不为之操劳奔波、并会牺牲自己的一部分人格，那我将会觉得背叛了自己。我失业了，我不得不又面临其他类似的选择……”

去确定别人生命中的首要不是我的责任，我最多只说说自己的。在我看来，对于像我今天这样的人，首要的事情有：

*保持经济上的自治，并在此之上保持独立。

*若别人还未过分苛求，或者并未超出我的宽容的限度，那么应忠于自己的承诺。

*在所有关系中都能够尊重自己，亦即在自己所感觉的、经历的，在自己所说的、所做的一切里，能感觉自己处在一个协调的位置。

*注意不去伤害生命，不论是自己的还是别人的。

*对和周围的人的关系的质量保持警惕，避免维持那种浪费精力的关系。

*坦诚对待爱情，接受幸福的短暂。

现在我意识到，在我的首要中，既有永恒，也有变化。

然而，我发现我可能会过一种充满冲突的生活，我唯一的自由就是选择的自由，亦即能暂时或更长久地放弃一些操守、行动甚至一些承诺，以保持与内心向往的一致与和谐。

我希望它们不过分矛盾，希望它们能自我协调。

在这方面，只有我们自己才应为这种自由付出代价。

生命感悟

人不得不选择去做的，是必要；经过思考后选择去做的，是首要。

亲情、事业、公益，所占每个人生命的比重不同，所以每个人生命中的首要也不尽相同。只是有时候，我们想要的，往往是得不到的；得到的，未必是真正需要的；而需要的，不一定就是生命中首要的。我们需要给自己的人生排序。只有有了秩序和顺序，我们的生命才会井然有序。明白了什么是自己首要的，我们的人生才会真正有意义。

生命的账单

梅桑榆

人对于金钱的开支，大多比较留心，购某物花了多少钱，办某事花了多少钱，即使不像账房先生那样笔笔入账，心中也有一本大致的账单，但对于时间的付出，却往往不大在意。如果有谁为人们在工作、生活等方面所用去的时间一一予以记录，列出一份“生命的账单”，不仅十分有趣，而且可能会令人有所感悟，有所警醒。

法国《兴趣点》杂志对人一生中对时间的支配做过一次推算：“站着：30年；睡着：23年；坐着：17年；走着：16年；跑着：1年零75天；吃着：6～7年；看电视：6年；开车：5年；做梦：4年；聊天谈笑：1年零258天；做饭：1年零195天；穿衣：1年零166天；排队：1年零135天；过节：1年零75天；阅读：250天；如厕：195天；刷牙：92天；哭：50天，说‘你好’：8天，看时间：3天。”英国广播公司也曾委托人体研究专家对人的一生进行了“量化”分析，有些数字可以作为这一推算的补充：“沐浴：2年；等候入睡：18周；打电话：2年半；等人回电话：1周；男士们一生中无所事事的时间：2年半。”以上推算和量化分析并不全面，而且有些数字也不具很强的说服力和可信性，但却也为我们大致列出了一个生命的账单。

这份账单上的一连串数字，使我吃惊不小，并且暗暗为自己算了一笔时间账。我年轻时有过酗酒的经历，与人聚饮很少不醉，而一醉就要沉睡数小时，醒来之后，大脑仍是晕晕乎乎、昏昏沉沉，不能正常投入工作。我算了一下酗酒所耗费的时间：饮酒与沉睡至少要耗去8小时(醒后浑浑噩噩的状态尚不算在内)，即一个工作日，每月以8次计，一年就要耗去96个工作日，如果酗酒30年，就要耗去2880个工作日。幸亏我后来改变了环境，不再沉醉于酒，我生命的账单上才减少了这笔完全不必要的开支。我是个烟民，我算了一下抽烟所耗费的时间：我抽一支烟需时5分钟左右，并且在抽烟时要停下手中的工作或因抽烟而推迟做某事，我每日抽烟一包，耗时100分钟，一年就是36000分钟，也即600个小时。如果我做40年的烟民，就要为抽烟耗去24000个小时，即3000个工作日。如果将这些时间用于读书写作，我将要多读多少书，多写多少文章?除此之外，懒觉和无所事事是两头永远喂不饱的猪，不知吞掉了我多少原本可以用于工作的时间。

任意空耗时光者当然并非我一人。有的人乐于闲聊，一日无人与他扯谈就觉得度日如年；有的人乐于作长夜饮，二三酒友相聚没五六个小时不能尽兴；有的人乐于赌，垒起“长城”常常通宵不疲；有的人乐于煲电话粥，抓着话筒聊上一两个小时仍言犹未尽；有的人乐于睡，别说日出三竿，即使红日当顶他仍高卧不起……这些人的生命账单上，有些数字就要改写，或是聊天8年，或是饮酒6年，或是打电话5年，或是搓麻将12年，或是睡觉30年……《兴趣点》杂志根据推算结果得出结论：成年人一年醒着的时间里，只有40%用于工作。而上述这些空耗时光的人，用于工作的时间，恐怕只能有20％～30%，甚至更少。

人们对于自己存折上的数字，总是了然于心，每项开支总有其目的性，若是花了不当花的钱，心里就会又后悔、又惋惜。殊不知生命也像一个存折，这个存折上的数字只会减少而不会增加，如果我们将一部分生命支付于无意义的事情上，便会给有意义的工作造成无法弥补的损失。每一个珍爱生命、并且不愿白活一生的人，都应该经常查看一下自己生命的账单，将以往的支出盘盘点，总结教训，纠正失误，制定合理的计划，尽量压缩不必要的支出，像开支金钱一样开支组成生命的每一天。

生命感悟

生命是一笔昂贵的开支，吃饭、睡觉、恋爱、婚育，都有一笔笔昂贵的利息，而且永远无法还清。因为，生命只有一次。

跟金钱的账单最大的不同就是，金钱可以花了再挣，生命消耗了却不再，永远只是单行线。所以，我们不抽烟，不是在节约烟草的开支，更是在节约我们的健康；我们不酗酒，不是在心疼酒精的花销，而是在珍惜我们清醒的光阴。

因为我们知道，一旦到了生命的终点，这笔账单上欠债的多寡，便是对我们人生的终审。一切意义或者无意义，一览无遗。所以，请节约你生命中的每一笔“开支”，因为面对这条单行线，我们能做到的，也只有节约。

青春小语

［中国台湾］罗兰

问问自己，你要得到什么?你最喜欢最向往的东西是什么?你先在心里为自己找到答案。也许，你喜欢发财，也许你喜欢发了财以后，为自己弄一片果园；也许你打算出国；也许你想参加高考；也许你想成为音乐家、画家或作家。那么，等你确定了你的目标之后，你会发现生活中有许多项目突然变得有意义起来，而另外又有些项目突然变得不重要起来。那时，你就会找到一些可以把自己发动的力量，让自己不再那么毫无目的地懒惰下去了。

在不适合自己志愿的路上奔波，犹如穿上一双不合适的鞋，会令你十分痛苦。

一个人只有在他为自己的兴趣和志愿去追求和努力的时候，他才觉得他的人生是有目的的。奉劝对人生有怀疑的同学们，好好想一想，你喜欢什么?你擅长什么?你想做些什么?放下一切的功利，一切的虚荣，坚决地朝着你所认定的方向去追求，你就不会再觉得苦闷和彷徨了。

果断可以使自己坚定不变，担当可以消除个人患得患失的痛苦。后悔是对自己的一种惩罚，与其后悔不如改过，立刻给自己找一个新的起点，从头做起。

世间事物，你有所取，就必定有所舍。在你取得一件东西的同时，也必定会失去一件东西。取舍之间要有胆量。你要明白，两条路，你反正只能选择一条。而这两条路的利弊也往往不是绝对的。你有所得，就有所失。只有你衡量过其中一条的利多弊少，你就只好放弃另外那条路上那少量的利益了。

不要挑剔已经选择了的东西，而要去记住你当初选择它的时候，所看到的它的好处。

既然当初是你自己认为有理由这样决定的，那么，那个理由一定不会无缘无故地消失，要坚信自己的决定，已经放弃了的，就随它吧。

生命感悟

忽然想起若干年前风靡校园的一首民谣《青春》：“青春的花开花谢，让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞，让我心醉却不堪憔悴。”

短暂的时光与永远的怀念，甜蜜的回忆掺杂淡淡的忧伤，永远是青春不变的主旋律。难以想象，没有感恩，没有回忆的青春是多么灰暗和无力。这段生命中最美好的年华，如果没有过热情和激情的历练，将是多么苍白的遗憾。

力求知，谨做人，严律己。但愿回首往事的时候，我们的青春不会只剩下一种色彩的回忆。

生命的三分之一

邓拓

一个人的生命究竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗?提出一个绝对的标准当然很困难，但是，大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作等等的态度如何，也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。

古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白浪费掉。我国历史的劳动人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。

班固写的《汉书·食货志》上有下面的记载：“冬，民既入；妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。”

这几句读起来很奇怪，怎么一月能有四十五天呢?再看原文底下颜师古做了注解，他说：“一月之中，又得夜半为十五日，共四十五日。”

这就很清楚了。原来我国的古人不但比西方各国的人更早地懂得科学地、合理地计算劳动日，而且我们的古人老早就知道对于日班和夜班的计算方法。

一个月本来只有30天，古人把每个夜晚的时间算作半日，就多了15天。从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗?对于这三分之一的生命，不但历代的劳动人民如此重视，而且有许多大政治家也十分重视。班固在《汉书·刑法志》里还写道：

“秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书。”

有的人一听说秦始皇就不喜欢他，其实秦始皇毕竟是中国历史上的一个伟大人物，班固对他也还有一些公平的评价。这里写的是秦始皇在夜间看书学习的情形。

据刘向的《说苑》所载，春秋战国时有许多国君都很注意学习。如：

“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学恐已暮矣。’师旷曰：‘如何不炳烛乎?”

在这里，师旷劝70岁的晋平公点灯夜读，拼命抢时间，争取这三分之一的生命不至于继续浪费，这种精神多么可贵啊!

《北史·吕思礼传》记述这个北周大政治家生平勤学的情形是：

“虽务兼军国，而手不释卷。昼理政事，夜即读书，令苍头执烛，烛烬夜有数升。”

光是烛灰一夜就有几升之多，可见他夜读何等勤奋了。像这样的例子还有很多。

为什么古人对于夜晚的时间都这样重视，不肯轻易放过呢?我认为这就是他们对待自己生命的三分之一的严肃认真态度，这正是我们所应该学习的。

我之所以想利用夜晚的时间，向读者同志们做这样的谈话，目的也不过是要引起大家注意珍惜这三分之一的生命，使大家在整天的劳动、工作以后，以轻松的心情，领略一些古今有用的知识而已。

生命感悟

托尔斯泰说：“白天，我们忙着工作和琐事；夜晚，我们思考和休息。”道出了人生常态。然而生命如此短暂，睡去三分之一，我们还能剩下多少？

对于大部分人来讲，白天的时间要工作，要交际，要养家糊口，可以说是被安排着去做的，身不由己。而夜晚，难得可以褪下一身疲惫，安眠我们不堪重负的身体和神经。只是，热爱生命的人更愿意腾出一部分时间去思考，去学习，去创造。

有多少灵秀的篇章，出自某个夜晚感性的手笔？又有多少发明的灵光，乍现于某个夜晚智慧的头颅？珍惜这可以由中间分配的三分之一吧，你知道有多少奇迹和惊喜，在这三分之一的生命里，等待着你去发现，去创造？