⑴ 劳动创造美的例子
晚饭后，我和爸爸到公园去散步。
一进公园的大门就看见三三两两的人结拜而行，川流不息。有的在花园漫步，有的眺望远处的美景，一对队情侣坐在椅子上，低声交谈……我和爸爸来到铺满鲜花的草地上，想看一下晚霞中的草坪风景。
正当我们看得入神时，我耳边响起了“叮当”“叮当”的声音，我寻声望去，在公园的碎石路上，一群砸石工挥动着大铁锤砸着石头。强健的身体使红背心绷得紧紧的；裸露的胳膊上隆起的肌肉，显示出他们的力量；砸石工们双脚叉开，全神贯注，一锤又一锤砸在石头上。在他们的手下，形态各异的假山石，千姿百态的小动物呈现在人们眼前，这简直是一件件工艺品！我不仅被这些能工巧匠的高超技术惊呆了。这么坚硬的石头，怎么能成为如此精美的工艺品呢？
我问爸爸，爸爸也不清楚。我们便走向一位年长的砸石工，与他攀谈起来。
从这位砸石工的嘴中，我明白了其中的奥秘。他从事这项工作三十多年了。在长期艰苦的劳动中，积累了丰富的经验。他们先把大石头砸成小块，再根据石头的不同形状，确定雕刻什么样的动物，然后用他们的特殊工具砸出动物的大致轮廓，最后开始精雕细刻。
砸石工说：“硬石头当然难雕刻。但越是硬的东西，雕刻出的才是珍品，才更美。因为它要付出艰辛的劳动。”
我心悦诚服地点了点头，被砸石工那富有哲理的话语深深打动了。是的，美是在艰苦的劳动中创造出来的。教师美，是因为他们桃李满天下；医生美，是因为他们救死扶伤……园林的美，不正是因为有这些能工巧匠——砸石工吗？
我们离开公园的时候，夕阳已西下，我回头望去，在晚霞的衬托下，砸石工显得更加壮美了。
⑵ 解释：劳动创造了美
劳动创造了美
“劳动创造了美”，这句话还有什么难理解的吗？然而，美学界从这句话引出了南辕北辙的分歧，得出了截然不同的结论。有的美学家认为“劳动创造了美”这句话是马克思说的，是马克思对美的定义，因此，美，包括自然美、社会美都是劳动创造的。这种观点实质上是在“劳动创造了美”与“美是劳动创造的”中间划了等号。而以蔡仪为代表的美学学派则认为“劳动创造了美”这句话虽然是马克思说过的，但这句话并不是谈美的根源，更不是给美下定义。是耶？非耶？那一种见解更符合马克思说这句话的原意？要弄明白其中底蕴，还得从这句话的来龙去脉说起。
这句话源自马克思《1844年经济学哲学手搞》。全文如下：
国民经济学以不考察工人（即劳动）同产品的直接关系来掩盖劳动的本质的异化（“以字原文为黑体字，著重号亦原有）。当然，劳动为富人生产了奇迹般的东西，但是为工人生产了赤贫。劳动创造了宫殿，但是给工人创造了贫民窟。劳动创造了美（此着号为笔者所加），但是使工人变成畸形。劳动用机器代替了手工劳动，但是使一部工人回到野蛮的劳动，并使另一部分工人变成机器。劳动生产了智慧，但是给工人生产了愚钝和痴呆。①
从全文看，这段话是对国民经济学派②掩盖资本主义社会的劳动本质异化的批判。为说明资本主义生产中劳动本质的异化，马克思列举了大量事实，雄辩地说明在异化劳动下，工人与劳动产品之间的直接关系的颠倒。因此，这里所说的“劳动创造了美”并不是对美的问题发表意见，更不是对美的定义。如果说这段话同美学有什么关系，那么，也可以说是涉及到与美的创造有关的两个问题：一是说明，劳动不仅可以创造第二自然，而且可以创造美，二是说明在异化劳动条件下，也可能进行美的创造，但这种美的创造的成果却与劳动者完全脱节。因而劳动者虽然创造了美，但所获得的却是美的反面，即丑。从而揭露了资本主义制度下劳动者的劳动被异化的极不公平的现实，进一步阐明资本主义社会里工人的人性被严重异化。如果这种理想是符合马克思在这段话中所说的“劳动创造了美”的含义，那么，蔡仪先生的论述显然是符合原义的了。
再从语义逻辑看，“劳动创造了美”这句话，是叙述性语言，其所指与能指是一致的。而“美是劳动创造的”这句话，则是定义性语言，只有所指而没有能指。前者是“美”的概念的局部，后者则是全部。二者之间，无论从语义的质与量看，都是不能等同的，也不可能构成因果关系。那么，美是否可以被创造呢？这是不言而喻的。我们认为美是事物一种属性，并不防碍同时也承认美是可以通过劳动创造的。事实上，从人类在漫长的生产劳动实践中逐渐培育起原始的美的观念，产生审美的渴望起，便开始了人类创造美的历史。半坡遗址出土的约六千年的彩陶器皿，乃至更早的约十多万年以前旧石器时代遗留下来的用砾石、蚌壳和兽骨雕磨而成的，今天看来极其简单、粗糙的装饰品以及骨针、石斧等工具便是证明。
自然界和社会生产中的美是大量存在的，甚至可以说称得上极其丰富的。然而，人们还不满足这些自然形态的美，也不满足于鉴赏现实美时的联想所获取更丰富的美感，而是还要各自的美的观念、对美的渴望和要求去创造。时至今日，随着社会的发展，人民生活的不断改善，人们审美的自觉意识不断加强，审美化建设的自觉意识也日渐强化。美的创造已渗透到人们生活的各个方面。如日常用品造型色彩的美化，花样描绘的讲究，就十分普遍。家用电器、文化用品、交通工具、生产用的机器等等，都有不同程度、不同表现的美的因素。新时期以来，广州还创立了一年一度的美食节……一句话，人们的衣食住行都离不开美。在当代生活中，产品的美化程度已成为产品竞争的一个重要因素，于是技术美学作为一个美学分支学科应运而生。
前苏联政治家、哲学家、文艺评论家卢那察尔斯基（1875—1933年）曾经说过：“如果我用浑浊的、有气泡的玻璃做一保杯子，而且而且杯子的各个部分很不匀称，自然还是可以用它来喝水的。然而谁不懂得，假如人们被大大小小的这些劣质的东西所包围，那就只有过一种贫乏、枯燥、阴郁的生活。”①可见，日用品的美化，对丰富人的精神世界多么重要。技术美学就是物质文明发展到一定阶段的必然产物，是一门关于技术领域的美的创造的科学。尽管这门学科尚未完美，但生活已向她招手，现代文明离不开劳动产品中的美的创造。
劳动成果的美的创造又反过来要求劳动过程的美的创造，即劳动组织，劳动场景乃至劳动秩序的和谐协调，只有如此，才能充分调动劳动者的劳动热情，使劳动本身变成一种最高的需要，一种能使身心愉悦的活动，即建立劳动本身的美，于是人体又在注意起劳动美学的研究。
总之，只要人们对美的渴望不息，那么，美的创造之火必然愈烧愈旺。劳动不仅可以按照物质的规律和使有价值的需要创造，而且，也可以按照美的规律创造。这种美的创造又因其目的不同而有不同的类别。总的来说，劳动创造的美，大致可划分为两大类。一类是依附于使用价值的美的创造。如日用品的美的创造，生产工具中的美的创造，交通工具中的美的创造，高科技成果的美的创造，食品的美的创造，服饰美的创造，居室美的创造，建筑物的美的创造，等等。这一类美的创造的特征就在于其按照美的规律的创造必须服从其使用价值的创造，以更充分发挥其使用价值为前提。
另一类则以审美价值为首要目标的美的创造——即艺术美的创造。艺术是审美意识的物化形态。尽管各艺术种类有其不同的物质媒介，遵循不同的物质美的表现法则，但都是为了审美的目的，为了满足人们精神生活的需要而创造的。是精神文明建设的重要方面。艺术美的创造只按照艺术美的规律来创造。优秀的艺术品，能使人获得比自然美与社会美都丰富的美感，是人们生活不可缺少的组成部分。因而艺术美的创造又是最高级形态的美的创造。
⑶ 有关 劳动创造美 的故事
我从《五好小公民》的书中了解到,做五好小公民的标准：一、在家庭做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”；二、在社会上做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”；三、在学校做团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”；四、在社区和公共场所做爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”；五、在独处时要做胸怀开阔、心理健康、勤奋自励、勇于创新的“小主人”。
这五项标准,说起来容易,做起来也不觉得难,可是真正要做好它,却不是一件容易的事。
就拿在家庭做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”这一项来说吧，它包含了四个内容。孝敬父母是中华民族千百年来所具有的一项传统美德。因为父母给了我们生命,抚育我们成长,给了我们世间最伟大最无私的爱,所以我们应该
回报以孝心。我认为要做一个孝顺父母的好孩子,不能只局限在听父母的话,不惹父母生气这一点上。我们应该利用空余时间多和父母交流,让他们了解我们的想法,让他们知道我们在想些什么,在做些什么。同时我们也应该多了解父母的想法,理解他们的难处,设身处地地为他们想一想,实实在在地为他们做一点事,如:做了错事主动向父母认错；积极主动地帮父母做一些家务事；父母过生日时,送给他们一份礼物，这份礼物哪怕是自己做的小手工也行。他们给予我们的要求并不高,他们给予我们的最大希望并不是这些,他们给予我们的最大希望是现在能够好好学习,将来能够很好地成人、成才。
⑷ 劳动创造美--读《劳动最美》有感
读《劳动最美》之感：
站在时代的峰峦回望历史的长河，是劳动创造了人类的文明、推动了科技的进步。“五一”国际劳动节来临之际，向所有劳动者问候，向所有劳动者致敬。
劳动是什么?每个人都有着自己的理解。农民说，劳动是春耕秋收，收获在肥沃的土地;牧民说，劳动是和牛羊一起，游走在辽阔的草原;工人说，劳动是和同事一起，奋斗在忙碌的车间;记者说，劳动是和纸笔一起，奔波在采访的一线……无论哪种答案，都可以归结到一点:劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就;人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现。
幸福从来都不会从天而降，梦想也从来不会自动成真。无论是实现民族复兴的百年梦想，还是创造属于个人的美好明天，缺少了勤奋，离开了实干，只能成为空中楼阁。翻开共和国的历史，多少辉煌的成就在埋头苦干中铸就，多少豪迈的跨越在挥汗如雨中实现，多少伟大的梦想在胼手胝足中变为现实。可以说，点点滴滴的辛勤劳动，如涓涓细流汇成奔涌大河，铺展了我们这个伟大时代的精彩画卷。
没有劳动创造，就没有幸福的今天，更不会有美好的明天。当下，全面建成小康社会决胜阶段的征程已经开启，面对令人振奋的时势，我们更需要把诚实劳动内化于心，激发全社会劳动热情，释放全社会创造潜能。从政府层面，树立五大发展理念，充分调动劳动者的积极性、主动性、创造性，拓展人才成长空间，塑造一支有理想、有智慧、有技能、会创新的高素质劳动者队伍;从个人层面，将个人梦想与国家梦想紧紧相连，把人生理想、家庭幸福融入国家富强、民族振兴的伟大事业，形成“干一行、爱一行、专一行、精一行”的社会风尚。争分夺秒去把握、朝乾夕惕去奋斗、埋头苦干去成就，我们就没有迈不过的沟坎、抵达不了的彼岸。
身处这个伟大时代，无数仁人志士的梦想将在我们手里变成现实，这是我们这代人的幸运，也是时代赋予我们的神圣使命。在追梦路上，让我们用一锤一钉的劳作，一砖一瓦的建设，为自己、为家乡、为祖国铸就一个更加值得期待的未来，一起收获梦圆时刻的欢乐和幸福。
⑸ “世界因劳动而美丽”，对此你是怎样理解的
如果每个人都不劳动，世界将会瘫痪，任何东西都会渐渐消失，何谈美丽，劳动创造了人，创造了世界，创造了奇迹，世界才会因此而美丽。
⑹ 劳动创造美作文
“世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的”。我就有过亲身的感受。记得那次，妈妈每星期五都要自己洗地板、擦桌椅，每次都洗到很晚，我看了，决定帮妈妈的忙，她洗地板，我来擦桌椅。那是我第一次做家务，一点经验也没有。拿起抹布一个手指头套着一点一点洗。我把椅子正面反面每个小隙缝都洗了一遍，把我小时候在家具上乱涂乱画留下的印也给洗掉了。第一遍用清水洗，第二遍放了点洗洁精洗，第三遍又用清水把泡沫洗干净了。一间客厅洗下来，虽然花了半个多小时，但妈妈看了一直夸我洗得真细心，洗得真干净，我听了更加有动力，把家里的家具都细致地擦洗了几遍，家具顿时变得像新的一样，我听着爸爸妈妈的表扬，心里美滋滋的。从那以后，我每星期都帮妈妈擦桌椅，家里一直保持着干净整洁。我想，这就是劳动创造的美好。
从古至今，人们都把劳动看成是最光荣的事情，因为它带给人们的不仅是物质财富，更多的是精神财富。
伴随着劈里啪啦的鞭炮声，表叔的餐厅正式营业了。由于今天的每一道菜都是七折优惠，所以前来吃饭的人特别多。服务员们全都跑来跑去，就连表叔都当起了服务员，可还是忙不过来。于是我自告奋勇给表叔打一天工，表叔听了，欣然答应了。一来是想让我帮忙，二来是让我劳动劳动。我像模像样地穿上了工作服，从厨房里端来了一盘热腾腾的水煮鱼送到了七号桌上：“请问还有什么需要吗？”我问。一位正在吃饭的妇女说“给我拿几张餐巾纸。”我迅速地跑到柜台处，随手把几张餐巾纸递到了那位妇女的手中。“这怎么用啊？”她气愤地说。我定睛一看，原来是我刚刚洗过的手把餐巾纸浸湿了一大片。于是我连忙道歉。那位妇女瞥了我一眼说：“这点小事都办不好。”听了这话，我的心里滴下了几滴酸酸的柠檬汁。不过，我暗自下决心，一定要重视细节。忽然，我听到有人在叫服务员，于是我急忙跑过去。原来是一位叔叔要点菜。我耐心的把他点的菜全都记了下来。按照规定我应该给前来吃饭的客人倒上一杯茶的。于是，我端起茶壶，刚要倒，却发现茶水已经凉了。我略带歉意地对那位叔叔说：“对不起，茶水已经凉了，我马上帮您换壶热的来。”那位叔叔连连点头，并礼貌地对我说“谢谢”。我立即走到柜台前，换了一壶刚刚沏好的热茶，送到了那位客人桌上。这时，表叔也走到了那位客人面前，问他还有没有什么需要。从他们的谈话中，我得知原来那个客人是表叔的朋友。
临走前，他还对表叔说：“你们这位服务员真细心，连茶水凉了这个细节都注意到了。”听了这话，表叔满意地对我伸出了大拇指。
这一次的劳动经历虽然使我疲惫不堪，但我也从中明白了细节的重要性。因此无论做任何事，我们都应该注重细节。
记得老子曾说过：天下难事必做于易，天下大事必做于细。意思是说要想成就一件大事，就一定要重视细节。我想，老子应该也是从劳动中得出这个道理来的吧。
⑺ 以劳动最美丽为主题写一篇作文450字
劳动最美
劳动是人们的美德，唯有劳动，才能让我们的生活更美好，更幸福。劳动虽然很累，但却能让人们从劳动中收获，让人们从劳动中得到快乐。
记得那一次，吃过晚饭，我正舒舒服服地躺在沙发上看电视。忽然，妈妈洗碗的样子浮现在我的脑海中。于是，我自告奋勇，对妈妈说道：“妈妈，今天不如让我来洗碗吧！”妈妈笑眯眯地回答道“好啊！就让你来洗碗吧！”我兴高采烈地接受了这个“光荣”的任务。蹦蹦跳跳地来到了厨房，准备干这个新鲜事儿了。我先把锅放在水池上，然后接上水，放入了一些清洁剂，要大显身手了。我心想：平时看妈妈洗碗那么麻利，洗碗应该不难吧！于是，我说干就干，先拿起一只碗，把它放进水里，用力搓，很快，这只碗被我洗得干干净净，我得意扬扬，心想：原来洗碗这么简单，我三下五除二就把碗洗干净，妈妈一定会表扬我的。我拿着碗，还沉浸在无穷的遐想中。一不小心，手一滑，碗像一个调皮的孩子，从我手中滑了下去。
只听“砰”的一声响，我被眼前这一幕吓呆了，头上直冒冷汗，怎么办？怎么办？看见这已破碎不堪的碗，我的心里难受极了。就在这时，妈妈被这巨大的响声吸引过来，妈妈看见我这呆若木鸡的样子，就知道了这儿发生的一切。于是抚摸着我的头，亲切地对我说道：“没关系，下次注意一点儿，我相信你一定可以成功的。”妈妈的安慰使我平静了许多。我又重新拾回了信心。我收拾好了那些碎片，继续洗碗。这一次，我格外小心，在用了洗涤剂之后，我小心翼翼地拿起碗，把它放到了另一边。之后我又换了新的干净的水，反复把碗清洗了好几遍，碗洗完了，看看那已洗的发亮的碗，我擦了擦头上晶莹的汗珠，会心地笑了。妈妈也表扬了我，此时，我的心里比吃了蜜还甜。
勤的劳动总能得到丰硕的成果。正如老师的努力成就了学生的风采，园丁的勤劳绘成了美丽的花园。那都是因为——劳动最美。
⑻ 为什么说劳动创造了美
“劳动创造了美”，这句话还有什么难理解的吗？然而，美学界从这句话引出了南辕北辙的分歧，得出了截然不同的结论。有的美学家认为“劳动创造了美”这句话是马克思说的，是马克思对美的定义，因此，美，包括自然美、社会美都是劳动创造的。这种观点实质上是在“劳动创造了美”与“美是劳动创造的”中间划了等号。而以蔡仪为代表的美学学派则认为“劳动创造了美”这句话虽然是马克思说过的，但这句话并不是谈美的根源，更不是给美下定义。是耶？非耶？那一种见解更符合马克思说这句话的原意？要弄明白其中底蕴，还得从这句话的来龙去脉说起。
这句话源自马克思《1844年经济学哲学手搞》。全文如下：
国民经济学以不考察工人（即劳动）同产品的直接关系来掩盖劳动的本质的异化（“以字原文为黑体字，著重号亦原有）。当然，劳动为富人生产了奇迹般的东西，但是为工人生产了赤贫。劳动创造了宫殿，但是给工人创造了贫民窟。劳动创造了美（此着号为笔者所加），但是使工人变成畸形。劳动用机器代替了手工劳动，但是使一部工人回到野蛮的劳动，并使另一部分工人变成机器。劳动生产了智慧，但是给工人生产了愚钝和痴呆。①
从全文看，这段话是对国民经济学派②掩盖资本主义社会的劳动本质异化的批判。为说明资本主义生产中劳动本质的异化，马克思列举了大量事实，雄辩地说明在异化劳动下，工人与劳动产品之间的直接关系的颠倒。因此，这里所说的“劳动创造了美”并不是对美的问题发表意见，更不是对美的定义。如果说这段话同美学有什么关系，那么，也可以说是涉及到与美的创造有关的两个问题：一是说明，劳动不仅可以创造第二自然，而且可以创造美，二是说明在异化劳动条件下，也可能进行美的创造，但这种美的创造的成果却与劳动者完全脱节。因而劳动者虽然创造了美，但所获得的却是美的反面，即丑。从而揭露了资本主义制度下劳动者的劳动被异化的极不公平的现实，进一步阐明资本主义社会里工人的人性被严重异化。如果这种理想是符合马克思在这段话中所说的“劳动创造了美”的含义，那么，蔡仪先生的论述显然是符合原义的了。
再从语义逻辑看，“劳动创造了美”这句话，是叙述性语言，其所指与能指是一致的。而“美是劳动创造的”这句话，则是定义性语言，只有所指而没有能指。前者是“美”的概念的局部，后者则是全部。二者之间，无论从语义的质与量看，都是不能等同的，也不可能构成因果关系。那么，美是否可以被创造呢？这是不言而喻的。我们认为美是事物一种属性，并不防碍同时也承认美是可以通过劳动创造的。事实上，从人类在漫长的生产劳动实践中逐渐培育起原始的美的观念，产生审美的渴望起，便开始了人类创造美的历史。半坡遗址出土的约六千年的彩陶器皿，乃至更早的约十多万年以前旧石器时代遗留下来的用砾石、蚌壳和兽骨雕磨而成的，今天看来极其简单、粗糙的装饰品以及骨针、石斧等工具便是证明。
自然界和社会生产中的美是大量存在的，甚至可以说称得上极其丰富的。然而，人们还不满足这些自然形态的美，也不满足于鉴赏现实美时的联想所获取更丰富的美感，而是还要各自的美的观念、对美的渴望和要求去创造。时至今日，随着社会的发展，人民生活的不断改善，人们审美的自觉意识不断加强，审美化建设的自觉意识也日渐强化。美的创造已渗透到人们生活的各个方面。如日常用品造型色彩的美化，花样描绘的讲究，就十分普遍。家用电器、文化用品、交通工具、生产用的机器等等，都有不同程度、不同表现的美的因素。新时期以来，广州还创立了一年一度的美食节……一句话，人们的衣食住行都离不开美。在当代生活中，产品的美化程度已成为产品竞争的一个重要因素，于是技术美学作为一个美学分支学科应运而生。
前苏联政治家、哲学家、文艺评论家卢那察尔斯基（1875—1933年）曾经说过：“如果我用浑浊的、有气泡的玻璃做一保杯子，而且而且杯子的各个部分很不匀称，自然还是可以用它来喝水的。然而谁不懂得，假如人们被大大小小的这些劣质的东西所包围，那就只有过一种贫乏、枯燥、阴郁的生活。”①可见，日用品的美化，对丰富人的精神世界多么重要。技术美学就是物质文明发展到一定阶段的必然产物，是一门关于技术领域的美的创造的科学。尽管这门学科尚未完美，但生活已向她招手，现代文明离不开劳动产品中的美的创造。
劳动成果的美的创造又反过来要求劳动过程的美的创造，即劳动组织，劳动场景乃至劳动秩序的和谐协调，只有如此，才能充分调动劳动者的劳动热情，使劳动本身变成一种最高的需要，一种能使身心愉悦的活动，即建立劳动本身的美，于是人体又在注意起劳动美学的研究。
总之，只要人们对美的渴望不息，那么，美的创造之火必然愈烧愈旺。劳动不仅可以按照物质的规律和使有价值的需要创造，而且，也可以按照美的规律创造。这种美的创造又因其目的不同而有不同的类别。总的来说，劳动创造的美，大致可划分为两大类。一类是依附于使用价值的美的创造。如日用品的美的创造，生产工具中的美的创造，交通工具中的美的创造，高科技成果的美的创造，食品的美的创造，服饰美的创造，居室美的创造，建筑物的美的创造，等等。这一类美的创造的特征就在于其按照美的规律的创造必须服从其使用价值的创造，以更充分发挥其使用价值为前提。
另一类则以审美价值为首要目标的美的创造——即艺术美的创造。艺术是审美意识的物化形态。尽管各艺术种类有其不同的物质媒介，遵循不同的物质美的表现法则，但都是为了审美的目的，为了满足人们精神生活的需要而创造的。是精神文明建设的重要方面。艺术美的创造只按照艺术美的规律来创造。优秀的艺术品，能使人获得比自然美与社会美都丰富的美感，是人们生活不可缺少的组成部分。因而艺术美的创造又是最高级形态的美的创造。
⑼ 劳动创造美的优秀名言
1、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——（前苏联）苏霍姆林斯基
2、劳动本身就是一种享乐。——马尼里乌斯
3、劳动才能给人以安乐。——朗费罗
4、劳动产生知识。——柬埔寨谚语
5、劳动创造世界。——马克思
6、劳动的成果是所有果实中最甜美的。——佛夫那格
7、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
8、劳动的果实比一切果实要甜。——欧洲谚语
9、劳动的后面跟着幸福。——佚名
10、劳动的手能够把石头变成金子，不劳动的手能够把金子变成石头。——朝鲜谚语
11、劳动果实是所有果实中最甜蜜的。——欧洲谚语
12、劳动好，生活才会幸福；水草好，牛羊才会肥壮。——塔吉克族谚语
13、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。——苏霍姆林斯基
14、劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。——李维
15、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。——哈萨克族谚语
16、劳动教学里……还能培养这样一些宝贵的个性品质，如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。——赞科夫
17、劳动教养了身体，学习教养了心灵。——史密斯
18、劳动可以使平时变为节日。——莱尼斯
19、劳动可以使人摆脱寂寞、恶心和贫困。——法国谚语
20、劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。——俾斯麦
21、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。——歌德
22、劳动可以兴家，淫逸可以亡身。——谚语
23、劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰
24、劳动能将戈壁滩变成绿洲，懒惰能将绿洲变成废墟。——哈萨克族谚语
25、劳动暖身，空话冷心。——壮族谚语
26、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
27、劳动使人长寿。懒惰催人老，勤劳能延年。——谚语
28、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。——高尔基
29、劳动使人免除三种坏处——厌烦、邪恶及贫穷。——福尔特尔
30、劳动使人忘忧。——西塞罗
31、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
32、劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第
33、劳动是长命百岁的艺术的必要条件之一。——舍夫雷尔
34、劳动是个宝，人生不可少。——谚语
35、劳动是活的金银。——法国谚语
36、劳动是快活的根源。——伏尔泰
37、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
38、劳动是人类的命运。——荷马
39、劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭
40、劳动是生命的法则，也是它最美的果实。——莫里斯
41、劳动是食欲的父亲，是消化的祖父，是健康的曾祖。——奥地利谚语
42、劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。——莫格索尔
43、劳动是惟一导向知识的道路。——萧伯纳
44、劳动是幸福之父。——富兰克林
45、劳动是一切知识的源泉。——陶铸
46、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。——苏霍姆林斯基
47、劳动是最可靠的财富。——法国谚语
48、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
49、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·芬奇
50、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础。——马卡连柯
51、灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。——列宾
52、没有艰苦劳动，就没有科学创造。——南斯拉夫谚语
53、没有劳动的生活是盗窃，没有艺术的生活是野蛮。——佚名
54、清洁是健康的基础，劳动是财富的基础。——哈萨克族谚语
55、请热爱劳动吧，即使不是靠它吃饭，也可为了身体的缘故而爱它，它可以增进身心健康，免除怠惰之果。——佩恩
56、热爱劳动吧，没有一种力量能像劳动，即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基
57、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰
58、人类的劳动是惟一真正的财富。——法朗士
59、人们真正的财富是劳动的本领。——希腊谚语
60、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文
61、偷窃得来的财富有腿，劳动得来的财富有根。——哈萨克族谚语
62、通向荣誉的道路是由劳动铺设的。——意大利谚语
63、人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也。——华佗
64、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。——苏霍姆林斯基
65、任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。——卡莱尔
66、荣誉在于劳动的双手。——达·芬奇
67、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。——马克思
68、使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。——莎士比亚
69、桃花要趁东风开，幸福要靠劳动来。——谚语
70、人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。——（俄）涅克拉索夫
71、人生的最大快乐，是自己的劳动得到了成果。——谢党哉
72、人生开地间，劳动最为先。——谚语
73、我只相信一条：灵感是在劳动的时候产生的。——奥斯特洛夫斯基
74、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基
75、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基
76、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。——雨果
77、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
78、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。——（前苏联）苏霍姆林斯基
79、学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。——乌申斯基
80、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。——苏霍姆林斯基
81、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰
82、信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。——契诃夫
83、辛勤劳动的人，双手是万物的父亲。——哈萨克族谚语
84、知识从劳动中来，才能从斗争中来。——柬埔寨谚语
85、整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。——冈察洛夫
86、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。——马卡连柯
87、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭
88、只有劳动才能使人变得幸福，使他的心灵变得开朗、和谐、心满意足。——别林斯基
89、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁
90、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄
91、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。——苏霍姆林斯基
92、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。——托尔斯泰
93、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
94、为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目标有多么伟大！圣西门
95、天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。——高尔基
96、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思
97、只有人的劳动才是神圣的。——高尔基
98、只有走在生活的前面，用自己的劳动创造了新的生活的人，才谈得上真正的美。——蒋孔阳
99、最有幸福的，只是勤劳的劳动之后。劳动能给人以完全的幸福，幸福——劳动。——瞿秋白
⑽ 劳动创造美丽世界的发言稿
这几年，家乡的建设进入了日新月异的时代。旧城改造；农村拆迁，一派轰轰烈烈的景象。外地来打工，收废品的人越来越多，他们为我们的城乡建设作出了很大的贡献。
可是，有的外来人员却不务正业，干起了不光彩的事。
近两年来，常常听到有人家被盗。只要一提起这些事，人们就十分愤恨。农民菜地里的菜，瓜果常常少了许多，搭建蔬菜大棚的铝管被偷，塑料薄膜被卷，停在走廊上装菜用的三轮车，今晚这家被偷，凌晨那家被盗。这不，几天前，我舅舅家的三轮车被偷走了。昨天，外婆家的厨房间，小偷又光顾了，把厨房内值钱的东西一扫而空。煤气瓶、铝锅、大小铜匙、菜刀。就连两瓶食用油和买好的小菜也不放过。外婆无奈她摇着头说：“没办法，让他们拿去吃吧，总有一天，会老鼠脱毛。”常言道：“一份耕耘，一份收获。”同样是一双手，小偷，你为什么就不能堂堂正正地挣钱，创造美好的生活呢？不劳而获是行不通的，更不要说去偷别人的劳动成果，那是违法的！
醒醒吧，小偷，别再做丢人的事，别给外地人脸上抹黑。同时，人们也该时时警惕，做好安全防护工作，让小偷们无机可趁，创造安宁的生活环境。