㈠ 谁发明的年月日
际上使用的历法有几十种，其中最主要的有公历、回历和佛历，即所谓三大历法。
公历原是基督教的教历，基督教徒以基督诞生那年起算记年，基督诞生前的年代称公元前，诞生后的年代称公元。如今，公历已成为国际上普遍使用的历法。
回历是从伊斯兰教祖穆罕默德避难入麦地那一天算起的。回历的元年元月元日是公元622年7月16日。回历以月亮盈亏计算，一年为三百五十四天，与公历相差十一天。回历又分太阴和太阳年法两种。
佛历是泰国、斯里兰卡、老挝、柬埔寨和缅甸等国，以及印度的部分地区通用的历法。佛历是从佛祖释迎牟尼逝世那年，即公元前543年算起。
阳历、阴历、阴阳历
不管是哪种历法，无非是对年月日的安排。这些安排主要依据天体的运动。
日，是最容易识别的时间单位，地球自转一周就是一日，年和月都是以日为基础的。
月亮圆缺变化无疑是一个很好的时间单位，月亮圆缺变化一周是二十九天半多一点，农历的大月三十，小月二十九天，就是取的它的平均数。
地球绕太阳运动是一个更长一些的时间单位，以此为基础的一年长三百六十五天五小时多。阳历取其整数，平年三百六十五天，四年一闰，把四个五小时多加在一起，这一年就是三百六十六天。
如果某种历法只考虑月亮的圆缺，以十二个月为一年，那么，这种历法一年就只有三百五十四天左右。时间长了之后，它就与阳历相差得越来越多，这种历法被称为纯阴历。在纯阴历里，经过若干年之后，就会出现六月飞雪，十二月酷热的现象。
我国在春秋时代就创造了“十九年七闰法”，其方法就是在纯阴历的基础上，每十九年里面七年算是闰年，闰年多加出一个月来，为十三个月，如癸亥年只有十二个月，三百五十四天，而甲子年规定闰十月，一年有十三个月，三百八十四天。这样安排和调节的结果，历法既反映了月亮的圆缺，也与随阳历而来的气候冷热变化相适应了。这样的历法实际上已经是阴阳合历，简称阴阳历。我们现在使用的农历就是这样的阴阳历，有的人把农历叫做阴历，就叫错了。
公元、世纪、年代
“公元”产生于基督教盛行的6世纪。公元525年，一个名叫狄奥尼西的僧侣，主张以耶酥诞生做为纪元，耶酥诞
生前为“公元前”。公元532年，这种纪年法便在教会中使用。到1582年，罗马教皇制定格里高利历时，继续采用这种纪年法，由于它精确度很高，而为国际通用，故称“公历”。由此，耶稣诞生的年份，便称为公元元年。所谓“公元”，就是“公历纪年”。公元元年相当于我国西汉末期平帝的元始元年。我国采用公历是辛亥革命以后的1912年，但与当时的中华民族纪元的纪年法并行，新中国成立后，才完全采用公元纪元。
“世纪”来自拉丁文，意思是一百年。一百年叫一个世纪，从公元一年算起，每经一百年就算是一个世纪。
“年代”是在每一世纪中，以十年为一阶段，如“50年代”、“80年代”等等。一般一个世纪的最初十年不用年代来称呼，而叫做“最初十年”。
㈡ 中国农历是谁创造的
农历又称夏历，相传起源我国夏代。
其科学性、实用性都很强，因此流传至今。农历按照全年的自然日划分为四季、二十四节气和年节。
农历的二十四节气包括：春季的立春、雨水、惊蛮、春分、清明、谷雨；夏季的立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；秋季的立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季的立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
此外，全年中的月份按照月相变化周期而设置。即大月30天，小月29天。农历每月的初一称为“朔”，每月的十五称为“望”。在“朔”日，月球运行到太阳与地球之间，暗影对着地球，而与太阳同时出没，于是人们看不到月亮。在“望”日，地球运行到了太阳与月球中间，太阳从西方落下，月亮从东方升起，因而能看到满月。
由于农历一年约为355日，与地球年相差约11日左右，所以每3年要置一闰月，每19年要置7个闰月。有闰月的年份也叫闰年，具体闰哪个月，则要视节气情况灵活而定。
农历既依据地球回归年所用时间，又依据月相变化而指定，而且以身边的气象与物候条件、农事活动为参照，实用性强，因而成为四季分明，便于记忆的历法。在我国，农历历法尤其适用于中原的广大地区。
㈢ 为什么会有时间年月日谁创造出来的
今天世界通用的公历起源与古罗马历法.原来只有十个月,后来罗马皇帝增加了两个月,放在年初,成了一月和二月.后面的依次类推. January : 在罗马的传说中有一位名叫雅努斯的守护神，他有两副脸孔，一副回顾过去，一副眺望未来．以他的名字作为第一个月的月名很有意思． February：每年二月初，罗马民间都要欢庆菲勃卢姆节．在这一天，人们要忏悔自己过去一年中的罪过，以求得神明的饶恕，使自己成为一个贞洁的人了。 March：三月原来是历法中的一月．表示新年的开始．三月是出征远战的月份，为了纪念战神玛尔斯，人们便把这位战神的拉丁文名字作为三月的月名． April：罗马的四月正是春暖花开的季节．英语中的April便由拉丁文Aprilis演变而来． May：为纪念罗马神话中专门司管春天和生命的女神（玛雅）而命名的． June ：在罗马神话中Junius(裘诺)是众神之王，又司管生育和保护妇女．人们对他十分崇敬，所以由他的名字演变而来． July： 罗马统治者朱里斯恺撒大帝身亡后，罗马将军建议用恺撒大帝的名字来命名的． August：朱里斯恺撒大帝身亡后，他的侄子继位，他登基后，罗马元老院在八月个他授予了Augustus（奥古斯都）的尊号． September：罗马老历法的七月正是改革后的历法的九月．在拉丁文中Septem＂七＂的意思． October：英语中的October.来源于拉丁文Octo,既八月的意思． November：十一月即拉丁文＂九＂的意思． December：十二月即拉丁文＂十＂的意思．
㈣ 年月日是谁发明的
“年”是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋敝，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。
中国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
中国的原始农业社会时期，在耕作的长期实践中，发现了四季交替的周期，同时观测出天体运行与地上农作物生长之间的规律，即所谓"观象授时"。在二三千年前的夏、商、周时期，就已出现了以北斗斗柄所指星象位置的变化，用干支纪年、月、日的办法。这就是历法的雏形。每年的第一月称正月，为岁首。由于各个朝代使用的历法不一，故岁首也不相同。夏历的正月是现在我们所用的阴(农)历一月，即所谓"建寅孟春之月"；商代以现在的阴历十二月为岁首,即所谓"建丑季冬之月;"周历以现在的阴历十一月为岁首，即所谓"建子仲冬之月"；秦代用颛顼历，以现在的阴历十月为岁首，即所谓"建亥孟冬之月"；汉代初期仍以秦历为准。直到汉武帝时，才组织专门班子，改颛顼历为太初历，并把二十四节气纳入历法，仍以夏历的正月为岁首。这就是我们现在仍把阴(农)历称为夏历的原因。
"年"字的出现始于周代。在此以前，尧舜时称"载"，有天体星辰运载一周之意，夏代称"岁"，含人长一岁，新春将临之意；商代称"祀"，表示四时已过，该编史造册，奉祀神灵祖先了。虽然在唐肃宗时曾一度将"年"改为"载"，但为期很短，又复称为年。年为计时单位，一直沿用到现在。春夏秋冬一个周期，称为一年，在书面语言中，亦不时出现"载"字，显然那是受古时称谓的影响。
现在是8点19,可惜我发现的晚了
㈤ 谁创造了日期月份
阳历:在天文学上，指主要按太阳的周年运动来安排的历法。它的一年有365日左右。阳历是根据太阳直射点的运行周期而制定的，其平均历年为一个回归年，其历年有两种，一种是平年，一种是闰年，闰年和平年仅差一天。
通常所说的阳历，即格里历，为现行公历。基于一年有365.242199174 日，而并非刚刚好的365 日，故每四年有一次闰年，即二月多了第二十九日。经过四年一闰后，已修正为365.25，但仍有误差，故每一百年就会减一个闰年，即1700,1800,1900年等均没有闰年，再修正后为365.24。最后每四百年加回一个闰年，即1600年、2000 年、2400年 等均有闰年，最后修正为365.2425。仍有0.0003 误差，需要约3000年才会出现一天误差，所以已经很准确了。
太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”，实际上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。
如今世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差，要累积3300年才差一日。
目前世界通行的公历，是人们最熟悉的一种阳历。这部历法浸透了人类几千年间所创造的文明，是古罗马人向埃及人学得，并随着罗马帝国的扩张和基督教的兴起而传播于世界各地。
㈥ 谁发明的时间一年12月、一个月多少天、一天24小时都谁规定的
时间是一种客观存在。时间的概念是人类认识、归纳、描述自然的结果，其本意原指四季更替或太阳在黄道上的位置轮回，《 说文解字 》曰：时，四时也；《管子·山权数》说：时者，所以记岁也。随着认识的不断深入，时间的概念涵盖了一切有形与无形的运动，《 孟子 ·篇叙》注：“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”可见时是用来描述一切运动过程的统一属性的，这就是时的内涵。由于古代人们研究的问题基本都是宏观的、粗犷的、慢节奏的，所以只重视了“时”的问题，后来因为研究快速的、瞬时性的对象需要，补充进了“间”的概念，于是，时间便涵盖了运动过程的连续状态和瞬时状态，其内涵得到了最后的丰富和完善，“时间”一词也就最后定型了。
至于是谁定义了秒，当然不是一个【个人】，详细如下：
古代天文学家及物理学家以日圭、日晷、水钟、单摆，利用观测日影的变化或水位的变化来计时。随着科技进步，近代科学家发明单摆钟及石英振荡器，利用单摆或石英晶体的振荡周期来计时。但上述计时方式易受环境、温度、材质、电磁场甚至观测者观测角度等影响，稳定度不佳，须由天体（地球自转、公转、月球公转）周期来校正。
1960年以前，CIPM（国际计量大会）以地球自转为基础，定义以平均太阳日之86400分之一作为秒定义。即1 Second = 1/86400 Mean Solar day其稳定度在10-8左右。
1960~1967年CIPM改以地球公转为基础，定义西元1900年为平均太阳年。秒定义更改为：一秒为平均太阳年之31556925.9747分之一。1 Sec = 1/31556925.9747 Solar Year at 1900稳定度约为10-9。
二十世世纪中叶，由于量子力学的发展，发展了诸如光谱超精细结构、镁射及雷射、光磁共振（Optical Pumping）、分子束磁共振、分离震荡场等实验及研究，使量子频率标准取代以天体运动为标准之天体时而成为计时标准。1967年，CIPM定义秒是铯133原子（Cs133）基态的两个超精细能级之间跃迁所对应的辐射的9,192,631,770个周期所持续的时间。此秒定义一直维持至今。
秒定义可以以铯原子频率标准器来实现，其稳定度依据各标准器的制造方法、维护环境的不同而不同。一般商用的铯频率标准器HP-5071稳定度约在10-12左右，法国LPTF实验室以绝对温标10-6度的铯原子喷泉制成的原子钟，稳定度约在10-16左右。
㈦ 最早发明月历的人是谁
玛雅人根据农业生产的需要，运用发达的数学准确地推知了月亮及金星等行星的公转周期，并创造了多种历法。
第一种以太阳为计时标准，把一年分为18个月，每月都有自己的特有的名称，如耕种月、收割月等，每月20天，最后再加5天禁忌日，一年共为365天。每过104年，再加25天。这是世界上最早和最准确的阳历，比现在各国通用的格里高利历（即公历）还要准确。
第二种历法也是以太阳为计时参考，一年分为13个月，每月20天，每天有自己的名称，一年为260天。玛雅人称一年有18个月的年为“哈布”年（haab），360天为一“吞”（tun），20吞为一“卡吞”即卡年（katun）计7200天，20卡年为一“巴吞”（baktun），有14万4千天。最大的称为“阿劳吞”年（alautun），共有2百30亿4千万天。即6千3百多万年。如此庞大复杂的历法，在世界其他古文明的历法中尚未见到。
此外，玛雅人还有以月亮为参照体系的太阴历。我们现在所使用的月历，一年以365.2425日计算，玛雅当时的天文学家计算为365.2420日，根据目前最先进的天文计算机计算，一年应该是365.2422日。由此看来，古代玛雅人所使用的月历，比通常使用的月历还要正确，其误差只不过是0.0002天，换算成秒，一年只差17.28秒。简直难以想象古代玛雅人是怎么计算出如此正确的天文数字的。 三、建筑艺术
玛雅人也是能工巧匠。他们能用黑曜石加工出燧石工具。燧石工具能凿开坚硬的岩石和雕刻玉石。玛雅人凭借这种工具建筑了大量城市，前后共建成的大小城市有100余个。著名的有蒂卡尔、瓦萨克通（在今危地马拉境内），科潘（在今洪多拉斯境内），帕伦克（在今墨西哥恰帕斯州境内），等等。
在犹卡坦半岛，玛雅人建造了乌斯马尔和奇琴·伊察城中由“总督府”、“修女宫”、“勇士庙”、“虎庙”及金字塔等组成的一个规模庞大的建筑群。它们不但造型美观、气势雄伟，建筑物的外墙、门框、石楣上都布满了精雕细凿的羽蛇浮雕。
今天在犹卡坦或危地马拉的热带丛林里残存的玛雅遗址中，我们可以看到在那些断垣残壁上鲜艳的色彩和美丽的图案。雕工之精细、形象之华美和匀称，叫人惊叹不已。
四、金字塔
玛雅的金字塔与埃及金字塔不同。首先，形状不同，玛雅的金字塔99％是四方阶梯型，顶部为平台，有的平台上还建有庙宇；而埃及的金字塔为尖顶的方锥形。其次，埃及金字塔全部是法老的坟墓，而玛雅的金字塔主要是举行祭祀的场所，当然也已发现了作统治者坟墓的金字塔（如帕伦克金字塔）。再次，体积不同，美洲金字塔的大小不一，悬殊很大，大的高几十米，方圆数百米，但小的只有一二层楼那么高；而埃及金字塔都是很高很大的庞然大物（最矮的也高达几十米）。
玛雅的金字塔不但有祭祀的作用，而且还用作天文观察。奇琴·伊察的古古鲁汗金字塔，从4时半至—8时半止，可以观测太阳，特别是3月21日及9月23日的春分秋分，同时也可纪录其轨道情形。
㈧ 是谁发明年月日的
一年，就是地球绕太阳公转了一周的时间。全长为365天又1/4天（365.2422……日），也就是365日5小时48分46秒，这叫"回归年"。
历法上的年为了应用方便，不采用回归年，而是采用了完整的天数。公历的平年是365天，闰年是366年，每四年一闰，每百年少闰一次。使用的整天数的年历法上叫做"历年"
农历是根据月亮的朔望月共12个月算一年，一年是354天。每三年有一个闰年。闰年是383天或384天。
一年，又是气候变化的周期，气候由冷变热，再由热变冷；这包括了人们从事农业自耕种到收获的全过程。所以人们从很古的时候起，就用气候冷热周期变化这个自然规律作为计算时间的大单位，把一年作为制订历法的根据。
一个月，就是月亮绕地球一周，也就是一个朔望月。一个朔望月的长度是29.53059……日，也就是29日12时44分3秒，这叫做"历月"。众所周知，月亮是个球体，由于月亮绕着地球不停地公转，同时又跟着地球绕着太阳转，所以月亮对地球和太阳的位置也在不断地变动，月亮对着我们照亮的这一面，有时有，有时无，有时多，有时少，这就形成了月亮的圆缺循环。当我们看不到月亮的时候，叫做"朔"（多在阴历的初一和三十日）。过十四、十五天，我们就会看到圆圆的月亮，叫做"望"（多在阴历十四、十五、十六日）。月亮由这次朔到下次朔或由这次望到下次望，这就是月亮绕地球转了一周，就是一个月，我们把它叫做"朔望月"。
月亮圆缺循环变化的规律，人人都可以看到，所以人们很早就把它作为计算日了的单位，把朔望月作为制订历法的根据。阴历的一个月，就是根据朔望月定出来的。
一日，就是地球本身自转一周的时间，也就是一个白天加一个黑夜，共计24小时。
地球是椭圆形的，自己不会发光，所在同一个时间里，地球只有一半向着太阳，向着太阳的这一半地球就是白天，地球背着太阳的一面，太阳的光照不到地球上，这一半地球上就是黑夜。由于地球在不停地自转，这样就形成了白天和黑夜有规律的循环。
通常把太阳要升起来的时候叫白天，这就是一天的开始。在白天转为黑夜的时候，也就是太阳落下去的时候叫做黑夜。一天，通常是指这个天象变化的规律，就很容易被人们所掌握，并利用它来作为计算时间的基本单位。一天，是历法上的第一种单位。
这种用太阳定出来的日，叫做"太阳日"。太阳日又有"真太阳日"和"平太阳日"两种。真太阳日有长有短，这是因为地球绕着太阳转的轨道是椭圆形的，冬季地球离太阳远一些，所以公转就慢一些。地球公转的速度有快有慢，所以一天的时间也就有长有短。因此"真太阳日"的时间是不完全一样长的，这样用起来就很困难。为了方便起见，历法上用的不是真的太阳日，而是一个长短不变的日，这个日就是一年之中，真太阳日的平均时间长度，就叫"平太阳日。按照现在惯例，一日的时间分成24等份，就是24小时，把24小时作为一日。依照现在惯例，一日是从半夜0点开始，到次日的半夜24小时止作为一天。但是这里需要提及的是在我国古代传统文化中，又把一天的二十四个小时分为十二个时辰，也就是用民间的十二个属相来代替。恰好每个时辰是两个小时，每逢单数进位，而每个时辰又分为三个部份，为初时、正时和末时，每天的交替时间是从当日的半夜十一点整开始为第二天的子时，而不是通常意义上的0点。所以夜晚11：00整到11：39分为初子时，11：40分到12：19分为正子时，12：20分到凌晨1：00整为末子时。而每天中午11：00整到11：39分为初午时，11：40分到12：19分为正午时，12：20分到下午1：00整为末午时，其它依此类推。
用日来计算短的时间很方便，如三、五天、十天、八天，但计算长的时间就很困难，所在在计算时间上还有月、年和世纪等。