Ⅰ 世界上所有东西都是上帝创造的，那一些邪恶东西也是他创造的吗，其他教也是他创造的么，比如佛教在这个世
上帝创造了天地万物和人，邪恶的东西是魔鬼、人的恶意和物质世界的产物，不过都在神的允许之下
Ⅱ 佛祖也是上帝的儿子吗
上帝这个名词的定义，非常广泛，有宗教的上帝，有哲学的上帝，宗教的上帝有好多，哲学的上帝，也有好多。总之，站在什么立场看上帝，上帝就会变成什么立场所要求的那个样子。
耶教说中国儒家的天或上帝，就是耶教的上帝，其实，中国儒家的上帝，是泛神哲学的上帝，是只受人爱而不能要求它来爱人的上帝，也是所谓“不可知论”者的上帝；耶教的上帝，却是人格的神，是外于宇宙的创造主，是万能的主宰神。
关于宇宙的起源说，先期的宗教也好，哲学也好，往往是相信神化的。希腊以宙斯为众神之主，罗马以裘比特为众神之主；印度古代的神，很复杂，而且时常变更他们的地位，印度原始神是特尤斯，它与希腊的宙斯及罗马的裘比特是同一语，但在吠陀神界最有力的却是婆楼那（司法神），空界的大神是因陀罗（雷神），地界的大神是阿耆尼（火神），地狱神为耶摩王（但它是在天上），所以，印度古代，是近乎多神崇拜的，后来的印度教，对于上帝——创造主，有说是大梵天，有说是大自在天，有说那罗延天，终于结为三位一体的观念，而以大梵天为创造者，那罗延天为保护者，大自在天为破坏者，其实是一神的三种面貌而已。现在的印度教，崇信阿摩、湿婆，乃至佛陀也成了他们的上帝的同义，“胪列上帝之名几达一百左右，此外尚有更多的名称”
中国道教的上帝是玉皇，这与儒家的上帝不同，与耶教的上帝不同，与印度教的上帝也不同，若以佛教的天帝观来衡量，道教及回教的上帝同于佛教的忉利天主，耶教的上帝（从摩西、耶稣、保罗到奥古斯丁，已升了几级），同于佛教的梵天主，印度教的上帝，同于佛教的大自在天主，忉利天是欲界的第二天，离人间最近，梵天是色界的初禅天，大自在天是色界的最上一天。这不是没有理由的比照，因本文限于篇幅，不能详细分析介绍，如有兴趣，不妨将各教的上帝观拿来跟佛教的三界二十八天的境界，相互对照一下，就可一目了然了，那也是很有趣味的工作。
因为各天的天主，都有若干骄慢的习气，对他们的属下臣民，总喜欢说，只有他自己才是独一无二的造物主或主宰神，正像人间的君主，往往喜称自己是“寡人”，除他以外，天下再没有比他更大的君王了，甚至秦始皇自以为“德过三皇，功盖五帝”，他要“四三皇”而“六五帝”，所以自称为始皇帝，这与各天的天主自称是独一无二的造物主的心理，是出于同样的一型，他们甚至还向佛陀吹牛（杂阿含四四·一一九五及一一九六）。其实，他们何尝真的是宇宙的创造主呢？宇宙根本不可能由某神的一神之力而创造，宇宙乃是由于众生的业力所感，众缘所成。
从这看来，佛教的确承认上帝的存在，但却不相信上帝是宇宙的创造主。
至于哲学上的上帝，根本是出于推想的假设，是一种假定的观念，并非实证的现量，所以，佛教不会相信它们的存在。
也许有些神教要说：上帝有惩恶赏善的权威，佛教徒就不怕上帝吗？
是的，因为佛教徒根本不崇拜上帝，当然也不会怕上帝。佛教徒相信，三界之内的一切善神，包括上帝——二十八个层次的天主在内，他们都会信奉佛法，而拥护佛法；佛教看他们，好像军事机关的职员看守门的卫兵，卫兵有权能执行门禁的出入，阴谋的坏人，卫兵是要管的，是要盘问的，至于规规矩矩的机关人员，岂会骇怕卫兵呢？
佛教不以为上帝有创造万物的能力，也不承认上帝有主宰众生祸福的权威。佛教看上帝，也只是六道众生之一，不过由于他们过去世中所修的福报，而使他们生在天上享乐罢了。纵然上帝会参与人间的祸福事业，那也是由于人类自身业力所感而来。所谓“自助而后人助”，所谓“自侮而后人侮”，就是这个道理。
Ⅲ 人类和大自然都是上帝造的，易经也是上帝造的吗，佛教的出现也是上帝注定的么
上帝的儿子是耶稣，耶稣出生的日子被西方人定为公元纪年的开始，那在耶稣之前的日子应该上帝一直都在，那么，为什么没有上帝所创的宗教呢？一定要让他的儿子来告诉我们才行吗？
人类和大自然都是上帝造的，那上帝和我们一样吗？组成相同吗？如果不同，那他生的儿子为什么与我们一样，那就是就上帝与我们不同却生出一个与我们相同的儿子，岂不是种豆得瓜了！
Ⅳ 佛陀和他的所有功德都是上帝创造的吗
佛陀与上帝，不是一个层次。
或者说，不是一个时空维次。
佛陀的时空维次，是无限维次，脱离生灭轮回。
上帝，只是多维次时空里，六道中的一道而也，而且没有脱离生死，不可同日而语。
Ⅳ 即然人类是上帝创造的，那么佛祖也是它创造的吗
中国不是有个女娲造人的故事么？不同的传说有不同的说法。但是全都有一个共同点，就是都不是事实。
Ⅵ 佛说为什么不是上帝创造了人类
上帝创造世界，魔王创造人类，外国大概是这样的，中国的人类和其他国家的人类都不是一个神灵，和方法创造的，传说，
Ⅶ 佛学承认上帝吧，学佛的也了解上帝，上帝是创造生命的神
第一：上西方极乐世界不用去普度那里的众生，因为去那里的人至少都是候补菩萨。去西方极乐世界是为了成佛。
第二：成佛之后教化众生不用跑来跑去。那是众生所见，佛菩萨的法身如如不动不取余相，我们都在他们的真心之中，没有来去之相，只有我们轮回之身才有来去。即使救渡众生也不需要起心动念，而是在甚深禅定之中来完成的。这个过程是很复杂的，请看楞严经，会更好的为您解答。
第三：佛无烦恼，因为到了菩萨的果位，就已经没有我相人相众生相寿者相，
所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘、而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生。得灭度者。
若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨
-------《金刚经》
南无阿弥陀佛
Ⅷ 佛是上帝创造的吗
原则上说事间的万事万物都是天主创造的,但是佛只是一种概念,这只是我个人的看法哦
Ⅸ 上帝的创造者是谁佛祖的父母是谁他们也是佛祖吗
你好！
都是由人创造出来的啊！！！因为事在人为啊！不信的话,请＂神＂出来看看,他无法显身啊！！！
如果对你有帮助，望采纳。