『壹』 既然佛说这世间的一切皆是自己真心所化，那么是不是成佛后可以依自己的真心另创造一个新世界
不是可以，而是必须。
菩萨分为41个级别，当修行达到第八不动地的时候，就开始创造世界这项工作了。
佛经术语叫做：庄严佛土。
当达到成佛的时候，庄严佛土彻底完成。
菩萨在第七远行地以前，还不具备庄严佛土的能力。
最多只能往生佛土。
著名的无量寿经，在开篇部分，就讲述了，阿弥陀佛“庄严佛土”的具体过程。
具体的方法是：六波罗密。
（六波罗密分为3大阶段，庄严佛土是最高阶段）。
在无量寿经的后半部分，讲述了，“往生佛土”的具体方法。（信愿行3资粮）。
其中，国土美妙的部分，是修行“信资粮”。
其中，5恶5痛5烧部分，是修行“愿资粮”。
其中，教导修行的部分，是修行“行资粮”。
『贰』 一切创造靠劳动,下面一句是什么
劳动创造一切
『叁』 自己创造一切 范文
“爱拼才会赢” 我们付出的越多，得到的就越多。一个想要让身体更加强壮的运专动员会花费属更
多的力气去锻炼，他越是苦练，就越是强健。一个希望财富不断累积的金融家，
因为只有使用这些钱财，钱财才能给他带来回报。现在开讲第五章。仔细研读一
章后，你会发现，任何一件但凡能想得到的力量、物体或事实，都是心智在行为
中发生作用的结果。
心智在行为中发生作用，就产生了思想。思想是具有创造力的。当今的人们
所思所想与过去的时代已然大相迳庭。因此，这是一个具有创造力的时代，世界
正在把最丰厚的奖赏给予那些思想者。
物质是无力、消极而无生命的。精神是强大有力、充满能量的。精神塑造并
掌控着物质。任何一件成形的物质都不过是先在思想的表达。
然而，思想并不是魔法师。它的运作遵循着自然法则。它为自然能力提供推
动力；它释放自然能量。思想在你的一切所作所为中体现出来，这一切又会在你
的朋友和相识的人中间发生作用，最终影响你的整个生存环境。
你能够创造思想，不仅如此，因为这创造性思想的缘故，你还可以为自己创
造你想要的一切。
『肆』 怎样让一切创造财富的源泉充分涌流
我按课本内容先后顺序来回答~页码我就不标了~
1.坚持党的基本路线，坚持以经济建设为中心，大力发展生产力
2。坚决拥护我国的基本经济制度，特别是拥护以公有制经济为主体的这一具有中国特色社会主义特点的政策
3。积极实施“科教兴国，人才强国”战略，培养高素质人才，普及创新的观念
4。遵守“四个尊重”方针，做到“尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创造”，让一切劳动，知识，技术，管理和资本的活力竞相迸发。
5。政府应鼓励一部分人，一部分地区通过诚实劳动，合法经营先富起来，形成示范效应，并通过先富帮带后富，逐步达到共同富裕。
6。坚持中国共产党的领导，坚持依法治国
7。加强公民的思想道德建设，提高人民的科学文化素质，为现代化建设提供智力支持
8。应积极维护世界的和平环境，因为只有拥有和平稳定的环境，国家才能采取积极的经济发展态度
9。加强民族团结，努力维护国家统一，因为这是国家繁荣昌盛的前提和保证
10。每个公民都应具有爱国思想，认识到个人前途与国家命运息息相关，要从小树立报效祖国之志
11。青少年应努力学习，全面发展，发扬个性，为今后对祖国有贡献而努力准备
12。每个人都应牢固树立艰苦奋斗精神和艰苦创业精神，并要在职业生涯里真正做到爱岗敬业，奉献社会~~
忽忽~~总算打完了~~这可是我画好长时间总结的啊~
『伍』 一切以用户价值为依归怎么理解
用我们常听到的一句话说 ：需求决定市场。
只有市场有这个需求 所创造的东西才有价值
所以一切要以用户的价值为依据
『陆』 一切创造靠什么什么,要用什么和什么一年级按课文填空
一切创造靠劳动，劳动要用来创造美好生活。
『柒』 让一切创造社会财富的源泉充分涌流是谁最先说的
党的十六大报告指出：“要形成与社会主义初级阶段基本经济制度相适应的思想观念和创业机制，营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。”这一思想是对马克思主义政治经济学原理的应用和发展，是我们坚持以共同富裕为目标、扩大中等收入者比重、提高低收入者收入水平，深化分配制度改革的理论指南。 为了让一切创造社会财富的源泉充分涌流，就要懂得马克思关于财富源泉多样性的理论。马克思认为，财富不同于价值。价值是凝结在商品中的人类劳动，是由社会必要劳动时间决定的。因此，创造价值的源泉只能是劳动。而财富就不同了，财富是指商品的使用价值，即商品的自然属性。创造财富的源泉是多样的，除了劳动之外，至少还包括劳动资料和劳动对象。所以，马克思在《资本论》中明确指出：“劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。”后来他又严厉批判了德国社会民主党的《哥达纲领》提出的“劳动是一切财富和一切文化的源泉”的论点，进一步指出：“劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值（而物质财富就是由使用价值构成的！）的源泉，劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。”马克思提出财富源泉多样性的观点，旨在强调劳动者掌握生产资料即建立生产资料公有制的必要性和合理性，并展望未来实现共产主义的基本条件，其中就包括“集体财富的一切源泉都充分涌流”。 为了让一切创造社会财富的源泉充分涌流，就要深刻认识并把握我国社会主义初级阶段的基本经济制度，形成与之相适应的思想观念和创业机制。改革开放以来，我国形成了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。这一制度符合我国国情，能够极大地解放和发展生产力并促进社会全面进步。所有制形式的多元化，以及相应带来的经济利益的多样化，必然导致不同的社会阶层在提供不同的创造社会财富的源泉方面各有自己的优势。劳动、技术、管理等生产要素都是创造社会财富的源泉。社会财富的创造是这些源泉共同作用的结果。在现代化的社会大生产中，这些源泉都有自己的地位和作用，都是必不可少的。同样，脱离了整个生产系统，任何一个源泉都不能单独存在，更不可能发挥创造社会财富的作用。因此，要着眼于全面建设小康社会的全局，通过体制的创新和氛围的营造，最广泛最充分地调动各个社会阶层的积极性，释放一切创造社会财富的源泉的活力，形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。 为了让一切创造社会财富的源泉充分涌流，就要坚持和完善社会主义初级阶段的分配制度和政策。分配制度和政策是激发各种生产要素活力的有力杠杆。理顺分配关系，事关广大群众的切身利益和积极性的发挥。十六大报告提出：“确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则，完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。”这是从我国社会主义初级阶段的实际出发，适应我国基本经济制度的要求，贯彻效率优先、兼顾公平的原则而提出来的，也是让一切创造社会财富的源泉充分涌流的重要保证。以体力支出为主的一般劳动，以脑力支出为主的技术开发、经营管理等复杂劳动，以及包括土地、资本、知识产权在内的生产要素，其作用都要在分配制度和政策中得以体现，都应依其贡献的大小合法获得相应的报酬，以调动所有劳动者和建设者的积极性、主动性和创造性。我们就是要形成一种既有强大激励作用、又能够保证社会公平的分配机制，让各种劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，涓涓细流汇成江河，有力地推进中国特色社会主义事业的蓬勃发展。
『捌』 创造的一切能够承担的起指的是什么意思
就是说自抄己选择的路跪着也要走完。自己做的事情要学会承担，做一个有责任感的人。除非是小孩童，就算小孩童也要有父母教育引导告知他的行为会带来的后果，自己自己需要承受那份感受，好的就会带来幸福感，错了做了坏事就会带来痛苦与焦虑不安，人长大了，错误犯的大，那就可能犯罪了，所以每个人都要学会承担，学会选择做一个什么样的人，带来什么样后果，自己是否能承担，是否愿意承担，比如恋爱，如果不愿意承担，那就别去招惹。融会贯通，一切事物都是如此，你做事情前一定要知道，自己做了这件事，就是要负责任的，要承担后果的。
『玖』 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
这是个本源的问题，本来悟道无话可说，所谓言语道断，心行处灭。要是非要立个知见，那就是我们的本来面目佛性，是一切万法的源头，万物存在的依体，一切众生都具有，所以众生创造一切万物之法，都是佛法，虽然名称不同，本来都一样。