清廷怎么看待西方的发明创杂

❶ 清朝时期有什么优点让西方列强赞誉有加，现在却很稀缺

大家都知道，清朝是一个特殊的王朝，和唐宋元明等不一样的是，清朝是小族临大族，且是最后一个封建王朝，所以网络上对其争论很大，说好说坏的都有。

然而，鲜为人知的是，清朝有一个大优点，让西方列强都赞誉有加，甚至都可能感到汗颜。更为重要的是，这一优点如今天天谈，但却相当稀缺！只有两个字，即：信用！

坦率的说，国与国之间，本质是利益，至于信用，那只是一个马甲而已。近代发生的世界大事，有几件讲究信用精神了？日本偷袭珍珠港，德国对荷兰、比利时等的宣战，二战英国对中国远征军的谎言等，无不透露了：在国家利益面前，信用就是一个玩笑！

所以，与其说清朝是讲信用，不如说清朝是太愚蠢。当然，从今天社会来说，天天谈要讲信用，但现代却是极度稀缺，不讲信用的事迹比比皆是，甚至大言不惭“我辛苦借来的钱，凭什么要还”。因此，国家之间只谈利益，私人之间需要信用。

❷ 如何看待中法战争中清廷的不败而败

法国从清朝手里拿到了越南作为保护国，不过没拿到更多的利益（赔款割地），胜利了不过比较起中国近代遭遇的其他战争对手的话，不算全胜。

中国（清国）丢掉了越南，失去了福州水师，基本上是失败，不过比起其他遭遇的战争而言没那么惨而已。

不知道为什么有人会认为这能算打平，还美其名曰“不败而败”“不剩而胜”，窝大清南洋的海军全部报销，陆军被雄鸡的加长版刺刀赶得一路败仗几乎丢掉了整个越南，最后胜了一两次局部战役，也好意思说自己“不败”，果然是传统知识分子的风格。

另外，镇南关战役主要是黑旗军，说实话，黑旗军这种反清起家的武装到底算不算清军还是只算同盟，那真是不太好说的一件事。

❸ 西方国家是怎么看待中国的“四大发明”的

西方人在知道中国有四大发明的时候同时这些西方人对于自己祖先的崇拜意识大大减弱。甚至有一些西方人，对于自己祖先曾经发明的那些自认为比较好的一些成就再也没有了那种自豪之情。相反在中国人提到中国四大发明的时候，让整个中国人的民族自信心不断增强。

在那些西方人知道四大发明之后，明显对于自身祖先崇拜意识大大减弱。在没有知道中国祖先曾发明过四大发明的时候，这些西方人一直认为自己祖先发明的这些东西是非常了不起的并且他们会产生一种自豪感，但是知道事实之后这些人的心理落差是非常大的。

❹ 中国四大发明使西方创造了近代，造纸术和印刷术在航海时代有什么重要性和什么地位

四大发明是关于中国科学技术史的一种观点，是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，是古代汉族劳动人民的重要创造，一般是指造纸术、指南针、火药及印刷术。
中国的四大发明在欧洲近代文明产生之前陆续传入西方，对西方科技发展产生一定影响，印刷术的出现改变了只有僧侣才能读书和受高等教育的状况，便利了文化的传播。火药和火器的采用摧毁了欧洲中世纪天主教的思想枷锁。指南针传到欧洲航海家的手里，使他们有可能发现美洲和实现环球航行，为西方奠定了世界贸易和工场手工业发展的基础。
四大发明，在人类科学文化史上留下了灿烂的一页。这些伟大的发明曾经影响并造福于全世界，推动了人类历史的前进。火枪，火箭，火炮等武器全部由中国发明，宋朝由于单兵作战素质不高，因此大力发展军事科学技术，以求平衡，影响世界的火药武器由此诞生。
明朝期间对各种火药武器都进行了相当多的改造，因此明朝的军事科技达到了世界的巅峰。同时明朝还积极地引进西方的科学技术。但从17世纪开始，当西方国家利用指南针环游世界，积极开发殖民地的时候，清廷统治者却开始对外实施彻底的闭关锁国政策，对西方世界的兴起一无所知，中国开始落后于西方各国。

❺ 清朝时被视为妖魔的照相机，在民国是如何逆袭成为潮流的

在当今社会，照相是一门非常吃香的技艺。

可在一百多年前的清朝，照相机却一度被百姓们当作妖魔看待，鲁迅先生在《论照相之类》一文中描述到：照相似乎是妖术。咸丰年间，或一省里；还有因为能照相而家产被乡下人捣毁的事情。

照相机的功能仅是无害的拍照而已，却为何被百姓们视作妖魔，以至于长期不受民众欢迎？

从咸丰到民国不过几十年的光阴，期间又发生了哪些事情，竟使得照相机在民众中流行起来？

总结

照相机从传入中国起，短短五十年间，其形象便经历了由“巫术道具”到引领时尚潮流的转变，这种变化背后体现了国民勇于探索，积极进取的民族精神。

❻ 四大发明同时期的西方有什么大的发明，并解释其革命性意义是什么呢

黑火药

亦称火药。燃烧、爆炸、发射药剂。为中国古代四大发明之一。以硝石、硫磺、木炭或其他可燃性物质组合而成，点燃后迅速燃烧或爆炸。最早起源于炼丹术。

东晋炼丹家葛洪在《抱朴子》中有以硝石、雄黄及玄胴肠(《大观本草》引作猪胴”)、松脂共炼的记载，唐代已有三物共炼燃烧的记述。

早在中唐时期中国就已经运用火药，于军事领域。风火雷、震天雷、轰天雷、竹火器、铳及铜制炮等。

人们都知道蔡伦造纸，实际上，在东汉蔡伦大规模造纸之前，中国人就已经发明了造纸术，20世纪在中国各地出土的许多西汉时期的古纸片，可以证明这一点。这并非否定蔡伦造纸之功，而是说蔡伦的造纸术并非是突然之间的发明，它有一个技术积累的过程。西汉时期出土的植物纤维纸，是蔡伦造纸的前身。蔡伦扩大了造纸原料的范围，破布、渔网、树皮、麻头等都可以造纸，其中树皮造纸更是他的发明。他的造纸工艺更为精细，造纸术到他这里，摆脱了纺织品附庸的地位——此前都是利用纺织之后抛弃的副产品来造纸的，蔡伦将造纸发展为一种独立的工艺。

英国科技史家李约瑟说：“中国在3世纪到13世纪之间，保持了一个西方望尘莫及的科学知识水平。”中国的科学发明和发现“往往远远超过同时代的欧洲，特别是15世纪之前更是如此”。

❼ 清朝有什么发明

清代268年无重大发明。

明清时期，这一时期是中古代科学技术发展的终结，封建社会进入末期，各种矛盾激化，资本主义萌芽得到发展，西方的科学技术进入我国，封建阶级的保守性并没对我国科学技术的发展产生积极作用。同时土地兼并严重，阶级斗争尖锐，科技发展缓慢，但与此同时手工业生产有所发展。

康熙曾经对西方科学技术很有兴趣，请了西方传教士给他讲西学，内容包括天文学、数学、地理学、动物学、解剖学、音乐，甚至包括哲学，光听讲解天文学的书就有100多本。

但问题是当时虽然有人对西学感兴趣，也学了不少，却并没有让这些知识对我国经济社会发展起什么作用，大多是坐而论道、禁中清谈。

1708年，清朝政府组织传教士们绘制中国地图，后用10年时间绘制了科学水平空前的《皇舆全览图》，走在了世界前列。

但是，这样一个重要成果长期被作为密件收藏内府，社会上根本看不见，没有对经济社会发展起到什么作用。反倒是参加测绘的西方传教士把资料带回了西方整理发表，使西方在相当长一个时期内对我国地理的了解要超过中国人。

这说明了科学技术必须同社会发展相结合，学得再多，束之高阁，只是一种猎奇，只是一种雅兴，甚至当作奇技淫巧，那就不可能对现实社会产生作用。

(7)清廷怎么看待西方的发明创杂扩展阅读：

从康熙帝亲自领导这两项大工程，尤其是《律历渊源》的编纂，我们可以一窥其名为“御制”实为御用科学的性质。

第一，是指导思想上追求为皇朝现实政治服务。

观象授时是皇权的象征，关乎皇权的合法性和神圣性，因此倍受重视。

《历象考成》和《数理精蕴》等书既然是御制典籍，那就要求做到“有裨于天下国家，以传于亿万世”，必须保证政治上合乎当时的“崇儒重道”的既定政策。表现在指导思想上，这就要求以中国传统的天文数学为准则，而仅吸取西方的算法和技艺。

于是，康熙帝御用的历算专家就将河图洛书附会为“数理本原”，以所谓周公制作的《周髀算经》为“西学中源”说张本。其用意虽说也有吸收西法的积极意义，但这不仅与科学的求真精神背道而驰，而且将清代科学引向了“会通中西”的羊肠小道。

第二，同等重要的是，御用科学必须由皇家来掌握、控制和垄断。

康熙帝对耶稣会士的学术活动加以严格的控制，一旦传教士的活动超出了他许可的范围，他就严加禁止。因此，耶稣会士的科学活动在相当程度上仅局限于宫廷一隅，未能得到必要的传播。至于《皇舆全览图》和随后增修的《乾隆内府舆图》等都深藏大内，不容他人染指和置喙。

然而，《皇舆全览图》早就由传教士寄回法国公之于世，为欧洲人所周知，而清廷却当作珍籍秘不示人。这真是对康熙帝等清朝统治者实行专制愚民政策的莫大讽刺。

第三，御用科学追求的是实用性、权威性，而不是创新性。

《历象考成》和《数理精蕴》等御制“一代大典”，不过是天文学、数学和历法计算的实用手册，服务于钦天监等机构的历法编制和天象观测。这两部书对相关天文学和数学理论的介绍都十分简略，较之明末的一些译著，在系统性和理论深度上反而倒退了。

《律历渊源》的权威性不容置疑，尽管雍正和乾隆年间《历象考成》所载的方法推算结果与实测结果出现了差异，不得不加以修订，但仍然沿用了原有的体例和模式。

因此，这部康熙御制的科学经典，尽管在清代科学史上有一定的进步意义，但放在17—18世纪的世界科学之林，就显得微不足道了。

第四，与御用科学的权威性密切相关的是其保守性。

四库馆臣对清代官方的西学政策总结得十分精辟，节取其技能而禁传其学术。这一政策即源自康熙帝，它妨害了中国人了解西方、理解西学。

在康熙帝的影响下，钦天监虽然聘用了耶稣会士，采取了西法，但其任务和工作则依循旧轨，毫无求新求变，清朝也没有建立任何新的科研机构，最终导致在中西交流频繁的康乾盛世，国人对近代科学毫无感知。

❽ 对于中国人说的“四大发明”，西方国家是怎么看待的

西方国家当然非常赞赏中国的四大发明，但是同时四大发明带来的冲击也降低了一部分，西方国家发明对于西方人的自豪感。要知道中国的四大发明可以说对整个世界的影响都是非常大的。但是四大发明同样也可以展现出中国古代人的智慧，实在是令人佩服。

但是中国的这四大发明无疑是对西方文化的一种冲击，当西方人们知道中国的四大发明之后，同样也降低了这些西方人对于自己祖先发明的成就感。刚看见西方国家祖先发明的一些特别的发明和成就的时候，很多西方人都是用一种淡然的态度来对待。但是对于中国来说，中国的这四大发明也是令现在每一个中国人应该感到自豪的事情。

❾ 面对西方的坚船利炮，为何邻国迅速开化，清朝却不思进取呢

‍‍因为清朝闭关锁国，看不到外国的发展，又自恃是天朝上国，对西方的科技发明很不屑。但是等到鸦片战争之后，中国人切切实实看到西方的坚船利炮后，清廷也在尝试改变，只是几千年的封建思维束缚了清政府，改变的效果不够明显。

鸦片战争之后，中国以极其惨烈的方式打开了国门，虽然有识之士要求变革，清政府也图谋变革，但是统治阶级还是以守旧派为主，这些掌握实权的大臣大多都年纪很大，他们无法接受新鲜事物，还沉醉于天朝上国的美梦中。他们也害怕新兴的改革势力夺走他们的权力，所以罔顾国家命运，为了一己私利阻挠变革。因为这些人的阻碍，清朝虽然尝试了几次变革，但都效果有限。

‍

‍‍当时的日本，天皇当时就没有实权，他是在改革派的帮助下获得实权的，自然就支持改革，所以日本的明治维新就十分成功。而中国，维新开化触及了慈禧等人的利益，自然就难以变革。‍‍

‍

❿ 《走向共和》洋务运动期间清廷如何向西方学习的,以及重要著作,译作和成就都有哪些

洋务运动：
时间：19世纪60年代—90年代。
指导思想：中学为体，西学也用。向西方学习先进的科学技术：
前期：打出“自强”旗号
（1）向西方学习先进生产技术，创办新式军事工业。
创办的有：江南制造总局（李鸿章)、福州船政局（左宗棠）、安庆内军械所（曾国藩）等。
（2）创办新式海军。北洋水师、南洋水师、福建水师。
（3）创办新式学堂，派遣留学生。
新式学堂：京师同文馆
后期：打出“富强”旗号
（1）创办新式民用工业。
创办的有：天津机器制造局 (崇厚)、湖北织布局（张之洞）、天津开平煤矿 (李鸿章)、湖北汉阳铁厂（张之洞）。
重要译作：中国第一部国际法中文译本：惠顿的《万国公法》（1864年）；第一部外交学中文译本：马登的《星柖指掌》（1876年)；第一部经济学中文译本：福赛特的《富国策》（1860年）