1. 大侠帮我，史丰收速算法编入的课本是什么版本的教材哪年出版的，有电子书最好。
历史收获速算法
历史上的收获，成功地打破了传统的四则运算法则，从高计算，不计算工具，一口气答案的快速计算报告。
历史老师的收获，谁住在陕西省大荔县，从小就爱独立思考，大胆的远见和勇气的一次老师讲一个数乘多位数的乘法，他突然举手提问：“可以指望从一个高的水平，从前面到后面计数老师惊奇：”如果你有兴趣，发明哇！“10岁的史丰收张开翅膀的想象力，来他陷入了传统算法的局限。数学的海洋中，一次，即使啊写作，微积分的一个公式做了一千个问题，答案永远是错的。有一天，他突然灵感打算盘中。播放广场50，5删除前位的动机，他是一个聪明，在夜间进行的风暴，并认为这将打破，然后，乘，乘4次9进位法，直到所有的解决方案。
/>有一天，一个会计，当人们说：“你创造了多项的速算法是好的，但认识是多位数的多位数的乘法哇！”史丰收听了，心里暗下决心，经过无数次的日子和晚上刻苦钻研，他终于搬迁的法律“，以解决多位数的乘法问题，并一鼓作气，捕捉快速计算除法和减法堡垒。被邀请史丰收了展示，人们都惊讶于他的快速计算。后来，史丰收破入读大学的教授帮助解决复旧，揭示了“套利”和“sum”的法律，从高开处方的快速计算方法，系统计算，总结出了一套快速计算公式。加法，减法，并且小于13平方，平方根，他可以一口气引述答案的速度比计算器的计算。的历史的收获速算法是世界各国人民的共同财富，应该是资源共享。的数学基础领域的发展，他愿意作出不懈的努力，做出更大的贡献。
收获经过10多年的快速计算法的发明，直接与大脑运作快速计算历代名人，也被称为快速心算运营商的快速脑的研究。人类千百年来，从低set方法计算，打破了传统的方法，使用的进法，总结了26个公式，计算从高峰期，加上该计算，加快运算速度可以立即计算出正确的结果，有助于人类发展的精神强化思想，分析，判断和解决问题的能力，是当代应用数学的一大创举。
这组的计算，在1990年由国家正式命名为“历史上的收获速算法”，在中国的9年制义务教育纳入现代小学数学课本。教科文组织的声誉，科学在教育史上的奇迹，向世界推广。
历史的收获速算法的主要特点是如下：
⊙从高位算起，不计算工具左到右
⊙
⊙系列节目
⊙直接看到公式的正确答案
⊙可以用在一些数据的加法和减法，乘法运算和除法，和求幂开放的
侧面，三角函数，对数数学演习实例
速算法钻实例
在实践中快速计算的例子...... / a>
○的收获速算法史很容易学习和使用，算法，从高数计数，记住历史系教授总结了26个公式（这些公式不需要记忆，但符合科学规律，相互关联的系统），用来表示一个多位数的进位法，掌握这些公式和一些具体的规则，将能够迅速加，减，乘，此外，退化，进化，得分，功能，对数...及其他业务。
□在本文中，乘法例子
○速算法和传统的乘法运算所需的位位过程中的每个数字的乘数，被乘数的是，数字化处理被称为“标准”和“之后从标准的右侧的第一到最后的位表示的数目的中位数。乘以标准后，只取个位数的产品，即，”该“，是根据后数字乘法器的二进制数是“落后”。
○每个数字都是个位数的产品加上落后“，而 -
□标准样地（10落后）个位数
○演算，左到右位，落后，取个位数，然后总结。现在，正确的患者中有特别说明的微积分时的思维活动。
（例）被乘数的第0位前，显示如下：
0847536×2 = 1695072
乘数为2进制的规则5进1“
6 <0×2 0，在第8位落后1 1
8×2 6个，后4位，不进， / a>
4×2本后，满5到第7位，10
8 1 9
7×2个月后的第5位已满5 1
4 + 1 5
5×2为0后位进，0
3×2个月后的第6位，满5到10
1 7
6×2 2，后位是2
我们只是举了最简单的例子，读者参考乘3,4乘都进法由于空间的限制，未能一一列出了。
“历史的收获速算法”进行规则基础，并逐渐演变，只要使用熟练的覆盖面已超过4位数的加法，减法，乘法和除法运算，可以快速，准确地达到目的。
>>演习实例2
□主招人脑胜电脑
的收获速算法史并不复杂，比传统的计算方法更容易学习，更快，更准确，教授说：史丰收大多数人真的应该花了一个月掌握的技巧。
会计，经济，贸易，科学家可以提高计算速度，增加效益的工作，上学的孩子，可以开发情报，利用头脑，以帮助提高数学能力。
下载啊，对不起???????``
我来帮你找！！
2. 我们的历史作文是中国近代的发明，请讲一讲谢谢
近代....民族工业发展艰难曲折....
基本没什么发明的.....唉.....
只有进步点的....
70年代电话安装.....
1909年，詹天佑修建了我国自主设计并施工的第一条铁路干线！对！！詹天佑发明“人”字形铁路
1905年，中国第一部黑白无声电影《定军山》
1931年，中国第一部有声电影《歌女红牡丹》
19世纪70年代~80年代，洋务运动时期创建的“世界第八，亚洲第一”的北洋水师
！！！！！！！这些对于近代被三座大山压迫中，已经是不错的了！！.....
3. 我怎么能确定我要新发明的东西别人有没有发明
当事人要确定新发明的东西别人没有发明，可以到国家知识产权局的专用网站版查询：http://www.sipo.gov.cn/zljsfl/
专利检索及权分析
检索功能：常规检索、表格检索、药物专题检索、检索历史、检索结果浏览、文献浏览、批量下载等。
分析功能：快速分析、定制分析、高级分析、生成分析报告等。
数据范围：收录了103个国家、地区和组织的专利数据，以及引文、同族、法律状态等数据信息，其中涵盖了中国、美国、日本、韩国、英国、法国、德国、瑞士、俄罗斯、欧洲专利局和世界知识产权组织等。
数据更新：中外专利数据，每周三；同族、法律状态数据，每周二；引文数据，每月更新。
4. 我要一篇2000字的社会实践或调查研究论文,怎么办
http://www.isud.com.cn/down.asp?cat_id=16&class_id=125
『社会调查』“三下乡”社会实践调查报告 西部农村教育状..
·“科教兴国”战略是党中央、国务院按照邓小平理论和党的基本路线，以全面建设小康社会和构件和谐社会为总体目标，以科学分析和总结世界近代以来特别是当代经济、社会、科技发展趋势和经验为背景......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：0 推荐程度：
『社会调查』社会实践调查报告 传统肉菜市场消费者认同度..
·二、 项目研究计划（1）、调查范围和调查内容广州员村市场单位铺租情况及赞助费和荔湾区沙涌综合市场单位铺租情况及赞助费（2）、研究方法 1、抽样方式。本次调研采用非概率......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：1 推荐程度：
『社会调查』社会调查报告 可怕的白色污染
·我国是世界上十大塑料制品生产和消费国之一。包装用塑料的大部分以废薄膜、塑料袋和泡沫塑料餐具的形式，被丢弃在环境中。这些废旧塑料包装物散落在市区、风景旅游区、水体、道路两侧，不仅影响......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：4 推荐程度：
『社会调查』新农村建设社会实践调查报告
·2006年暑假北京物资学院会计系社会实践团来到黑龙江省延寿县进行了为期4天的社会实践活动,本次社会调查实践的主要目的是对黑龙江省农村及新农村建设有所了解,并且正确认识"三农"问题和......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：4697 推荐程度：
『社会调查』社会实践调查报告 经济腾飞不是梦
·（一） 调查背景 竹编是信宜市的传统工艺，近年来走俏国际市场，竹器产品源源不断地销往欧美、东南亚、中东和香港等10多个国家和地区。目前该市的竹编企业已发展到近1000......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：5 推荐程度：
『社会调查』中小学教师社会地位调查报告
·[摘要]:本文针对深港教师社会地位的现况,从政治地位,经济地位,综合素质,职业声望与形象等方面进行调查分析,并看出了教师地位现状,提出了四点措施. [关 键 词]:深港,中小学教......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：1528 推荐程度：
『社会调查』暑期社会实践调查报告 企业人力资源配置与人..
·暑期社会实践调查报告 ——浅析宁波及周边地区生化企业人力资源配置与人才需求状况企业是人才闪光的地方,人才是企业发展的动力.我们以服务学校,服务同学,服务企业为宗旨,以了解生化......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：2031 推荐程度：
『社会调查』大学生暑期社会调查报告 ---我的银行实习报..
·大学生暑期社会时间调查报告 ---我的银行实习报告暑假来临了,这对于我作为大学生的我们来说,是一个放松的时段,但更是一个社会时间的好机会.通过社会时间,我们不仅可以更加充分地......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：1260 推荐程度：
『社会调查』暑期社会调查个人报告 模型市场调查报告
·这是一个值得我记住的日子!因为这天晚上,我第一次以一个清华学生的身份开始了我的旅程,这同样是我第一次一人远离家人,去如此近距离地接触社会,了解社会,此时我的心情是紧张而兴奋的! ......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：477 推荐程度：
『社会调查』社会实践调查报告 手机消费调查:时尚的手机..
·调查主题:手机消费调查说明:本次调查使用网上调查,入户访问,媒体问卷回收的方式进行.整个调查通过网络,报纸等媒体以广大消费者参与调查的形式在全国范围内进行.本次调查共采集样本2......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：1909 推荐程度：
『社会调查』百威啤酒成都公交车身广告效果调查报告
·调查地点:成都市区调查对象:受访者要求:26--55岁,男女不限调查方式:根据问卷面对面访问受访者抽样方法:随机街头拦截访问,根据年龄要求寻找受访者注: 1.通过工......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：652 推荐程度：
『社会调查』保靖县农业产业结构现状调查
·湖南税专社会实践小分队按照预期计划到达湘西自治州保靖县.在州,县国税局领导的指导,陪同,镇政府与个政府单位的热情配合与招待下,小分队第一组对保靖县农业产业结构进行了为期10天的细致......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：502 推荐程度：
『社会调查』关于商业秘密保护的社会调查报告
·关于商业秘密保护的社会调查报告一,厦门商业秘密保护现状 2000年厦门市中级人民法院知识产权庭向厦门100家企业发放了"企业知识产权问卷调查表",回收率比5年前多了一倍多.问......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：526 推荐程度：
『社会调查』渔市场销售情况影响的社会调查报告
·关于孔雀石绿对顺德渔市场销售情况影响的社会调查报告摘要:孔雀石绿是一种杀菌剂,能致癌,对渔市场会造成一定的影响,包括影响鱼贩的进货量,影响人们购鱼的信心和对鱼的购买,呼吁广大人......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：398 推荐程度：
『社会调查』社会调查报告 青年女职工现状调查与思考
·21世纪是知识经济的时代,我国加入WTO后面临的是全球化的竞争,在企业面临着挑战的同时,现代职业女性也将接受一次前所未有的考验.一方面知识经济淡化了女性的体力弱势,为女性提供了更大......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：806 推荐程度：
『社会调查』暑假"两课"社会调查报告
·为了完成学院安排在这个假期要写的"两课"暑期实践报告,同时也为了在10月份即将召开的学院第二次学代会,我决定在做过具体调查和总结之后,将学生会的相关情况写一个调查分析来作为这个实践......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：511 推荐程度：
『社会调查』"汽车之旅"社会调查报告
·"汽车之旅"社会调查报告一,目的: 了解省内汽车行业发展情况,企业是否有吸收07年毕业生计划,需要有什么本领的毕业生. 二,调查形式: A ,问卷调查;向企业发放调查表......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：784 推荐程度：
『社会调查』暑期社会调查报告-——美国教育
·2006年6月21日至8月16日,我参加了华东政法学院与美国萨姆·休斯顿州立大学联合举办的暑期赴美进修活动,亲身体验了美国的教育,感受颇深. 此次活动,校方共派出各学院大一至大三......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：357 推荐程度：
『社会调查』社会调查报告 南海大沥广泰超市市场调查
·社 会 调 查 报 告调查题目: 南海大沥广泰超市市场调查调查地点: 佛山市南海区大沥镇大沥区调查时间: 二00六年七月至八月年 级 05春 专 业 工商管理 ......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：533 推荐程度：
『社会调查』社会调查报告——湖湘美食
·社会调查报告 ——湖湘美食 放假了,我和同学对湖湘美食进行了调查. 美食和悠久的历史文化是紧密地联和在一起的,如今社会进步了,但长沙人并没有忘记那些陪着长沙城走过历历风雨......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：424 推荐程度：
『社会调查』社会调查报告 关于大厂回族自治县居民社会安..
·社会安全感是人们对社会安全与否的认识的整体的反映,它是由社会中个体的安全感来体现的,安全感是反映社会治安状况的重要标志之一,也是衡量社会运行机制和人们生活安定程度的标志.马斯洛提出......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：172 推荐程度：
『社会调查』社会调查报告 关于西部大开发调查报告
·关于西部大开发调查报告福州大学化学化工学院 何 莹 邮编:350108 自提出西部大开发的战略以来,实施西部大开发,加快西部地区的经济发展,一直是党中央,各级领导和人民所关心......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：678 推荐程度：
『社会调查』社会调查报告 新农村建设开局之年家乡的变化..
·(摘要) 我所选择的主题是新农村建设开局之年家乡的变化,根据村里的实际情况,描述一下在生产发展, 生活宽裕,乡风文明,村容整洁和管理民主五个方面的发展状况和存在的问题.此外,五份......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：1471 推荐程度：
『社会调查』社会调查报告——服装业的历史变迁
·社会调查报告 ——服装业的历史变迁社会实践活动主人徐萍社会实践活动形式调查报告小组合作伙伴名单及特长华伊宁(作文水平较高),徐萍(网络操作能力较强),胡鸣......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：295 推荐程度：
『社会调查』2007年社会实践调查报告
·2007年社会实践调查报告我在寒假期间再山东省临沂市沂南县马牧池乡山西村进行了"2007年全国大学生回乡调查大型社会实践活动".通过对山西村的调查我对社会主义新农村建设有了更深......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：722 推荐程度：
『社会调查』社会用字规范状况调查报告
·选题背景随着社会的发展,各种媒体应运而生.影视,广告,出版物接踵而来,商品包装,广告招牌变着花样地吸引顾客……这是时代的产物,代表着社会的进步.但随之而来的出现了许多不规范字,......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：2814 推荐程度：
『社会调查』中国企业社会责任调查报告
·题 记这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：1223 推荐程度：
『社会调查』大学生暑期社会调查报告 我的银行实习报告..
·暑假来临了,这对于我作为大学生的我们来说,是一个放松的时段,但更是一个社会时间的好机会.通过社会时间,我们不仅可以更加充分地理解我们所学的知识,对知识也真正有了"学以用之"的机会.......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：2732 推荐程度：
『社会调查』暑期社会实践调查报告 企业人力资源配置与..
·企业是人才闪光的地方,人才是企业发展的动力.我们以服务学校,服务同学,服务企业为宗旨,以了解生化特别是医药企业人力资源状况为主要目的,反映人才在企业中的使用状况,分析生化专业人才与......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：2056 推荐程度：
『社会调查』暑期社会调查个人报告 模型市场调查报告
·这是一个值得我记住的日子!因为这天晚上,我第一次以一个清华学生的身份开始了我的旅程,这同样是我第一次一人远离家人,去如此近距离地接触社会,了解社会,此时我的心情是紧张而兴奋的! ......
软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：1094
5. 我们历史上最最重要的七大发明
火药
北宋年间，火药在中国已较普遍地用于战争。公元1000年，一个名叫唐福的人发明了火蒺藜，在黑火药方子里加入砒霜、沥青、铁蒺藜等制成原始的炸弹。火药主要原料是木炭，硝石和硫磺，它被火点着或用力敲打之后即刻产生化学反应，生成比原有体积大数千倍的气体，产生猛烈的爆炸。我国在公元前后就发现或使用这些基本原料，但将它们配制成火药则是炼丹家的功劳。到唐代末期这三种原料相混的黑火药方子已经出现。公元1132年南宋人陈规发明了火枪，它是近代枪炮的前身。至公元14世纪初，中国火药武器的制造和使用技术经由阿拉伯传入欧洲。
活字印刷
公元1040年前后，毕烧土制造了已知的最早的活字。毕升是一位优秀的刻字工人，在长期的刻字实践中总结出了活字印刷术，其原理与现代印刷术完全相同，分三个步骤：先是制活字，其次是排版，最后是印刷。
活字印刷术在毕之后不断发展，在活字材料、拣字方法方面都有不断改进。元代著名农学家王祯创造了木活字印刷术，并于1293年用此法试印了他本人的著作《旌德县志》，不到一个月的时间就印了一百部，印刷速度大大提高。
活字印刷术通过维吾尔人传入高加索，再传到小亚细亚和埃及的亚里山大里亚以及欧洲。公元1450年以后，欧洲才开始了活字印刷的历史。
指南针
指南针的制造技术在沈括(公元1031—1095年)的《梦溪笔谈》中最早提出。沈括指出，在磁石上磨过的小铁针具有较稳固的磁性，因此决定采用这种人造磁针代替天然磁石制造指向工具。沈括讨论了磁针装置的四种方法，而且他在制造指南针的过程中还发现了磁偏角。他写道：磁针“常微偏东，不全南也”，这是磁学史上一个重要的发现。有了指南针，远洋航行才成了可能。所以对早期的航海家来说，指南针是一件无价之宝。
船闸
船闸在我国北宋时期得到了较大的发展。公元1000年前后，在京杭大运河的西河第三堰上创建了一座大型船闸，史称西河闸，有上下两个闸门，结构原理与现代船闸相同。此后又在真州、北神、邵伯建立了三个大型船闸，这三个船闸都是在堰埭旁新开运道建闸，与现代在拦河大坝旁建船闸相同。西方到12世纪才在荷兰出现第一座船闸。
算盘
珠算的正式出现并推广应用是在宋元时期。最详细记载算盘的制造方法及规格是十五世纪中叶的《鲁班木经》。16世纪柯尚迁《数学通轨》(1578年)中有“初定算盘式”，所绘十三档的珠算盘，其形制与现今通行的算盘相同。明代时珠算开始流行，并因其简单易学，运算方便而流传于东
6. 我爱发明主持人史蒂的个人资料
姓名：舒冬 性别：男
出生日期：1975年11月8日 国籍：中国 地域：中国大陆 个人履内历： 2004年6-8月在容CCTV-6《中国电影报道》节目组进行播音主持方向的实习，并深入了解专业电视节目的采访制作工作流程，期间被单位送至北京广播学院参加播音与主持短训班学习 2006年3月在中央电视台经济频道（财经频道）《开心辞典》全国主持人选拔赛中进入前30名决赛，参加《魅力新搭档》培训营及节目的录制 2006年12月起在中央电视台新闻中心社会新闻部实习 还曾在北京新东方学校兼职，担任暑期夏令营讲座主持人和主讲人 2005年凤凰卫视九周年台庆特别节目“非常凤凰在北大”晚会“网罗天下”栏目主持人，对话凤凰卫视曹景行、阮次山、石齐平、梁文道四人 2005年参加CCTV-3《与您相约—综艺之友大行动第二站北京大学》节目录制，与毕福剑、管彤、赵宝乐、任鲁豫等人同台主持 2005年“普华永道之夜”北大校园歌星演唱会主持人 2006年上海东方卫视三周年台庆特别节目“走进北大——与力量同行”晚会主持人，搭档杨澜、方宏进等人
7. 求一部50年代的电影，叫毁灭性的发明也叫毁灭的发明。求种子，或者网址，亦或者把视频直接发到我邮箱。
50年代，那时的技术一般吧。
这里下载，网址：
huimiefaming。r7r8。biz
8. 胡玉坤.后殖民研究中的女权主义思潮 能不能帮我下载一下，我在家不能下！谢谢啦
胡玉坤：后殖民研究中的女权主义思潮
·胡玉坤标签： 后殖民研究女权主义
[内容摘要] 女权主义后殖民研究滥觞于20世纪80年代初，随后在西方学术界赢得了重要的一席之地。在后殖民研究中，女权主义者的社会位置，尤其是她们客居异国的主体性造就了其独特的理论视界。也就是说，后殖民女权主义者力图寻求一种跨文化的空间和话语来张扬第三世界妇女的理论、实践和主体性。因此，女性主义后殖民研究不仅致力于质疑和挑战主流后殖民理论和欧美女性主义理论，而且也倾力于建构其自身的阐释视领和话语体系。本文旨在对后殖民女性主义研究的主要内容、理论动向及其影响作一粗浅的梳理。
[关键词] 后殖民研究 女权主义
后殖民研究（postcolonial studies）肇始于20世纪70年代末的西方学术界，女权主义后殖民研究随即崛起。聚集在后殖民女权主义旗帜之下的主要是来自第三世界而今居住在第一世界的女学者，尤其是印度裔女学人。后殖民女权主义理论家因而常常被视为有色人种女权主义者（feminist women of color）或第三世界女权主义者。不过更准确地界定，她们应被称为“移民的”有色人种妇女/第三世界妇女，有别于美国土生土长的有色人种妇女和生活在第三世界的第三世界妇女。这一学派的代表性人物有佳娅特丽•••斯皮瓦克（Gayatri Spivak）、钱德拉•••莫汉蒂（Chandra Mohanty）、安妮•••麦克林拓克（Anne McClintock）、特莱因•••明哈（Trinh T Minh-ha）、捷奎•••亚力山大（Jacqui Alexander）等。很显然，后殖民女权主义者、第三世界女权主义者和有色人种女权主义者系交叉重叠的“女权主义社区”，她们在立场、观点和方法上有颇多共同点，但也有鲜明的不同之处。后殖民女权主义者自身实际上也常常交替使用这些范畴，但她们更多地是将自己定位为第三世界女权主义者。
这种特殊的社会位置（social location）尤其是其客居异乡的主体性（diaspora subjectivity）塑造了她们独特的理论视域。具体而言，她们所探寻的是跨文化的话语和空间来张扬第三世界妇女的理论、实践及主体性。女权主义后殖民研究从本质上讲面临两大理论挑战：其一是批评，其二是建构。也就是说，活跃在后殖民领域的女权主义者不仅致力于向主流后殖民理论和欧美女权主义理论的缺失发起挑战，而且也倾力于营造其自身的审视角度、理论范式及分析方法。在以往十年，其学术成果层出不穷，不仅极大丰富并推进了主流的后殖民理论和西方女权主义学术，而且开辟出新的跨文化学术空间。这一学派对西方和第三世界学术界的诸多学科产生了巨大冲击。有感于国内学术界对后殖民研究的积极回响和对女权主义后殖民声音的漠视[1]，本文试图对后殖民女权主义研究的主要内容、发展动向及其影响作一番初步的梳理。
一
不满于后殖民主流研究对第三世界妇女和社会性别问题的漠视，一些有色人种女权主义者起初致力于依据后殖民理论，特别是爱德华•••赛义德后殖民理论经典之作《东方主义》，重新书写妇女和社会性别问题。在她们看来，后殖民研究是一个相当男性化的领域，充满了男性中心主义的观点和偏见，无视了回应殖民主义经历方面的社会性别差异。例如，萨拉•••米尔斯（Sara Mills）就曾指出，后殖民理论“几乎只致力于追溯男性气质（masculinity），很少触及英国和土著妇女的各种主体位置（subject positions）。故此，许多女权主义理论家既反对把后殖民理论当作一个男性的主题，也挑战仅通过单纯分析男性主体就可以描绘殖民主体性（colonial subjectivity）的假设。[2]
后殖民女权主义者不仅促使学术焦点转向女性主体，而且还揭示了殖民过程中社会性别、阶级、种族和性存在这些范畴之间的交叉互动关系。麦克林拓克在《帝国的皮革：殖民抗争中的种族，社会性别和性存在》—书中就敏锐地指出，“不了解有关社会性别的权力理论就无法理解帝国主义”，“从一开始社会性别动态对于巩固和维护帝国的事业就是至关重要的”。她还反复强调，为了理解殖民主义和后殖民主义，人们必须首先承认种族、社会性别，阶级并不是互为分割的独立的经验领域。相反，这些范畴是通过互为关联而存在和维系的，尽管它们有时会以矛盾和冲突性的方式出现。[3]
与此同时，后殖民女权主义者开始检视西方主流的女权主义理论。实际上自20世界80年代初起，美国和其他各地的有色人种妇女和第三世界妇女就开始抨击欧美女权主义关于妇女经验的同质性话语及其对妇女之间阶级、种族、宗教、性存在及其他差异的不敏感性。正如切俐•••约翰逊奥迪姆（Cheryl Johnson-Odim）所言，许多第三世界女权主义者皆致力于探究如何拓宽女权主义定义的问题，她们将消除社会性别歧视看作是结束对妇女压迫的主要路径，并把消除性别歧视同第三世界妇女反对阶级压迫、种族歧视、性压迫、经济剥削乃至反对帝国主义的斗争联系起来。为此，一些第三世界女权主义者甚至全然拒绝使用“女权主义”这一术语。例如，爱丽斯•••沃克（Alice Walker）就发明了一个新词“妇女主义”（womanism）取而代之。约翰逊-奥迪姆不失尖锐地指出，“假如女权主义者要真正关切消除对妇女压迫的问题，第一和第三世界女权主义者必须认可一个广泛的基础。这一基础至少必须承认种族歧视和经济剥削是世界上大多数妇女受压迫的主要势力。它也必须承认尽管社会性别是一个潜在的连接物，但从世界各地情形来看，一些妇女本身参与了对其他妇女的压迫。所以，女权主义者必须尊重不同的文化并承认各地妇女完全有能力发出她们自己的声音。”[4]
跨入20世纪90年代以后，越来越多第三世界女权主义者从各自学科出发用后殖民视野解读妇女之间的诸多差异，如种族/族裔背景、社会阶级位置、性取向以及国家界限等。例如，卡玛拉•••维丝威斯沃伦（Kamala Visweswaran）在《女权主义民族志的虚构》一书中就概括了女权主义人类学的这一发展走向。她揭示，女权主义人类学自一诞生就想象并维持了一种自己/他人（指男性）或者我们/他们的二分法，但第三世界妇女通过引入种族歧视、阶级歧视、对同性恋的歧视等问题开始对这一假设提出质问。也就是说，她们开始向美国妇女运动中一个普遍化的“我们”这个概念发难。她特别强调，在当前的后殖民世界里，更系统地关注殖民者中的妇女和被殖民者中的妇女之间的关系也是很必要的。[5]
同样，为了回应西方妇女研究界所界定的狭隘的社会性别定义，捷奎• 亚力山大和钱德拉•莫汉蒂在合编的《女权主义谱系、殖民遗产与民主未来》一书中，浓墨重彩地凸显有色人种和第三世界女权主义者的理论贡献，并将其经验、历史及自我反思置于全书的中心位置。这本论文集深刻剖析了非西方世界存在的种族、阶级、社会性别、性取向等方面的交互压迫以及全球资本主义的统治和剥削，以便提供一个“可比较的、相为关联并且是有历史根基的女权主义概念。”为此，她们力图揭示白人妇女在妇女研究项目中拥有的权力同其理论化对象及其所运用的分析工具之间的相互关系。[6]
正如许多女权主义公认的，第三世界妇女参与界定女权主义有助于使阶级和种族等分析范畴纳入女权主义定义之中。后殖民女权主义者无疑是扭转西方女权主义理论与实践偏颇的一股强大势力。继此之后，白人女权主义者本身也开始反思自己对第三世界妇女的写作和再现，并从相当狭隘的只关心白人中产阶级讲英语的妇女转向不同国家和文化背景下的妇女。伴随“差异政治”的盛行，女权主义内部的异质性甚至被当作是它的最大优势及其生存的关键所在。同时，对女权主义异质性的关注还导致了女权主义者的身份危机（identity crisis），特别是对女权主义分析范畴中一些关键性术语的反省，其中包括诸如单复数的“妇女”和“社会性别”等概念。[7]也就是说，西方女权主义者开始反思当她们谈论单复数的“妇女”时她们指代的是谁，她们在为谁代言并且说了些什么。
在当代西方学术界各种“后主义”各领风骚的学术语境之下，除了批判以殖民话语和第一世界霸权形式有意无意参与现代性建构的欧美女权主义之外，有的后殖民女权主义者还同时质疑后现代主义和后结构主义话语。例如，亚历山大和莫汉蒂在前述一书中就探究了后现代理论对理论化有色人种妇女经验、意识、社会身份的影响。英德佩•••格雷沃尔（Inderpal Grewa）和卡雷•••凯谱兰（Caren Kaplan）在合编的《分散的霸权》一书也贯穿了消解后现代性（postmodernity）的篇章并勾勒了跨国女权主义的各种实践。[8]一些后殖民女权主义者甚至开始清理后现代话语中对有色人种妇女著述的殖民化问题。
二
除了批判而外，后殖民女权主义者也参与书写后殖民理论。女权主义后殖民研究涉猎各种历史和现实的问题，包括殖民主义的社会性别特性、帝国主义语境中的社会性别动态、殖民/后殖民背景下社会性别、种族和阶级的互动、女权主义与后殖民主义的关系、边缘化妇女的能动性、妇女的身体与国家话语等等，不一而足。既然该学派诞生于当代日益全球化和日渐跨国化的时代，其著述不可避免主要围绕后殖民、后冷战时代由新殖民主义、非殖民化和全球性移民浪潮及其文化后果引发的诸多紧迫问题，从而建构起一套反霸权的女权主义读写活动。以笔者之见，她们的理论贡献主要体现在以下互为关联的几个方面。
第一，对第三世界妇女和第三世界女权主义的概念化
在知名的后殖民女权主义者中，莫汉蒂是向西方殖民话语特别是西方女权主义话语中有关“第三世界妇女”叙述发难的第一人。在她看来，“第三世界”这一术语可以从两个方面来界定，其一指地缘政治上的实体，包括“拉丁美洲、加勒比地区，撒哈拉以南非洲等第三世界民族国家”；其二指美国、欧洲、澳大利亚的黑人、拉丁美洲人、亚洲人及土著，其中一些人同地理上界定的第三世界有历史性的联系。[9]尽管她承认“第三世界”一词在表述第三世界国家经济、政治、种族及文化差异方面不甚准确，但她依然认为较之“南部/北部”、“发达/欠发达”等其他类似的提法，就殖民主义遗产、当代新殖民经济及地缘政治过程而言，“第三世界”这一称谓仍具有其他提法所缺乏的启发性价值。
莫汉蒂广为流布的“在西方人的眼里”（1984）一文，是后殖民女权主义论著中影响巨大的力作之一。此文开宗名义提出了“第三世界女权主义”的使命：“对第三世界女权主义理论和政治建构的任何讨论都必须同时着眼于两项工作：批判霸权性的西方女权主义；提出具有自主性的在地理，历史及文化方面具有根基的女权主义关切事项和策略。”在该文中，她解构了西方女权主义者建构的“第三世界妇女”这一本质化和同质性的范畴。在她看来，西方女权主义者把“第三世界妇女”构建为铁板一块整体，其目的是了理论上的殖民化。但在现实生活中，“第三世界妇女”是千差万别而非板结成一块的。在西方学术机构垄断学术文本生产和传播的情境下，这种板结的“第三世界妇女”形象更能适应当今世界的文化与经济现实，从而是对“非西方世界”经济与文化殖民的一个折射。[10]
除了批评西方女权主义话语再现第三世界妇女的同质性倾向以外，莫汉蒂还把西方妇女的自我再现同她们再现“第三世界妇女”作了一个对照。她进而揭示西方女权主义者通常把自己表现为现代的、有教养的、能控制自己性活动和身体的、能自由做出决策，并以此来反衬第三世界妇女是无知、贫困、没受过教育、受传统束缚、以家庭为本、是无决策权的牺牲品。她一针见血地指出，这是因为假如没有创造一个第三世界，就不会有享有特权的第一世界。同理，没有“第三世界妇女”，西方妇女的自我表现也就成问题了。
由莫汉蒂等人汇编的《第三世界妇女和女权主义政治》（1991）一书，继续将“第三世界妇女”当作一个分析范畴。在她们看来，这对于建构一个想象的社区以便使致力于反抗斗争的妇女建立联盟、合作及同志式关系是很有裨益的，促使“有色人种妇女”和“第三世界妇女”形成有效联盟的是共同的斗争背景而非肤色和种族上的认同。[11]继此之后，许多第三世界女权主义者继续深化该问题的探究。例如，桑多瓦尔•••切拉（Sandoval Chela）提出一个“美国第三世界女权主义”框架，后者截然有别于有别于盎格鲁-萨克森白人中产阶级妇女的霸权性女权主义。[12]
第二，对身份、社会位置和知识生产之关系的理论化
其实，西方女权主义者对社会位置与生产知识关系的认识论探讨久已有之。桑德拉•••哈丁（Sandra Harding）和唐娜•••哈拉维（Donna Haraway ）在创新性地提出女权主义认识论时就分别创造了“女权主义立场论”（feminist standpoint）和“情境知识”（situated knowledge）[13]等概念，以突出研究者自身所处的社会位置对其知识生产的影响。后殖民女权主义者在这个问题上的特出贡献主要在于，她们不仅就自己在主流政治和社会话语中的处境，而且对自己在妇女研究语境中的现实加以理论化。她们不仅关切西方以外第三世界妇女的身份，而且注意生活在西方的第三世界妇女混杂的归化（hyphenated）身份，从而确立起她们的自我反思性的位置与身份政治。
例如，亚力山大和莫汉蒂在《女权主义谱系、殖民遗产和未来民主》一书中，详尽阐述了她们作为“移民的”有色人种妇女的遭际如何影响到她们独特的阅读和写作活动。她们述及自己进入美国学术界所经历过的一系列“地理、政治及思想上的脱节”。她们声称正是在白人机构包括妇女研究项目这类种族化场所切身体验到种族歧视，使她们意识到“我们并非生就的有色人种妇女，而是变成有色人种妇女的。”而这些经历在很大程度上增进于她们对社会不公正的解读及对社会转变的展望。[14]维丝威斯沃伦则以她个人经历为例，叙述了她的主体位置是如何由美国的身份政治造就的。尤其是她个人作为一个南亚裔美国人的身份认同如何影响到她选择在何处研究，如何做研究以及从事什么研究。她的结论是，社会性别、种族、文化及身份均缠绕在归化的美国人身份上，从而共同确立了一个女权主义民族志学家的位置。同样，玛丽•••约翰也描述了她作为生活在第一世界的第三世界女权主义人类学家的多重主体位置：移民、反馈知识的人类学家和人类学学科的土著提供信息者。[15]
第三，重新思索主体性和能动性问题
后殖民女权主义者特别关注能动性问题，并发展了新的理论化能动性的方法。譬如，维丝威斯沃伦把对妇女主体性的探讨放在更广阔的主导叙述的语境之下，就她的研究而言即印度民族主义和西方女权主义。她把沉默，也就是拒绝说话作为妇女抵抗的一种能动性。《女权主义谱系、殖民遗产和未来民主》一书的若干文章皆理论化了全球化过程和当地日常生存实践中被边缘化和受剥削的妇女的能动性和主体性。例如，“黑人妇女性存在谱系”一文在勾勒不同历史时期各种黑人妇女群体参与建构黑人妇女性存在的主导话语时，也描述了她们进行的抵抗。作者特别分析了“沉默的政治”，即黑人改革家所倡导的把对性问题保持沉默作为一种政治策略，并由黑人个人和集体实践这种沉默。
第四，描述跨国女权主义理论与实践
鉴于当代全球化时代各种公开和隐蔽的新殖民主义和殖民化现象，后殖民女权主义者倾向于用“跨国女权主义”这一术语取代“国际女权主义”，以凸显全球化背景之下不同人群、国家及文化间的不平等。她们认为，国际女权主义所呼吁的“全球姐妹情谊”（global sisterhood）是建立在有色人种妇女和第三世界妇女的边缘化之上的。在此概念之下，一种普适性的父权制被认为超越时空使所有妇女皆处于从属地位，而这事实上抹煞了世界各地不同文化中妇女之间的巨大差异。为此，格雷沃尔和凯普兰指出，“既然现今世界是由跨国经济联系和文化不对称构筑的，那么，将女权主义实践置于这些结构之中便是绝对必要的。”[16]
活跃在第一和第三世界的女权主义理论家和实践者，因而通常发起跨国性的女权主义合作项目。一些颇具影响的著述便是这种共同努力的产物。以《女权主义谱系、殖民遗产和未来民主》一书为例，该论文集集结了15位第三世界女权主义活动家和学者的文章，并在一个跨国框架和全球背景之下思考世界各地的女权主义理论和实践。她们以后殖民理论的多棱镜从不同角度透视并剖析了殖民主义历史遗产和现今资本主义全球扩张如何及在何处影响到女权主义反对经济、社会、政治、性及文化支配的集体斗争。
三
综上所述，后殖民女权主义研究的价值不仅反映在理论上，也体现于实践中，因而彰显了其鲜明的政治性。其一，当她们丰富和发展第三世界女权主义时，主要着眼于全球女权主义社区的组织及其活动；其二，它批判“全球姐妹情谊”，探讨跨国女权主义的可行性；更为重要的是，她们理论化的核心之一在于揭示了一种“女权主义民主”的未来图景。用她们的话来说，这是一项反殖民主义和反资本主义的非殖民化事业。[17]
从学术发展路数来看，后殖民女权主义理论是一门跨学科的研究。这一学派涉及人文社科领域的许多学科，其中包括文学理论、文化研究、第三世界研究、国际研究、政治学研究以及妇女研究等等。其理论话语亦吸纳了当代许多理论话语的学术思想资源，如殖民话语、后现代理论、后结构理论、心理分析及解构主义理论等等。例如，斯皮瓦克就用后殖民话语和复杂的解构主义方法探讨女权主义、马克思主义、南北关系及下属群体（subaltern）问题而著称的。[18]
后殖民女权主义思潮在方法论和认识论上亦有所贡献。比如，她们质疑西方女权主义关于“第三世界妇女”的欧美中心主义话语并力主社会位置对知识生产和认识过程的影响。像明哈和周蕾（Row Chow）等人反复强调，她们的边缘者处境为她们提供了某种知识生产上的认识论特权，从而有助于她们分析世界上的压迫和支配格局。
总之，女权主义后殖民研究在后殖民研究领域和女权主义学术中日渐突显，其势头方兴未艾。继后殖民女权主义者之后，许多西方白人女权主义者也开始以后殖民视角审视“第三世界妇女”。比如，丽莎•••罗福（Lisa Rofel）就将此视角用于对杭州女工的研究。[19]尽管后殖民女权主义研究在圈内外依然存在很多争辩，但无可否认的是，从主流话语边缘打拼出来的这一学派已跻身于西方学术前沿，不仅改写了再现第三世界妇女知识，活动及主体性扭曲或缺席的篇章，而且创造性地拓展了跨国女权主义的理论与实践，从而有助于推进并激活第一与第三世界妇女之间的国际交流与对话。
9. 急求有关“祖国，我为你骄傲”的作文素材 拜托拜托 跪求啦！！明天之前必须交的作业啊！！
歌颂祖国
我爱我的祖国—中华人民共和国，因为它地大物博，物产丰富，纵横九万里，是四大文明古国之一。
中国有许多名胜古迹，就从世界闻名的喜马拉雅山说起吧，它傲然挺立在祖国的青藏高原上，直上云霄，很少有人能登上山顶，所以它是我们努力的目标；在北京有一条巨龙横卧在八达岭上，那就是长城，长城是世界七大奇迹之一，是我国古代一项伟大的建筑工程；还有故宫，是全世界规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群，也是代表中国古代建筑最高水平的杰作。它们历史悠久，是历史的见证，是生命的记录，是我国古代劳动人民智慧的结晶。
我站在世界的东方，开始浮现在我眼前的是发明火药、指南针、造纸术、活字印刷的辉煌历史，继而是世界最大最先进的三峡大坝的建造现场和在太空中翱翔的神州六号载人飞船。啊，祖国，你早已从四大发明领先于世界的自我陶醉中摆脱出来，正在向世界高新科技领域迈进。
我们的热血和祖国一起沸腾，我们的生命和祖国一起兴旺，我们的快乐和祖国一起汇成奔流不息的海洋，我们的未来和祖国一起走向辉煌！
2008年8月8日，是一个举世瞩目的日子，奥运会将在中国举行！2008年8月8日8点8分，是一个激动人心的时刻，奥运会在北京开幕了！
当五彩缤纷的烟火在空中绽放时，当2008名演员击缶倒计时，当象征奥运的梦幻五环缓缓升起时，当29个脚印穿越北京天安门迈向国家体育馆时，全场掌声雷动。全中国沸腾了，全世界沸腾了。
当一曲《歌唱祖国》犹如天籁之音徐徐传来时，全场却安静了。所有人的目光都聚集了演唱者林妙可的身上。她身穿红裙，扎着羊角辫，落落大方地站在台上，那么纯真，那么可爱。她用亲切的微笑和真挚的歌声感染了在场的每一个人。大家都陶醉在了她的歌声中，至此才真正体会到了什么是“此曲只应天上有，人间难得几回闻”。观众们随着歌声，不由自主地挥动着手中的旗帜，一齐哼唱：五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从此走向繁荣富强……
她的歌声不仅飘荡在“鸟巢”上空，更飘进了人们的心窝。
在她的歌声中，56个民族的儿童手牵着手，举着鲜艳亮丽的五星红旗，向会场中心跑来。他们的脚步多么轻快，他们的笑容多么自豪。是啊，因为有56个民族的团结奋进，才有中国今天的繁荣富强。
在她的歌声中，解放军叔叔接过五星红旗，高高举起，向升旗台走去。他们的步伐多么整齐，他们的神情多么庄严。是啊，因为有解放军叔叔的无私奉献，才有中国今天的繁荣富强。
在她的歌声中，我们热泪盈眶。回首过去，我们中国有着太多太多的耻辱。八国联军一把火烧光了圆明园，许多稀世珍宝从此销声匿迹;日本侵华，仅仅是南京大屠杀，就使35万中国人从此失去生命;8年内战，又使许多中国人流离失所……可是我们中国是一个不屈的民族，就像歌中所唱的：“我们团结友爱坚强如钢”。洒下了多少的汗，流下了多少的泪，才有中国今天的繁荣富强。
林妙可的歌声多么响亮，在祖国的上空飘荡。她唱出了中国人的心声，唱出了中国人的自信，也唱出了中国人的希望。林妙可，也因为她的歌声，而从此定格在中国人的心中。
10. 我的历史回大发明。
指南针、造纸术、火药和印刷术是我国的四大发明。
意义：四大发明对专人类在文化、经济、军属事等领域的发展，提供了重要条件；对世界文明的进步做出了重大贡献；也是我国成为文明古国的重要标志。
中国古代的四大发明在人类文明史上的重要地位：
1.造纸术的发明，为人类提供了经济、便利的书写材料，是人类文字载体的革命；
2.印刷术的出现，加快了文化的传播，改变了欧洲只有上等人才能读书的状况；
3.指南针发明及应用于航海，促进了中国航海事业的发展，为欧洲航海家进行发现美洲和环球航行提供了重要条件，促进了世界贸易的发展；
4.火药武器的使用，改变了作战方式，帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒，加速了欧洲的历史进程。