牵狱发明人

㈠ 监狱发明家的数据

二中院2014审460余减刑、假释案 一人裁定不予减刑
北京二中院管辖司法部燕城监狱、北京第二监狱等多处刑罚执行机关，提请被判处有期徒刑或被减为无期徒刑的罪犯的减刑、假释案件。
而自2014年1月中央政法委5号文件实施以来，二中院共审理了460余件减刑 、假释案件，其中，三类犯罪及在社会上有重大影响的40余件减刑、假释案件，这些案件均进行公开开庭审理，大部分案件当庭宣判。
2014年，二中院对三名罪犯裁定不予假释，对一名罪犯裁定不予减刑，对11名罪犯裁定酌减提请减刑的刑期。
北京二中院副院长董建中表示，确有悔改表现，是减刑、假释最基本的条件。法院开庭审理时，除了考察罪犯是否认罪悔罪，遵守法律法规和监规，接受教育改造，积极参加思想、文化、执业技术教育，积极参加劳动、努力完场劳动任务等因素，“还要考察其是否通过主动退赔、退赃、赔偿损失，以及履行财产刑等方式，积极消除犯罪行为所产生的社会影响。”

㈡ 发明牢房的人

我国最早提出创建监狱的人是皋陶。中国神话中公正的法官。清脸鸟嘴，铁面无私。他有一只独角羊（獬豸 ，独角兽），能知道谁是有罪的人，皋陶审理案件，遇到疑难，就牵来神羊 ，神羊只触有罪的人。

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㈢ 监狱的监狱创始人

我国最早提出创建监狱的人是皋陶（gāo yáo）。中国神话中公正的法官。清脸鸟嘴，铁面无私。他有一只独角羊（獬豸 xie ，也就是独角兽），能知道谁是有罪的人，皋陶审理案件，遇到疑难，就牵来神羊 ，神羊只触有罪的人。
皋陶，皋城（今安徽六安）人，皋陶是黄帝之子少昊之后，生于公元前21世纪，古六安国始祖,相传为东夷族首领，偃姓。传说舜时被任为掌管刑法的官。禹继位后按禅让制举荐皋陶为他的继承人，“且授政”（即叫他处理政务），但皋陶先于禹而亡故，未继位。后来禹又举荐益为继承人。今六安城东有皋陶墓,春秋时期的英、六等国是皋陶的后人。
皋陶，与尧、舜、禹同为“上古四圣”，是舜帝执政时期的士师，相当于国家司法长官。皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。皋陶还被后人神话为狱神，他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（公元743年）追封其为“德明皇帝”。

㈣ 谁最先发明了监狱

我国最早提出创建监狱的人是皋陶。中国神话中公正的法官。清脸鸟嘴，铁面无私。他有一只独角羊（獬豸 ，独角兽），能知道谁是有罪的人，皋陶审理案件，遇到疑难，就牵来神羊 ，神羊只触有罪的人。
皋陶，皋城（今安徽六安）人，皋陶是黄帝之子少昊之后，生于公元前21世纪，古六安国始祖,相传为东夷族首领，偃姓。传说舜时被任为掌管刑法的官。禹继位后按禅让制举荐皋陶为他的继承人，“且授政”（即叫他处理政务），但皋陶先于禹而亡故，未继位。后来禹又举荐益为继承人。今六安城东有皋陶墓,春秋时期的英、六等国是皋陶的后人。
皋陶，与尧、舜、禹同为“上古四圣”，是舜帝执政时期的士师，相当于国家司法长官。皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。皋陶还被后人神话为狱神，他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年追封其为“德明皇帝”。

㈤ 手铐是哪个国家的人发明的发明者是谁

中国手铐的发展应当说是在清朝末期出现，是随着各个侵略者在华势力的发展，随着租界的产生而出现，也是随着社会的进步而出现的。
在此之前，中国也出现了手铐的实物，但它没有得到当时社会的认可和没有大范围普及使用的，具有资料证明商出现桎(为两段木条捆在手指上)，在楚汉墓中曾出现铜环，具考证为桎手铐最早的金属制品，但因为材料为铜，所以不可能大范围使用，只能使用在犯有罪行的贵族当中，宋出现铁制手铐。中间有铁链连接，但这些物品在中国使用的还不算普及，在中国清后期之前最长用的是捆绑和中国式的大木枷。
清后期，随着中国大门的被敲开，最早在租界出现了警察，与此同时出现了手铐，这时候的手铐，主要是从国外引近的，手铐的形状应当是马蹄手铐，现在在上海公安博物馆还有珍藏。接着中国出现了外国人生产的手铐，主要还是用在租界中，清后期随着社会进步，中国也出现了警察，配备了手铐，这时候的手铐基本与西方社会用的手铐一样。
民国产生后早期手铐的变化不大，出现了中国自己生产的手铐。也出现了板手铐。1937年日本侵略中国后，国内出现了日本生产的手铐，这时候的手铐主要用在关押中国政治犯的集中营或监狱中，这时候的手铐主要是作为刑具使用的。见旅顺日本集中营。随着美国参与到中国政治的旋涡中，美式手铐或者说美国生产的手铐出现在国内，产量比较大，得到民国的认可，而多用在监狱中，参见重庆渣子洞集中营。
在民国几中手铐出现的同时，中国民间也出现了土制手铐，主要是军阀制造和一些地主大资产家制造。制造的比较粗糙简单。
新中国的成立，手铐的发展起初并不是得到重视的。一些警察局多用的是民国警察局遗留的老手铐。接着出现了锁头锁的土手铐，出现了铜手铐，这时候的铜手铐是板手铐，正在中国警察事业发展的时候，文化大革命的出现，扰乱了正常的社会发展，文化大革命其间手铐已经没有国家控制性生产，但也有土制手铐的出现。这时候对犯人的惩罚可以说是最无法律可遵循的。手铐甚至手铐在生产者和公安人员的手腕上。
文化大革命结束时期，公安工作逐步正规，国家指定军工常家开始生产手铐，这时候的手铐，面貌差距很大，一是生产没有标准规范，二是生产地域多，三是在生产中公安监狱追求不同，想互相区分。到了90年代时期，手铐被国家规范，形成了以筒手铐为主的局面。板手铐，和其他手铐互存。
在2003年前在中国公安思想上，存在范围嫌疑人就是罪犯的思想，所以手铐在很多时候作为刑具出现，国家也没有规范使用。一是出现了很多带有刑具色彩的手铐，手铐被加重等;二是出现了很多不规范使用手铐的方法，象上下背手手铐法等，从而导致有些犯人致残现象的发生。
这几年中国手铐的发展步伐比较大，使用范围也比较大，最远为中国国际维和部队使用，而且用的是我国自己研究的磁力手铐，在国际上很有名气。二是国内开始有人研究手铐，并申请专利，作为产品供应公安系统。
在手铐使用在公安系统的同时，国内受到国际一些影响，手铐被民间用作其他用途，代表的是**使用。
综上述，手铐的发展也是中国警察史发展的缩影，是国家强盛软弱的反映，是国家法律的体现。目前以人为本思想的发展，尊重犯人人格，手铐规定了使用的权限，也由过去重分量向轻分量安全舒适美观发展。

㈥ 监狱发明家的规定

我国刑法第七十八条规定：被判处管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑的犯罪分子，在执行期间，认真遵守监规，接受教育改造，确有悔改表现的，或者有立功表现的，可以减刑；有重大立功表现的，应当减刑。而“有发明创造或重大技术革新的”被认定为“重大立功表现”，根据刑法规定，应当减刑。
而“有发明创造的”这一点，认定的最重要根据就是得到国家专利认证，因此，发明创造并获得国家专利认证，是法院判定是否给予减刑的根据之一。
同时，就狱中发明成果的类型而言，服刑人员的专利几乎全部是实用新型专利。按照我国专利法规定，发明创造的专利类型包括发明、实用新型、外观设计三种。其中，就科技含量、技术要求和审查认证程序方面，发明专利最难申请，实用新型专利次之，相对容易。而前文提到的南勇、梁剑兴、楼卫刚、陈建平，4人所有的专利均为实用新型专利。
实用新型专利和发明专利的区别，就定义而言，实用新型专利又称小发明或小专利，是指对产品的形状、构造或者其结合所提出的具有实用价值的新技术方案，属于低成本、研制周期短的小发明。而发明专利是指发明人运用自然规律而提出解决某一特定问题的技术方案。实用新型专利是具有一定形状的产品，注重的是产品的实用性。发明专利是一种技术方法，注重的是创造性。
就审查程序而言，国家对实用新型专利实行初步审查制度，即审查委员会对申请文件中的形式问题和是否属于实用新型专利保护对象进行审查，通过初步审查就可以进行授权。而发明专利在初步审查阶段之后，还有公布阶段和实质审查阶段，实质审查期间将对专利申请是否具有新颖性、创造性、实用性以及专利法规定的其他实质性条件进行全面审查。

㈦ 谁发明了监狱

我记得最早出现在商时期的画地为闹 是最早的监狱~

㈧ ios越狱发明人 记着是个19岁的外国人

你说的是comex? 他只是开发了jailbreakme，最简单的4.3.3完美越狱，不是所谓越狱发明人，还有他真名叫做Nicholas Allegra

㈨ 谁发明的监狱

我国最早提出创建监狱的人是皋陶（gáo yáo）。中国神话中公正的法官。清脸鸟嘴，铁面无私。他有一只独角羊（獬豸 xie ，也就是独角兽），能知道谁是有罪的人，皋陶审理案件，遇到疑难，就牵来神羊 ，神羊只触有罪的人。 皋陶, 皋城（今安徽六安）人，皋陶是黄帝之子少昊之后，生于公元前21世纪，古六安国始祖,相传为东夷族首领，偃姓。传说舜时被任为掌管刑法的官。禹继位后按禅让制举荐皋陶为他的继承人，“且授政”(即叫他处理政务)，但皋陶先于禹而亡故，未继位。后来禹又举荐益为继承人。今六安城东有皋陶墓,春秋时期的英、六等国是皋陶的后人。 皋陶，与尧、舜、禹同为“上古四圣”，是舜帝执政时期的士师，相当于国家司法长官。皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。皋陶还被后人神话为狱神，他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（公元743年）追封其为“德明皇帝”。

㈩ 在监狱里发明成果是谁的

在监狱里发明的专利成果肯定是发明者的，根据发明者的专利实用程度，还可适当的减少一定的刑期。