从思考到创造

A. 什么是善于思考，敢于创新

善于思考抄，敢于创新是指一个人积极运用自己的知识和经验，对问题进行斟酌审视，敢于突破常规，提出独到的见解。

思考是思维的一种探索活动，思考力则是在思维过程中产生的一种具有积极性和创造性的作用力。思考源于主体对意向信息的加工。人之思考是自己心智对意向——信息内容的加工过程。任何思考的进行都是在联想——连锁反映中进行的推理与演算——信息内容的加工。

创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。

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创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有创新思维，一刻也不能停止各种创新。创新在经济、技术、社会学以及建筑学等领域的研究中举足轻重。

人以创新创造出人对于自然的否定性发展。此是人超越自然达成自觉自我的基本路径。人的内在自觉与外在自发构成内在必然与外在必然的差异。创新就是人的自我否定性发展！

B. 如何才能让思考变得，轻松又有创造性

我们观察一下生活、工作就能发现，一般人的思考基本上都是一种模仿性思考。

即使在一些需要有创新、创意的行业中，也充斥着各种模仿。遇到不会做的事，先想到的就是看看别人是怎么做的，然后，拿过来借鉴一下。借鉴过头了，就会被人指控抄袭。

创造性思考在我们的生活、工作中变得越来越重要。

自媒体时代到了，每个人基本上都拥有了宅在家里，上传视频就能获得成功的机会。但是，这种成功有一个前提条件，那就是你必须拥有创造性思考的能力，依靠模仿、搬运获得成功的机会已经越来越少了。

那么，如何才能让自己的思考充满创新性呢？

我们先来了解一下，普通的思考为什么只会模仿？

我们先要了解一下完整的人体

完整的人体是一种重叠结构世界的人体，也就是说完整的人体由两个不同性质的人体重叠而成，一个是显性的人体，还有一个隐性的人体。

隐性人体是完整人体的主体，而那个显性的人体，借用现在人工智能技术来看，这个人体本质上，就是一个具有高度生存智能的生物机器人。

这两个人体之间的关系，借用虚拟现实技术来看，就好比一个游戏玩家在操控一个游戏角色。

显性人体就是游戏角色，而隐性人体就是游戏玩家。这个游戏角色本身拥有了智能，所以，对于游戏玩家来说大大降低了游戏操控的难度。

不过，有一利必有一弊，游戏玩家得益于游戏角色自身的智能，所以，基本上都是处于游戏角色智能的“自动操控”的状态中，游戏玩家本身反而不太发挥操纵的作用。

完整的人体由两个人体重叠而成，而每个人体上也都有一套心智系统。

第一套心智系统，就是显性人体上的心智系统，我们平时主要都是使用这套心智系统。

第二套心智系统，就是隐性人体内的心智系统，不经过心智系统转换，一般人都不会自主使用这套心智系统。

模仿性思考就是第一套心智系统的产物，在第一套心智系统中，是没有创造性思考的。

这是为什么呢？

第一套心智系统的运行原理

第一套心智系统是智能生物机器人的心智系统，所以，TA的运行原理与电脑运行很像。

电脑运行依靠的是程序，第一套心智系统运行所依靠的“程序”是经验，没有经验，第一套心智系统就不会运行。

但是，当第一套心智系统遇到不会运行的时候，TA不是像电脑那样安静的停止运行，而是会焦虑、着急、不安，会有大量的不良情绪出现。

为了消除这种不良情绪的不断产生，于是，就会去找别人的经验：一些成熟、相似的东西。

这样，我们称之为模仿的行为就产生了。

第一套心智系统从TA的设计定位来看，并不是为了让人进行深度思考用的。而是为了让人能应付日常生存用的。放到人类漫长的历史来看，第一套心智系统的作用，更多是为了应对那种恶劣的生存环境而设计的。

第二套心智系统的运行原理

第二套心智系统是真正我（吾）的心智系统，这套心智系统是人类的智慧源泉所在，推动人类文明进步的创造、发明、发现都是来自于这套心智系统。

这套心智系统的运行不依赖于经验。

前文讲过，人体是重叠结构的，这个世界当然也是重叠结构的，有显性世界，也有隐性世界，世界的主体是隐性世界部分，世上万物的主体部分也都存在于隐性世界中。

人类所谓的创造，其实并不是人真的在创造，而是人对事物的主体：隐性部分有了洞察以后的物化。

第二套心智系统就有这个能力，在思考中洞察事物的隐性部分，这种洞察的结果，就是我们所说的创造性思考。

在第二心智系统中思考，一个人不但能获得创造性思考结果，而且这种思考过程的本身也是很有乐趣的……

拥有创造性思考的途径

一个人想要拥有创造性思考，途径非常清晰，就是学会转换心智系统，在第二套心智系统中思考，用通俗的说法就是用内脑思考。

那么，到哪里去学习转换心智系统呢？

方法并不在现代科学中，现代科学到目前为止，所认识的范围，还仅仅局限在显性世界中。

这种心智系统转换的方法，存在于中华原生传统文化的儒家、道家文化中，其中，又以儒家文化更为完整、完善、完美。道家文化更为博大、精深，涉及的范围更为广泛，而孔子儒家文化的全部核心都是在教人如何转换心智系统。

《大学》就是一本非常系统的教人心智系统转换的教科书。

《中庸》是一本关于心智系统转换中，一些重要原理、重点问题的讲解，用现代的教科书分类来看，就是一本教辅书。

《论语》则是心智系统转换的总教头：孔子对弟子的点评，以及弟子在学习心智系统转换的过程中的心得汇总。

更多关于心智系统转换的内容，欢迎网友们阅读心智玩家在头条号中的文章：导读：学习心智系统转换

欢迎关注心智玩家：揭秘重叠结构世界，还原重叠结构世界、体验心智系统转换

C. 多思考才能多创造吗

拿破仑·希尔的成功学告诉我们正确的思想方法是获得成功的必然基础。

因此，你要想走向你的成功，你就不得不培养并具备正确的思想方法。

埃玛·盖茨博士能够把这个世界变成更理想的生活空间，全依赖创造性的思考。

盖茨博士是美国的大教育家、哲学家、心理学家、科学家和发明家，他一生中在各种艺术和科学上有不少的发明和发现。

盖茨博士的个人生活经验显示，锻炼脑力和体力的方法能够培养健康的身体并促进心智的灵活。

拿破仑·希尔曾带着介绍信前去拜访盖茨博士。

在盖茨博士的实验室门口，拿破仑·希尔被博士的秘书拦住了，这位秘书告诉他说：“很抱歉……这个时候我不能打扰盖茨博士。”

拿破仑·希尔问：“要过多久才能见到他呢？”秘书回答：“我不知道，也许要3个小时。”

拿破仑·希尔继续问：“请你告诉我为何不能打扰他好吗？”

秘书迟疑了一下然后说：“博士先生正在静坐冥想。”

“哦——那样做有什么特别的用处吗？”拿破仑·希尔想弄明白。

“这个问题最好还是请盖茨博士自己来解释吧！我真的不知道要多久，倘若你愿意等，我们很欢迎；倘若你想以后再来，我可以留意，看看能否帮你约一个时间。”秘书很恭敬地说。

拿破仑·希尔决定等待。

这个决定真值得。下面便是他对经过的描述：

“当盖茨博士拉开接待室的门时，他的秘密为我们作了介绍。”

“我开玩笑地把他秘书说的话告诉他。在看过介绍信以后，他高兴地说：‘你不想看看我静坐冥想的地方，并且了解我如何做吗？’”

“然后他把我带到了一个隔音的房间，这里的摆设只有一张简朴的桌子和一把椅子，桌子上放着几本白纸簿、几支铅笔以及一个能够开关电灯的按钮。”

“在我们谈话中，盖茨博士说每当他遇到困难而百思不解时，就走到这个房间来，关上房门坐下，熄灭灯光，集中精力进入深沉的集中状态。他就这样运用集中注意力的方法，要求自己的潜意识给他一个解答，不管什么都可以。有时候，灵感好象迟迟不来；有时候似乎一下子就涌进他的脑海；更有些时候，至少得花上两三个小时才出现。等到念头开始澄明清晰起来，他便立即开灯把它记下。”

埃玛·盖茨博士曾经把别的发明家努力钻研却失败的发明重新研究，使它尽善尽美，因而获得了200多种专利权。他的成功秘诀就在于能够找出欠缺的那些东西，并完善它。

盖茨博士特别安排时间来集中心神思索，寻找另外一点。对于这个“另外一点”，他很清楚自己要什么，并马上采取行动。因而他获得了成功。

由此看来，正确的思考方法有着巨大的威力。那么如何才能养成正确的思考方法呢？

拿破仑·希尔的成功学告诉你：

1.要培养注意重点的习惯；2.要看清事实；3.要尊重真理；4.必须正确评价自己和他人；5.要善于投资；6.要有建设性的思想。

下面是关于这六点的详细说明。

你必须要培养注意重点的习惯

正确的思想方法需要以两个方面为基础，即：

1.必须把事实和纯粹的资料分开；

2.必须把事实分成两种，重要的和不重要的，或是，有关系的和没有关系的。

你在向目标做不懈的冲击时，你要保证你所用的一切事之间都关键并有密切联系的，你所不用的则是没有利用价值的。

某些人因为疏忽而造成了这种现象：机会与能力相差无几的人所作出的成就却有很大不同。

你可能因此猜测这其中的原因。

只要你勤于去寻找研究，你就能够发现，那些成就大的人都已经培养出一种习惯，把影响到他们工作的重要事实全部综合起来加以使用。如此一来，他们比起一般人来工作得会更为轻松愉快。

因为他们已经找到窍门，知道怎样从杂乱无章的事实中找炼出重要的事实来，因此，他们等于已为自己的杠杆找到了一个支点，只要用小指头轻轻一拨，就能移动你即使以全身的力量也无法移动的沉重工作重量。

一个人若能养成把其注意力挪到重要事实上的习惯，并根据这些重要事实来建造他的成功殿堂，那他就已为自己获得了一种强大的力量，就象一下子能够击出10吨力量的大铁锤，而不是只有1磅力量的小铁锤。

为了让你能够了解分辨事实与纯粹资料的重要性，拿破仑·希尔建议你去研究那些听到什么就做什么的人。

这种人很容易受到语言的影响，他们对在报上所看到的所有消息全盘接受，而不会去粗取精分辨优劣，他们对其他人的判断，则是根据这些人的敌人、竞争者及别人的评语来决定。

你可以从你相识的朋友当中，找出如此的一个人，在讨论这一主题期间，把他当作是你的一个例子。

注意，这种人一开口说话时，通常都是如此说：“我看的报上说”，或者是“听他们说”。

有辨别意识的人都知道，报纸的报道并不完全是真实的实事求是的，同时也知道，“他们说”的内容通常都是错误的消息多过正确的消息。如果你尚未超越“我从报上看到”和“他们说”的层次，那么，你必须十分努力，才能成为一个思想方法正确的人。

当然，很多真理与事实，都是包含在闲谈与新闻报道中。然而，思想方法正确的人并不会把自己所看到的或是所听到的全盘接收。

只有看清事实，才能使你有正确的思想方法

在法律领域，我们都知道有一种法律被称之为“证据法”的，制订这项法律的目的就是取得事实。

一切法官都能够把案子处理得对一切有关系的人同样公平，只在他能根据事实来作判决。但他也许冤枉了了无辜的人，只要他故意回避这项“证据法”，比如说根据道听途说的消息来作判决或结论。“证据法”根据它所使用的对象与环境而有所不同。在缺乏所知道的事实时，如果你能够做出假设，那么在你所掌握的证据中，只有那些即可以有利于你，又不会伤及他人的证据才是以事实为基础的证据。

你只要以这一部分的证据去判断就一定是正确的。但在现实中也有一部分人错误地——他自己也许知道，也许不知道——把事情的利害关系当作事实。他们愿意做一件事，或是不愿意做一件事，唯一的理由是能否满足自己的利益，而未曾考虑到是不是会妨碍到其他人的权益。

无论多么令人感到遗憾，这仍然是事实。今天大部分人的想法，是以利害关系为唯一的基础的。

在有利于他们的事实面前，他们是守法公民，一旦事实稍有些不利于已，他们就会找出各种理由为自己所犯下罪行开脱。

思想方法正确的人确定了一套标准来指引自己的行动。

他随时遵从这套标准，无论这套标准能不能立即为他带来利益，或是偶尔还会带给他不利的情况，因为他知道.到最后，这套标准终将使他达到成功的最高峰，让他最后达到生命中的明确而主要的目标。

对此，哲学家及国际法学家格劳秀斯是这样说的：“人类的事物都是在一个轮子上旋转，因为这种特殊的设计，所以没有所女的人能够永远保持幸福。”

因此，你需要有一个心理准备，要想成为一个思想方法正确的人，必须具备顽强坚定的性格。

思想方法正确，有时会受到某种力量的暂时惩罚。对于这一事实，你毋须不承认。

然而同样的，因为思想方法正确将获得的补偿性报酬，整个合计来说，是如此的庞大，所以，你将会很乐意地接受这种惩罚。

在追求事实的过程中，你不可避免地要借鉴他人的知识与经验。用这种途径收集事实之后，你必须很谨慎地检查它所提供的证据，以及提供证据的人。

而当证据的性质影响到提供证据的证人的利益时，我们有理由要更加详细地审查这些证据，因为，向他们提供证据的证人难免有向金钱或其他手质或精神利益屈服的，从而对证据予以掩饰或改造，以保护这项利益。

唯有真理才永垂不朽

在你成为一个思想方法正确的人之前，你必须正视并谅解这样一种事实即无论在哪一领域，一个人一旦走上领导岗位，他的反对者就开始散布“谣言”、传闲话。对他展开攻击。

无论一个人的品行多么好，也不管他对这个世界有多么杰出的贡献，都无法逃避这些人的攻击，因为这些人喜欢破坏而不喜欢建设。

林肯总统的政敌散布谣言说他和一名黑人女人同居。美国第一任总统华盛顿的政敌也散布了类似的谣言。

因为林肯和华盛顿都是南方人，所以制造这些谣言的人也就认为，这是他们所能想象出来的最合适且最有杀伤力的谣言。

当威尔逊总统带着停止战争以及和平解决国际纠纷的可行性计划从巴黎回到美国时，除了思想方法没有错误的人，大多数人受到“道听途说”报道的影响，全都认为他是尼禄（暴君）与犹大（出卖朋友的人）的综合体。

造谣者杀害了威尔逊——用恶毒的谣言。

他们对待林肯也一样，而且行径更令人发指——鼓动一名狂热分子用一颗子弹提早结束了林肯的生命。

要知道，世界文明的历史上，有关政治家的各种各样的谣言是非常多的？

思想方法正确者必须防范闲言碎语的攻击，并且不仅仅是在政界。

一个人只要开始在商界扬名，这些闲言碎语立刻就会找上门来。

一旦某人所做的捕鼠器比他的邻居所做的要好，那么，全世界的人都会涌到他家门口向他道贺，这是肯定的。但是，在这些前来道贺的人群当中，必然要夹杂一些借道贺之名，前来谴责并破坏他的名声的人。

已故的“国家收银机公司”总裁派特森，就是一个证明。

派特森制造的收银机在各个方面均遥遥领先于其他产品，所以“理所当然”遭到了无情的打击。然而，在思想方法正确者看来，并没有一丁点的证据可以支持派特森的竞争者所散布的恶毒谣言。

至于威尔逊和哈定，我们只要看看林肯和华盛顿已经名垂青史，就可以知道后人将怎样评价他们了。

正因为此，拿破仑·希尔的成功学告诉你，只有真理与事实能够永垂不朽，其余的都经不起时间的考验。

正确评价他人和自己

作为一个思想方法正确的人，利用事实不仅是你的权力，也是你的责任。

许多人失败、退却的原因，往往是由于他过高估价了自己的能力，而过低估价了对有的水平与能力。

一位思想方法正确的人必须向一名优秀运动员那样，能够张公正地找出自己和其他人的优点与缺点，因为所有的人都是同时具有各种相异的优点与缺点的。“我不相信我可以欺骗他人，因为我知道我不能欺骗我自己”这句话可以当作你的座右铭。

洛克菲勒有一个尤其突出的长处，象一颗闪亮的星星突出于他其余的长处之上，那就是他坚持拿事实作为他的商业哲学的基础，并且只习惯于同和他终身事业有确实关系的事实打交道。

有些人评价洛克菲勒并非对他的对手完全公正，这种说法也许有一定道理，但也可能是误解，身为思想方法正确的人，我们不愿对这一点争执不休。

然而，从来没有人（甚至连他的对手）指责洛克菲勒对他的对手的实力“轻易判断”或“估计过低”。他不仅能一眼看出和他的事业有密切关系的事实，而且不管何时何地，只要它一出现，他就能一眼看出来。而且他还会主动去寻找它们，一直到把它们找出来为止。

一个人如果坚定地凭着事实工作，那么，他在工作时将会产生自信心，这将让他不会踌躇或是等待。

因为他事先就知道自己的努力将会带来什么结果。所以，他的工作效率要比其他人高，成就也将胜过其他人；而其他人则必须摸索前进，因为他们无法确定自己所从事的工作是不是真的以事实为根据。

建设性的思想能使你获得成功

正确的思想方法再加上顽强不息的努力和积极进取的精神，能够帮助一个人获得伟大的成就。

与此相反，消极的、破坏性的心态则将毁掉你一切成功的可能性，长此以往，它将伤及你的身心健康。

有资料表明，在所有病人当中，将近75%的病人患有“忧郁症”。“忧郁症”是一种不正常的心态，会引起有损自己健康的无谓烦恼。

用通俗易懂的话来说，“忧郁症患者”即一个人相信他自己正患上某种想象中的疾病。而且，通常这些可怜虫都确信，所有他们听到过的每一种疾病，已经全部集中在他们自己身上了。

“忧郁症”是所有不正常疾病的开端。

下面是拿破仑·希尔讲到的一件事，不仅有趣而且还很有启发意义：

“那天我正要去教学做礼拜，突然有人来告诉我说波潜的妻子请我去她家一趟。当我赶到她家中时，首先见到的是波特，他对我说：‘倘若我妻子死了，我将怀疑有上帝存在。’”

“听了他的话我很吃惊，后来才明白，原来是他的妻子得了肺炎，医生已经对她说，她活不了了。于是她把丈夫和两个儿子叫到床边，向他们道别。然后，她请求把我——她的教区牧师——找来。我赶到她家里后，发现那位做丈夫的在前厅哭泣，两个儿子则在竭尽全力安慰他。我走进她房间时，她已经呼吸困难，护士告诉我说，她的情绪非常低落。”

“我很快就发现，这位太太请我过来，原来是要拜托我在她死后，照顾她的两个儿子。这时候，我对她说：‘你不可以就这样轻易放弃生的希望，你看上去并不很糟糕，你一直都是一位强壮而健康的妇人，我不相信上帝会要你去死，而把你的儿子托付给我或其他人。’”

“我这样向她谈了很久，并做了一次祈祷，祈祷她早日康复，而不是进入天国。我告诉她，要对上帝有信心，以全部的意志及力量与每一种死亡的思想搏斗。接着，我离开了她家。临行前，我说：教堂礼拜结束后，我会再来看你，到时候，我将会发现，你比现在好多了。”

“那天下午，我再去拜访她时，波特面带微笑迎接了我。他说，自从我早上离开之后，他太太就把他和儿子们叫进房里，说道：希尔博士说我不会死的，我完全可以像从前那强壮，现在我真的感觉好多了。

“她真的康复了。是她对自己的信心帮助了她。当然有些病例我们必须悲哀地加以承认，目前是无法治愈的。但有时候，像这个病例，倘若意志运用得当，将能够得救。只要一息尚存，就有一线希望。人类意志所能产生的力量是惊人的。”

这里还有一个例子，说明引起忧郁症的原因既可能是肉体上的，也可能是想象力脱出常轨的缘故。

菲大夫曾经接手过一个肿瘤患者。

当他们给这位患肿瘤的妇人打过麻醉针准备实施手术时，老天，她的肿瘤竟然不见了，再也用不着进行手术了。但当她清醒后，那个肿瘤又回来了。

医生们这时才发现，她一直和一位真正患有肿瘤的亲戚住在一起，她的想象力非常丰富。所以想象她自己也患了肿瘤。

她被再度放到手术台上，施以麻醉，在腹部中央绑上绷带，使那个肿瘤不至于作人为性的恢复。当她苏醒后，医生告诉她，她的手术做得非常成功，但为了能让她更快地康复，她必须继续绑几天绷带。

她相信了医生们的话，当绷带最后被拿下来时，那个肿瘤并未出现，而实际上手术并未实施。她只是从潜意识中除去了她患有肿瘤的想法。同时，因为她其实并未真正得过肿瘤，当然，她就可以维持正常了。

你的意识生病时，就会造成身体疾病。这时就需要你找到一个更强壮的意识来治疗它，给它指示，尤其是让它对自己产生信心。

有每个人都有权利了解人类意识的能力所在，更有义务去学习人类意识如何能够发挥惊人的功能，使人们保持健康及快乐。你能够看到，不正确的思想方法会对人类产生极为可怕的影响，甚至迫使他们发疯。

现在正是你去发掘人类意识所能从事的善事的时候了。因为人类意识不仅能够治疗心理失常，也能治疗肉体疾病。

你必须善于自我投资

下面这两种“自我投资”方式很值得一试，它将会给你带来非常优厚的报酬。

第一，投资教育。

投资真正的教育是对每一个人都非常有利的，但是什么才是“真正的教育”呢？

有人以为教育就只是学校内的教育，或文凭、证书、学位的数目。然而这些数字并不保证一定能够造就一个成功人物。

通用电器公司的董事长柯了纳曾经说起高级主管对于教育的看法。他说：“威尔森先生和梧夫索先生是公司里的头牌主管，但他们却从没念过大学。尽管公司的高级主管中有人得了博士学位，但在41个高级主管中，仍有12人没有大学文凭。因为我们重视的是他们的能力，而不是文凭。”

文凭当然有助于你找工作，却不能保证你在这份工作中一定作出什么成就。

要知道，人们更需要有能力解决问题的人，而不是抱着文凭站着观看的人。

教育只是一个人大脑中存储资料的数量而已，这种死板的记忆并无助于你得到一直向往的东西。因为储藏资料的仪器设备越来越多，如果你还只能做些一部机器就能做到的事，你马上就会被淘汰的。

真正的教育是值得我们去投资的那种教育，它能够发挥我们的智慧。

拿破仑·希尔的成功学认为，一个人所受教育的好坏，是以他对思考的有效运用程度来衡量的。

教育的范围很广泛，并不只局限于学校，任何足以改善思考能力的事情都是教育。当然，对于大多数人而言，接受教育的最佳场所，还是各种大学与专科学校，因为教育是这些学校的作用与专长。

假如你还没念过大学，你很可能急着挤进去就读。当你看到大学中种类繁多的科目时会很兴奋。当你发现工作之余还来念书的都是些什么人时会更高兴。这些学生不是为了文凭才念书的人，他们都是很有作为的中坚分子，有些人的职位或社会地位已相当高了。

拿破仑·希尔在夜间部所教的一班25人中，有1个学生是12家连锁商店的老板，有2个是全国食物联盟的采购员，有4个工程师，有1个空军上校，以及几个身份地位非常高的人。

社会上有不少人是在夜间部拿到学位的，然而他们的学位只是一张薄纸，而且这张纸并不是他们念书的目的。

他们拿出金钱、时间和精力来学习，是为更加丰富自己的头脑，以使它更灵活、更容易于吸收先进的思想理念，以为他们的将来提供更扎实、更可靠的投资。

你千万不要误会了下面这句话的意义：

教育本身是种非常合算的买卖，你只要投资75～100美元，全年就能够在每周的一个晚上到学校上课。把这个费用跟你的收入相比，这个比例有多小。然后问自己：

“我的将来不止这么一点吧？”何不现在就决定呢？再去念书！为了前途着想，每个星期抽一个晚上到学校念书。这样做会让你更积极、更年轻、更活泼，它也会让你紧跟时代的步伐，还会让你认识不少良师益友，他们都跟你一样是力争上游的进取者。

第二，投资意义的书刊。

有意义的书刊不仅有与正确的教育一样的作用，同时它还可以充实你的心灵，带来许多值得仔细思考的建设性思想。

有意义的书刊到哪里去找呢？来源很多。你每个月至少要买一本好书，同时订阅两种好杂志。这样可以让你用最少的金钱和时间来吸收最新的观念。

拿破仑·希尔一日在小店用餐时曾听到过这样一组对话。“订一份华尔街杂志一年要20美元，我付不起啊！”一个人说。“不订你会后悔的，老兄，那可是最划算的支出。”他的朋友说。

你说说看，这两个人的心态差异有多大。

尽量从那些成功人物身上吸取让自己也成功的养料，正确投资自己的将来吧！

前提是，你必须从现在开始付诸实施。

D. 什么是创造性思考的第一步

创意不仅仅是发明一些新的东西，改进做事的方法也是创造力的一种表现，而且一切形式的成功，在家里、在工作上，在社会上的一切成功，均有赖于发现最佳方法。现在，让我们来看看，我们做什么才能培养和加强我们创造的能力。

相信你能做某一件事，这是一条基本原理。做好一件事情，首先我们必须相信我们能够做此事。相信自己可以做某一件事，将使大脑努力去寻求、发现做此事的方法。做好工作的方法绝不止一种。有多少个任务，就有多少种方法。

我曾询问过训练班上的学员：“你们有多少人觉得我们可以在30年内废除所有的监狱？”

这些学员显得很困惑，怀疑自己听错了。一阵沉默以后，我又重复：“你们有多少人觉得我们可以在30年内废除所有的监狱？”

确信我不是在开玩笑以后，马上就有人反驳道：“你的意思是要把那些杀人犯、抢劫犯以及强奸犯全部释放吗？你知道会有什么后果吗？这样我们就别想得到安宁了。不管怎样，一定要有监狱。”

大家开始七嘴八舌：

“社会秩序将会被破坏。”

“某些人生来就是坏胚子。”

“如有可能，还需要更多的监狱呢!”

“难道你没有看到今天报上谋杀案的报导吗？”

还有人建议必须要有监狱，那些警察和狱卒才有工作做。

我接着说：“你们说了各种不能废除的理由。现在，我们来试着相信可以废除监狱。假设可以废除，我们该如何着手？”

大家有点勉强地接受了这个假设。静默了一会儿，终于有人犹豫地说：

“可以成立更多的青年活动中心来减少犯罪事件。”

不久，这群在10分钟以前坚持反对意见的人，开始热心地参与了。

“要消除贫穷。大部分的犯罪都源于低收入的阶层。”

“要能辨认、疏导会有犯罪倾向的人。”

“借手术方法来医治某些罪犯。”

“要教育那些执法人员对罪犯采取积极的矫正方法。”

……

他们总共提出了78种构想。

这个实验的重点是：当你相信某一件事不可能做到时，你的脑筋就会为你找出各种做不到的理由。但是，当你相信——真正地相信，某一件事确实可以做到时，你的脑筋就会找出各种方法。

相信某一件事可以做到，会提供“创造性地解决之道”。认为某一件事情做不到，就是一种破坏性的想法。不真正去相信世界和平可以永久的政治家，是永远无法达成这种理想的；他们的心智对创造性地解决之道已经封闭了。那些相信经济萧条不可避免的经济学家也不可能发展出创造性的方法制止经济不景气循环。

同样的，如果你相信你能喜欢某一个人，你就真能找出各种喜欢他的原因。

如果你真的相信你一定办得到，你就真能找出购买那幢大房子的方法。

“相信事情能做成功”可以将各种创造性的能力发挥出来。而“不相信事情能做成功”只会阻碍发挥创造性的能力。

绝不可妄自菲薄，认为自己缺乏创造力而畏缩。拥有创造力的第一步，便是要坚信自己与生俱有创造力，并且对于自己的能力深信不疑。

希望你再一次记牢：深信我们自身的能力，具有一种积极向上的推进作用。

一旦你认为自己不可能做得到，那么你心底便已列出成千上万个你做不到的理由。可是只要你相信自己具备这种能力——由心底发出确切的信念，那么这种作用便会发挥预想不到的效果，帮助你快点找到实现的方法。

相信你办得到的信念，即为创造性思考的第一步。

E. 从思考中获取成就作文

思考—迈向成功的阶梯
在我们这个世界上,除了少数的残疾人不会思考外,我想,绝大多数人都会思考的,不论什么事,如果不思考,那是一定成功不了的.
就拿我们学生为例吧,为什么考试后发现,同在一个班的学生的成绩会有如此大的差异?学生从事的是脑力活动,所以思考是少不了的了,可是有的人勤于思考,有的人则反之.同一道难题,拿到这两种人的面前,第一种人会不厌其烦的思考,反反复复的计算,大有不做出此题誓不罢休之意,可是第二种人呢?他们会瞟上两眼,然后对自己说：这么难的题目,反正老师是要讲的,我又何必在这儿耗脑细胞呢?最后的结果可想而知：第一种人欣喜若狂的做了出来,而第二种人虽然听懂了,可是毕竟没有第一个人透彻,在考场也只有抓耳捞腮的份了.“天才出于勤奋”也正是说的这个道理!
徐特立说过：“世界上的一切都需要创造,要前进就不能坐着等待,就要去创造.”而创造的前提也是思考,因为灵感是不会自己跑进你的脑子的.你必须抓住很细微的,哪怕是一瞬间的想法,然后慢慢的推敲,逐渐使之充实.而其中推敲的过程就叫做思考.
罗兰.布歇内尔就是一个很好的例子.他在1979年的一天边看电视边想：光看太没有意思了,把电视接收器作为试验对象,看看它会产生什么反应.经过他努力的探索与思考,他终于发明了交互式的乒乓球电子游戏,从此开始了电子游戏机的革命,布歇内尔正是因为认真的思考,坚持到底才成功的,试想：如

F. 思考与创造 是什么样的关系

思考是创造的前提，创造是思考的目的。

G. 求 以 思考与创新为题的议论文 1000字左右

思考

思考是进行曲比较深刻，周到的思维活动。在求知的过程中，不能一味的努力，还要讲究科学的思考。举个例子：物理学奠基者卢瑟福看到一位学生从早到晚忙于实验，不但没有表扬，反而斥责他“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考呢？”卢瑟福的话很对，“学而不思则罔”说的不正是这个道理吗？只有学习和思考相结合，才会取得成效。

思考产生怀疑。想得多了，便自然怀疑这固有的结论是否正确。例如：意大利科学家伽利略曾怀疑亚里多德说的重球比轻球落地速度快，于是便着手试验，证明这句话是错误的。能推翻当时的“真理”，不仅需要勇气，还需要智慧，而这，没有思考能行吗？

思考发明创造。“不深思则不能造其学”。有了思考才会有新的发现，才能够突破前人，才会有理性的升华，才会有发明创造。德国气象学家魏格纳病倒在床，发现世界地图上的巴西海岸每个凸凹部分都可以和非洲沿岸的部分正好对应，这触发了魏格纳思想的火花，并进行了思考研究，最终深化了新学说----大陆漂移说。再如门捷列夫在长达20年里思索，反复揣摩已发现的63种元素，最终便形成了众所周知的元素周期表。这些猜想，这些发明，这些创造不都是思考出来的吗？

思考走向成功。脑筋越动越活，越动越有灵气。爱因斯坦曾说过“学习知识善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。”华罗庚善于思考成为伟大的数学家；牛顿对苹果落地思考，提出了震惊世界的“万有引力定律”；阿基米德从洗漱中得到启示，发现了著名的浮力定律；戴震的肯于动脑，打破沙锅问到底的精神广为流传……太多太多的例子告诉了我们：有了思考，我们便可能成功但没有思考，我们注定失败。

想想我们自己，是否也像卢瑟福的学生一样？那么从现在改正吧！我们在求知的路上，学会思考的方法，养成思考的习惯，是走向成功的必备的条件。当然，我们也不能只思考，那就成“思而不学则殆”那也是错误的。孔子的这两句话精辟地论述了思考对于学习的重要性，那么，就让我们向着成功的方向共同努力吧！

H. 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。——陶行知

这一种变相的广告题吧。
创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。——陶行知
上述观点不错，但问题来了：问题又是怎么出现的呢？从实践中来，所以创造始于实践。

I. 思考创新的重大意义

中国是一个有五千多年传统文化的大国，自孔子创办太学到如今高等学院，中国文化历久弥新，代代传承。

我想国家的发展必然与文化的繁荣存在极大的关联。

二千多年前，在中国这片广阔的土地上群雄逐鹿，秦国最终横扫六国，成就中国历史上的第一次大一统。当秦皇还沉溺在“万世不昌”的美梦中，不想醒来的时候，各路豪杰纷纷揭竿而起。就这样，一个王朝在众人的辱骂中覆灭了。深究其因，秦皇接受丞相李斯“罢黜百家，独尊儒木”，生生扼杀了书生的创造力是其中一个重要因素。秦国通过变法带动了文化的崛起，可也因文化的消退而覆灭。可见在文化领域，消靡只会带来更多的负面影响，只有不断创新，才能带动国家的富强。

然而，如今被誉为“人才摇篮基地”的学校似乎在向我们灌输着负面的，消极的东西，使我们对“创新”这个时尚的词语的理解更加扭曲。他们一边向我们倾吐“高考成功，人生美好”的亘古“真理”，一边告诉我们要敢于挑战权威，敢于怀疑，从旧的东西找出新的东西。两者如何取舍!我们该如何做?或许有人给了我们回答。

十年前一位高中生曾大胆指出中国教育弊端，并指出“要想强国，必须从根本上颠覆传统教育理论。”然年轻气盛，背负了不少骂名。十年后，当他以作家的身份出道，似乎一切都有所好转。现在的人们只知道那个爱国的先进知识分子，不会记得那个因七门不及格而被迫退学的叛逆青年。他就是大名鼎鼎的韩寒。时代在进步，社会在发展，可是我们的思想还在被传统文化所侵蚀。中国人都是爱国的，可是一昧的保守我们如何创新?偶尔有人探出头，立马被打趴下，实在令人心寒，我们把“中国梦”看得太“障”，导致了许多问题的发生。

那么如何创新?怎样才算创新?举个例子，小学课本里曾有一篇叫《苹果里的五角星》的文章记叙了一个男孩用不同的方式切开苹果意外发现了五角星的故事。一般人切苹果的方法都是将苹果立好，自上而下。而小男孩子不再循规蹈矩，用另一种方法拦腰切下。其实所谓创新，指的是观念上的一种变革，我们有必拿起水果刀去发现那颗别人发现的五角星，我们也可以依据这个原理去发现其它的“五角星”。这就是创新，拔除脑海中某种根深蒂固的陈旧观念，植入新的元素。

美国作家海伦·凯勒曾经说过一句无比经典的话：每一个初学写作的人都会不自觉地模仿自己喜欢的作品，然后以一种惊人的创造力转化它。这个原理当然也适用在我们身上，我们不断的积累前人的古训，经验，一步一步实现质的飞越，我想这是需要一个过程的。

创新不是一促而蹴的，需要有极强的耐性和持久性。

我国是一个缺少人才的国家，对人才的尊重可见一般，国家急功近利，希望通过教育培养大批能推动祖国建设的人才，可疏不知，当创新被裱上了“条条框框，那还算是创新吗?还能培养出人才吗?”

至少事情也不是太糟糕，一片赤子之心的海外侨胞不时为祖国贡献自己的一份力。例如钱学森不辞万里地放弃一切荣华富贵，回来报效祖国。国家也在改变考高方式，开始重视德、智、体全面发展。

似乎，中国美好蓝图之脚本已规划完成，我们的责任就是尽力在不同领域做出自己的贡献，为中华之崛起而奋斗。固自己之梦，圆中国之梦。

J. 用心思考勇于创造手抄报的内容

本组课文围绕“用心思考、勇于创造”这一专题进行安排，主要由《动手做做看》、《邮票齿孔的故事》、《画风》、《充气雨衣》及语文园地四组成。这四个小故事都是围绕动手和动脑选编的，内容贴近儿童生活，语言朴实易懂。选文的目的不是让学生都成为发明家或者整天想着发明创造，而是培养学生爱动脑、勤动手的好习惯，培养学生的创新精神和实践能力。教学中教师要领会编者意图，结合课文和学生实际，放手让学生在读、悟、做、说中自主感悟科学道理，积淀科学素养。
语文园地四包括“我的发现”“日积月累”“口语交际”“展示台”四个栏目。“口语交际”要求在班上展示自己的小制作，说一说自己是怎么样做的，把制作的过程说详尽。
学习本组教材，目的不是要学生都立志做发明家，或者整天想着发明创造，而是培养学生爱动脑、勤动手的好习惯，培养学生的创新意识和实践能力。我们可以把课文中的人做过的事再做做，一边做一边想，看看有什么感受或者新的发现。我们可以从课文中受到启发，学会留心身边的事物，从身边的小事做起，从利用身边的材料做起，经常自己动动手，或者互相协作做做看，学会独立思考、大胆创造。
学情分析：
识字的能力：学生已经初步建立起了小组合作学习生字的模式，在合作识字和汇报识字的环节中不需要老师做太多的提示，但是学生大方自信的表达习惯和能力还需进一步加强培养。在原有小组合作学习模式初步建立的基础上还需要进一步的规范和保持学生合作学习中倾听、思考、表达的好习惯。逐步将合作识字的模式运用到合作学文中，讲每课的集中识字发展到一个单元的集中识字，进一步激发学生合作探究的学习能力。
朗读的能力：朗读有三个层次的要求：一读正确；二读流利；三读出感情。目前二年级学生能够将渴望读正确，即不读错字，不丢字、不加字，大部分学生能在读正确的基础上读通顺、读流利。而读出感情是在理解课文的基础上，人与文本交流的一种情感的升华，这是目前学生在朗读中存在的难点，这就必须在让学生在读课文时，培养他们在读正确、读流利的基础上再让学生理解课文的意思，体会其思想感情，感悟后再读。
默读的能力：在第二单元的学习中，已经初步认识了默读应做到不出声，不指读，用眼读，用心悟。在本单元的教学中，渐渐提升学生的默读能力，尝试边默读边做标记，边默读边思考问题。
思维的能力（概括故事大意的能力、质疑的能力、理解词语的能力）：孩子们阅读文章时，常常只注意故事的情节，对文章的思想和语言却一知半解。
现在的学生家庭条件优越，什么东西都可以买得来，因而他们很少自己去制作一样东西，哪怕是一件玩具。因而他们往往思想、行为懒惰，不善动手。再加上在一般人眼里，发明创造只能是伟人的事，这些消极、错误的思想都有碍于学生动手、动脑习惯的培养。因此，本组教材是对学生进行思想教育和行为教育的好文章。学生已有一定的朗读、默读感悟能力，要让学生自主默读、朗读体验，从课文中受到启发，培养创新意识和实践能力。

教学目标：

1. 在类结构学习中扩大识字量，会认52个生字，会写33个字，在学习实践中用活汉字，联系语言环境理解生词的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。继续练习默读课文,学会边读边做标注的方法。尝试根据提示概括课文的主要内容。
3.朗读与默读相结合，引导学生自读自悟来理解课文内容，并从文章中受到启发，懂得多动脑，多观察，多动手。
4. 尝试根据课文内容用说和写的方式将自己的想法表达明白。
5. 能用普通话有条理地向别人介绍小制作的制作过程，培养动手和与人交际的能力。

单元教学重点：
1.识字重点落在掌握字形：学生有了熟练拼读音节的能力，有了“二会”字的基础，读准字音不是难点。但是随着识字量的增加，容易出现字形混淆、写错别字现象。所以，本单元识字教学的重点落在字形把握上。
2.阅读教学重点：正确、流利、有感情地朗读课文，感受故事的趣味，并从故事中受到启发。
3.培养孩子们的科学精神、科学思维方法和实践能力。懂得生活中要留心观察，乐于发现，善于探究。

单元整体构想及教学策略
单元主题的启示是一、无论学习还是生活，都需要动脑思考、敢于质疑、动手实践，这既是一种科学态度也是一种科学精神。二、做生活的有心人，善于发现日常生活用品需要改进的地方，记录并思考策略。

1．读好对话，读出不同人物的不同语气。
本组课文对话较多，指导学生体会不同人物的心情，读好对话。
可以采用添加提示语的方式体会角色。如《动手做做看》，朗志万提出一个奇怪的问题“为什么鱼放进装满水的杯子里，水不会溢出？”前两个小朋友虽然都有回答，但语气不同，一个是猜测，一个似乎很肯定，与伊琳娜的半信半疑和亲自动手实验形成了鲜明的对比，可以让学生尝试加提示语，再朗读，在这样的朗读实践中体会敢于质疑、善于思考、动手实践的科学态度和精神。
2.设计有梯次的默读训练
3.提供学习概括故事内容的工具（提示），初步培养学生按照要素归纳故事大意的能力。
5.将书面表达纳入课堂，将阅读与表达结合起来，为将来培养学生边读边批注的习惯打基础。
6．学会捕捉人物的心理活动。
有些文本，简洁的语言背后省略了人物的心理活动。我们要善于抓住留白处，引导补白，使学生的语言和思维同时得到训练。
如《动手做做看》，伊琳娜听了两个小朋友的回答觉得说的都不对，她是怎么想的?《画风》的三个孩子用具体事物表现风，他们是怎么想的？《充气雨衣》中，小林看到舞蹈小演员的花裙子是怎么想的？围绕主人公怎么想展开，既体会人物心理，也锻炼语言思维。
7.学习复述或转述。
把课文语言作为学生复述或转述的材料，也是训练语言和思维的方法，我们低年级可随文选用一个小片段进行，不宜太长，能提供关键词更好。
8.学习用反问句来表达。
本组课文在展示心理活动和思考时，常常用反问句来表达。
例如：《邮票齿孔的故事》“要是有一台机器能给邮票打孔，不是很好吗？”
《充气雨衣》“用能够充气的塑料环代替铁丝圈，不就能叠起来了吗？”
这样问中有答的句式不是第一次接触，在探究人物心理时，可以尝试让孩子用这样的句式表达，丰富孩子的语言表达形式。这是一种初步的学习，不做达标要求。

9.继续学习默读课文，边读边思考。
朗读利于传递理解，默读利于思考。学生刚学习默读，是一种默朗读状态，不在速度上做硬性要求，但一定要有思考任务，训练学生边读边思考。一些思辨性的题目更有价值。例如14课《邮票齿孔的故事》“邮票打孔机究竟是谁发明的？”比“阿切尔是怎样发明邮票打孔机的”更有研究价值。前者将思考引向深入，究竟什么才是发明？发明是为了造福大众，发明更是建立在对生活细节的关注、思考和联想之上。

10．口语交际与写话。
活动：孩子要参与制作的全过程。分组进行，保证作品的多样性。
交际：
一、小组内展示作品，并介绍制作经过，比比谁介绍的最清楚明白。
二、各组推出一名在集体内介绍，要求说清步骤，语言准确流畅，态度自然大方，听得不明白可举手提问，台上台下互动起来。
三、小组内自我完善制作过程。

写话：把自己的制作写过程下来。