按照为增加社会财富创造条件

① 社会的财富到底主要是哪一类人创造的财富在各阶层间是如何分配的

金融海啸给老牌资本主义以沉重打击,全世界的金融体系几乎都处在风雨飘摇之中,而依赖加工出口来维持经济增长的中国也遇到了前所未有的压力和挑战.为了避免经济吓滑衰退，国家领导人一再强调要扩大内需，拉动经济。

可如何扩大内需拉动经济呢？

以往的经验是启动一些项目，增加一些工程，多搞一些活动，从而拼凑一些增加国民生产总值的数字，完事后便弹冠相庆，说我们如何在困难的境况下创造奇迹，保持了高速度的经济增长，为世界经济运行和国内经济建设做出了巨大贡献。

其实不然。

这样的搞法只不过是一些虚假的数字,是泡沫，如果透过表象看实质，这样的做法应当改变。

固然，这样的做法初衷无可厚雅，但是过程和结果却让人无法赞同。

中国的国情别人不知，我们自己应该明白中国是一个官僚资本主义社会，整体的民主程度，法制建设都不完善，且三十年经济大潮的冲击，已被铜锈熏透了的中国人似乎人人都在为金钱而痴迷，为利益而疯狂。正所谓“逮住老鼠是好猫”，捞到金钱是好汉。

因此，无论上多少项目，搞多少工程，最终的受益者大都是官商---- .一是亦官亦商的商在这里开始书写日记、心情 …人,一是与官勾结的商人,而广大的劳动者,不过是挣一点血汗钱.

中国贫富的差距扩大是不争的事实，在现今的体制下，无论政府如何努力，只能是富人更富，而穷人仍穷。

而这些富人富了之后却并不去扩大内需，他们往往得到国家的好处之后到国外游山玩水,狂嫖豪赌;吃的是洋面包，喝的是洋酒。这些人[包括许多官员]拿中国人的钱,拉动的是<外需>对中国的经济和企业并没有多大好处.

中国有十多亿工人,农民,只有这些人有了钱,才能真正的扩大内需,拉动中国的经济增长.

可前些年,我们做了多少为他人做嫁衣的事呢?

更让人痛心的是,我们的许多项目`工程是以牺牲广大劳动人民的利益为代价而上马的,许多的事实证明,若无严格的监管机制,大多数的项目,工程不但不能拉动经济增长,反而让穷者更穷,富者更富;扩大的仍然是‘‘外需”,拉动的是别人的经济

回首看一下,有多少国家靠中国富了起来. .

想办法让广大工农群众得实惠,只有他们富了,购买力增强了,才能真正的扩大内需,拉动经济增长.

② 创造社会财富的源泉是什么如何理解共同富裕

共同富裕：一是共同富裕有个有先有后的问题，所以有条件的人可以积极创造财富，先富起来。
二是以共同富裕为目标，扩大中等收入者的比重，同时要保障低收入困难群体的基本生活，形成中间大两头小的社会结构。目前中等收入者只有18%，有人预测到2020年将达到38%，北欧国家达到80%以上，所以社会很稳定。
三是共同富裕后，还是有差别的，不搞新的平均主义。如果搞新的平均主义，社会发展又没动力了。
四是资本主义社会固有的矛盾，就是生产的社会化和私人占有生产资料。我们要实现生产社会化和劳动者共同占有生产资料相结合。十六大报告指出：“制定和贯彻党的方针政策，基本着眼点是代表最广大人民的根本利益，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进。”

③ 虚拟经济是如何增加社会总财富的

答：金融服务业本身不能增加社会产品，但能调节流动性（资金）的分配，使资金需求方更高效地获得流动性，从而增进经济活动的繁荣。但是，金融业过于强大之后，会垄断整个经济的资金供给，甚至可能操纵各种商品的定价权。比如中国曾经发生的“豆你玩”、“蒜你狠”等。

你说的是对的，金融本身不能创造财富，但金融的力量可以导致财富重新分配，导致贫富差距越来越大。

④ 如何理解劳动创造社会财富是社会发展的最基本条件这句话

1.劳动提供了人类生存发展必须的物质生活资料

劳动创造了语言和文字。与动物的“劳动”所不同的是，人类的劳动具有高度的社会性，需要各个社会成员的分工合作。为了实现劳动的社会化，人们必须要高效地记录、传递和接收信息。于是语言被发明出来，满足了这一需求，并推动了劳动的进一步发展。不久后出于记录信息的需要，文字也被发明了。同时也产生了文化（这是后话）。

劳动创造了阶级关系。高效的劳动创造了巨额财富，为了管理过量的财富，私有制应运而生。劳动进一步发展，私有制进一步巩固，阶级分化越来越明显。阶级分化先是体现在经济上的财产悬殊，后来是政治上的地位不平等。社会矛盾空前尖锐，阶级斗争愈演愈烈。为了社会不在阶级斗争中车毁人亡，人类发明了国家。国家将阶级斗争限制在一定范围内，保障了社会的相对稳定，并继续改良生产工具，发展生产力。但阶级斗争从来没有停止过，只要私有制没有废除，共产主义没有实现，那么劳动的成果就没有得到合理分配，阶级斗争就将一直进行下去。这一切都是劳动所带来的。

⑤ 通过什么方式为社会创造财富

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⑥ 为什么说生产的目的是为顾客提供需要,为社会积累财富,为员工增加收益,为企业创造价值

生产的目的是为了顾客的需要，没有人要，你生产出来干嘛，放着也要消耗资源。。

⑦ 社会财富是怎么增长的

是因为有人类的投入和产出，所以社会财富在增或减。
投入的有时间、精力、智慧、物质资源（包括货币）。人类在创造财富的平台或环境中进行创造，并将创造出来的价值拿出来交换，得到了货币，又拿货币去交换自己生存所需要的物资，如吃、穿、住、行、教育、医疗等方方面面。在贸易的过程中，国家管理机构通过投资登记注册、收费、税收、海关、能源消耗等方方面面所收集起来的信息，整理后分析出社会经济的产值、增长率等很多数据，以此说明社会的财富在增加或是减少（如战争期间）。
正确的财富观应该是：财富是由于创造而产生，并非靠其他途径。财富的量是靠积累过程。
社会上的贫富分化现象，产生于每个人的生存竟争能力和创造力的不平衡。如果社会的规则不公正，如非法所得，应该有不公正的社会后果及代价，但即使社会相对公正，基于因果定则和DNA信息的多样性，社会上人与人之间总是有区别的，至于区别的多少大小则是另外一回事。

⑧ 贸易是如何增加社会财富的

一：一国增加财富总量的办法有两个：一是在国内直接扩大金银的供给数量；二是开展对外贸易。国内贸易的结果只是社会财富在国内不同集团之间的再分配，整个社会财富的总量并没有变化。而对外贸易可以使一国从国外获得金银货币，从而使国家的财富增加。所以，一国财富增加的途径有两种，即金银矿的开采和管制对外贸易，如下图所示。

财富增加的两种途径

① 开采金银矿

财富 货币 金银 管制金银（多进少出）

② 多入少出

管制货物（多出少进）

二：
各国不同的自然条件和地理因素以及后天的有利条件为国际分工提供了基础。各国在自然禀赋上存在的差异使各国生产产品的成本不同，而国家之间进行贸易的动机就是建立在成本差异的基础上的。如果每个国家都按照自己最有利的条件进行分工和交换，以绝对低于他国生产成本的商品进行交换，可以使各国从贸易中获益，获得比以前更多的商品用来消费，从而使财富获得增加。

⑨ 社会财富是如何增加的

劳动是财富的源泉
斯密之后，绝大多数经济学家都众口一词地赞同劳动是财富的源泉。特别是李嘉图，坚持和发展了斯密的劳动创造价值从而创造财富的观点，并力图使整个经济学体系都从属于这一基本理论。尽管他的学说仍包含着不可克服的矛盾，但在马克思之前，唯有他的观点比较彻底。在承认劳动创造财富的前提下，当时存在着五花八门的观点。萨伊把劳动分为三种：“人的劳动、自然的劳动、机器的劳动”，并进一步提出著名的“三位一体”公式。对此，马克思进行了彻底的批判[24]。麦克库洛赫写道：“正是劳动，也只有劳动，人才能获得具有交换价值的东西。”[25]然而他所谓的劳动却分为人的劳动、动物的劳动和机器的劳动[26]。加尼尔认为：“一切劳动，不问主次，不分彼此，都协力于财富的生产。产品的交换，保证了这种财富的生产。” [27]加尼尔虽然讴歌劳动的恩惠，却仅仅将劳动作为财富生产的协力。在对前人研究成果批判与继承的基础上，马克思运用劳动二重性学说，科学地解决了社会财富的来源问题。社会财富来源于劳动，但劳动既是具体劳动又是抽象劳动。从社会财富的使用价值方面来说，财富来源于不同生产领域的各种特殊形态的具体劳动；从社会财富的价值方面来说，则来源于劳动者的抽象劳动。
社会财富的分类
对财富做以下分类：
生产环节角度
1、就社会财富在社会生产各个环节中的作用来讲，它可分为生产性财富（生产资料、劳动力）、流通性财富（作为生产结果的各种形态的劳动产品）、分配性财富（各种收入、基金）、消费性财富（生活资料）。
生活基本需求角度
2、就社会财富作为满足人们基本需要的产品特点来讲，可分为物质财富和精神财富。由于精神财富在过去历史中的比重太小，作用有限，所以多为人所忽略。也许有人会提出，马克思在《资本论》中论述的社会财富不也主要限于物质财富吗？是的，但是这并不能说明马克思没有将精神财富纳入社会财富之中。马克思写道：社会财富“包括一切以物的形式存在的物质财富和精神财富”[32]。他还多次论述到创造物质财富和精神财富的“物质劳动”和“精神劳动”、“物质生产”和“精神生产”[33]这类问题。
资源再利用角度
3、社会财富就其最终作为创造再生产条件的作用来讲，可以分为Ⅰ部类产品即生产资料和Ⅱ部类产品即生活资料。 社会财富范畴，是对一切社会经济形态劳动产品的抽象。抽象的社会财富在具体的社会经济形态中又转化为具体形式。把不同社会财富区分开的不是财富的使用价值，而是社会财富中包含的生产关系。所以生产关系是财富的本质方面，体现着该社会的经济本质。我在“引论”中曾论述过，社会财富在资本主义社会具体为资本，在社会主义社会中则具体为自主劳动。这些特殊形式的社会财富在各自社会，还进一步派生出特殊社会财富的个别形式来。