犹太人教育创造力

⑴ 犹太人为什么聪明

犹太人聪明是伪命题，根本没有任何科学研究证明犹太人聪明，而且犹太人是一个文化宗教层面的概念，而不是类似汉族这种种族族群的概念。所谓犹太人在近代商业科学上的成就，实际是是因为中世纪犹太人属于贱民，只能从事商业活动。所以在近代资本主义的浪潮中，犹太人在商业活动中有先发优势，才让他们取得成功。

3.明明是寄生生物，却妄想着掌握主导权，而且是想独占主导权，丝毫没有与当地人分享权力以平衡关系的念头。

犹太人很聪明，但都是些小聪明，老想着占便宜却不想承担责任，老想着从别人身上割肉自己却一毛不拔，很自私，很小气，作为一个人顶多是素质低，但作为一个国家一个民族，这么搞……也难怪被罗马人追到几乎族灭，也难怪几乎被阿拉伯人全体反对。

⑵ 6个犹太人改变人类发展历程，历史上犹太人为何这么强

“有些人喜欢犹太人，有些人不喜欢犹太人。但凡有思想的人都不会否认这样一个事实：犹太民族毫无疑问是世界上最强大、最卓越的民族。”英国前首相温斯顿·丘吉尔曾这样评价犹太人。

犹太人到底有多么强大、多么卓越呢？有这样一种说法，说6位犹太人改变了人类的发展历程：

第一位是摩西，他说一切都是律法；

第二位是耶稣，他说一切都是苦难；

第三位是马克思，他说一切都是资本；

第四位是弗洛伊德，他说一切都是性；

第五位是爱因斯坦，他说一切都是相对的；

第六位是罗斯柴尔德，他说一切都是财富。

被神话的犹太人的教育

每个民族都有其独特性，犹太人更是如此，他们的成功之路是其他民族无法复刻的。但仍有很多宝贵的经验值得我们学习，尤其是在教育方面。

犹太民族以尊重知识、注重教育而闻名于世。早在上古时代，犹太人就热衷于教育，并已开始形成自成一体、独具特色的教育思想。在长期的历史发展过程中，犹太教育形成了适合自身的教育方法，主要有以下几个特点：

第一，家庭教育、社会教育与学校教育相结合。

犹太人很注重家庭教育，十分强调家庭环境及父母的言传身教对子女的影响，尤其强调父亲对子女的教育。当儿童从学校教育中获取了广博的知识之后，能否把这些知识付诸实际并以此来约束自己的言行，家庭对此负有监督性的责任。

在家庭内，父亲承担着教育子女的重任，他把“智慧之言”及为人处事之道传授给自己的子女，在希伯来语中，“父亲”一词就具有“教师”的含义。

社会教育的方法主要有两种：首先，在会堂、聚会等场所反复宣传某些圣贤之士的善言善行，为人们树立一种学习的楷模。犹太人有在公共场合讲授律法的传统，并要求妇女、儿童也应参加。在这种场合，拉比（犹太人中老师和智者的象征）不仅讲授律法知识及上帝的训诫，还广泛介绍某些先知的美名美德，在人们心目中唤起一种道德感染力。

其次，通过宗教节日进行社会教育。每当宗教节日来临之际，犹太人都要举行盛大的纪念活动，在这些活动中很注意启发性地引导孩子们提出一些问题，通过长者的解答与阐释，使孩子了解更多的知识。

每一个宗教节日，都是一次传统教育，而且每次接受教育的内涵也不尽相同，如逾越节感受的是祖先的勇敢与机智；五旬节领悟的是祖先的虔诚与神恩的荣耀；住棚节体验的是祖先的艰辛与意志。

第三，重视学与行的结合。犹太智慧书《阿伯特》在谈及学习时，极为强调学与行的结合。它指出：“有四种上学的人：学而不行，到手的是学的报酬；行而不学，到手的是对行的报酬；亦学亦行，是虔诚者；既不学也不行，是恶棍”。

那么，学习的目的到底何在？《阿伯特》中提出了“学以致教、学以致用”的至理名言。犹太教极为注重伦理道德方面的感化与教诲。犹太学生在接受这一方面的教育时，不仅要求掌握各种伦理准则、律法知识，而且必须躬行实践，运用于自己的一言一行、一举一动之中。

第四，知识教育与技能教育相结合。犹太人认为，接受教育是每一个人的责任与义务，但学习知识、钻研律法不能代替劳动的技能。《塔木德》（犹太教口传律法的汇编，仅次于《圣经》的典籍）上说：“凡不教育子女学习职业的人，便是教育子女从事盗窃。”

只有那些既学到了智慧又能维持生计的人，才算是选择了人生的正道，“那是一条能给选择者以荣耀和他人之赞誉的道路”。

在这一传统观念的影响之下，从古代开始，犹太人就极为强调要掌握一门技艺，要求“儿童无论贫富贵贱、等级高低，到成年时都必须掌握一门手艺。部落所有的头领也都有技术，甚至可以和街上的匠人媲美”。犹太人这种重视技艺的美德使儿童从小就接受职业训练，注重培养其求生的能力。

第五，记忆与思考相结合。背诵、记忆是古希伯来教育最通用的教学方法。在学者们当中，能一字不差地背诵《圣经》是最值得夸耀的事。教师们常常要求学生背熟内容，然后再逐段、逐句讲解，其目的就是为了让学生丝毫不漏地掌握圣典的内容。

犹太人在强调机械性记忆的同时，还主张勤于思考。犹太圣哲讲过：一个成功的学者要手脑并用，通过学习来引发思考。因此，当学生熟背了所学的内容之后，老师常常引导学生提出问题，并对这些问题进行讨论。在讨论过程中，使学生把所学的知识上升到一定的高度。

第六，正规教育与自教自学相结合。犹太人认为，学校固然是获取知识的主要场所，但学校教育并非万能，仍有许多在学校中学不到的知识需要掌握。为了弥补学校教育的不足，每个人无论其年龄大小都应学会自教自学，具有独立获取知识的技能，并以此来指导自己的生活。

第七，合理的处罚措施是保证教育正常开展的必要条件。犹太人认为，儿童不接受教育就会固执、粗野、愚蠢，对不服从教育的孩子要给以严酷的惩罚。惩罚的目的是要把误入歧途的孩子引上正道，通过无情的鞭笞使他们远离罪恶。

在犹太人的眼里，鞭笞是获取知识和增长智慧的有效方法。正如犹太格言所说的那样：“马不打会变野，儿子不打会变劣。”“鞭子是抽劣马的；笼头是套笨驴的；棍子是打蠢人的。”“愚蠢在小孩子心中，只有棍棒才能把它赶走。”

正是犹太人这种尊师重教的优良传统，培养造就了一大批杰出的优秀人才，为人类的思想、文化宝库做出了引人注目的贡献。

⑶ 犹太人很聪明，他们的教育理念有哪些值得借鉴

犹太人从小让孩子读《圣经》，让孩子从小知道感恩于人，我们吃的用的别人对我们的好都要学会感恩，书中对人对事做事都有原则和规矩，处犯会有惩罚的，这些贯穿于孩子心中后，孩子做人做事就会懂感恩有分寸。

犹太人的第二个成长仪式是一岁半行“开书礼”，目的是培养孩子对人生第一本书的好印象。具体做法是，在圣经扉页上滴上几滴蜂蜜，让孩子去舔，如果孩子回答说，“书是甜的”，那么这个孩子一辈子都会爱上圣经的。当然，我们中国人可以在“十万个为什么”上滴上几滴蜂蜜，让孩子去舔，未来做个科学家也不错吧。

三岁时，犹太人的子女要集中到教堂行“背书礼”，就是每天听拉比讲犹太民族的故事，再由孩子们自己搞讲故事比赛，直到把圣经背诵下来。犹太人的教育方法很笨，就是先背下来，然后是老师讲解，最后形成犹太人自己的主见和观点。

⑷ 犹太人的核心本事到底是什么

犹太人占世界人口的比例不到百分之一；但是，在二十世纪下半叶和二十一世纪，犹太人获得了超过25％的诺贝尔奖。为什么犹太人如此有创造力？有人声称，通过智商测试，他们在基因上更加智能。在达到此阈值之后，人们必须具备一定的智力阈值，才能高度创新，但创造力和智力之间没有牢固的关系。创意创新在很大程度上取决于分离度和分歧性思维以及随后的融合性思维和生产力。人的大脑功能的平均值取决于自然（遗传确定的）和自然（学习的）两者。关于自然 从小就鼓励许多犹太儿童质疑和教导他们，追求真理和正义的顺从不仅是合理的，而且也是可取的。因此，在这方面的不服从不是对白痴的养成，而是引起了脱离接触和发散思维，这是创造力的关键要素。训练也会改变大脑，犹太人创造力的成功可能与他们的遗传智商无关，而与习得的认真思考和寻求更好选择的倾向有关。创造力的关键要素。训练也会改变大脑，犹太人创造力的成功可能与他们的遗传智商无关，而与习得的认真思考和寻求更好选择的倾向有关。创造力的关键要素。训练也会改变大脑，犹太人创造力的成功可能与他们的遗传智商无关，而与习得的认真思考和寻求更好选择的倾向有关。

⑸ 犹太人的家教

犹太人的家教
犹太人曾饱受世界上最深重的灾难，很长时间没有自己的国家，却在经济、科学和艺术等方面为世界贡献了一大批杰出的天才：马克思、达尔文、 弗洛伊德、爱因斯坦……
几十年来。诺贝尔奖的得主，犹太人所占的比例远比其他民族高。犹太人在智力取向活动中的优势与他们的家庭教育有很大的关系。
丰富的文化底蕴。犹太人在长期的民族灾难中，背井离乡，流散于世界各地。他们顽强地保持着自己的文化，同时也吸引了所在国的文化精华。犹太民族杰出的科学创造力，源于这个民族特有的开放式社会文化生态。许多犹太家庭主动与其他民族接触，大量地汲取其他民族的文化养料，这样就有了更加开阔的视野和更加丰富的知识养料。美国的原子弹之父奥本海默、心理学家弗洛姆等，都是在这 种复合型文化生态下破土而出的科学人才。
执著的教育追求。 国外一位作家写道：“犹太人家庭在学问方面应受到高度评价，在这方面非犹太人的家庭相形见绌。这个因素，构成了其他一切差异的基础。”爱因斯坦的成就，也与他在童年时代受到良好教育有关。这得益于他母亲的音乐熏陶，得益于叔父的数学启蒙，得益于父亲在他做出了蹩脚的小板凳后仍加以鼓励的情感教育。联合国教科文组织1998年的一次调查表明，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书，全国450万人，就有100万人办有图书证。
理性的思维方式。 诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特.布郎说:“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢？他总是让我自己提出问题，自己找出理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以为，这一点是犹太人的教育比其他人略胜一筹的地方。”几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢？”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识来谋生的特点代代相传。
永恒的探求心境。犹太家庭不但重视知识，而且更重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背者很多书本的驴子”。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。所以，许多犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗？”有人称犹太民族是一个企图揭示自然和人类秘密的哲学家民族。喜欢思考宏观的、深层次的问题，喜欢抽象，喜欢逻辑，铸成了犹太人家庭教育的核心。

⑹ 犹太人的教育是什么样的

1、犹太人的家庭教育： 犹太人曾饱受世界上最深重的灾难，很长时间没有自己的国家，却在经济、科学和艺术等方面为世界贡献了一大批杰出的天才：马克思、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦……

几十年来。诺贝尔奖的得主，犹太人所占的比例远比其他民族高。犹太人在智力取向活动中的优势与他们的家庭教育有很大的关系。

丰富的文化底蕴。犹太人在长期的民族灾难中，背井离乡，流散于世界各地。他们顽强地保持着自己的文化，同时也吸引了所在国的文化精华。犹太民族杰出的科学创造力，源于这个民族特有的开放式社会文化生态。许多犹太家庭主动与其他民族接触，大量地汲取其他民族的文化养料，这样就有了更加开阔的视野和更加丰富的知识养料。美国的原子弹之父奥本海默、心理学家弗洛姆等，都是在这种复合型文化生态下破土而出的科学人才。

执著的教育追求。 国外一位作家写道：“犹太人家庭在学问方面应受到高度评价，在这方面非犹太人的家庭相形见绌。这个因素，构成了其他一切差异的基础。”爱因斯坦的成就，也与他在童年时代受到良好教育有关。这得益于他母亲的音乐熏陶，得益于叔父的数学启蒙，得益于父亲在他做出了蹩脚的小板凳后仍加以鼓励的情感教育。联合国教科文组织1998年的一次调查表明，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书，全国450万人，就有100万人办有图书证。

理性的思维方式。 诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特.布郎说:“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢？他总是让我自己提出问题，自己找出理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以为，这一点是犹太人的教育比其他人略胜一筹的地方。”几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢？”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识来谋生的特点代代相传。

永恒的探求心境。犹太家庭不但重视知识，而且更重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背者很多书本的驴子”。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。所以，许多犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗？”有人称犹太民族是一个企图揭示自然和人类秘密的哲学家民族。喜欢思考宏观的、深层次的问题，喜欢抽象，喜欢逻辑，铸成了犹太人家庭教育的核心。
2、犹太人的历史教育： 历史其实就是一个民族烙印的记录。犹太人认真记忆民族历史的原因之一就是想通过这个方式，让离散于世界各地的犹太人认识到犹太人的一体性。但是，历史教育更大的作用是对人格的全方位启发，这一点犹太人也是相当认同的。所以，真正意义上的历史教育不仅是强调光荣的历史，还要正视历史中的失败、挫折、迫害和没落，从中进行反省，取得教训。在这层意义上，犹太人试图将教育定义为“痛苦的教育”。他们不但告诉孩子们人生有喜悦和幸福，更告诉他们人生会有黑暗和失意。

普陵节（也称普珥节）就是每到二或三月举行的化装游行。在古代，成为王妃的犹太人以斯帖曾经不惜一切地拯救过犹太人的生命。这个节日就是为了纪念这段历史。

在普陵节上，人们要吹笛、敲钟，孩子和大人们都化装上街游行。在进行这个愉快的游行之前，孩子们必须学习这个节日的由来。以斯帖曾经舍身向国王通报屠杀犹太人的阴谋，结果阴谋的主犯被处决，犹太人在千钧一发之际保住了生命。表达犹太人的感谢之情就是普陵节的主旨所在。

在每年的十二月，有历时八天的献殿节。在古代，为了反抗希腊的暴政，马喀比派举行起义，恢复了犹太人自治。这个节日就是为了纪念这次起义而设的。在这个节日里，人们要就耶路撒冷神殿遭亵渎和犹太人的信仰自由遭剥夺的历史进行学习。

还有，在二千年以前，希腊军队亲手破坏了耶路撒冷神殿。为了纪念这次事件，每年八月犹太人都会回顾历史，实行一天的绝食，祈祷神殿的再建。

另外，还有西班牙的犹太人遭流放，犹太人遭基督教徒的弹压，被征收苛捐杂税，一直到法西斯的大屠杀，不管事件大小，只要和自己有关，犹太人都会调查清楚，详细地记载和记忆。

犹太人选择的使命就是不再让这些悲惨的历史重演。过去的苦痛就是将来的教训，所以，犹太人会把这种使命传于下一代，告诉他们：对人生不能采取安逸的态度；对民族、对世界都要有责任感；学习历史不应该只停留在过去，还要对未来敞开自己的胸怀。

一个犹太朋友曾告诉我犹太父亲教育儿子的故事：一个慈父把3岁的儿子放在窗户上叫他往下跳，父亲在下面接。孩子玩得忘情而高兴。到了第三次，孩子又欢快地跳下，但父亲并没去接，可怜的孩子跌在地上哇哇大哭，慈祥的父亲则在一边暗笑。孩子抱怨父亲为什么不接反而欺骗了他。父亲在儿子惊恐之余，循循善诱地教导儿子：“为什么以为我接了你前两次，就一定有理由第三次再接你？你为什么以为我是你父亲，就一定会帮助你？”

当然，这样的教育孩子一定终生不忘了，但是我想这有点太残酷了。为什么要在孩子幼小的心灵印上如此阴沉深重的刻痕？为什么在孩子那么小的时候就学会怀疑和仇恨？

犹太朋友的辩驳却令我惊讶。他说：“犹太人为什么不能怀恨？一个被逼得逃离了自己家园数千年，一个被逼得操贱业、受人宰割而只能忍辱偷生以苟延残喘，一个世世代代浪迹天涯，深味做人不易和世态炎凉的民族，为什么没有怀恨的最后的权利!”

我被他的逻辑震惊了!

犹太人给人的印象在于他们的抗争、奋发与要强。由于灾难深重，犹太人颇有来由地盼着有一天出人头地。从中世纪开始，就亦步亦趋地理财赚钱，几乎成了整个世界的理财家和商人，到了当代这个金钱万能的社会，焉能不红、不发!站在财界顶端的犹太人终于扬眉吐气了，跨进政界、学界及企业界，主持世界事务。由于曾经长期处于世界底层，犹太人人学会了隐忍。但是犹太人深知，要想翻身，必须注重教育，所以在犹太人心中，教育是宗教，是铁律，诋毁教育或不接受教育都属犯罪。不管多贫困，男孩子都要受教育。整个世界的犹太人都同属于一个社会，全世界的犹太人帮穷的犹太人读书。犹太人很珍惜金钱，但在这事上义不容辞，他们不忍、不敢吝啬。这类的吝啬者会为犹太民族所不齿。

犹太人守时，困为世代经商，知道时间就是金钱的道理。犹太人圆通，商人不敢不圆通。犹太人也执拗，人有了钱，会学会执拗的。

由于有上面的特征，有很多人说犹太人像中国人。西方人说像，犹太人自己承认像，中国人也乐于说像。比起讲科学认死理的西方人来，中国人与犹太人都重教育、守时、圆通、善解人意、乐于应酬、爱言商事、保守、轻视女性、关心政治、实惠、在不影响大局的情况下善于妥协、见风使舵等等，实在不只是像，简直是兄弟。

但是与犹太人接触久了，会发现中国人跟犹太人很不像。在好多事上，犹太人比中国人有眼力、顽强、坚忍，知道团结的道理，事事抱团；还有，犹太人公然教导宣扬怀恨和记仇。

每年春末，在哥伦比亚大学校园里总是有人拿着喇叭没日没夜地念人名，一念就是好多天，校园中间主干道上从东到西都用粉笔密密麻麻地写满了人名，起初颇不知其所云。日日夜夜，每人轮值一小时，厚厚的、无尽的名单，几乎没人听，甚至没人留心，大多数的外人不知他们在干什么，风风雨雨，烈日曝晒，他们全不在乎，只是一心一意地念，被念的死者的名字瞬间随风飘去了，粉笔写在地上的字也保存不了多久。这些东西都很容易抹掉，但这种行为的符号意义却永远抹不掉。

我想，世界上没有一个敢于小看或忽略这个民族、这种刻骨铭心的恨。可惜中国人太聪明了，不愿干这些明知“无用”的小事。我常想，中国人若能有一丝这样的精神，日本人也不敢在屠杀了那么多中国人以后死不认错。与之相比，德国人已诚恳、胆战心惊地认错了，直到今天还在退赔战争中的一切，犹太人至今仍抵制德国货。犹太人所购货品中，哪怕有一颗螺丝钉是德国的，他们都坚决不买。

犹太人为人很自私。而且他们并不掩饰这种自私。

中国人也自私，但很掩饰，重谦让，容忍，把自私包装起来，较愿意看得远一点，于人于己都有利。笑脸迎人，老到，圆熟，富有难解的人情味，“东方神秘主义”，这是比犹太人“棋高一着”的地方，也是西方人最难理解的地方。

在行商上，犹太人重信用，讲商业道德，货真价实；但生意永远总归是生意，生意做完，翻脸无情。中国人热情缠绵，生意不止是生意，表面上情义兼顾，内里的信誉常悬个问号，轻诺而不重契，先是满面温情而后剑拔弩张，起于哥们儿气而终于对簿公堂，这倒不如犹太人痛快。

在纽约碌伦区的正宗犹太人，穿一袭黑衣，大礼帽下扣瓜皮小帽，大胡子垂胸，裤子口袋下满垂缨络。跟这类人做生意你不必担心，虽然有人说他们做生意狡诈，但他们绝不走邪门歪道，说出去的话一定算话。可有一件，他们至今异性在公开场合是不能相互握手的，即使是在做生意也是如此。但正是这样一个民族，竟是女权主义的孳生地和急先锋，大多数的女权主义理论家是犹太人。犹太人家里主政的也绝对是女人，她们专司家里的一切事务和子女教育，这就是世所周知的“犹太人的妈妈”制度。

犹太文化就是这么一个奇异的充满了矛盾的文化。

⑺ 犹太人的创造力从哪来

有一本书叫《犹太人的礼物》，作者写了这样一句话，“由于犹太人的世界观，已经在很大程度上成为我们世界观的一部分，因而可以认为它已经像基因代码一样渗透到我们的每一个细胞中。”
谈到这里，我们想问，这些创造的秘密在哪里，根源在哪里?有人试图这样给出答案。说犹太人是上帝的选民，因为在圣经里面，犹太人自称是上帝从万民当中特选出来的一个子民。还有人认为，犹太人的创造力源于天赋，种族遗传，天生就聪明。这两个观点，包括犹太人自己也非常反对，因为他们在历史上吃尽了种族主义的苦头。我觉得还是从历史辩证的观点，看一看它的原因有哪些。
第一，犹太人有一种特殊的历史方程式，就是迁徙。
犹太人到处迁徙。他们的先祖亚布拉罕带领着一队犹太人，越过了幼发拉底河和底格里斯河，从乌珥到了迦南。在迦南他们待了一段时间之后，又来到了埃及。摩西带领以色列人走出埃及，重返迦南，建立了古代以色列王国，这也是古代以色列最辉煌的时期。再往后，以色列王国内部产生分裂，周边的巴比伦帝国、波斯帝国、希腊帝国都曾经或短或长侵入了今天的巴勒斯坦、以色列地区。罗马帝国强盛以后，和犹太人打了两次大仗，都是以犹太人的失败而告终，从此之后，犹太人进入流散时期，直到1948年，现代以色列国建立。犹太人迄今有4000年左右的文明史记载，但2000多年到处迁徙流散的历史，决定了犹太民族一种特定的文化结构，并产生了特殊的文化效应。
第二个问题，犹太文化的结构，呈现出流散的形态。
犹太文化，它的存在方式是散存于异质文化的夹缝中间。世界犹太人口总数大约在1400万，全世界生活着1000人以上犹太人的国家和地区有65个，几乎在全世界都生活了很多的犹太人。犹太人最多的国家是美国，有560万，以色列第二多，有485万。这样一种散存、流散的文化结构，导致犹太人无时无刻不和其他文化发生接触，出现一个重要的关系状态，叫文化接触。
中国也是生活了很多犹太人的一个国家。古代开封犹太人是一个很重要的现象，在开封博物馆里还存有几块石碑，石碑记载犹太人怎么到开封，中国的皇帝怎么赐他们姓，这些人绝大部分人都改姓赵了，还有一部分改姓李、石。到了现代，上海犹太人是一个很重要的现象，一次大战到二次大战，西方灭绝式的屠杀迫使犹太人坐着船全世界四处逃散，很多国家拒绝犹太人登陆，犹太人乘坐的大船在港口外面徘徊，没有办法继续前行，当时中国的上海是世界上唯一的一个自由港，接纳了很多逃难的犹太人。孙中山先生还曾经给上海地方当局写过书信，要他们好好照顾犹太人，二次大战期间又接纳了很多犹太人。所以后来很多小时候跟着父母到上海的犹太人，后来在美国、以色列成为重要人物后，对中国特别是上海的感情很深。
犹太人是在文化夹缝当中生存，都有一个客民身份，这种四海为家的家园意识，和中国文化的家园意识是完全不一样的。中国人强调的家，类似家的象形文字，上面有一个小棚，底下有一个猪，盖了一个能够生活的居所。家是和房子分不开的，所以我们一定要买了自己的房子心里才踏实，才觉得安了家。犹太人和我们完全不一样，他们不太搞基础农业，因为庄稼还没有长熟，就被人家赶跑了，所以他们的生存方式，主要是做中介人，他们的商业发达和这种历史境遇是有关系的。

⑻ 为什么犹太人会成功，看看他们对孩子的教育

犹太人从小培训诵读甚至背诵名著经典的习惯，而且，再其时代不变的教育法则中，要求读得快。据统计，犹太人平均每年阅读40本书，犹太人的阅读速度将近1000字/分钟，他们通过阅读汲取信息的能力是中国人的3-5倍，而且大家们一定要知道的——我们的知识，80%是通过阅读获取的。所以，诸如jint速读记忆训练快速阅读能力，对孩子的教育、学习的影响意义极大。犹太人认为，创造力是孩子最重要的能力，犹太家长们自幼保护这种创造力不被影响破坏，比如简单生活中，不断对孩子行为、做法、主意进行奖励、鼓励等。满意帮助采纳，谢谢。