① 如何建立持续推进农村人居环境改善的长效机制
推进农村人居环境改善的长效机制。需要国家政府部门和村里。村委会。双方共同努力。这样才能正确的推进农村人居环境的。有效机制。
② 如何改善提升农村人居环境
硬件基础设施建设是基础，素质教育和运行管理才是根本！
农村村级经济薄弱，村民没有良好的生活习惯，脏乱差显现突出，需要长时间教育和引导，再好的设施，建成后没有有效的管理和运行都白搭。村级根本拿不出钱来保运转。
③ 怎样促进良好社会环境的形成与维护
构建社会主义和谐社会，是一项具有重大战略意义的宏伟工程，是我们党顺应历史发展变化，为推进中国特色社会主义伟大事业作出的重大战略举措，是我们党今后一个时期为之奋斗的重要目标。宣传思想工作必须发挥自身职能优势，努力营造良好的社会环境，为构建社会主义和谐社会提供强大的精神动力和舆论支持。
一、构建社会主义和谐社会要营造良好的创业环境
和谐社会的一个突出特点就是尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。十六届四中全会把这“四个尊重”作为“不断增强全社会的创造活力”的前提，进一步突出了“四个尊重”在构建社会主义和谐社会中的重要性。宣传思想工作要营造鼓励人民群众干事业、支持人民群众干成事业的社会环境，营造鼓励创造、追求创新的社会氛围，使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥、创造成果得到肯定。
1、营造合力加快发展的社会氛围，为发展加油鼓劲。构建和谐社会关键在发展，根本在和谐。发展是社会共同利益，是凝聚力量的基础。只有经济发展了，才能为构建社会主义和谐社会奠定雄厚的物质基础；社会处于和谐状态，才能推动社会经济更快地发展。宣传思想工作要发挥自身优势，通过各种载体、各种渠道，在全社会形成大造团结奋进、昂扬向上、凝聚力量的舆论氛围和大造服务大局、加快发展、合力争先的社会氛围。既要充分发挥社会各阶层推动经济社会发展根本力量的作用，又要鼓励和支持他们为经济社会发展积极贡献力量。
2、营造安定有序的社会秩序，为发展奠定基础。平安，是发展的前提，稳定是构建社和谐会发展的基石。不稳定的社会环境不可能有经济社会的健康发展。和谐社会是与政治安定、社会稳定、人心思上各项事业健康发展的社会形势分不可的。因此，要进一步健全民主制度、丰富民主形式、扩大公民有序的政治参与，不断推进民主的制度化、规范化、程序化，使社会公平和正义成为人们秉持的一个基本原则，加强社会治安综合治理，抓安全生产，维护社会平安稳定，努力构建和谐稳定的社会环境，为广大群众和域外客商营造安全舒适的人居环境和发展环境，为加快经济发展新局面打下了坚实的基础。
3、切实维护群众利益，为发展排除障碍。维护群众利益是构建和谐社会的根本出发点。构建和谐社会要加强干部队伍建设，坚持正确的用人导向，强化干部服务大局的意识，创新社会管理体制，整合社会资源，大力实施就业优先战略，加快完善社会保障体系，努力形成良好的社会秩序。切实解决各种不利于构建和谐社会的问题、苗头和隐患，让全体群众共享改革和发展的成果。
二、构建社会主义和谐社会要营造良好的生态环境
生态环境是人类赖以生存的条件，是社会经济发展的基础。没有生态的保护就没有经济的发展，没有环境的效益就没有经济的效益。营造良好的生态环境，其实质也就是环境保护与可持续发展，其追求目标是达到人与自然、人与人、人自身的协调与和谐，使之走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。为此我们要围绕构建社会主义和谐社会的理念，从实现经济社会良性发展的高度来重视环境保护工作，努力实现人同自然的和谐与可持续发展，为构建和谐社会提供环境保障。
1、切实加强环境监管。真正树立科学发展观和正确的政绩观，把环境保护放在重要位置，支持环保部门依法行政，严格执法，充分发挥环境保护工作在实现全面协调可持续发展和构筑社会主义和谐社会中的重要作用。开展专项整治行动，依法严肃查处环境违法行为，完善联席会议制度和案件移送制度，强化部门协作和行政监察，保持严查严打的高压态势。
2、深化城乡环境综合整治。进一步加强和改进环境保护工作，完善环境基础设施建设，发挥企业环境保护投资的主体作用，依托污染防治专项资金增加财政投入，逐步提高环保投入占国民生产总值的比重，建立多元化的投资机制；要按照科学发展观的要求，转变经济发展思路，围绕工业结构调整，优化城乡发展环境，标本兼治，综合治理，从严执法，全面推进工业污染防治、城乡环境保护工作。
3、强化生态环境保护。从维护社会、经济、自然系统的整体利益出发，尊重自然、保护自然，注重生态环境建设，致力于提高人类的生态环境质量，使现代经济社会发展建立在生态系统良性循环的基础之上。把治理水土流失与调整产业结构相结合，加强生态建设，全力发展绿色产业，加快科技生态示范区建设。有效地解决人类经济社会活动的需求同自然生态环境系统供给之间的矛盾，实现人与自然的和谐共处，促进经济社会、自然生态环境的可持续发展。
4、构建节约型社会。建设节约性社会是构建社会主义和谐社会的题中应有之一，在资源、环境制约日益严重的今天，坚持节约有助于增进人与自然、人与人、人与社会之间的和谐。把节约性社会建设与构建和谐社会联系起来，强化民众认识大局的意识，进一步认识建设节约型社会不仅是克服当前各地的“水荒”、“电荒”、“油荒”等的应急之举，更是构建和谐社会的需要；坚持资源开发与节约并重，把节约放在首位的方针，加快发展资源节约型的产业和产品，促进社会经济发展的良性循环。
三、构建社会主义和谐社会要营造良好的人居环境
改革开放以来，我国城镇化进程加快，但是在城市化进程中存在城镇体系宏观布局和规模结构不尽合理，功能不完整，基础设施落后，环境污染严重，辐射、带动力不强，占用耕地多，管理水平低等诸多问题。改善城乡环境质量，提高城镇总体功能，创造良好的人居环境，维护人居环境的可持续发展等问题已迫在眉睫。
1、强化人文环境建设。当前，人居环境建设往往忽视了人类聚居生活的社会性内容，生活的单调乏味，环境的冷漠、人际交往场所的缺乏已经无法满足人类聚居中交流的需求。因此人居环境建设应伴随着社区建设的步伐，把握历史文化底蕴内涵和现代文明的结合，创造以人为本的、富有民族风格，体现地方色彩和时代旋律的建筑景观。
2、创建和谐社区。社区是社会的细胞，社区和谐是社会和谐的基础。构建和谐社会应把和谐社区建设作为新时期城市管理的切入点，从解决群众最现实、最关心的就业、保障、入托入学、看病、养老等问题入手，完善社区服务体系，大力发展便民利民、公益服务和社会保障等各种社区功能，不断地完善社区建设，逐步形成“难有所帮、残有所助、孤有所托、老有所医”的暖融融社区，使困难群众都能在社区这个大家庭里感受到党的温暖和社会主义的优越性。
3、提高公民道德素质。思想道德建设是维护社会秩序、规范人民思想的重要手段，是构建社会主义和谐社会的重要内容。宣传思想战线要通过开展扎实有效的思想政治思想工作和精神文明建设，发扬中华民族传统美德，加强法制教育和诚信教育，全面提高公民道德素质和社会文明程度，努力形成团结互助、诚实守信、平等友爱、积极向上的社会风尚，为构建社会主义和谐社会营造融洽的人际环境。
4、满足人民群众精神文化需求。构建社会主义和谐社会，还应有丰富的文化提供精神支撑。其核心是加强文化基础设施建设，发展先进文化，最大限度地满足人民群众日益增长的精神文化需求，优先发展教育事业，促进青少年学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质的全面协调发展，构建满足人民群众精神文化需求的终身教育体系；全面繁荣文化事业，加强推进文化体制改革的步伐，进一步发展文化生产力，推动文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，努力为社会提供更多更好的文化产品和文化服务。
四、构建社会主义和谐社会要营造安定和谐的舆论环境
和谐社会离不开安定有序的社会环境，和谐社会离不开和谐的舆论。当前我国正处于体制转换、结构调整和社会变革的关键时期，就业、腐败、政府效能、贫富差距、社会治安、环境污染等问题，已成为人民群众反映的热点问题。要实现构建社会主义和谐社会的目标，就必须牢牢把握正确的舆论导向，为社会主义和谐建设提供良好的舆论氛围和强大的舆论支持。
1、把握正确的舆论导向。始终坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针，旗帜鲜明地唱响主旋律，创造积极向上的舆论氛围。坚持用科学的理论武装人，用文明的行为引导人，着力反映社会发展中积极的、健康的东西，大力宣传以发展和谐促进社会和谐的思路，宣传以富民优先、科学优先、环保优先保证社会和谐的方略，宣传“诚信”、“守法”、“平安”等为载体建设和谐社会的举措，真正使和谐社会的思想深入人心，增强和谐社会的凝聚力。
2、提高舆论引导水平。近年来，农村征用土地、城镇居民拆迁、企业重组改制和破产过程中损害群众利益等问题的明显增多。处理这些不和谐的杂音，要求宣传思想战线要进一步健全工作机制，提高矛盾纠纷的排查调处工作能力，认真倾听群众意见，积极反映群众呼声，多做得人心、暖人心、稳人心的事，把各类矛盾和纠纷解决在当地、解决在基层、解决在萌芽状态。同时建立健全社会预警体系，加强重大群体性事件报道的管理和对社会热点问题的引导完善突发事件新闻报道快速反映和应急协调机制，积极开展舆论监督，形成有利于和谐发展的舆论氛围。
五、构建社会主义和谐社会要营造良好的学习环境。
要以培育学习力为目标，以创建学习型社会为载体，营造崇尚学习的文明的环境。紧紧扣住发展这个主题，大力创建“学习型城市”、“学习型社区”、“学习型机关”，把全民重视学习、开展学习、不断学习和善于学习作为基本点，努力使学习由个人行为转向群体行为，使教育由阶段教育扩展为终身教育，努力为构建和谐社会奠定基础。一要以中心组学习为龙头，不断提高领导干部学习的积极性和主动性，同时发挥他们在理论学习的带头作用，引导社会各层面向书本学、向实践学、向成功经验学，以学习促进工作，以工作促进发展。二搭建平台，组织群众性读书活动，促进学习体系社会化，突出抓好学习型机关、学习型系统、学习型企业、学习型社区、学习性乡镇、学习性家庭建设，构筑学习性城市的组织基础。三建立有效的学习机制、激励机制、约束机制、保障机制，强化管理，做到考核干部要“考学”，干部述职要“述学”，民主评议要“评学”，形成“着眼发展学，形成引导发展的新观念；立足发展学形成促进发展新思路；推动发展学，形成加快发展新举措；服务发展学，形成保障发展的的新环境”的良好局面。
和谐美好的社会，不会凭空而至，也坐等不来，构建社会主义和谐社会，不仅需要共产党人提高执政能力，也需要全体人民的共同参与。宣传思想工作要发挥自身职能优势，使每一个社会成员都能肩负起自己的责任和义务，尽职尽责，做好本职工作；使每一个社会成员都能明礼诚信，遵纪守法，人心向上，这样，我们的社会才能更快更好地迈向和谐，我们才能早日共享和谐社会的灿烂阳光。
④ 如何开展低碳生活及创造适宜的人居环境
低碳生活用最简单的节能降耗做起，如家电不用时就关掉总电源不要让它处于待机状态；使用节能灯泡；使用能耗小的家电产品等等。人人自觉保持周边环境卫生，垃圾分类处理。
⑤ 如何以人为本，创建生态宜居城市
现在城市提出以人为本的宜居环境的创造，这是国际化的一个标准，就是要使我们的城市能够对外开放必须有这样的条件，我觉得北京是借助奥运会把自己的城市的面貌上了一个新台阶，提出人文、科技、绿色理念建设北京，管理北京，北京通过奥运会，创造了一个完全现代化的新城区。
中央提出来要把宜居城市作为城市规划的重要内容，或者是把宜居城市作为政策目标，是深刻总结了国内外城市发展规律的经验后提出的。大家知道最早英国在早期工业化的时候，那时候环境是非常差的，工业在城市的中心，周围就是地窖式的居民区，这些工人甚至连自来水系统都没有，还是公共的水井，如果一个水井出了问题，就造成了很多人的灾难，统计当时在30年代，40年代一直到60年代，英国先后发生了三次祸乱，夺去了无数人的生命，维也纳因为鼠疫夺去了很多人的生命。传统的城市化是建立在城乡对立的基础上，广大农民破产落户城市，也造成大面积的贫民窟围绕着中心城市。除了这一个问题以外，我们还有一系列的其他城市问题，就是交通问题，土地利用问题，空气环境质量问题，水资源短缺问题，流行病猝不及防的问题，所以我们在传统的工业化道路给我们城市带来的问题应该反思，一个新的城市发展的道路就是要解决这些城市发展，交通问题，环境问题。
中国政府提出来宜居城市首先是总结了这样的经验教训，另外最近些年来，90年代以后，联合国的一些组织大力的提倡和呼吁这个问题，我看到的材料就是96年联合国人居中心在伊斯坦布尔召开联合国第二界人类住区大会，明确提出了发展“适宜居住的人类住区”。对什么是宜居性也做了概括性，就是指城市的空间，社会和环境的特点和质量，对人们的个人和集体的幸福感，对所在社区居民的满足感和独特的作用。而且在这里面提出要实现这样宜居的环境，要实行有效的群众参与，公众参与和建设体制机制的变化。首先联合国人居中心宣言里面提出了一句环境的创造，首先通过城市的布局来解决，城市的土地使用方式，人口和建筑密度，运输以及人能够方便的获得基本物品，以及各种服务和利用公共设施，所有这一切都对城镇的可居性和宜居性有关键性的影响，这是城市化首先要回答的问题。
再一个就是社会质量的状况和特征是衡量一个城市是否有宜居性的核心内容，这里面涉及到的关键问题是公平，所有人都应该享受住房、基础设施和公共服务设施的权益，享有充分的食物、清洁的水和空气，享有平等的教育医疗的机会，能平等的取得资源。环境的质量也是构成宜居城市社区的核心标准，环境的标准主要是强调可持续发展，在生产、消费、运输各个环节当中，以及管理方式当中，要尽可能的利用科学技术，循环利用各种资源，使资源在各地区，各城镇分布大体平衡，使城镇生态系统得到尊重和延续，有利于人的健康和生物的多样性发展，有利于维持时代人类生命和幸福得以保持的空气、水、森林、土壤的质量。所以综合起来看宜居城市，从联合国人居中心的文件里面他是一个内涵比较丰富的，也是比较宽广的概念，所以宜居城市不能简单理解为居住的空间，包含着空间布局，环境质量，社会标准，所以通过联合国人居中心的文件的叙述，把它概括宜居城市，用四句号概括，首先宜居城市是具有良好的居住和空间环境，第二宜居城市也是有良好的人文社会环境，第三宜居城市具有良好的生态与自然环境，第四就是宜居城市还是具有清洁高效的生产环境这样的一个居民点。
从我们国内的有关专家论述来看，我想在这里面提到吴良镛先生主编的《人居环境科学导论》，在这里面他从人居环境系统里面阐述宜居城市的理论，在这个导论这本书里面他吸纳了城市科学家，运用他的宜居城市环境系统模型提出了城镇居民点不论大小，都包含着五大系统，这就是自然系统、社会系统、人类系统、居住系统和支撑系统。这五大系统应该说构成了各居民点的基本的系统体系。只有这五个系统平衡协调的得到发展，城市才能够健康的发展，如果某一个系统受到了破坏，或者是受到了损坏，这个系统就会不健康，也就不可能再持续，所以宜居城市从这个角度讲又是我们人居环境系统的完整的表述，所以吴良镛院士在这本书里面明确提出了，处理好人居环境的五个观点，生态观、经济观，科技观，社会观、文化观，发展人居环境，推动宜居建设的重要原则，为创建宜居城市业提供了重要的科学思想基础。
所以概括的讲，强调以人为本，人居环境的宜居城市是一个内涵丰富，外延很宽的带有社会学的，也有环境学、工程学综合的概念。宜居城市是从物质环境，空间布局、社会法制、文化精神、体制机制等方面为市民创造一个效率、公平、和谐、方便兼顾、生态良好的生产、生活环境。宜居城市和以人为本我认为总体上是一致的。
原来中国城市科学研究会在建设部的支持下，曾经就宜居城市的科学指标体系问题专门进行了研究，提出了6个一级指标。六个一级指标：
一是社会文化度的评价指标，城市文明、社会和谐、社会文明，公众参与，美国这个教授讲到了西方的规划的参与，现在我们也提出来，好像在形式上方法上还有要解决的问题。
第二是经济富裕度的评价指标，这里面包括GDP的情况，人均可支配收入，人均的财政收入，就业的情况，以及生活的恩格尔系数，还有第三产业占国民经济的比例等等。因为要创造一个宜居的城市，经济还是基础，要一定的财力做基础。
第三就是环境优美度的评价指标，这里面包括生态环境，人文环境和城市景观，城市景观上午进行了很详细的阐述。
第四个就是资源承载度的评价指标，这里面包括淡水资源的总量，现在我们全国的城市号称400个城市缺淡水，150多个城市严重缺水，现在不缺水的城市都是远距离的饮水，现在我们的水源也不够，有些水被污染了，所以现在城市发展面临承载度的问题，另外就是水资源的重复利用率问题，还有一个用地比例问题，还有居住问题，居住用地比例在城市规划用地指标体系当中大约是按照国家标准32—33%，加入是人均用地100平米的话，大概是32—35。现在又有居住用地占的比例很高，并不是比例越高越好，太低也会影响我们的居住环境。另外就是城市的特产资源这方面构成城市的重要条件。
第五是生活便宜度的评价指标，这里面包括城市服务设施，交通、商业、市政、教育文化体育，绿色开敞空间，城市住房，公共卫生等。
第六公共安全度评价指标，现在城市的安全还是比较突出的，特别是我们自然灾害，包括人为的灾害都很多，所以一个城市宜居不宜居、是不是安全还是很重要的，所以这里面也列出了几条，生命线工程完好情况，政府应对自然灾害了应对人为灾害有没有应对的机制和预案，再一个城市政府最近几年对公共安全事件处理的情况，用这些大概衡量一下城市的宜居性、宜居度，城市的宜居也不是一个绝对的问题，是历史的变化而变化，有的城市在这一阶段是宜居，下一阶段又不宜居了。前段我们研究了一个课题叫做城市承载力的研究课题，在这个课题里面当时我记得吴良镛院士提到古代汉朝的时候，东汉、西汉的时候，特别是西汉的时候建立了都城，经过东汉、西汉几百年，又是三国，又是几百年动乱，隋朝统一中国的时候，放弃了原来的长安省，在渭河之南新建的大兴城，为什么要新建大兴城，当时历史文献记载就是经过几百年，原来的长安城就水咸，不适合居住，所以导致首都搬迁的一个重要因素。
最后我想说一说创造不同特色的宜居城市。因为宜居城市刚才说的这些标准都是统一的，但是我们不是一个统一的标准扣在任何一个城市身上，这个城市能不能做成一个宜居城市，还要结合这个城市的实际进行创造。我有两个方面，根据不同地区的城市情况创造不同的宜居城市；不要把保护历史的东西和现代化都市中对立起来，如何根据自己的实际情况创造不同特点特色的宜居城市，还要靠我们规划师发挥自己的创造能力，也需要吸收各地的，包括世界各地的经验，广大群众的智慧。
⑥ 创造人居环境作文300字
而这个话题的难处就在它是一个隐含的关系型的话题作文，话题只给出了这个关系的桥梁——生活而隐含的因果关系就是生活的幸福与痛苦跟自己是否积极创造的关系从关系角度出发，本话题就是一个纵向的的话题，过去、现在和未来就是文章的立意点而我们都是生活在现在，都是在为未来创造，我们的努力学习，我们的认真工作，我们的仔细筹划……都是在创造以后的生活，所以现在的态度是否积极边决定着以后的生活是否幸福那么从这个角度出发立意写成文章是比较新颖的
幸福，是本题的一个着眼潜在着眼点对于生活，不同的人有不同的规则，所以作文千万不能走进讨论什么是幸福的误区但我们知道，生活大体可以分为幸福、平淡（平淡也有人觉得就是幸福）和痛苦生活是由自己创造，我们可以以幸福为经线，以创造为纬线，编织生活华章首先在选择一个幸福的标准后，或记叙，或议论，或抒情取材要大众化也要个性，但不能哗众取宠故意唱反调；议论要旁征博引，注意例子的新颖和代表性；描写、叙事既要引人入胜，又不能胡编乱造
⑦ 建筑设计怎样体现以人为本，怎样做到建设良好的人居环境论文类的
我也要写这个论文呢，该不会是一个学校的吧，题目一模一样。
⑧ 求一篇关于如何创造良好的人居环境以及如何使建筑设计体现以人为本的论文
又一个湘大的！
⑨ 如何创建良好的人居环境
创造良好的人居环境，是世界共同关注的问题，也是我国近来日趋关心的焦点，尤其是自进入2005年以来，今年的世界环境日的主题就是，“营造世界城市，呵护地球家园”，而有关绿色的、和谐的人居节、人居环境的论坛也在今年扎堆儿召开。于10月3日世界人居日前夕、9月底在深圳举行的“2005全球人居环境论坛”，由于联合国安南秘书长特别顾问、联合国副秘书长、全球环境界的泰斗莫瑞斯·斯特朗等一批国内外著名专家的出席而格外引人关注，一些全新的观点、理念从论坛上频频传出。
“我们全球文明的可持续发展，主要是取决于城市成功地向可持续发展道路的转变，中国的城市化进度、规模是世界上其他地方所不能相比的，而且没有迹象表明这一进程将会变缓。”联合国副秘书长莫瑞斯·斯特朗指出。
著名城市问题专家、中国城市发展研究会副理事长、中国社科院经济研究所研究员朱铁臻断言，“在21世纪里，一座不适宜现代人生存的城市必将被淘汰，一座压抑人、限制人的创造性和发展的城市必将衰落。”他指出，“城市要选择发展经济与保护环境的双赢战略。”
1 保护环境不会阻碍发展
目前，工业化、城市化已成为中国国民经济和社会发展的重要载体，也是全国实现小康生活水平的必由之路，但目前我国城市化和城市发展也面临着重大难题——发展经济与保护环境的双重挑战。
朱铁臻教授指出，发展与环境二者密不可分，从工业革命开始，发展经济与保护环境就形成了一个尖锐的矛盾。由于发展模式的选择不当，造成发展经济的同时带来严重的环境问题，进而制约了经济发展。
据不完全统计，环境污染造成的直接经济损失通常占国内生产总值的5％左右，因此，转变经济发展模式和经济增长方式，高效利用能源、资源，保护修复和改善生态环境，是城市亟待解决的迫切任务。朱铁臻认为，一个现代城市，能否可持续发展，关键在于经济社会发展与自然环境能否协调，是否坚持科学发展观，不断改善城市人居环境和人文环境。城市环境又是一种稀缺的资源，它是城市赖以存在和发展的基础和前提条件。人类的文明与进步需要城市的发展，而人类的生存与发展又需要良好的环境，这两者是对立的，又应当是相互统一的。因而，城市必须选择发展经济与保护环境双赢的发展战略。
专家指出，保护环境不会阻碍发展，我们还可以发现一些经济的增长点，可以在发展经济的同时又促进环境的发展。
2 科技是可持续的积极力量
“对于积极的、可持续的发展来说，科技是非常必要的。在中国5000年历史当中，中国的科技发明史也在世界上非常突出，所以中国应该有能力准备好，有智慧在城市化进程当中做好转变。”几位国际环境专家在阐述应对环境问题时，都用大量的事实印证和强调了科技的积极力量。
比如，在美国洛杉矶的中心区圣塔莫尼卡：已将一半的车辆改为使用天然气，同时也使用其他的环保能源；建起了第一个太阳能驱动的摩天轮；现在正与南加州其他5个城市合作，一起推进通过电解水获得氢气燃料的可再生能源项目，一些新建改建的公共与私人住房用上了天然气、氢气而成为绿色建筑；私人住房使用太阳能，可以降低2／3的能源消耗，并降低了污染的排放；操场的下面等地方安装了雨水收集循环系统，收集雨水冲洗厕所，而如果建设了所有这些设施的话，整个城市就不会花费40亿美元治理雨水的污染。在北京，3000辆公共汽车已经使用天然气减少环境的污染。最近，科技的一种进步就是在水过滤过程当中使用薄膜技术，这能够使水的循环更加高效和经济。
可以说，科技是构建可持续的人居环境的积极力量。
3 完善人居，公共服务是重头戏
构建城市人居环境的基本要求有哪些？朱铁臻对这个问题做了以下解答。
城市人居环境的建设，第一，要以满足城市居民的需要为尺度，最大程度体现以人为本的原则。
第二，要以安全性为人居环境的突出要素。现代的城市要把安全置于重要的地位，如防洪、防震、防火、防交通事故、防突发事故，等等，都是理想的人居环境不可缺少的。都市人在享受现代化发展带来的文明之时，又要谨慎地防御自然的报复和人为破坏所带来的恶果。最近美国新奥尔良的飓风就是自然的报复，前不久英国的地铁爆炸就属于人为的破坏，这都是需要重视的安全问题。
第三，要以文化为基石，构筑城市人居环境。城市是人类文明的结晶，城市的本质就是文化，文化也是人类的生活方式，城市的人居环境一个不可忽视的要求就是文化性。
第四，以方便的公共服务来完善人居环境。城市人居环境的重要条件是公共服务，其中包括便利的商业网点、健全的医疗保健机构和实施稳定的供电、供水和排水系统，良好的电信服务，高质量的物业管理，较为齐全的学校教育设施以及充裕的公共设施，例如停车场、文化亭设施等。
4 科学规划是改善人居的龙头
对于如何构建城市人居环境，不少专家都把做好规划放在了重要位置。
朱铁臻认为，不断改善人居环境是城市发展的永恒追求，而良好的城市人居环境则是现代城市发展的重要推动力。改善城市人居环境首要的问题是科学规划，特别是要做好城市的总体规划，规划的核心是搞好城市的总体布局，将城市中的各种物质要素合理地进行空间分布和组合，作为城市建设和发展的依据。城市布局发展趋势是：由分散走向集中；再由集中走向分散。现代城市都呈现出分散化、郊区化的趋势。新城建设多是脱离旧城进行的，大城市新增部分主要由分布在主城周围的卫星城来容纳；城市中心功能多样化，由单中心变为多中心，空间结构由向心结构转向离心结构。
中国房地产业协会会长杨慎指出，现在城市的高楼太高，楼房密度太大，人口的密度太大，会对我们城市发展造成很大的影响，所以城市要建低密度建筑，适当地留有空间，留有发展余地是最大的节约。一些当前看来是合理的东西最后会证明我们是错误的。他还强调，在居住区里面一定要注意不要盖高层建筑，要以人为本。建了高层建筑以后，遮阳、遮风、遮视线，对广大的居民来讲是对他们居住权利的侵害，我们不应该建太多的高层，应该防止互相遮挡的现象。建高层，虽然说是节约了中国的土地，但是过多地建高层，以后会给中国带来很大的负担。
国家环保总局自然生态保护司副司长王德辉说，他参加过很多城市总体规划的论证，看过很多的文件，城市发展总体规划确实在城市建设、人居建设中起着很重要的指导作用，但与工业化、城市化的进程还不太适应。他说，我们在审查城市总体规划当中发现，以前大部分的城市和社区发展总体规划缺乏以生态系统的方式做指导，没有把整个城市和周边地区作为一个大的生态系统加以规划和建设。王德辉指出，在科学的城市化、工业化的进程中，用优化生态系统做指导，及时修订社区居住建设的规划是非常重要的。
5 改善人居须落在社区建设上
城市社区是城市的小社会，是城市大社会的基础，是城市居民的基本生活空间和载体。正如朱铁臻所指出的，“改善城市人居环境，必须落实在社区生态文明建设上。”
他进一步指出，生态文明社区包括绿色空间系统、水资源系统、废弃物自理系统、清洁能源系统、道路交通系统、文化活动系统以及社区服务系统。社区建设是城市现代化建设的重要组成部分，也是城市转型期间需要完成的一项重大任务，能有效地促进城市人的全面发展，增强城市群体之间的交流与协作。没有文明的社区，也就谈不上良好的城市人居环境。
朱铁臻强调，社区建设、环境建设，要避免太多的无谓奢侈和浪费，要更多地关注与人的工作、生活密切相关的细节，如近人处的建筑细节、无障碍设计、体贴人的公共设施、小尺度的绿色和公共空间、精致而舒适的步行环境等。并且要强化对社区弱者（老年人、残疾人、失业者等）的支持，体现平等公正的城市生活。我们在深圳桃源居社区看到，他们就注意把居住、就业、文化、商业、娱乐、公共服务等方面综合在一起，在社区体制创新、建设生态文明社区上走在了全国前列。
6 非政府组织不可小视
从国外改善人居环境的实践看，政府的作用至关重要，而非政府组织作用也不可小视。美国洛杉矶市长代表、“树人组织”的创始人和负责人安迪·利普基斯介绍说，“树人组织”35年来一直培训公民和学生，如何将社区绿化得更好。在1984年运动会时我们组织了一个世界最大的民间活动，种了100万棵树。我们在美国举办的最大的一个活动，就是让100个住房变成循环式的住房，我们也举办一些教育的计划。他说，其实政府在美国并不是一个很好的教育者，在教育民众方面非政府组织做得更好。我们还与其他一些非政府组织合作，像“恢复海湾组织”，在洛杉矶就有大约100个非政府组织。
实际上，此次论坛就是中外非政府组织携手合作的一次盛会。此次论坛由联合国国际交流合作与协调委员会（CCC／UN）、国际建筑设计师社会责任协会（ADPSR）、全球生态恢复与发展基金会（GERDF）、中国城市发展研究会与中国城市建设开发展览会组委会（CCDE）共同主办的，主题是可持续的人类社区。这是我国非政府组织在创建可持续的人类社区等领域逐步走上前台的一个新起点，也将是推动我国城市构建经济发展与保护环境双赢的人居环境的良好开端。
当然，无论是构建良好的人居环境，还是其他领域，我国非政府组织的作用的发挥与国外比，还相差很远。王德辉指出，我们还要充分发挥国内非政府组织在优美人居建设的重要作用。
⑩ 当代中国应该建立怎样的人居环境
您好，很高兴为您解答：
古希腊哲学家亚里士多德说：“人们来到城市为了生活，居住在城市为了生活得更好”。城市在让生活更美好的同时，也带来了社会、环境、资源等一系列问题交织的复杂局面。这些主要由快速的城镇化带来的问题主要包括：城市的人口拥挤、交通堵塞、住房紧张、贫富两极分化、居民精神卫生状况堪忧、环境污染、生态破坏等；以及乡村的村庄空心化，大量劳力流失后的农业发展和粮食安全问题等等。
城市问题作为人类社会、经济、技术发展的缩影，开始越来越受到社会的普遍关注，城市规划学、地理学、建筑学、生态学、经济学、社会学等学科，纷纷聚焦于城市问题，然而这些学科只是从政治、文化、社会、技术等各个方面，研究解决城市问题的某一部分或者是某一侧面。在解决具体问题的时候更是“头痛医头，脚痛医脚”，例如，交通出现拥堵，我们就拓宽道路，人口聚集较快，我们就扩展建成区范围，结果只能城市无序蔓延，交通越来越堵。城市问题与乡村问题亦是相关关联的，就城市论城市亦不能解决城市问题。因此，迫切的需要来从整体上、系统化来了解、认识城市问题。
针对我国城镇化的发展特点吴良镛先生在道萨迪亚斯的“人类聚居学”的启发下，发展了适合中国国情的“人居环境科学”，首次提出了人居环境的概念。以试图从整体上、系统化来了解、认识城市问题，从整体入手考虑我们的生活系统。
人居环境的内涵
人居环境释义
人居环境，顾明思义，是人类的聚居生活的地方，是与人类生存活动密切相关的地表空间，它是人类在大自然中赖以生存的基地，是人类利用自然、改造自然的主要场所。人居小可以指住宅，大可以包含有城市化地区的大城市，是包括乡村、集镇、城市、区域等在内的所有人类聚落极其环境。
人居环境构成要素
人居环境的核心是人。
人居环境是满足人类生存的空间载体。人类作为自然界的改造者，有着其他生物所无法比拟的巨复杂的个体需求及社会网络。人类不仅有着对食物、水、氧气、睡眠、御寒等生理需要还有被尊重、被认可、安全、自我实现等心理需求。这就使得人类对人居环境的要求就不仅仅局限于“安身立命”，还要符合人类的美感、社会文化、社会道德以及人际关系特点。因此，人居环境建设必须关心人以及他们的生产生活方式，强调人的价值与社会公平。这在历年世界人居日的主题发展历程中就可见一斑，1986年的主题为住房是我的权利，1989年住房、健康和家庭，1993年妇女与住房发展，1996年城市化、公民的权利与义务和人类团结，1998年更安全的城市，2012年改变城市，创造机会。在现阶段，城市的无障碍设施的建设情况以及对弱势群体的关怀程度，已经成为衡量一个社会是否文明的重要标准。
人居环境的基础是自然，包括整个生物圈。
人的生产生活以及具体的人居环境建设活动都离不开更为广阔的自然背景。自然指气候、水、土地、植物、动物、地理、地形、资源等使得聚居产生并发挥其功能的基础。在全球城市人口比例迅速增加的同时，我们也面临着更加严峻的生态环境问题。全球变暖、水资源短缺、生物多样化减少等等一系列生态环境问题相继出现。人工构筑系统，是人类有目的的维持生存，改造自然的产物。
人工构筑系统包括建筑物、构筑物及支撑系统。建筑物、构筑物只要指住宅建筑、商业建筑、办公建筑及公共服务场所等一系列为人类生产生活活动提供支持的人工化的空间。支撑系统主要指人类住区的基础设施包括资源供给系统——水及能源供给（电力、热力、燃气等）；运输系统——陆路（公路、铁路）、水路（航运）及航空运输系统；信息系统——通讯、计算机软硬件系统以及人工智能系统等。人工构筑系统是人类利用自然改造自然的人工成果，它不仅包含有物质内容，同时也包含有精神内容，建筑早已由“遮风雨”、“避寒暑”的庇护所，发展为建筑艺术，在满足人们生理需求的同时给予人类美的感受。改革开放以来，中国城镇建设迅猛发展，1995年至1999年中国城镇建成住房22.1亿㎡，约合3000万套，占1949—1995年共46年间城镇住宅建设总量的56%。社会全力向人人有屋可居的目标发展的同时，却带来了“千城一面”的尴尬境地。城市历史如何传承、城市文化如何体现？不仅城市如此，乡村也未能幸免，如何创造艺术的空间形态已然成为当前热议的另一课题。
二、从古代理想人居环境模式探讨理想人居环境具备要素
桃花源可以说是古代人理想的人居环境典范之一，自东晋文学家陶渊明在《桃花源记》一文中描述了一个极其优美与世隔绝的人间仙境后，后人多将“世外桃源”作为自己理想的家园，在陶渊明对这个理想家园的细节描述中，体现出了古人对理想人居环境具备要素的一些基本认识。
1、优越的自然环境
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”
理想的人居环境首先是自然条件良好、地产丰饶的。有平坦宽广的土地，有肥沃的田地，美丽的池塘，空气清新，河水清澈，绿树成荫，断无喧嚣之声，可耕可渔，以保证足够的食物，有桑树、竹林，以保证衣饰、房屋之建造。
由此可见，优质的自然环境与富饶的物产能保证“丰衣足食”是理想人居环境的第一要素，无论是在传统农耕社会亦或是现代生产效率极大提高的工业化社会都是极为重要的。
2、优美的人工景观
《桃花源记》描写发现桃源的过程中有一段先抑后扬的景观表述。“渔人”逆水行舟，“缘溪行”并“忘路之远近”，说明溪流较长且人迹罕至，同时“渔人”所行进的河流极可能为在峡谷之中，地物参照较少，才导致渔人“忘路之远近”。在这个狭长的通道中，渔人“忽逢桃花林”，在溪水两岸几百步以内均为盛开的桃花，鲜艳美丽，落花纷纷，景色蔚为壮观。因“中无异树”可推断，此处桃花林为人工景观，人工景观的桃花林可视为桃花源的边界。桃花“林尽”就是溪流源头，“便得一山，山有小口”，渔人舍船从口入，起初极为狭窄，在走了数十步之后，豁然开朗，平旷的桃花源展现在了“渔人”的眼前。
这段表述中人工景观的桃花林是个非常重要的标识，表明了古人在桃花源的伏地之外就已经开始精心营造人工景观。“屋舍俨然”、“阡陌交通”虽聊聊数语，却也勾勒出一份宜人的田园景观，这表明古人在追求“丰衣足食”的生理需求的同时，亦追求着诗意的聚居体验，以满足更高层次的审美的需求。
3、怡然自乐的社会美
桃花源的主人是为避秦时之战乱而隐匿于此“绝境”，“不复出焉，遂与外人绝隔”。由此可见桃花源是个没有纷扰、社会局势的安定与和平，没有苛捐杂税的农耕社会，它有秩序、有组织，人们平等、自给自足的社会。生活在这里的人们自然淳朴，“见渔人，乃大惊”，“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”。桃花源的主人隐匿于此“绝境”就是不愿外人打扰，然对于“渔人”这位原本应不受欢迎的“外来客”却是如此盛情款待，民风之淳朴可见一般。而“渔人”停留数日离开时，桃花源的主人亦是充分信任他，请他“不足为外人道”。“渔人”却是“得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此”。这个可以形容为背信弃义的行为与桃花源的主人形成了鲜明的对比。
由此可见理想人居环境的另一重要因素便是和谐的社会关系，人们之间相互信任、互相协作、平等自由。
如何构造当代理想的人居环境
重视绿色发展，低碳生活减少环境污染
当越来越多的“毒气”、“毒水”、“毒水稻”等“毒”事件见诸于报端，人们对自己未来的生存忧心忡忡。然而全球环境问题的严峻情况，远非我们目之所及的这么简单。以全球气候变暖为例，已然威胁到社会经济的可持续发展，深度触及农业和粮食安全、能源安全、生态安全、水资源安全和公共卫生安全，整个星球的未来都充满了危机。
唯有使经济发展能够实现资源利用最少化,对环境的破坏最低化，才能保障我们星球的未来发展，才有理想人居环境存在的基石。
提高绿地率，减少建筑密度，创造适宜的空间环境
目前随着城市建筑环境的不断扩大和硬质铺装面积的增加，整天处在水泥森林里的人在城市中的绿色生活的空间越来越小了，也越来越不能满足人们的生活需求。城市空间被大量的高楼及硬质铺装所覆盖，更多的人们工作和生活在城市高空，俯视到的多是黑色沥青，灰色混凝土，各类墙面。
提高绿地率，减少建筑密度，创造适宜的空间环境，改善日趋恶化的人类生存环境空间；改善城市高楼大厦林立，改善众多道路的硬质铺装而取代的自然土地和植物的现状，已经迫在眉睫。
注重社区文化构建，增强居民归属感
文化是社会的灵魂，社会越发展，文化的地位与作用就突出。理想人居环境的构建同样离不开文化的内涵，社区文化建设是人居环境建设一项非常重要的内容，同时也是和谐社会构建的引导与支撑。社区文化有助于增强社区的凝聚力、认同感和归属感，使得社区成员能够意识到自己是社区的一员以及自己作为社区成员的权利与义务，进而越能自觉主动关心社区事务，积极参与社区开展的各项活动，改善社区环境，创造良好的人际关系与人居环境。
小结
良好的人居环境是由自然、人工环境、人类及人类社会这三部分组成的，任何一部分的失控都将是毁灭性的灾难，构建良好的人居环境也宜从此三方面着手。
希望能解决您的问题，有什么不明白的还可以追问！