凯撒破坏的创造者

㈠ 假面骑士凯撒破坏形态哪里有卖

破坏形态只是废案，目前只有那张图

㈡ 凯撒大帝(Caesar)的名言：I came, I saw, I conquered,的原话

原话：Veni, vidi, vici.

英文：I came, I saw, I conquered.

中文：我来，我见，我征服。

公元前47年，凯撒率兵攻下了小亚细亚城。凯撒向罗马议会发回三个拉丁单词：“Veni, Vidi, Vici”（出自古罗马历史学家普鲁塔克为凯撒大帝所作传记），成为千古不朽的名言。简短三句话，六个单词，帝王霸气呼啸盘旋于耳边。

(2)凯撒破坏的创造者扩展阅读：

凯撒大帝当政期间，加强中央集权制，巩固统治基础。

首先，他以摧枯拉朽的方式破坏了旧的贵族共和体制，把军政大权集中于一身，基本上完成了向君主独裁制的过渡，把过去几百年发展中随时遇到问题、随时修修补补、牵强凑合起来的旧制度，做了一番整齐划一的工作。

其次，他企图逐步废除旧罗马作为一个城邦霸国所遗留下来的种种特权，把意大利各城镇的地位提高到和罗马相等，把各行省的地位提高到和意大利相等，并且把公民权陆续给子罗马的各个行省，使这个大帝国的统治集团基础更加扩大巩固。

但这项工作仅只完成了一部分。凯撒在公元前44年被刺后，他的嗣子、他姐姐的孙子屋大维在凯撒奠立的基础上，彻底完成了把奴隶制的罗马共和国改建成帝国的任务。

最后，他颁布反对行省官员勒索的法令，扩大授予罗马公民权的范围，建立退役老兵殖民地，实行自治市法，增设高级官职等。此外，他改订历法，推行"儒略历"。

作为军事统帅，他善于并用政治手段与军事手段，分化瓦解和各个歼灭敌人；重视骑兵的作用，强调步骑兵协同作战；在兵力部署上建立了预备队，增大了战斗队形的纵深和稳定性。

㈢ 凯撒为什么说是罗马帝国的奠基者

凯撒是罗马帝国的奠基者，故被一些历史学家视为罗马帝国的无冕之皇，有凯撒大帝之称。甚至有历史学家将其视为罗马帝国的第一位皇帝，以其就任终身独裁官的日子为罗马帝国的诞生日。影响所及，有罗马君主以其名字「凯撒」作为皇帝称号；其后之德意志帝国及俄罗斯帝国君主亦以「凯撒」作为皇帝称号。 盖乌斯·尤利乌斯·凯撒（拉丁文：Gaius Julius Caesar，前100年7月12日—前44年3月15日），或称凯撒大帝，罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。 凯恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，花了八年时间征服了高卢全境（大约是现在的法国），还袭击了日耳曼和不列颠。西元前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略历》。 前44年，凯撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡。恺撒身后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。 西元前44年，凯撒成为终身的独裁官，却也在同年遭到暗杀，结束了他56年的一生。在刺杀凯撒之前，计划暗杀的这群人曾努力游说凯撒的好友布鲁斯特(Marcus Julius Brutus，西元前85~前42年)加入，因为布鲁斯特为人刚正不阿，可以赢得罗马市民的尊敬与信赖。布鲁斯特曾是庞培的部署（庞培的骑兵副将），交战时曾被凯撒俘虏，但是凯撒不仅宽大地赦免了他，同时还提拔他，布鲁斯特因为感恩而不愿背叛凯撒（同时他也是凯撒的私生子，因为被凯撒提拔所以背后被人指指点点）。筹划暗杀的刺客团，写了封内容写有『布鲁斯特，你还在睡吗？』的信给布鲁斯特。这封信，改变了布鲁斯特的想法。布鲁斯特同意加入暗杀行动，暗杀团的人数则超过60人。凯撒计划讨伐于西元前53年击败克拉苏的波斯，元老院在他出发前三天的西元前44年3月15日，邀请凯撒前往元老院。此前凯撒的妻子梦见凯撒浑身是血地躺在她的怀里，于是就阻止凯撒去，一开始凯撒也就回去了，可元老院一再来人“劝说”凯撒，凯撒便去了，途中遇到一位智者，智者对他说：“我不是帮你算过了吗，今日是你的灾日啊，万不可去!”可惜凯撒过于自信，依然走去了元老院。由其中一人拦住来到元老院的凯撒，佯装是为犯了罪而被放逐海外的兄长求取赦免；在遭凯撒断然地拒绝后，这名男子即拉住凯撒的衣服，这是暗杀团事先约定的暗号，随后立刻涌出约40名男子，持短剑攻击凯撒。仅以手中持有一片记事版（这个记事版上写有他们的阴谋，但凯撒没来得及看）反击的凯撒，在攻击的人群中，发现自己所欣赏的布鲁斯特后，痛苦地说到：『你也有份吗？布鲁斯特！』接着就用衣服遮住自己的脸，不再抵抗。身上连中23刀之后，凯撒倒卧在地上，不久之后就气绝身亡。据说当时在凯撒身旁

㈣ 假面骑士凯撒怎么没见过这形态

等等……这个是当年特摄杂志里的图，原本是原色的凯撒和胸甲透视解剖，后面几页是光子血管分布和光子血管及腰带的介绍，后来贴吧的人子乌虚有捏造出来个凯撒破坏形态，就拿这图p了一下当成破坏形态了，所以说这个是假的，没有的形态

㈤ 凯撒遇刺身亡，罗马被推翻，这一切的起因是什么专家：火山喷发吗

凯撒大帝在公元前44年3月遇刺身亡，随后发生了流血的内战。这推翻了罗马共和国，取而代之的是由凯撒的侄子奥克塔维安领导的君主制，后者在公元前27年成为奥古斯都皇帝。一群历史学家认为，阿拉斯加的一次大规模火山喷发在这一过渡过程中发挥了作用，并帮助结束罗马共和国的统治。

结论

阿拉斯加火山在公元前43年爆发的影响可能是严重的，但是也要清楚，个人、政治和军事决定以及机会是直接决定罗马和埃及历史发展方式的。在公元前44年以后的许多年里，无论气候如何，情况可能都大不相同。单单这一时期的军事活动就似乎表明，面对自然灾害，罗马和埃及在总体上都具有相当的韧性，而且随着国家的发展，他们在不断变化的世界中继续转型，所以火山爆发间接促进罗马的灭亡。

㈥ 四大民间故事表达了勤劳善良的劳动人民对什么同时也表达了人们对破坏美好生活的创造者

民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。

主要特征
1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。
2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。
3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。
4.多采用象征形式， 它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。

主要类别
神话传说
神话传说[1]是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。
传奇故事
传奇故事[2]的来历大体上是“口口相传”的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是：一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。
生活故事
生活故事[3]都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。
才子佳人故事
在古代，绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人[4]有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。
公案故事
公案故事[5]的广泛流传，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为名说话清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。民间故事可分五类，即：幻想故事，动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。
编辑本段表现形式
幻想故事（或叫民间童话）
包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。它起源于原始社会，到阶级社会又继续发展，反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物，它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化，并且经过幻想以物质形态表现出来。幻想故事情节常采用“三段结构法”；人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异；叙述经常夹有韵语。晋代干宝《搜神记》（卷十四）中的《毛衣女》、陶潜《搜神后记》中的《白水素女》，唐代段成式《酉阳杂俎》续集“支诺臯上”里的《叶限》、《旁?》和《原化记》中的《吴堪》等，记录的都是古代流传的幻想故事。
动物故事
以动物为主人公。故事里的动物常被拟人化。这类故事，有的借动物之间的纠葛表现某种社会现象、人与人的关系；有的着重解释动物的习性；也有的寄寓着比较明显的教训意义。
世俗故事
生活故事取材于现实生活而加以虚构，亦称“世俗故事”或“写实故事”。它的现实性较强，故事往往赞美正直、勤劳、 善良、 智慧的人；批评懒惰、自私、愚蠢的人；也讽刺剥削者和压迫者。许多生活故事反映雇农对地主、工匠对作坊老板、人民对官府的巧妙斗争。关于妇女的故事，不少是控诉封建礼教和伦理观念给她们造成的痛苦，提出婚姻、爱情自主的要求，有的甚至表现了她们敢于向封建皇权挑战的勇气。有些故事幽默、风趣，表现了劳动人民的聪明和智慧。在很多民族中流传的机智人物故事，充分地表现了人民的机智和乐观主义精神。 中华人民共和国成立后，出现的许多新的民间故事，反映了新时代人民的生活和愿望，表现了高尚的精神面貌，它对传统民间故事的艺术特点也有所发展。生活故事一般比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。有时也采用“三段结构法”。它的风格较为朴实、明快。
民间寓言
是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事。它是人民的智慧、经验的结晶。 民间寓言最早大概是由动物故事发展而来。先秦的著作中，记录或引用了不少以人和动物等为主人公的寓言故事。如《揠苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《鹬蚌相争》等。 民间寓言大多通过生活片断表现主题，作品的故事情节和寓意往往达到浑然一体的程度。风格含蓄、幽默，发人深省。
民间笑话
是幽默、滑稽性的短小故事，其中一部分讽刺锋芒指向昏庸贪婪的统治者，但大量是讽刺人民内部生活和性格中的某些缺点的作品。【民间故事表达了劳动人民什么】 民间故事一般都表达了劳动人民对美好生活，对美好未来的向往。

㈦ 莎士比亚的剧作《朱利叶斯•凯撒的悲剧》的背景是什么

它的背景是1983年莎士比亚时代的谢尔曼橡树购物中心(Sherman Oaks Mall)美食广场。大部分的独白都发生在沙拉吧台附近的“橙朱利叶斯”餐厅。

有趣的是，剧中的主角名叫“卡修斯”(Cassius)，这是一种文字游戏，暗示他随身带着很多钱。他的看门人的名字“布鲁图斯”当然是费伯奇名作古龙香水的拉丁化版本。

你知道恺撒著名的分手台词“Et tu, Brute?”最初的剧本是“Apple II……e?”但在开拍的第一天，莎士比亚担心这个品牌可能不会经久不衰，于是他与制片人亚伦·斯佩林(Aaron Spelling)抗争，要找到一台在新千年依然酷炫的个人电脑。不幸的是，莱昂内尔里奇已经拥有“Commodores”商标，律师警告不要使用“IBM”，因为拼写参与便秘权益运动。

可悲的是，在经历了所有的爱与欢笑、双关语与泪水之后，《凯撒大帝》的版本从未被送到哥伦比亚广播公司的分公司。在最后一刻，莎士比亚有了一个严酷的认识:这部为电视制作的电影太暴力了，太接近青少年或20岁出头了，永远不会吸引他向投资者承诺的12-16岁的年轻观众。恐慌之中，莎士比亚花了一整晚的时间，将长达212页的剧本删减到最基本的要素，最终将其改成了贝纳通(Benetton)的广告牌广告。这一广告促进了美国中西部几个城市市场的毛衣销量。

《尤利乌斯·凯撒》剧本的最后一份原件，以及装裱起来的莎士比亚《贝纳通广告》(Benetton ad)的巨幅复制品最终都失传多年，人们最后一次看到它是在他第二任妻子离婚后的拍卖会上。

㈧ 奥古斯都·恺撒是何时更名的，家里的情况怎么样

奥古斯都·恺撒，原名盖乌斯·屋大维，生在一个骑士家庭，古罗马杰出的政治家，罗马帝国的创造者。

屋大维的祖父曾担任过地方官吏，父亲是元老院元老，母亲阿提娅是恺撒的姐姐尤利娅的女儿。屋大维15岁时被选入大祭司团。屋大维被选入这个团和凯撒有关，因为恺撒是当时罗马的独裁者。公元前45年秋，恺撒计划出征帕亚提时，屋大维被恺撒送到伊利里亚的阿波罗尼亚学习。公元前44年3月15日，恺撒在元老院被刺杀，挑起了罗马内战。当时的执政官安东尼，是恺撒的旧将，自命继承人。恺撒去世前不久，收屋大维为养子。自此他更名为盖乌斯·尤里乌斯·恺撒·屋大维，时年18岁。

㈨ 凯撒·破坏与创造者的作者简介

惣领冬実（1959年1月6日－），日本漫画家。
从小喜欢漫画，出道前以笔名“惣领冬弥”投稿作品。1985年后陆续出版了总数30多册的单行本，正式成为职业漫画家是在1996年推出受欢迎的短篇佳作《DOLL》。然后就是《MARS.战神》这部人气作品；在连载《MARS.战神》的同时，物领老师也完成了一本随笔集《恋爱型录》，其内容是按照不同的类型与模式，收录了她出道以来笔下所有的主角，彻底的对他们的恋爱进行分析。
她的第一部作品是《向阳处的访客》（刊载于1982年别册少女comics），并以《神采飞扬》获第33届小学馆漫画奖。
物领冬实是个完美主义者，这样的性格也注定了其作品要走唯美靓丽这一路线。在这种“宗旨”的影响下，物领笔下的人物造型优美，简直是个完美的职业模特，加之以清细的线条勾勒，给人一种超现实的美感。她深入人心的笔触描画在现实社会中，在这个现实沉闷灰暗凄美晦涩社会中的人与人之间的感情中某些亮点——某些人与生俱来无法磨灭的真挚与深情，从而让读者感受到感情的珍贵和来之不易，并且为之欢欣鼓舞。
正如物领在《MARS战神》中写道“真正能撼动人心的并不是美丽或温柔，虽然它们的确能让人感动，但这样的感情不会持久。然而，悲伤或愤怒就不一样了，它会在人的内心留下不可磨灭的爪痕，将来就算伤痊愈了，却无法让人痛苦完全忘怀。”

㈩ 莎士比亚《尤利乌斯·凯撒》故事的详细梗概

恺撒大获全胜回到罗马，左拥右护，身边有他忠实的战友安东尼，还有恺撒的妻子，以及他所信任的布鲁陀斯。人们热情的欢迎他们，高拥恺撒。凯切斯惟恐恺撒会打破共同执政的制度，反叛的种子早在心中生根发芽。他一个人的力量是微不足道的，暗中联系了一些叛党之后，他想拉布鲁陀斯入伙。因为布鲁陀斯是恺撒最信任的一个人，他的行为是不被恺撒怀疑的。于是，凯切斯暗中挑拨破坏恺撒在布鲁陀斯心目中的形象，布鲁陀斯认为凯切斯的话句句入耳，决定为不让一个君主统治而战斗。
在一个漆黑暴风雨的夜，叛党们的阴谋开始策划了。他们决定在元老院上动手。恺撒的妻子做了一个可怕的恶梦，不让他去元老院。被卫兵所激将的恺撒准时由安东尼陪同到了元老院。于是悲剧发生了，叛党们借故把安东尼引到会场之外的一个地方，他们群起而攻之，恺撒的心脏中了33刀，不可一是的恺撒看到布鲁陀斯手里的刀子上还滴着他的鲜血，说“布鲁陀斯，你也是杀害我的人中的一个吗？那么，你倒下吧，恺撒！”说完，恺撒就砰然倒地。
安东尼借故要把恺撒的尸体放到广场上，向民众揭露了叛党们的阴谋，列举了恺撒的战绩和仁慈，立刻就酿成一场暴动。布鲁陀斯和剀切斯的部队都失败，二人也都相继自杀。安东尼悲痛的对布鲁陀斯的尸体说“所有的人都是以嫉妒的心情而杀恺撒，只有布鲁陀斯是以民众的利益而杀恺撒的。”他命人对布鲁陀斯隆重下葬。