劳动创造人的理论最早是谁提出的

㈠ 劳动创造了人本身这句话是谁说的

“劳动创造了人本身．”这句话说明了劳动的重要性；依据课本内容，在从猿到人的转变过程中，劳动起了极其重要的作用，它促成了从猿到人的转化，并最终使人与动物区别开来；D符合题意；ABC与题意不符；故选D．

㈡ 谁能告诉我“劳动创造了人”这句话是谁说的呢

恩格斯

“劳动创造了人”是马克思主义学说《自然辩证法》（恩格斯著）中的一版个命权题。

原文：从某种意义上，我们不得不说，劳动创造了人本身。（这一句也成为恩格斯之名言）

《自然辩证法》是恩格斯的一部重要的哲学著作。恩格斯在书中概括了以往的特别是自19世纪以来的自然科学方面的重大成就，强调了劳动在猿转变为人的过程中的决定作用，提出了劳动创造了人和人类社会等重要思想。恩格斯的关于自然辩证法的思想与历史唯物主义理论分别阐明了马克思主义的自然观、自然科学观和社会历史观。《自然辩证法》从最低级的运动形式一直论述到人及人类社会的产生，从而与唯物史观衔接起来，构成一个完整的哲学体系。

㈢ 提出"劳动创造人"的理论的是哪一位学者

一九七六年,恩格斯撰写的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,系统地阐明了劳动创造人的理论。
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㈣ 提出"劳动创造人"的理论的是哪一位学者

一九七六年,恩格斯撰写的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,系统地阐明了劳动创造人的理论.

㈤ 劳动是人类道德起源的第一个历史前提辨析题

劳动，是一个抽象词，劳从字形上看是用力，例如收割稻草囤积，视为劳，动指活动的意思，所以劳动的词义应该是为获得满足需求的物质与精神成果进行的体力和脑力活动。这点与字典网络中给出的定义不同，字典网络中定义劳动为创造物质与精神财富的活动，因创造形式高于劳动形式，用创造来解释劳动是内涵倒错。

所以如果出题目的人的概念建立在字典网络的基础上，那么他们给出的标准答案若肯定的话，实际答案必是否定，如果标准答案是否定的话，那么实际答案需要再辨析。

接下来从最贴切的概念基础上辨析，从劳动、人类道德起源、历史前提的关系上展开。

首先万物生灵皆有道德，因为生灵都具备整体性，成就这种整体性的方式为道，而适者生存的自然法则就是德。当我们把历史限定在有记录的文明史，那么劳动在历史之前发生，道德在劳动之前已经具备。

简单地说是，劳动创造了文明，创造了历史，但不是道德起源的前提。既然劳动创造了历史，那么同样创造了关于道德起源的历史记载，这样说就对的。若没有关于，直接说劳动创造了道德起源的第一历史前提，就是错误的。因为历史前提不等于历史，而是人的灵性，人类具备理性的基因，能够实现精神梯度发展，这是文明与历史的前提，通过劳动的锻炼强化了人类的天然秉性，创造了文明，劳动只是过程、方式。

总之第一历史前提是人类的基因。人类的道德也因此与其它动物的道德有所分别。

这句话的对错在于是否加了关于两个字，并且去掉前提字眼。辨析完毕。

㈥ 艺术起源的劳动说是谁和谁提出的

沃拉斯切克的理论，指出原始人的歌唱和舞蹈有赖于节奏，而节奏又是在集体劳动中产生的，因此，歌唱和舞蹈队节奏的严格遵守，这种能力假如没有得到集体劳动的促进，那么它就不可能在原始部族中达到那样较高程度的发展。

毕歇尔的理论，引证大量资料证实了沃拉斯切克的观点。劳动决定节奏，节奏又促成音乐，舞蹈的发生，不是没有条件的，这个条件就是集体劳动。

希尔恩的理论，在大洋洲的部族那里是可以看到劳动与歌舞的关系的最典型的例子，因为“那里个人与个人之间需要一种最密切的合作，例如，由于划船动作需要按照同一的和固定的节奏来加以调节，因此那里的划独木舟舞和造船歌得到了发展”。

普列汉诺夫赞成艺术发生于劳动的观点。他说：“原始人在劳动时总是伴着歌唱。音调和歌词完全是次要的。主要的是节奏。歌的节奏恰恰再现着工作的节奏——音乐起源于劳动。”原始社会的生产者所服从的拍子是由什么决定的，为什么在他的生成性运动中恰好遵照着这种而非另一种节奏，这决定于一定生产过程的技术操作性质，决定于一定生产的技术。

㈦ 为什么说劳动创造了人类

恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中，分析研究了从猿到人的关键在于劳动，提出了劳动创造了人类的理论。

恩格斯指出，直立行走是“从猿转变到人的具有决定意义的一步”。劳动促使猿的体质改造成为人的体质，首先是手和脚的改造。由于生存的需要，古猿被迫从树上下到地面，经常使用木棒、石块等天然工具觅取食物，防御敌人。前肢和后肢开始从事不同的活动，前肢主要从事攀摘的活动，后肢主要用于支撑行走，并逐渐形成直立行走的习惯。经过长期演化，古猿的前后肢得到了彻底分工。后肢变成了脚，前肢变成了手。由于直立行走，使手与脚的分工固定化，在漫长劳动过程中，形成中的人的手终于发展到能够制造工具的完美的手。手不仅是劳动的器官，也是劳动的产物。

劳动还促使猿的意识发展成为人的意识。直立行走与手脚分工，导致古猿的其他器官也发生了一系列变化。由于直立行走，使头部由向前倾变为垂直，脊柱托住了头部，为脑进一步扩大为球形创造了条件，而且扩大了视野，促进了头部器官的发展。

正在形成中的人在长期的集体劳动过程中，需要互相响应和彼此交流意见，从而使他们的喉头和口腔器官逐渐得到改造，逐渐能够发出清晰的音节，便产生了最新的语言。语言的产生使思维发展起来，而思维的发展又促进了脑子和感觉器官的发展。这样在劳动和语言的推动下，古猿的脑髓逐渐变成了人的脑髓，并日益完美，从而使猿的本能意识也逐渐发展为人的意识。随着各种器官的发展，语言和意识的出现，终于能够制造各种生产工具。因而，使人终于脱离了动物界，成为真正意义上的人。

劳动创造了人

劳动还促使猿群发展为人类社会。形成中的人在长期的劳动过程中，不仅促使猿的体质改造为人的体质，以及终于能够制造工具并利用工具有目的支配自然，而且还加强了群体内部成员之间互相协作的作用，并使各个成员意识到加强这种协作的好处，从而强化了这个阶段的原始组织。人类社会就是随着社会生产力的发展，在原始组织的基础上逐步演变进化而来的。

综上可见，劳动在从猿到人的转变过程中，对于把猿改造成为物体间的摩擦也可以生出火来，从而掌握了一些取火的技巧。这时，人类对火的使用更加自由了，从被自然控制的情况下解放出来。在南斯拉夫一个旧石器时代的遗址中，发现了一根烧焦的木棍，它的一端光滑明亮，是由摩擦造成的，这被认为是人工取火的一个证据。

㈧ 劳动创造了人类。这是谁写的

到了明天的话 今天是马克思恩克斯 他们选的他那个是劳动的话 他们就是很早在周围加钱的

㈨ 劳动创造世界是谁的观点

”劳动创造世界”是马克思的观点，，教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辨证统一，其代表人物主要是前苏联米丁斯基、凯洛夫等教育史学家和教育学家。

米丁斯基在其著作《世界教育史》中提出：只有从恩格斯的“劳动创造了人本身”这个著名的原则出发，才能了解教育的起源。教育起源于人类特有的生产劳动。

(9)劳动创造人的理论最早是谁提出的扩展阅读

社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，这一矛盾是非对抗性的矛盾，只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。

改革是社会主义的自我完善和发展。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

㈩ 教育起源说劳动起源说代表人物是谁

苏联的教育家米丁斯基、凯洛夫。

劳动起源说也称为社会起源说，是教育起源的三大主要观点之一，另外两个分别是生物起源说和心理起源学说。

生物起源说主要代表人物是法国哲学家、社会学家利托尔诺和英国教育学家沛西 能。心理起源学说主要代表人物是美国著名教育家孟禄。

拓展资料：

生活需要起源论，关于教育起源的学说。20 世纪 80 年代初，中国教育界在讨论教育本质的过程中，针对劳动起源论的不足，提出了教育起源于适应和满足人类社会生活需要的观点。主要理由是：

（1）教育与劳动同属人类生存所必需的实践活动，二者不是主从关系。原始的劳动解决的只是人与自然之间的关系问题，教育解决的则是人与人之间的关系问题；劳动生产物，教育生产人（社会化的人），不能把生产人的教育看作起源于生产物的劳动。

（2）教育不仅传递劳动经验，还传递人类生活所需的其他经验，如人类集体活动的规范， 风俗习惯，避灾御害的知识等。

（3）人类个体和社会需要，可以分为三类： 人类生存、安全、种的繁衍等方面的需要；劳动交往、社会活动的需要；认识、美的享受和自我实现等精神生活需要。正是在适应和满足人类社会的整体需要过程中才产生了教育活动。

资料来源：网络-生活需要起源论（教育起源说）