A. 有谁知道鬼武者中鬼之一族的起源
内容太多 无法复制
希望可以帮助你
2001年3月底PS2第一款百万大作诞生，它就是CAPCOM超大作—《鬼武者》。影星金城武担当游戏主角与声优，超豪华的CG影像斩杀、突击、必杀技，一切动作游戏中成功的要素都被融入其中，这就是《鬼武者》成功的要诀。2002年3月《鬼武者2》再度创造了百万的奇迹，而且该系列也连续两次获得白金殿堂的至尊价。 2004年2月19第三度摘取白金桂冠的《鬼武者3》携带更加豪华的阵容与革命性的技术卷土重来，鬼之一族的时代将进入一个新纪元。
鬼之一族：明智左马介
明智左马介秀满：比明智光秀还要小十岁的堂弟。永禄四年，一代枭雄斋藤道三被自己儿子义龙所杀，忠于道三的明智家便离开了美浓，光秀便开始周游列国。明智家在当时是世上知名的英才，左马介更是各国诸侯竞相拉拢的对象，但是他有感于乱世的无常，人心险恶，因此并无意为任何人效命，于是便浪迹天涯，追求无拘无束的生活。个性豁然开朗，年纪轻轻地就精通百般武艺，外表虽然有些轻浮，其实是个正义感相当强的人。
历史上的明智左马介秀满，生于天文6年(1537年)，关于他的至今仍有多种说法：《鬼武者》里设定他为明智光秀的外甥。而较为可信的一种说法为他是明智光秀叔父明智光安的嫡子，明智光春也就是光秀的侄子。秀满一直跟随光秀，在光秀发动本能寺之变时秀满负责带兵直接攻打本能寺，这也许就是《鬼武者》中选左马介为主角的原因。
鬼之一族：柳生十兵卫
柳生十兵卫：在鬼武者2中的十兵卫并非《侍魂》中为大家所熟知道的“独眼”柳生十兵卫。而是他的爷爷柳生宗严。柳生家是大和的豪族，柳生宗严曾先后仕官于三好长庆及织田信长，后托病辞官而潜心研究剑法。拜素有“剑圣”之称呼的新阴流剑法祖师—上泉信纲为师，苦练剑法，此后创立自己的门派—柳生新阴流。此后宗严之子柳生宗矩及其孙柳生三严(通称柳生十兵卫)将柳生新阴流加以不断发展和完善，使柳生新阴流成为江户时代最大的剑术流派之一。注：柳生家当主在年幼的时候都被称做“十兵卫”。在游戏中柳生家族的世代当主都要娶鬼之一族的女子为妻，因此柳生一族都有一半鬼的血统。这也正是柳生庄被幻魔王信长所灭的真正原因。
鬼之一族：小谷のお邑
小谷のお邑：游戏中的“小谷のお邑”便是“阿市”是日本战国四大美人之一。她是织田信长的亲妹妹，长的很美；织田家的每一位家臣都想得到她。其中可能性最大的是织田家的首席大将素有“割竹柴田”之称的—柴田胜家，而且在这件事上信长本人也对胜家有过承诺。此外还有一个人，也对阿市觊觎已久，就是羽柴秀吉。不过以当时秀吉的地位和身份，还是不可能的。由于当时织田的领地只有尾长一国非常弱小。为了与浅井家结盟，信长不得以将阿市嫁给了浅井长政。在金崎之战中，织田信长所信赖的浅井长政，突然与与朝仓家前后夹击信长。幸亏自告奋勇负责殿后的秀吉英勇奋战和盟友德川家康的增援，信长才从金崎捡了一条命。之后，信长重整军队，迅速攻破了浅井长政的小谷城。浅井长政在天守阁切腹自杀，自杀前将阿市和三个女儿送出了小谷城交还给了信长。一年后阿市的两个儿子被秀吉抓住杀死。并把阿市和三个女儿送到他弟弟那里，在那里阿市度过了10年孤独的生活。
公元1582年，发生了本能寺之变，织田被部将明智光秀杀害，此后市嫁给了柴田胜家。秀吉消灭了光秀后，织田的势力马上分裂成两个阵营：拥护柴田胜家的柴田阵营和拥护羽柴秀吉的羽柴阵营。两股势力最后在贱岳展开决战，柴田军大败，胜家逃回了他的居城——越前的北庄城。羽柴军随后而来，破城只是时间问题。在最后关头，柴田派人把他和阿市的独生女送出城，托付给了秀吉；自己和阿市登上天守阁，引爆天守阁的炸药自杀了。这就是阿市的最终命运。
鬼之一族：枫
枫：少数的女忍者之一。对左马介非常敬佩，即使为左马介牺牲生命也在所不惜，但是她却将随时为左马介牺牲的深情放在心里，外表总是表现出一副俏皮样，非常乐天派的人物。枫原本是被派去暗杀左马介的伊贺忍者，不过之后却因佩服左马坦荡的为人而脱离了忍者一流，从此和左马介一起浪迹天涯，成为左马介不可或取的强力助手。在左马介讨伐信长后再度投身战场，在山崎之战中失踪。对于枫的历史身份历史身份并不清楚，应该是虚拟人物。
鬼之一族—雪姬与梦丸
雪姬：稻叶山城城住斋藤道三的女儿，也就是公主，在游戏中被设定为是明智左马介的义妹，也是第一个察觉到幻魔出没的人，不过当她写信向左马介求救的时候，便被幻魔掠走。作为信长的妻子浓姬的妹妹，雪姬应当山个史上没有任何记载。
梦丸：梦丸是雪姬在四年前捡到的一名因战乱而丧失父母的孤儿，由于该小孩的身世和雪姬一样可怜，所以雪姬一直把他当弟弟一样对待，同时，他也是雪姬心目中唯一的朋友与亲人，在游戏中年龄为12岁，在左马介赶往营救雪姬的途中，会遇到这名少年。
鬼之一族人物
杂贺孙市：他就是日本最擅长用铁炮的铃木重秀，铃木佐大夫重意之子，通称杂贺孙市。率领根来、杂贺的洋枪队坚守石山本愿寺，使织田信长军大吃苦头。石山开城后，担任信长与本愿寺之间的信使。之后跟随过信长、秀吉。
风魔小太郎：身为相州忍者、风魔一党的头目，从北条早云开始直至氏直，支持了北条家五代的兴盛。作为风魔党的头目，代代都取名“小太郎”。因此这很有可能只是传说中的人物。
安国寺惠琼：与毛利隆元私交颇深的僧人惠心，受其推荐成为毛利家的外交僧官。运用其巧如簧舌的雄辩口才，深得信赖。另外还有先见之明，预言了信长的去世和秀吉势力的抬头。关原之战中参加西军，战后被捕，在京都的六条河原被斩首。
前田庆次郎：就是日本战国第一倾奇者—前田庆次。他喜欢骑着爱马松风在敌人的阵中挥舞长矛所到之处无人能敌。此外在政治外交艺术方面都有着卓越的才能，拥有大大名的能力却始终是一介浪人。
鬼之一族鬼武者3人物
明智左马介（3代）：在稻叶山城打倒幻魔王后失去音信近20年的传说中的鬼武者。在光秀发动本能寺之变中率领部队直接攻击本能寺，中了信长的诡计而掉进了时空隧道而来到2004年的法国巴黎，展开了与幻魔王信长的最后一战。
杰克·布朗：本是法国巴黎一名优秀的特警，在城市突然遭到来历不明的幻魔袭击时挺身而出迎击幻魔。后被左马介所救，通过时间隧道进入1582年的日本，得知自己也是鬼之一族的后裔使后再度与幻魔展开战斗。
米歇尔:左马介穿越时空来到巴黎后被杰克的儿子安利所发现，为了寻找举止怪异的左马介，安利独自追踪左马介。因为担心儿子的安危，战士出身的米歇尔毅然只身外出，使用枪支与幻魔战斗，搜寻安利的下落。
阿尔：服侍着鬼一族的精灵—鸦天狗阿尔，小小的阿尔能在过去与未来之间传递消息。并且可以理解任何地方的语言，给予左马介与杰克极大的帮助。
本多平八郎忠胜：德川家康四天王之首，为德川家竭尽忠义，是一个明朗爽快的人，游戏中他会突然出现在左马介与杰克面前，并以名枪“蜻蜓切”向这两个鬼之继承人发起挑战。
幻魔·森兰丸：在本能寺被左马介打败后的森兰丸穿越时空，在未来被改造成了力量更加强大的幻魔。这次强化只是加强了兰丸的力量，在意识和自我方面并没有像其他幻魔一般被抹消。
鬼之一族幻魔
幻魔角色：
马塞拉斯：幻魔中的高级武士，与明智左马介在稻叶山城的天守阁曾经进行过殊死的战斗。最终被获得鬼之一族力量的左马介所击败。
格鲁丹迪斯：幻魔界最高的剑士，与柳生十兵卫亦敌亦友。不断追求剑术极致的他是幻魔中罕见的没有邪心的角色，非常重视名誉。并且在临死前帮助了十兵卫。
修修拖玛：原本是举世无双的美女，后来被幻魔化之后变为丑陋的魔女。但始终认为自己依旧是当年国色天香的姿态，憧憬幻魔王信长。
织田信长（2）：此时的织田信长已经拥有了幻魔王的绝大力量，通过黄金魔神的力量使自己成为了最强的幻魔。并且开始凭借这种力量发动统一天下战争。在造型上也比1代时发生了很大的变化。
B. 鬼武者里昆沙门是什么有什么传说,还有没有相关的
毗沙门天（天名）Vaiśrava&ndotblw;a，又云多闻天。四天王中毗沙门天之王也。在佛教中为护法之天神。兼施福之神性。法华义疏云：此天恒护如来道场而闻法，故名多闻天。于胎藏界曼荼罗在外金刚部院北方之门侧，于金刚界曼荼罗位于西方，夜叉主也。此天与吉祥天，从古神话时代常相关连而为夫妻，于日本台密，如欢喜天有双身毗沙门法，但双身者，皆男天也。其形像有多种。胎藏界曼荼罗之像，着甲胄，左掌有塔，右持宝棒，坐像也。或传有为立像者。金刚界曼荼罗亦与之同。北方毗沙门天王随军护法真言记乞胜利神加被之修法，论其画像曰：‘于彩色中并不得和胶，于白氎上画一毗沙门神，七宝庄严衣甲，左手执戟槊，右手托腰上，其神脚下作二夜叉鬼，并作黑色。其毗沙门面，作甚可畏形，恶眼视一切鬼神势，其塔奉释迦牟尼佛。’毗沙门仪轨记，唐天宝元年，不空三藏修其法，为玄宗平定五胡乱之始终。
在四大天王中，北方多闻天王单独出现的场合较多。在这种情况下，常以梵名音译称之为“毗沙门天”。相传，毗沙门天经常维护如来道场，由此而得时时听闻如来说法，故名多闻天王。据说他与吉祥天女是夫妻(一说兄妹)。在印度，他又是主司施福护财的善神，故其在四天王中信徒最众。敦煌壁画中的毗沙门画像，在他渡海之际，常常散下金银财宝。在四天王的配置关系中，他被安排率领夜叉、罗刹将等，守护北方郁单越洲。毗沙门天的形象，多为身穿甲胄的武将，面现忿怒畏怖之相。一手托宝塔，一手持稍拄地；或一手持戟，一手托腰。身青黑色，足踩二夜叉鬼。在中国佛教寺院中，因受民间神话影响，所塑多闻天王大多为头戴毗卢宝冠，一手持伞，以表福德之意。或坐或站，脚下踩有夜叉鬼。此外，另有一种叫兜跋毗沙门天的像，身着西域式甲胄，一手捧宝塔，一手持三叉戟，以坚牢地神支其两足。脚下蹲有二邪鬼。据说兜跋本为西域国名，后来人们以兜跋讹为刀八，又进一步误解为刀八之意，于是塑造了各种八刀毗沙门像。兜跋毗沙门像在唐时传到日本，后被作为能镇护国土、拒退怨敌的神将而得尊奉。
毗沙门天王在唐代极显一时，当时释不空译出《毗沙门仪轨》，尾题记载一个传说。天宝元年，安西城被蕃兵围困，有表请救援。但安西路遥，短时间救兵难到，玄宗即让不空请北方毗沙门天王神兵救援。于是天王金身在城北门楼上出现，大放光明，同时有“金鼠”咬断敌军弓弦，三五百神兵尽着金甲，击鼓声震三百里，地动山崩，蕃兵大惧，望风而逃。于是玄宗闻奏大悦，敕令诸道节度、所在州府于城西北隅各置天王形象供养，佛寺亦敕别院安置。此后，毗沙门天又被军旅视为保护神。直到宋代，诸军寨中也常建有天王庙。毗沙门天的信仰到元明而渐衰，取而代之的是完全中国化的托塔李天王。而在《封神演义》等文学作品和民间传说中，四大天王也都被赋予了中国式的寓意，传说他们被安排去各掌“风、调、雨、顺”之职。
日本战国大名上杉谦信特别信奉毗沙门天，曾在毗沙门堂得到感悟，自诩为毗沙门天的化身，一生不近女色，生活近似律僧。由于崇尚“义”，其行为在战国乱世显得很特别，出征时高举“毗”字战旗进行圣战
C. 鬼武者 为什么鬼帮助人类消灭幻魔呢
幻魔和鬼族本来就是你死我活的关系，在“鬼武者”系列中，远古的两大巨头就是幻魔的白之创造神和鬼族的黑之破坏神，后来鬼族获胜，将创造神封印在妖星中（新鬼里才出现）。然后鬼族与人类通婚，越来越难以觉醒（2代的柳生宗矩只有一半血脉），实力也越来越弱。 说是帮人类，还不如说还是帮自己，新鬼中除了结成秀康作为“黑之恶鬼”能够变身之外，其他人，包括曾经变身的左马介，成为天海之后都没有再展现过变身鬼武者的力量。 PS:鬼系列的世界观并没有像WOW那么完善，而且一样有推翻前言的毛病……
D. 鬼武士在历史上存在吗
应该只是传说，虚幻的，就像中国的孙悟空、哪吒、杨戬这些神话人物一样，也可以作为一种日本的文化传承，它在很多影视，游戏里都活跃着，具有独特的神秘色彩…………
E. 童话故事当中，或神话故事当中代表智慧的宝物都有哪些
瑟尔Thor：北欧神话中的雷神，拥有三样宝物：丢出去能够自动回到手中，拥有巨大力量的雷霆之锤；能够使他的力量增强一倍的腰带；使用雷霆之锤时戴的铁手套。巨大的战斗力令众神和巨人闻风丧胆。
“宝藏吉祥天”
远古流传下来的神伞，传说是印度佛教神话中的女神吉祥天秘藏的宝物。吉祥天的名气非常之大，她是印度神话中美丽、丰饶和幸福的女神，又名功德天，是毘沙门天的妹妹，雍容华贵、惊艳绝伦。印度神话中有三大主神，创造神“梵天”、守护神“毗纽天”和破坏神“湿婆”， 三主神是“三位一体”的，梵天负责创造，毗纽天负责维持繁荣，湿婆负责破坏，三者轮回不断。地位仅次于三大主神的是雷帝“帝释天”，他是“二十诸天”的领袖之一，统领四大天王等神将。帝释天无意得罪了湿婆的分身，陶尔梵刹斯，被湿婆诅咒，使得帝释天统领的二十诸天全部失去了活力。阿修罗族，是印度神话中的恶魔族，他们趁机进攻二十诸天，二十诸天毫无抵抗能力，向梵天求救，梵天请毗纽天出手相救，毗纽天告诉二十诸天，只有取得不死甘露，才能使他们恢复活力，但做成不死甘露，必须和阿修罗族共同合作完成。于是诸天和阿修罗族一起搅拌出了不死甘露以及吉祥天和其它一些神灵，所以吉祥天又名为乳海之女。诸天非常高兴，独自拿着不死甘露庆祝，阿修罗族郁闷之极，从诸天那偷走了不死甘露，毗纽天又变化成美女的样子，把不死甘露又给骗了回来，让诸天恢复了活力，打败了阿修罗族，吉祥天认为毗纽天是这次圣战的英雄，就嫁给了他。
“双龙阿修罗”
寄宿着阿修罗王化身成的双龙神力的木刀，阿修罗和天众、龙、夜叉、干达婆、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦合称天龙八部。是一种非天恶魔，梵文写作Ashura， 意思是无端挑起战争，容貌丑陋之意，阿修罗男的极丑，女的是极美。阿修罗王经常率领部下和帝释天进行无休止的战斗，因为阿修罗族有美女而无美食，而帝释天有美食而无美女，所以相互妒忌抢夺，发动争战，后战败被逐出天界，居于弥卢山洞窟中。在不死甘露的争夺中，虽然毗纽天骗回的甘露，但众神饮甘露时，被一个叫罗喉的修罗混进去一起喝了，结果被太阳神苏利耶和月神旃陀罗看见，报告了毗纽天，毗纽天用法器割掉了罗喉的头卢。罗喉的头卢怀着怨气冲到天上，化成了暗星罗喉星，不停的追着太阳神和月神咬，这就是日蚀和月蚀的来源。罗喉剩下的身体，就化成了另一颗暗星，计都星。
“琉璃弁天·菊”
琉璃是指剑玉上那枚弁财天自己的琵琶击倒魔鬼变化成的宝珠，菊是日本皇室的徽记。弁财天是创造神梵天的妻子，梵文写作Sarasvati，是持水之物的意思，她的名字是印度的河流，也是众神之母，她是音乐、智能和财富的女神。拥有许多手腕，手持七弦琴、圣典和数珠，额上有三日月的印，坐骑为孔雀。她原本是梵天所作的女儿，不过因为长得太漂亮，所以梵天便想她成为自己的妻子。弁财天发觉到了梵天的不良动机，为了逃避梵天的视线而隐藏起来，梵天便变出第五个头，弁财天逃脱不了父亲的视线，最终放弃了，成为了梵天的妻子。后来他们二人生下人类的始祖摩奴。由于梵天创造人类的顺序,为印度的种姓制度奠定了根基，人被分为婆罗门-刹帝利-吠舍-首陀罗-贱民五个等级，种姓制度最初出现的历史原因是公元前880年开始的民族大混杂，作为征服者的雅利安人发现必须制订行之有效的方法来确保种族的纯洁性。因此创造者梵天就不得不担当种姓制度的始作俑者，被湿婆砍掉了第五个头，也有说是因为湿婆惩罚梵天与自己的女儿乱伦，将他的第五个头砍掉了。不管他是因为什么被砍掉了第五个头，但是所有的说法都指出湿婆和梵天，他们之间存在着紧张关系。可以看出弁财天无法跑出父亲的手心，这和阿市被迫嫁给浅井长政的政治悲剧有很多相似之处，这把武器就是阿市命运的写照。
“炼枪赫罗汉”
是一把用炼狱之火锻造而成的真红烈炎之神枪，炼狱一词源于罗马天主教，有洗涤的涵义。是罗马天主教对那些所谓不完善的信徒进行，行刑和净化的地方，只有获得了基督教完美状态的那些信徒才能去天堂。这里有各种酷刑惩罚他们，痛苦的强度和受害者的罪状成比例。一般用来比喻残酷、水深火热、充满杀戮的地方。赫是显赫、有名气的意思，罗汉为梵文Arahan 的音译，意为杀贼、应供、不生，是释迦牟尼的弟子。在佛祖圆寂时，受嘱托维护世间的秩序，救助苦难黎民，不会轮回转世，就像护法一样守卫世界上的人们，为大众造福。真田幸村就向来自地狱的战神，浑身是胆，视死如归，为自己的理想和所爱的人全力战斗，是一个有血有肉的真英雄。
“焰光毘沙门天”
是一柄寄宿着毘沙门天王强大力量的破邪之剑。雷帝帝释天麾下有四大天王持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王，他们守护着须弥山。毘沙门天，就是多闻天王，传说中的军神，梵文写作Vaisramana。身穿绿色甲胄,左手握银鼠，右手持宝幡,率领夜叉族守护北方，是『二十诸天』中的第三天王。他也是日本神话中的七福神之一，还有六位是：渔神比寿神、财神大黑天、美神吉祥天、智能神弁财天和长寿神寿星老。鬼武者初代和三代中，明智佐马介的最强武器也叫毘沙门天剑。越后之龙——上杉谦信就自称为军神毘沙门天，他信奉佛教，终身未婚配，毘沙门天也象征着他的一种战斗精神，果勇、无惧、渴望胜利。
“鬼迅护法天童”
这里鬼迅是指鬼将军，那里忠于职守的意思，护法天童之名，是源于日本神话中传说的军鬼，是军神毘沙门天的贴身护卫，对毘沙门天忠心耿耿，一起并肩作战。也就是毘沙门天的三太子哪吒，他在印度神话里是一位有三头六臂手金刚降摸杵，脚踏无敌风火轮的神将。他的哥哥就是毘沙门天的二太子，二郎神。至诚的若狮子兰丸誓死都守护着信长，对信长绝对的忠心，愿意用生命去守卫他，把信念看得比自己的生命还重要。最强武器命名为鬼迅护法天童，很符合他的为人。
“是大神咒”
是一把附含的智能真言的神将配，源于至佛教“般若波罗蜜心经”，上卷的第38句，原文：“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒”。咒语被佛家称为宇宙最庄严的声音，不同的咒语，是不同菩萨的教导，般若波罗蜜心经，具说是最圆满的咒语，而且是最神圣的咒语。咒文代表着佛家无上的智能，与有战国第一兵法家之称的武田信玄很是相配。
“三界斗战文殊”垃寂
寄宿着斗战胜佛神力和文殊菩萨智能的三节棍。三界是指神、魔、人这三界，斗战是指斗战胜佛齐天大圣孙悟空。文殊就是指文殊师利菩萨，梵文 Manjusri，又名满殊尸利,曼殊室利。意为妙德、妙首、普首、濡首、敬首。大日经曰：妙吉祥，文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是头,德,或吉祥之意，简称为文殊。传说他诞生时有十大异象：天降甘露、地涌七珍、仓变金粟、庭生莲花、光明满室、鸡生凤子、马产祥麟、牛生白犊、猪诞龙豚、六牙象现，后来就到释迦牟尼佛处学道。是佛陀的大弟子，智能、辩才第一，为众菩萨之首,象征佛陀智能的菩萨，称大智。以卓越才能着称于世，与观音（大悲）、普贤（大行）、地藏（大愿）同为四大菩萨，并被称为七佛之师。也是释迦牟尼的左胁侍，和释迦牟尼，普贤菩萨合称华严三圣。
“冥穿摩利支天”
寄宿摩利支天的力量，象火焰一样能把敌人完全消灭的锁镰，冥穿是指的把敌人完全消灭。摩利支天是传说中光明圣母，隐身和消灾的保护神，梵文写作Marici。日光的化身，佛教的守护善神，又名摩利止天。以三面六臂，每面两臂，骑着猪的天女形象出现，她是梵天之女，作为日光、风神接受信仰。也是帝释的随从，据佛经记载，她有大神通自在之法，无人能见，能知，能害，能欺骗，能责罚。传入日本之后，成为武士的守护本尊，在密教系统也有很高的地位，密教中的一个著名手印——摩利支天隐形印，就是依仗她的神力而行，管三十六天罡星，七十二地煞星和二十八星宿。有二臂与多臂之化现，坐骑是七猛猪，传说日本的忍者都精通隐身术，所以半藏的武器以会隐身法的摩利支天来命名。
“烈枪降阎魔”
降三世明王用来降服阎魔的烈炎神枪。烈枪是指的平八的武器类型，降阎魔是指的降三世明王降服阎魔。所谓降三世，即降服过去，现在，未来三世中的贪、嗔、痴三毒。他是镇守东方之明王，有时也称此明王为胜三世或金刚摧破。有三面三目八臂，是东方阿闪佛的忿怒身，在金刚界曼陀罗内，又是金刚萨陀的忿怒身。和不动明王、军荼利明王、大威德明王、乌枢沙摩明王并称为佛教五大明王。
“神灭第六天”
寄宿着可以毁灭神的第六天魔王力量的魔剑，第六天魔王是佛教中传说的佛敌，专破坏别人修行，佛教中的天，共分欲界、 色界、 无色界，有二十八重天。第六天，叫他化自在天，此天中的魔王叫波旬天王，为欲界之主。与居住于色界之顶的三千大千世界之主，大自在天，同为妨碍正法之魔王，即四魔中之天魔。他化自在天有五首、三眼、四手，第三眼能喷出神火，烧毁一切。他们经常破坏人间的善事，除了魔王，尚有魔军、魔民、魔人、魔众为其眷属，恼害人类，一般所称的魔罗。神灭第六天，喻指魔王的力量强大到能毁灭整个第六天。
“清丽天弓爱染”
爱染明王所持的清丽神弓。清丽天弓是一种神弓名，爱染则是指的佛教中所记载的爱染明王，外貌凶恶无比，但内心十分慈悲，是尊位处于大爱欲与大贪染三昧的明王，名为“爱欲贪染即净菩提心”，常用爱敬之法，普渡众生。他印度神话中的爱神，他曾许下诺言，凡是供奉他的世间男女，皆会得到世间的情爱，夫妻情尽者、痴男怨女、姻缘不如意者，只要修炼他的爱敬之法，都会如愿以偿。
“罗刹刃金狼”
用传说中金狼的牙锻造出的神刀。罗刹是太平广记里所记载的三十六鬼之一，十分高大，青面獠牙，黑身朱发绿眼，极其凶恶，而且人鬼通吃，为恶鬼的总名，和夜叉一起由毘沙门天统管。人们也经常把冷血无情、穷凶极恶的人称为罗刹。金狼神，日本神话中的神兽，自然界的狼成为神格化以后的存在。能驱除灾厄，防火灾和防盗。
“刚锋仁王尊”
寄宿着能够吞噬恶鬼的仁王之力的金刚之矛。仁王， 别名叫二王、二天或仁王尊。 是两个守护在寺院的大门口的两边的仁慈的王。用他们狞铮的脸，凶猛的目光，强健的身体和吓人的武器来守护着寺院，赶走恶灵。仁王是典型的上半身赤裸的代表， 虽然在很早的时候的画像是有穿护胸盔甲。他们其中一个的张开口，弄成“阿形”， 持着金刚杵； 另一个的嘴闭上成“吽形”，拿着大剑，他们有时候也会被称为金刚力士和密迹力士。光荣的官方设定集上，庆次那页就有仁王的造型。
“凤眼光明遍照”
用有能给予全世界光明之力的凤凰之眼，制成的圣鞠。凤凰是中国神话传说中的一种神鸟，该鸟高贵华丽、无与伦比，被喻为“百鸟之王”。又称为不死鸟，能不死而重生，传说凤凰的寿命到了后，就集香木自焚，然后从死灰中复生，鲜美异常，凤凰涅盘，浴火重生。常用来比喻受到大的挫折而没有气馁，重新振作后，再次绽放光彩。也被看做是吉祥如意的象征，能给人带来光明和希望。
“坏闪黑暗天女”
寄宿着破坏之女神，黑暗天女神力的忍刀。黑暗天女源于西藏神话，是指的传说中的魔女敦贤娜莫。虚幻世界之王，恶魔门巴塞敦那波也从自己的影子中繁衍出魔女敦贤娜莫，相传她是在没有月亮的半夜出生的，所以被藏族人称作黑暗天女。他们结合在一起，生下了八个儿子，八个女儿。他们被称作“哈辛”，意思是说这十六个兄妹既不是完全的神，也不是完全的恶魔，可是他们的后代却构成了本教的恶魔世界。
“白阳八咫乌”
用八咫乌一起从太阳神那叼来的神铁制成的火绳枪。白阳是指耀眼的烈阳，八咫是日本传说中的八个太阳。八咫乌是颈上挂着上古三神器之一八尺琼勾玉的三脚神鸟，传闻是贺茂建角身命也的化身。神武天皇东征平定日本时，从日向（今宫崎县）一带东征大和（奈良县），一路激战，到了和歌山县熊野一带的山林中迷失了方向，被困熊野山，因为神武天皇是天神御子，所以天照大御神派八咫乌为神武天皇其引路，破解迷阵
“蝮蛇”
是用传说中的腹蛇之王——太地非的毒牙所制成的魔爪。太地非原本是大雀命封仁德天皇之子，又名蝮之水齿别命，为反正天皇，后入魔道成为腹蛇之王。蝮蛇也是归蝶的父亲斋藤道三的绰号，他是战国第一阴谋家，思想诡异无常，归蝶的智谋也不在其父之下。
“碎城舞狮子”
寄宿着能破坏粉碎一切的狮子之力的锤和炮，是强大权威和巨大力量的象征，碎城是指石川强大的破坏力。狮子在中国古代是威猛、强大的象征，以石川五佑卫门的体形和力量喻为能毁灭一切的狮子也不为过。中国古代建筑物大门两旁都摆放的石狮，后传入日本琉球、冲绳一代以后形象被制成陶制的屋瓦，并相信这样能保佑屋子不易遭受火灾。
LV5
“三贵宇津皇子”
寄宿着日本神话中三柱神之力的三节棍。东瀛神话中记载，在天地初成之时，形成了一昨苍茫的天高原。后在天高原诞生了三位最高的主神，合称为三柱神。分别是众神之首，天之御中主神；掌管生命之源的高御产巢日神；掌管黄泉之国的神产巢日神，三贵宇津皇子就是指的这三位。接着又诞生了宇摩志阿斯柯备比古尺神和天之常立神，他们五位都是没有性别，而且不会现身的日本最高神。后来又诞生出一级级的下级神，其中就包括了伊邪那歧和伊邪那美等“神世七代”。=
“天之琼鉾”
伊邪那歧和伊邪那美创造日本大地用的神矛。日本原本是一座漂流在汪洋中的小岛，没有根基，四处漂流，于是五主神派了一对下级神，伊邪那歧和伊邪那美去为日本岛打一个根基，使之固定，不在四处漂流。他们两人站在天之浮桥上，拿着长矛，在汪洋中劈波斩浪，让海水在日本岛的下方成漩涡状旋转，再拔起长矛，施展神力，让从长矛的矛尖滴下的海水，凝聚成了日本岛的根基，这个岛又称为淤能基吕岛。这把日本的定海神针就是前田庆次的LV5武器——天之琼鉾。
“蛭虸”
隐藏着伊邪那岐和那美的第一个孩子蛭虸诅咒之力的义肢。伊邪那歧和伊邪那美凝聚海水，使其成为日本岛的支柱后，在岛上架天柱，建起了八寻殿，开始了幸福的生活。某天两人在宫殿中围绕着庭柱漫步，在无形中相遇，相互凝望对方，伊邪那美先开口说：“好英俊的男人”，伊邪那歧说：“好美丽的女人”。于是两人相爱，后来诞下了一个爱的结晶，取名蛭虸，此乃浓姬的第5把武器的来源，结果蛭虸是一个畸形儿，长到三岁，两足瘫痪，不能起立。 这就是和浓姬联系，浓姬的武器就全部是义肢，LV5武器就是以蛭虸来命名的。
“狱焰火具土”
寄宿着烧杀伊邪那美的火神火具土神力的火绳铳。
伊邪那歧、伊邪那美二人诞下的第一个孩子是个畸形，他们很伤心，于是向天之御中主神问其缘由，主神告诉他们原因是在他们相遇时，女的先开口说话了，所以诞下了畸形儿。二人回到八寻殿，再次在宫殿中围绕着庭柱漫步，这次两人相遇时，伊邪那歧抢先说：“好美丽的女人”，伊邪那美再答到“好英俊的男人”，于是两人终于诞下了正常的孩子。可惜造化弄人，美好的生活一去不复返，伊邪那美在生火之夜艺速男神的过程中因为被烧伤不幸去世，离开了伊邪那歧。这位火之夜艺速男神就是杂货孙市的LV5武器狱焰火具土的原形。伊邪那美去世后，伊邪那歧悲愤异常，整日以泪洗面，将妻子埋葬后，就用自己的配剑“十握剑”砍死了火之夜艺速男神。最终抑制不了自己的感情，于是决定独自往黄泉之国找伊邪那美。
“意富加牟豆美”
寄宿着伊邪那歧黄泉平坂击退亡灵之仙桃神力的蹴鞠。伊邪那歧伤痛欲绝的来到黄泉之国找自己的妻子，但伊邪那美却不愿见到自己丈夫，因为她已经吃了黄泉国的饭食，外形不在像以前那么美丽。伊邪那歧强项行闯进妻子的房间，看见伊邪那美全身是蛆，半人半鬼，面目全非，顿时吓得心惊肉跳，撒手便要舍她而去。伊邪那美遭到丈夫的抛弃爱恨交加，恼怒之下便与丈夫决裂了，并派出八部雷神追杀伊邪那歧，伊邪那歧击用十握剑退了八部雷神。接着伊邪那美又派出女鬼进行追击，伊邪那歧用自己头上的黑发卡扔到地上，变成了葡萄树挡住了她们。伊邪那美只有派出了王牌，黄泉大军追杀伊邪那歧，伊邪那歧一边砍杀如潮水般涌上来的黄泉大军，一边急忙撤退，一直被追到黄泉的边界平坂。这时，伊邪那岐看见坂下有颗桃树，于是从桃树上摘下几个桃子，等黄泉军追到时，便将桃子打向他们，看到桃子砸来，黄泉军慌忙逃了回去。伊邪那岐命对桃子说：“你们有灵性，能驱鬼避邪，以后黎明众生遇到危难时，就刚才帮助我那样，去帮助他们吧！”于是赐给它们名号叫意富加牟豆美，意为大仙桃神，是仙福之神。今川义元的LV5武器——意富加牟豆美就是一个蹴鞠，外形很像桃子。最后伊邪那美亲自出马，追杀而来，伊邪那岐只有用千引石堵住了黄泉入口，两人互对千引石发誓，表示正式决裂。
“炎枪素戋鸣”
-寄宿着日本传说中破坏神素戋鸣之力的烈炎神枪。伊邪那歧逃到筑紫岛的日向国桔小户的阿坡歧原，在河里沐浴，洗去污垢。衣服化做了十二位河神。而后洗左眼化为天照大御神，并让她统治去天高原；洗右眼化为月读神，让他去统治夜之国；最后洗到鼻子就化为建速须佐之男，即日本传说中的破坏、狂暴之神——素戋鸣尊，让他去统治海洋。这就是真田幸村的LV5武器——炎枪素戋鸣的名字来源，炎枪是指幸村所用的是炎属性的十文字枪。建速须佐之男素戋鸣尊本性逆天，又非常思念母亲伊邪那美，于是决定去黄泉津国见她。首先去向父亲辞行，伊邪那岐听后十分恼怒，痛斥了素戋鸣，然后隐于尘世不再露面。
“日影天钿女”
寄宿着从天之岩户请出天照大御神的天宇姬神舞蹈时所持的宝伞。
素戋鸣又特去向姐姐天照大御神辞行，由于须佐之男的力量太过强大，去天高原时，弄得惊天动地，天照以为须佐之男是来攻取她的领地的，于是做了万全的防御准备，没有听取建速须佐之男的解释就和他发生了冲突。经过数回合昏天暗地的决斗，建速须佐之男以强大的战斗力，胜了天照大御神。天照大御神被其惊人的破坏力吓坏了，于是逃到天之岩户，紧闭上了天石屋的门，躲藏起来。照耀整个世界的光辉都来自天照大御神，她这一躲藏起来，使得整个天高原变得一片漆黑，群魔出来乱舞，邪神开始肆意破坏。众神只好商议去想办法请回天照大御神，他们先分别造出了八咫镜和八尺琼勾玉。然后让长鸣鸟去天香山衔回真贤树枝，吊挂八咫镜和八尺琼勾玉。再让天手力男神躲在天石屋门旁。最后让天宇姬神，又名天钿女，手持神伞，跳起裸舞，众神看了天钿女的装束后，都认为是哗众取宠，一起取笑她。天照大御神听见笑声，隔门问是怎么回事，天宇姬神对天照大御神说有比她更尊贵的神来了，大家在迎接。天照大御神又气又惊讶，于是开门看看是谁，看见八咫镜里面的自己，问道：“这位是谁，她难道比我还尊贵？”这时躲在天石屋门旁的天手力男神，趁机将她拉了出来，天照大御神出来后万物受阳光普照，都恢复了生机。这位裸舞请神的天宇姬神天钿女舞蹈时所用的神伞，就是阿国的LV5武器——日影天钿女。后众神商议将开罪天照的素戋鸣赶出了天高原。
“琥死那陀”
素戋鸣之妻，栉名田姬身姿变化成的小刀。上回讲到众神为了安抚天照大御神的心，决定将建速须佐之男拔掉手、脚指甲，逐出了天高原，素戋鸣来到出云国肥河上游的鸟发地区，看见这里的主神足名椎正在和妻子手名椎、女儿栉名田姬抱在一起哭泣。于是上前去询问原委，原来这有条八俣大蛇，有八头八尾，时常来骚扰地方百姓，每年必须向其进贡美丽女子才能暂保一时平安，这次要吃足名椎的女儿栉名田姬。建速须佐之男看此女子长得绝美，于是以娶其为妻做条件，答应去为民除害，斩杀这条八俣大蛇。他们成亲后，建速须佐之男将栉名田姬变成一把梳子带在自己头上，前去斩蛇。琥死那陀就是和须佐之男妻子，栉名田姬变成的那把梳子的造型很相似。
“蛇之麁正”
斩杀日本神话中怪物八俣大蛇的神刀。
素戋鸣早就听闻此蛇十分凶悍，硬拼实难取胜，知道此怪物嗜酒，于是想了一条妙计。他先在让足名椎在指定地点建了一个院子，然后在院子的围墙上开了八个入口并架了八个祭坛，将每个祭坛上都放上一坛香浓烈酒。不久八俣大蛇出现了，真如传说中言，有八头八尾，身型巨大。它闻到酒香，于是将八个头伸进坛子里，喝起了烈酒，不久便醉倒了，这时须佐之男趁机迅速拔出配剑，先砍下了它的八个头，再把它砍成几段。这把斩杀八俣大蛇的长剑就是信长的第5把武器——蛇之麁正。具多方面资料考证，这把蛇之麁正，就原来伊邪那歧的御用神剑，十握剑。此剑有十拳长，又名天之尾羽斩，天是对素戋鸣的尊称，尾羽是大蛇的意思，全译为素戋鸣斩杀大蛇的神剑。十握剑在决战3中也是非常强力的武器，这把剑目前还存放于著名的石上神宫。
“天丛云”
在八俣大蛇尾部发现的神剑。建速须佐之男正在肢解八俣大蛇，砍到尾部，发现有硬物，割开一看，一柄神剑藏匿于此，八俣大蛇的头部有云覆盖，所以此剑又名天丛云，剑身很厚，剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑就是和八咫镜、八尺琼勾玉齐名的上古三神器之一的草剃剑。因为后来为景行天皇的儿子日本武尊倭建所有，他在战场上被大火围攻之际，该剑自动出鞘切掉燃烧的野草解围，所以又名草剃剑。这把剑可以说是日本最著名的神剑了，在决战3和历代最终系列中都有出现过。
“暗牙黄泉津”压
大国主神从黄泉津国带回的生太刀打造成的锁镰。建速须佐之男斩杀了八俣大蛇后，就和栉名田姬幸福的生活着，并诞下了很多子孙后代，其中的大国主神，在宇摩志阿斯柯备比古尺神的支持下建立了出云国，率领出云众神和天照的大和众神争斗。还从黄泉津之国带回了一柄生太刀，然后用这柄太刀打造了一把充满煞气的锁镰，就是半藏的第5把武器——暗牙黄泉津。
“天之麻迦古弓”粻蓊 -
天照大御神派遣天若日子下凡时赐于的神弓。大和神系和出云神系正式开战，天照大御神派天津国玉神丧屋的儿子天若日子去讨伐出云国，结果天若日子却迷上了大国主的女儿，并娶其为妻。天照又鸣女去打探情报，结果被天若日子用天照大御神御赐的天之麻迦古弓和天之迦久矢射杀，这把天之麻迦古弓就是稻姬的第5把武器。
“神剑カムド”
日本神话中，天津国玉神丧屋斩裂大山的神剑，又名大量。天之迦久矢射穿了鸣女，直飞到天高原，被最高主神之一的高御产巢日神接住，他认出了是天若日子的矢，将矢投了回去，正好叉死了天若日子，天津国玉神丧屋悲痛万分，于是用自己的神度剑，别名大量，将一座大山，一剑斩成了两半。这柄开山神剑就是兰丸的第5把武器——神剑カムド。
“轰雷建御雷”
寄宿着传说中武神，建御雷神神力的锤和炮。天照大御神见派去的将领都无法收伏出云国及大国主，于是派出了王牌，武神建御雷神去收伏出云国，建御雷强大的战斗力，终于使得出云国及大国主俯首称臣，石川的第5把武器轰雷建御雷就是指的轰雷建御雷神，轰雷是指石川背上的那口大炮。
“天孙降临”寄宿着传说中天孙，迩迩艺命神力的采配。
建御雷回到天高原，报告了出云国的情况，且暂时无人治理，正好天忍穗耳生下了一位男神，名为迩迩艺命，他又被称为天孙，天照赐他三神器，并让他治理出云国，信玄的第5把武器——天孙降临，就是指的他。
“木花开耶.樱”
寄宿着日本神话中传说的美女木花开耶姬神力的神剑玉。迩迩艺命娶了大山津见神的女儿——木花之佐久夜姬为妻，木花之佐久夜姬是传说中的美神，在樱花盛开时出生的，名字的意思就是樱花盛开，木花之佐久夜姬又名木花开耶姬。他们诞生下了很多子孙后代，其中包括后来的神武天皇，她就是阿市的第5把武器——木花开耶.樱的化身。
“螺钿三日星”
寄宿着传说中三位星神神力的用螺钿装饰的木刀。
螺钿三日星又名天津三日星，螺钿是一种日本传统的装饰技法。三日星是指的迩迩艺命和木花之佐久夜姬的三位后代，天津日高日子穗穗手见命、天津日高日子番能迩迩艺命和天津日高日子波限建鹈葺草葺不合命，此三位就是政宗的第5把武器——螺钿三日星的来源。
“灵剑布都御魂”
神武天皇东征时，天照大御神赐于的神剑。人间战乱纷飞，天照大御神命建御雷神将自己的配剑赐给了迩迩艺命和木花之佐久夜姬的后代神武天皇一柄灵剑，助他平定整个日本，这把灵剑就是光秀的第5把武器——灵剑布都御魂，又名布流剑。在明治时代，大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫，发现有这柄上古神兵，现在这柄灵剑和十握剑一起放在石上神宫，供人们敬仰。
“斗尖荒霸吐”
寄宿着土著神，荒霸吐神力的神枪。荒霸吐神是日本关东以东，东北以南土著居民所信奉的神，神武天皇平定日本，消灭了邪马台国，邪马台国的国王长胫彦和其兄安日彦，没有被神武天皇所杀，逃到津轻（今日本青森县西部），和那里的先住民们结成荒吐族,所供奉的便是荒霸土神。据战后初所公开的伪史文书记载,荒土神是在日本全土都具有很大影响力的神，由于朝庭在与荒吐族的战斗中取得胜利，因此荒吐神被贬为戎神，与其有关的其它神灵也被降格为守护神社大门的客神。另外，也有一说在青森县发现有名的遮光器土偶便是以荒吐神的样子为蓝本制做的.
F. 为什么我打开鬼武者3的时候说 (英文)失败创造Direct3D装置
运行游戏时出现Failed creating the Direct3D device？
去天空软件站下Direct9.0吧，安装之后看看
http://www1.skycn.com/soft/2737.html
如果不能解决…………说明你的显卡不支持D9，请换一块支持D9的显卡
不能进游戏的显卡：
R9200之前型号（包括9200 9100 8500 7500）
FX5200之前型号（包括GF4 GF3 GF2 TNT 256全系列显卡）
能玩部分场景不太流畅的显卡：
FX5200 5600 5700LE 6200A 6500
R9550 X300 X550
推荐比较完美游戏的显卡：
R9500 9600 9700 9800 X600 X700 X1300
5700U 5800 5900 6600
大材小用资源浪费型显卡：
X800 X850 X1600 X1800
6800 7800
G. 《新鬼武者 梦之黎明》中灰烬之苍鬼怎么死的
天海就是明智左马介。
在日本历史的外史中说过，当年本能寺变以后，明智光秀被杀，尸体暴露荒野，而明智左马介出家了。
所以CAPCOM在剧情方面把明智左马介改变成天海，和正史一样，丰臣秀吉统一日本，要为亡主织田信长报仇，杀死所有明智宗亲。在鬼武者剧情中明智左马介改为天海，你看明智左马介的吸魂道具就知道了，和明智左马介是一样的，外加阿儿还在身边，这就是延续了鬼武者3的剧情发展路线，为什么明智左马介没有老去？用游戏剧情来说，明智左马介已经“非人类了”。何况阿儿都没有老…………
H. 鬼武者里倒掉着的人是日本神话人物吗
鬼武者3里倒吊的老头是新鬼武者里的实之吉的爷爷实之老头子。实之吉(みの吉)，从小就听著鬼武著的英勇事绩长大的孩子，对於鬼武者特有的“武士”精神非常的憧憬。被他有如鬼神般的战斗风格吸引而之後就和苍鬼(秀康)一起行动。和大邪神，鬼之尊者一样大。看网上的一些关于鬼武者的资料介绍，大概他前世也是神，是大邪神的朋友，天地开始的时候就是他出世的时候，信长死的时候，他被暗傀儡一刀杀了，他投胎转世后就是那个实之吉了，
I. 鬼武者1中女忍者小枫是根据现实中哪个女的创造出来的大神们帮帮忙
原创角色吧