Ⅰ 音乐是谁发明的
先秦典籍《山海经》、《世本》、《吕氏春秋》等记载音乐发明者和乐器发
明者有很多人,那么究竟谁是音乐的发明者呢?
《山海经。海内经》说,帝俊有八个儿子,他们始创音乐和舞蹈;又说晏龙
创作琴瑟。而《大荒西经》则说,颛顼的曾孙、祝融之子太子长琴首创音乐。《
西山经》提到,在天山上有个状如黄囊,色如丹火,六足四翼,面目浑沌,名叫
帝江的人,创作了音乐和舞蹈。由于实在无法解开音乐发明者之迷,于是在《大
荒西经》中出现了夏后启派他的三个妃嫔到天上去学习音乐的神化,她们带回《
九辨》、《九歌》等乐章,演出了《九招》。
《世本》似乎很客观地记载了许多音乐和乐器的发明者;伏羲造琴瑟,女娲
作笙簧,随作竽、笙,神农作琴作瑟,伶伦作律吕并首创磬,垂作钟,巫咸作鼓,
毋句作磬,舜作箫,夔作乐。
《吕氏春秋。仲夏纪。古乐》有详细的陈述曰:“昔古朱襄氏之治天下也,
多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群
生。昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕,一曰《载民》、二曰《玄鸟》、
三曰《遂草木》、四曰《奋五谷》、五曰《敬天常》、六曰《建帝功》、七曰《
依帝德》、八曰《总禽兽之极》。昔陶唐氏之始,阴多滞伏而湛积,水道壅塞,
不行其原,民气郁瘀而滞著,筋骨瑟缩不达,故作以舞以宣导之。昔黄帝令伶伦
作为律,……听凤皇(凰)之鸣,以别十二律,其雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄
钟之宫适合。黄钟之宫皆可以生之,故曰黄钟之宫,律吕之本。黄帝有命伶伦与
荣将,铸十二钟,以和五音,以施英韶。”又说颛顼在空桑山上听到优美的风声,
而命飞龙创作名为《承云》的乐歌。然而,在开列了许多音乐和乐器的发明家,
列出许多乐章的名称以后,《古乐》篇终于只好作出“故乐之所由来者尚矣,非
独为一世之所造也”的答案。
Ⅱ 世界上第一首音乐是谁创造的
很多人愿意听音乐,更有人懂音乐,创作音乐,那么,你知道世界上第一艘音乐是谁创造的吗?
西方的音乐据说最早就是基督教音乐,但是是吸收了古希腊罗马音乐的一些内容,这个意思就是在古希腊和古罗马时代就有了音乐,至于是谁最先穿着的,不是很清楚,所以,对于西方音乐的源头何在不大知道。
音乐的价值在于用心感受,当然第一个是很重要的,就如同第一个吃螃蟹的人,那是一个英雄。我们需要铭记,我们更要记住的是感动人心的好音乐,这些人的目的也是用心来创作,感动着你我。这就够了,你说呢?
你觉得第一首音乐真的很重要吗?
Ⅲ 音乐为谁创造
为创造它的人创造
Ⅳ 谁是音乐发明者
先秦典籍《山海经》、《世本》、《吕氏春秋》等记载音乐发明者和乐器发明者有很多人,那么究竟谁是音乐的发明者呢?
《山海经·海内经》说,帝俊有八个儿子,他们始创音乐和舞蹈;又说晏龙创作琴瑟。而《大荒西经》则说,颛顼的曾孙、祝融之子太于长琴,在**山上首创音乐。《西山经》提到,在天山上有个状如黄囊,色如丹火,六足四翼,面目浑饨,名叫帝江的人,创作了音乐和舞蹈。由于实在无法解开音乐发明者之谜,于是在《大荒西经》中出现了夏后启派他的三个妃嫔到天上去学习音乐的神话,她们带回《九辩》、《九歌》等乐章,演出了《九招》。
《世本》似乎很客观地记载了许多音乐和乐器的发明者:伏羲造琴瑟,女娲作笙簧,随作竿、笙,神农作琴作瑟,伶伦作律吕并首创磬,垂作钟,巫咸作鼓,毋句作磬,舜作萧,夔作乐。
《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》有详细的陈述曰:“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气畜积,万物散解,果实不成,故土达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生。昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕,一曰《载民》、二曰《玄鸟》、三曰《遂草木》、四曰《奋五谷》、五曰《敬天常》、六曰《建帝功》、七曰《依地德》、八曰《总禽兽之极》。昔陶唐氏之始,阴多滞伏而湛积,水道塞塞,不行其原,民气郁瘀而滞著,筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之。昔黄帝令伶伦作为律,……听凤皇(凰)之鸣,以别十二律,其雄鸡为六,雌鸣亦六,以比黄钟之宫适合。黄钟之宫皆可以生之,故曰黄钟之宫,律吕之本。黄帝又命伶伦与荣将,铸十二钟,以和五音,以施英韶。”又说颛顼在空桑山上听到优美的风声,而命飞龙创作名为《承云》的乐歌。然而,在开列了许多音乐和乐器的发明家,列出许多乐章的名称以后,《古乐》篇终于只好作出“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”的答案。
较新的研究表明,音乐是劳动人民集体智慧的结晶。宋兆麟《中国原始社会史》运用大量民族志材料,指出原始音乐由声乐和器乐组成,声乐是为协调劳动时的动作和减轻疲劳而创作的劳动号子,后来才发展成娱乐的形式;而器乐则出于狩猎需要,人们创造了诱捕飞禽走兽的拟声工具,再逐步改造、完善、发展成乐器。此说与《古乐》篇的答案倒是一致的。
Ⅳ 音乐是谁创造的
音乐的诞生最早源于原始社会人类群居的时候,那时单独的个人没有能力去捕猎大型动物,所以那时都是群猎,在群猎的过程中,人们互相吆喝以驱赶捕捉动物。这种吆喝声因为有一定的节奏而慢慢的被人类首先用声音传下来。到文字出现的时候,人们通过符号去记载每个音符代表的声音,并慢慢发展成乐谱,慢慢发展成今天的音乐
Ⅵ 音乐是谁创作的
你的意思应该是音乐的起源吧,, 如果我的答案对你有帮助 请采纳5星 谢谢 如果我的答案不能帮助你 加821637663 在线随时位你解答 关于音乐的起源 音乐不仅是艺术门类的一脉,而且是作为人类的一种社会现象,是伴随着人类的出现而产生的;或者更确切的说。它是人类社会发展到一定阶段的产物。 既然是一种社会现象,那么他就一定存在着自身的因起渊源。古往今来诸多音乐史家对音乐的起源作出不同的研究与论说,从而归纳出六中不同的见解,这六种见解,似乎囊括了人类社会的一切宗教,情感。劳动等现象可谓是集科学性,娱乐性与故事性集于一体。 关于音乐的起源,被科学家们称之为“异性求爱”的产物。这种说法是英国著名的生物学家达尔文提出的。这一学说曾在当时轰动一时。达尔文认为史前动物常常是以鸣叫声来追求异性的。他们的声音越优美则越能吸引异性,于是动物们纷纷竟相发出婉约优美的声音来得到对方的青睐,这种鸣声,特别是鸟类的鸣声已具有乐音或节奏的因素。因此,达尔文由此联想到音乐的起源,认为声音是在语言产生之前便具有的。原始部落中有些民族的歌就是模仿各种鸟类的鸣叫声,动人的啁啾,起伏的旋律感,从而形成动听的民歌传唱百世。 特别是鸟类的鸣声已具有乐音或节奏的因素。因此,达尔文由此联想到音乐的起源,认为声音是在语言产生之前便具有的。原始部落中有些民族的歌就是模仿各种鸟类的鸣叫声,动人的啁啾,起伏的旋律感,从而形成动听的民歌传唱百世。 音乐的起源 -------------------------------------------------------------------------------- 关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时,就已经 知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展,逐渐产生了统一劳动 节奏的号子和相互间传递信息的呼喊,这便是最原始的音乐雏形;当人们庆贺收获和分享劳动成果时, 往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情,这便是原始乐器的雏形。 a、弦乐器起源的传说 墨丘利(Mercury)是希腊神话中诸神的使神。有一天他在尼罗河畔散步,无意中踩到一个东西, 那东西发出了美妙的声音。他拾起来一看,原来是一个空龟壳内侧附有一条干枯的筋。于是墨丘利 从中得到启发,发明了弦乐器。后人考证弦乐器出现在墨丘利之前,但弦乐的发明有可能正是从此 得到了启发。 b、管乐器起源的传说 在中国古代,距今五千年前的黄帝时期有一位叫做伶伦的音乐家,传说中他曾进入西方昆仑山内 采竹为笛。当时恰有五只凤凰在空中飞鸣,他便合其音而定律。虽然这一传说并不完全可信,但 把它作为管乐器的起源也未尝不可。 原始时代的人类,他们的劳动生活,可以说是和音乐为伴而开拓发展,两者是紧密联系在一起的。 从这个意义上来说,音乐是直接从人类的劳动生活中产生出来的。 原始人的音乐 -------------------------------------------------------------------------------- 古代的两河流域(底格里斯河和幼发拉底河),是重要的人类文化发祥地之一。当时富饶的 美索不达米亚地区(今伊朗、伊拉克一带),在公元前四千年已有了较为发达的音乐。当时生活在 这一带的苏美尔人已有了类似竖琴式的乐器和几种管弦乐器。在当时的宫廷里已产生了专业的歌手和 较大型的乐队。后来,这些较先进的音乐文化逐渐流传到埃及、希腊、印度和中国等古老的国度, 并在这些地区得到了进一步的不同形式的、具有民族色彩的发展。 虽然各民族、各地区的音乐发展不尽相同,但其基本的发展方向都是由世俗音乐逐渐趋向于 宗教音乐。 中古时期的音乐 -------------------------------------------------------------------------------- 一、中国古代音乐 黄帝是中国历史上最早的君王,他在五千年前就创造了历法和文字。当时,除了前述的伶伦之外, 还有一位名叫“伏羲”的音乐家。据说伏羲是人首蛇身,曾在母胎中孕育了十二年。他弹奏的琴 本来有五十根弦,但由于音调过于悲伤,黄帝把他的琴断去一半,改为二十五弦。 在黄帝时代的传说中,还有一位名叫神农的音乐家,据说他是牛首蛇身。神农曾教人耕作五谷, 曾遍尝百草而发现医药,还曾经创造了五弦琴。因此可以理所当然地设想,当时的音乐用的是五声音阶。 在中国古代,有关音乐方面的书籍不下三百种。孔子是春秋时期著名的教育家,同时又是一位 音乐家,他曾写过许多论述音乐的随笔,我们可以在论语中看到他对音乐的一些评论。孔子在古琴方面的 造诣很高,他能自己作曲,并把悲哀与欢乐付诸琴韵之中。孔子把琴艺亲自传授给弟子,在他的 三千弟子中,通六艺者就达七十二人。他的教学内容,可称为“诗、书、礼、乐”。“礼”是谓 理天地阴阳之秩序,“乐”即取得和谐。在孔子的哲学中,道德与音乐居于同等地位,他提倡的是 以音乐来提高品德。 另一方面,中国古代的宫廷音乐多为舞乐,即融诗、舞、音乐于一体,与今天的舞蹈是完全不同的。 二、埃及、阿拉伯的古代音乐 古埃及文明是世界上最古老的文明之一。在金字塔内石壁的雕刻上,我们可以看到音乐演奏者的 行列,从而想象出当时演奏音乐的盛况。雕刻中有以手指弹奏的竖琴状弦乐器,还有各种笛类乐器。 阿拉伯等地区的器乐也相当发达,很早以前他们就开始使用在一个八度之间分为十七个音名的特殊 音阶了。 三、古希腊和古罗马音乐 希腊音乐的起源也笼罩着一层神秘的色彩。传说中阿波罗神主管音乐,下辖九位缪斯(Muse)女神, 因此音乐也称为Music或Musik。在希腊乐器中,有一种叫做阿乌洛斯的V字型双管笛,还有一种叫做 里拉(Lyra)的手琴,齐特尔(Kithara)则是一种类似吉它的弦乐器,这些乐器都是从埃及或 阿拉伯传入的。 在古希腊人的生活中,音乐的地位是十分显著的。他们以从埃及和阿拉伯流传过来的东方音乐 为基础,逐步加以发展和变化,形成了自己的音乐。古希腊的音乐与诗歌和戏剧有着紧密的联系。 在他们那充满魅力的两部荷马史诗和许多著名的戏剧作品中,都体现出了音乐的重要意义。当时社会上 一些著名的民间歌手演唱的歌曲,对古希腊音乐的形成和发展,也具有十分重要的意义。 古希腊音乐在许多方面都有着重大的成就。公元前六世纪,古希腊大哲学家和数学家毕达哥拉斯 (Pythagoras)用一种称为弦琴(Monochord)的单弦乐器,首先解释出纯律理论,根据弦的长度 计算出了当时所使用的一切音程。毕达哥拉斯音律的发明与应用是音乐理论方面的重大突破。 其次古希腊人还发明了字母记谱法。在乐器的制作上也有着许多大胆的革新和创造,发明了一批过去 不曾有过的乐器。古希腊音乐不但有器乐伴奏的独唱抒情曲,而且还有戏剧音乐和舞蹈音乐等形式。 这些音乐一般都是以单音音乐为主,在内容上大多为宗教题材。 古罗马的音乐主要是沿袭古希腊音乐的巨大成就。当时的音乐主要是在祭神、婚宴以及军队凯旋时 演奏。公元三世纪以来,古罗马大肆向外扩张势力,对邻近城邦进行野蛮的侵略和掠夺。许多 古希腊的优秀乐师和歌手们都变成了古罗马帝王、贵族和奴隶主的奴仆,因此音乐也就成为专门为 统治阶级消遣娱乐的工具。但古罗马的音乐文化并没有因循古希腊而停滞,一些民间的歌谣、结婚歌曲、 士兵歌曲以及音乐舞蹈得到了一定的发展。在不断的发展过程中,出现了用拉丁语演唱的古戏剧。 另外,军队中铜管乐器的出现也是古罗马音乐的主要特征之一。
Ⅶ 是谁创造了音乐、艺术呢
关于类社音乐起源追溯非古洪荒代类没产语言已经知道利用声音高低、强弱等表达自意思情随着类劳发展逐渐产统劳
节奏号相互间传递信息呼喊便原始音乐雏形;庆贺收获享劳
往往敲打石器、木器表达喜悦、欢乐情便原始乐器雏形
我离音乐底谁发明音乐关于问题答案几千许种说
说音乐神创造古希腊哲家拉柏图认音乐家神代言主管音乐与诗词缪斯神附音乐家身给音乐家灵召唤音乐家创作于间才音乐古书《山海经·荒西经》说夏禹夏启半半神英雄帝非敬重经邀赴宴每宴请都要演乐助兴乐极其美妙听夏启偷偷记带间于间音乐
说音乐起源于摹仿古希腊哲家德谟克利特说:蜘蛛我织布缝针;燕造房;鹅黄莺等歌唱鸟唱歌我古代种说《吕氏春秋·古乐》书说音乐起源于听凤凰鸣效八风音
说音乐起源与游戏英哲家斯宾塞认高等物同于般低等物低等物要全部精力用于维持延续命类则维持延续命外剩精力于游戏便创造音乐
底谁创造音乐艺术呢我著名音乐家扬荫浏所著古代音乐史稿》书说:音乐起源于劳答完全符合马克思提劳创造美美论断恩格斯说:由于劳……手才达高度完善基础仿佛凭着魔力似产拉斐尔绘画托尔瓦德森雕刻及帕格尼尼音乐
早两千前我注意歌曲于劳呼声刘安《淮南》书说:抬木前面喊邪许、邪许声音面跟喊着抬重物劳所产歌曲我伟文家鲁迅《门外文谈》说:我祖先原始原连说共同劳必须发表意见才渐渐练复杂声音假家抬木都觉吃力其叫道‘杭育杭育’创造……
总说音乐神创造类创造类劳创造并发展起
Ⅷ 音乐是谁创造的
我们的生活离不开音乐,但到底是谁发明了音乐?关于这个问题的答案,几千年来,有许多种说法。
有人说,音乐是神创造的。古希腊有个哲学家拉柏图认为,音乐家“只是神的代言人”。天上有个主管音乐与诗词的缪斯女神,她附在音乐家的身上,给音乐家以灵感,召唤音乐家去创作,于是人间才有了音乐。中国古书《山海经·大荒西经》说,夏禹的儿子夏后启是个半人半神的英雄,天帝非常敬重他,经常邀他上天赴宴,而每次宴请时都要演天乐助兴。天乐极其美妙动听,夏后启把它偷偷记下带回人间,于是,人间就有了音乐。
有人说音乐起源于摹仿。古希腊哲学家德谟克利特说:“从蜘蛛那里我们学会了织布和缝针;从燕子那里学会了造房子;从天鹅和黄莺等歌唱鸟那里学会了唱歌。”我国古代也有这种说法,《吕氏春秋·古乐》一书中说,音乐起源于“听凤凰之鸣”,“效八风之音”。
有人说音乐起源与游戏。英国哲学家斯宾塞认为,人是高等动物,不同于一般低等动物。低等动物要把全部精力用于维持和延续生命,而人类则在维持和延续生命之外,还有过剩精力,于是在游戏中便创造了音乐。
那么到底是谁创造了音乐艺术呢?我国著名音乐家扬荫浏所著中国古代音乐史稿》一书中说:“音乐起源于劳动。”这个回答完全符合马克思提出的“劳动创造了美”这一美学论断。恩格斯说:“只是由于劳动……人的手才达到这样高度的完善,在这基础上,它仿佛凭着魔力似的产生了拉斐尔的绘画,托尔瓦德森的雕刻以及帕格尼尼的音乐。”
早在两千多年前,我国就有人注意到,歌曲是出于劳动的呼声。刘安在《淮南子》一书中说:抬大木的人,前面的人喊出“邪许、邪许”的声音,后面的人也跟上去喊着,这就是在抬重物的劳动中所产生的歌曲。我国伟大的文学家鲁迅在《门外文谈》中说:“我们的祖先原始人,原是连话也不会说的,为了共同劳动,必须发表意见,才渐渐地练出复杂的声音来,假如大家抬木头,都觉得吃力了,其中有一个叫道‘杭育杭育’,那么,这就是创造……”
总的来说,音乐不是神创造的,而是人类创造的,是人类在劳动中创造并发展起来的。
Ⅸ 是谁发明音乐
人类社会从什么时候开始有了音乐,已无法查考。但从古至今在音乐中却没有国界之分和种族之别,所谓乐器,就是奏出音乐的工具。如前所述,音乐的起源是以声带为乐器的“歌唱”,但人类伴随着智慧的发展,开始了使用工具。不仅利用声音唱歌,而且在管上凿孔或者张弦抚弄以奏出音乐作为游戏,这就产生了乐器。
一、弦乐器的起源传说
墨丘利(Mercury)是希腊神话中诸神的使神。据说他在尼罗河畔散步时,脚触一物发出美妙的声音,他拾起一看,发现原是一个空龟壳内侧附有一条干枯的筋所发出的声响。墨丘利从此得到启发,而发明了弦乐器。虽说后人考证在墨丘利以前就已经有了弦乐器,但也可能是由此得到了启发。
二、管乐器的起源传说
中国古代历史记述了距今五千年前的黄帝时代,有一位名叫做伶伦的音乐家,他进入西方昆化山内采竹为笛。当时恰有五只凤凰在空中飞鸣,他便合其音而定律。虽然这一故事也不能完全相信,但是,可将其看做是有关管乐器起源的带有神秘色彩的传说。
三、中国古代音乐
中国最初的帝王——黄帝,是五千年前创造了历法和文字的名君。当时,除了前述的伶伦之外,还有一位名叫“伏羲”的音乐家。据说伏羲是人首蛇身,曾在母胎中孕育了十二年。他弹奏了张有五十弦的琴,由于音调过于悲伤,黄帝将其琴断去一半,改为二十五弦。
此外,在黄帝时代的传说中,还有一位名为神农的音乐家,他教人耕作,并发现了医药,据说是牛首人身。他创造了五弦琴,如果设想当时的音乐是使用五声音阶,那么这是理所当然的。
论及古代中国音乐的书籍,据说为数不下三百种之多。孔子是距今大约二千五百年前的人,本人是音乐家,关于论述音乐的随笔很多。他曾正式习琴,在悲哀与欢乐的时候都抚琴以慰,并传授弟子。据说他有三千弟子,其中通六艺者达七十二人。孔子之所教,可称为“诗、书、礼、乐”。“礼”是谓理天地阴阳的秩序,“乐”是取得谐调。也就是说,在他的哲学中,道德与音乐居于同等地位,力图以音乐来提高品德。孔子非常爱好古琴,并能自行作曲,关于音乐的评论也可见于论语中。
另一方面,古代中国的宫廷音乐多为舞乐,即诗、舞和音乐融为一体,和今天的舞蹈是完全不同的。
四、埃及、阿拉伯的古代音乐
埃及文明是世界上最古老的文明之一。从作为帝王古墓的金字塔内石壁的雕刻上,可以看出演奏音乐的盛况以及音乐演奏者的行列,雕刻中有以手指弹奏的竖琴状的弦乐器,以及各种笛类乐器。
阿拉伯等地区的器乐也相当发达,自古以来就使用在一个八度之间分为十七个音名的特殊音阶。
五、希腊古代音乐
希腊音乐的起源也笼罩着一层神话的面纱。阿波罗神主掌音乐,其下有九位缪斯(Muse)女神,将音乐称为Music或Musik,希腊乐器中,有叫做阿乌洛斯的V字型双管笛,有叫做里拉(Lyra)的手琴,还有叫做齐特尔(Kithara)的类似吉它的弦乐器,这些乐器都是从埃及或阿拉伯传入的。
六、纯律的产生
公元前六世纪,古希腊大哲学家和数学家毕达哥拉斯(Pythagoras)用一种称为弦琴(Monochord)的单弦乐器,首先解释出纯律理论。这就是根据弦的长度,以一比二作为完全八度,以二比三作为完全五度的方法,把当时所使用的一切音程都计算出来了。
Ⅹ 是谁发明了音乐
音乐是谁发明的,人类社会究竟从什么时候开始懂得音乐,这都已经无法考察。
但是早在人类还没有产生语言时,就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展,逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊,这便是最原始的音乐雏形。
(10)音乐是谁创造的扩展阅读:
夏商两代是奴隶制社会时期。从古典文献记载来看,这时的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点,它们更多地为奴隶主所占有。从内容上看,它们渐渐离开了原始的图腾崇拜,转而为对征服自然的人的颂歌。
例如夏禹治水,造福人民,于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。夏桀无道,商汤伐之,于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行,于是出现了专司祭祀的巫(女巫)和觋(男巫)。他们为奴隶主所豢养,在行祭时舞蹈、歌唱,是最早以音乐为职业的人。
奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先,同时又以乐舞来放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬,这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主的残酷统治,而在客观上也反映出生产力较原始时代的进步,从而使音乐文化具备了迅速发展的条件。