南极光姜发明

Ⅰ 炎帝长着什么样的头

炎帝长着牛头。

炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城 。

炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。

相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病。他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物，他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

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据《周易》《管子》等先秦文献的有关记载，以黄河流域，尤其是渭水流域为主，以及长江流域包括湖南多处发掘考证的距今七千至九千年的古文化遗存表明，炎帝是中华农耕文明的创始者。

相传炎帝始种五谷以为民食，制作耒耜以利耕耘，遍尝百草以医民恙，治麻为布以御民寒，陶冶器物以储民用，削桐为琴为怡民情。

日中为市以利民生，剡木为矢以安民居，重演八卦以探天象，后在南巡中为民治病采药，日遇七十毒而不辍，终因误尝断肠草而崩葬于长沙茶乡之尾，即今湖南省株洲市炎陵县的鹿原陂。

炎帝功昭日月，德泽后世。他所开创的原始农耕文明，使先民们改变了茹毛饮血、以渔猎和采集野果为全部生活来源的状态，开始走上创造性的社会，可以说是中国历史上的第一次绿色革命。

特别是世代流传的炎帝率领众先民鏖战洪荒的艰苦创业精神，自强不息的开拓创新精神，厚德载物的民族团结精神，更是中华民族自尊、自立、自信、自强精神产生的源头和典范。

Ⅱ 盘点来自东北的明星都有哪些

1 东北人林更新，作为一个图图的段子手，出道时明明可以靠颜值吃饭，却硬生生的活成了一个谐星。而且经常在微博里发段子，还一言不合地跟粉丝们开聊，简直就是娱乐圈里的泥石流。小编经常在想，难道我关注了假的林更新而且不仅仅如此，林更新自家的粉丝们也是特别的逗。都说粉丝和爱豆之间总是会互相影响的，粉丝们给林更新做的表情包更是层出不穷。还有的是前段时间林更新就在网上买了一箱子的蚕蛹，本来打算应该是要弄出来吃的，结果粉丝网友们太皮了，不放过任何吐槽林更新的机会，于是乎～某一网友：真怕它们破茧而出，管你叫妈妈。

3 雷佳音这个一下子就毫无疑问了吧，标准的东北人儿，从内到外。为什么叫他雷叔叔呢，因为显老呗！雷叔叔的眯眯眼，傻傻的呆萌，都是自带喜剧感的，这大概是东北人儿的一个标志或者叫特色吧！“前夫哥”对于东北爷们来说，是一个有点不咋地道的角色，东北人不这样式儿玩，忒不地道，话说诠释的还是不错的。

Ⅲ 传说中的上古大神都有谁

上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。
帝江
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。 空间速度之祖巫.
句芒
《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。” 东方木之祖巫.
蓐收
《山海经-海外西经》道:“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”西方金之祖巫.
共工
《路史·发挥一》罗苹注引《尹子·盘古》：“共工触不周山，折天柱，绝地维，女娲补天，射十日。” 北方水之祖巫.
祝融
《山海经》云:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。南方火之祖巫.
烛九阴
《山海经-大荒北经》中记载,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。 时间之祖巫.
强良
《山海经-大荒北经》：嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘。 雷之祖巫
奢比尸
《山海经 大荒东经 卷十四》奢比有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸。 天气之祖巫.
天吴
《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。 风之祖巫.
龠兹
不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。电之祖巫.
玄冥
《淮南子·时则训》云:“颛顼、玄冥之所司万二千里。”玄冥,颛顼的佐神,名禺强,又作禺京,字为玄冥,是雨师也,实为海神兼风神。雨之祖巫.
后土
《山海经 海内经》: 共工生后土。中央土之祖巫.

武器是这些啦。
共工:断玉钩

祝融:天离火神鞭

刑天:干戚神斧

帝江:咫尺杖

后羿:震天神弓,射日神箭

夸父:桃木神杖

雷神:雷神槌

蓐收:天磬

句芒:地芒

玄冥:玄冥骨箭

后土:九天息壤

风伯雨师:顺风旗,乾坤袋
上古妖皇一个小说里一个名，不太清楚。

Ⅳ 两位皇帝是谁

秦始皇认为自己“德高三皇，功过五帝”，决定兼采“帝”号，称为“皇帝”，以彰显自己的尊贵。 国人自称为炎黄子孙，炎帝和皇帝是华夏共祖。
希望采纳

Ⅳ 绿亦歌的《岁月忽已暮》中姜河最后是和谁在一起

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内容简介······

天才少女姜河十六岁那年跟着喜欢的男生江海前往旧金山求学，两个人一起拿下数学建模的杰出奖，一起做实验写论文，在姜河以为他们能够一直这样默契地走下去的时候，突然出现的女生田夏天，慢慢吸引了江海的目光。

受到打击的姜河，去往位于波士顿的麻省理工学院读硕。在波士顿念书的日子，姜河和从小一起长大的富二代顾辛烈成为了室友。在一次地震中，姜河终于看清自己的心意，和顾辛烈在一起。

一场英特尔的面试，姜河再一次遇上江海，才发现当年她的离开其实只是一场误会，就在这时，车祸发生，为了救姜河，江海受到重创。得知真相的姜河决定与顾辛烈分手，留下照顾江海。

三年后，江海清醒，与姜河日日相伴，可是此时，姜河却收到顾辛烈即将结婚的消息……

Ⅵ 炎帝和黄帝是否真实存在

存在！！！
炎帝
炎帝是中华民族的始祖之一，是传说远古时代姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏,神农氏。一说即炎帝(或炎帝的子孙)。

传说中的上古帝王炎帝。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会.

传说为远古时期部落首领，与黄帝同为中华民族始祖。《国语.晋语》载：“昔少典氏娶于有虫乔氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。宋代《路史.国名》载：“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水”。炎帝传说在宝鸡民间和官方流传经久不衰。宝鸡市区和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵，海内外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举行盛大祭祀纪念活动。
相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。

历史传说中，炎帝是一位伟大的人物，是他开发了华夏的原始农业，是农耕文化的创始人。传说他创造木制耒耜，教民耕种，提高农作物的产量。传说他遍尝百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者。不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换……总之，炎帝炎帝在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。

炎帝部落初期从事采集、渔猎，因发明农业，开始了半定居的农业迁徙生活。迁徙路线是沿渭水东下，到达河南、湖北一带。炎帝部落对中国农业发展有伟大贡献。炎帝“遍尝百草”，发现可食用植物并培育成农作物；发明了生产工具，取代刀耕火种，开创了农业文明史。同时，改善饮食结构，了解植物的治疗作用，开创了中国医药史。

相传,上古的时候,没有农业,人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生，挨饿、受冻、遇险,过着原始游牧生活。炎帝看到人民这种苦境，心里极为不安，日思夜想，要大家过上丰衣足食的安安稳稳的日子。他想，要是有一种草结出的果子又多又能吃，那就好了。他不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了无数千奇的果子，有一次误吃了毒果差点送了命。炎帝不灰心，终于在南方一个山青水秀的地方，找到了他心目中能结出很多果子又能吃的草，这就是禾苗。经过试种，第一年就收了满满一担黄澄澄、又脆又香的果实，第二年，收获了几十担。从这以后，一传十，十传百，天南地北，种谷的人越来越多。为了减轻人们耕作的劳苦，炎帝又教会人们耕作技术。

炎帝种谷给人类带来了光明和希望，为了纪念他的功绩，人们把炎帝敬为神农。明崇祯十二年，把炎帝寻禾种禾的地方取名为"嘉禾"，即今湖南省郴州市嘉禾县。
黄帝
黄帝 中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，是有熊国君少典之子。黄帝的母亲叫附宝。姬姓部落首领，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。

《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”[详见轩辕丘]。中国古都学会(民间成立的中国七大古都确认机构）认为轩辕之丘在今日河南省新郑市轩辕丘，古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君。

传说一、黄帝出生于中国西北黄土高原的沮源关降龙峡，农历二月初二。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女，一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见北极光，然后就怀孕、生下了黄帝。

可见，历史上这两位是存在的

Ⅶ 炎帝烈山氏，黄帝有熊氏，九黎蚩尤氏三者关系以及上古氏族部落问题

黄帝,中华民族的始祖，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。相传黄帝姓公孙，出生于轩辕之丘，故号轩辕氏，在姬水生长成人，所以又以姬为姓，后来在有熊建立国家，故又称有熊氏。有熊，是族中有帝王的意思，是华族伏羲帝和女娲帝的继承人，世袭龙图腾。上古的“熊”字是“上今下酉”，即“上今下酉”字，为“帝王”的意思。他以土德为王，土是黄色，所以叫黄帝。《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。至于具体出生地点，史学界并没有统一的观点。古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君。
姓名：有熊氏，轩辕黄帝
生辰：农历2月2日
民族：华胥（华夏）
忌日：农历9月9日
国家：中华有熊帝国
职业：国君

炎帝神农氏 别名：炎帝，神农氏，烈山氏。炎帝姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图腾的氏族首领。最初，这个氏族活动于渭河流域，另说活动于泗水流域（黄河下游），后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。史学界日趋支持另一种说法，炎帝同黄帝一样是一种帝位，而炎帝一系世代居住在黄河下游，后期神农氏部落执掌炎帝之位，而黄帝族部落，公孙姓，兴起于泰山西侧，而此时的神农氏部落已经无力征讨号令天下，黄帝开始征讨诸侯，积蓄实力，在阪泉也即逐鹿（泰山周围）与炎帝神农氏决战，炎帝神农氏一战被击溃，黄帝得以号令天下诸侯，流放炎帝神农氏于南方楚地，而另有不服从黄帝号令的南方蚩尤部落，本是炎帝神农的部属，扬言为炎帝报仇，纠集部众与黄帝战，数次击败黄帝，最后被黄帝利用计谋击败并杀，黄帝其后又先后平定蚩尤余部--邢天氏叛乱，最终一统天下，同时考虑到炎帝众望所归，民望犹盛，后来将其召回辅政，合并炎帝神农氏部落，后称炎黄部落...
神农氏和炎帝到底什么关系？两者是否为同一人呢？关于炎帝和神农氏的关系问题，学术界长期以来形成了观点截然相反的两派：一派认为炎帝就是神农氏。这一派的观点现在占上风，算是主流派，比如湖南的炎帝陵纪念馆就是把炎帝作为神农来祭祀的，所以纪念馆内就有炎帝尝百草的主题。而另一派则认为炎帝和神农是两个系统的人，扯不上关系，因此不可能是同一人。
古代史书关于神农氏的世代记载是这样的：神农氏统治经历了七十个世代，（一说十七个世代）到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了。这里有一个问题前面忘了说明的需要说明一下，即神农氏以前包括神农氏的时代，像伏羲，女娲，神农这样的称呼乃是对于某个部落或者部落的若干代首领的统称，而不是对唯一一个君主的称呼。但是后世的学者们往往产生歧见，比如关于古蜀国的历史记载中，很多人都认为蚕从和鱼凫是古蜀国的两代君王，但是实际上蚕从和鱼凫乃是两个分别长达数百年的古蜀国王朝，每个王朝都有十几个世代。（《史记.五帝本纪》中也提到：黄帝崛起的时候，恰好“神农世衰”，黄帝与炎帝战于阪泉之野。请注意这个“世”字。）这就是为什么伏曦，女娲，神农的统治往往高达数百年乃至数千年的原因。按照一世三十年计算，那么神农氏统治的时期大约为两千年（如果是十七个世代则大约是五百年）黄帝的时代，在距今大约五千年以前，以此上推两千年，大约就可以推断出神农氏统治开始于距今大约七千年以前。
但是，关于炎帝的记载则明显和神农氏对不上号。和神农不同，关于炎帝的称号是对某一个人还是对若干世代的部落首领的称呼这一点是存在争论的。有一种说法认为，炎帝经历了八个世代。第一世炎帝叫神农，他的时代比黄帝的时代大约早几百年。而和黄帝同一个时代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。这种说法，就把炎帝和神农串到了一起，即无论炎帝还是神农都是同一部落首领的称呼。同一部落首领有不同的称呼倒不奇怪，但是无论神农氏是七十个世代还是十七个世代，显然都和炎帝的八个世代对不上号。因此，从这一点上来说，炎帝和神农为同一人的说法值得怀疑。
姓：伊耆，后改姓姜
氏：烈山氏
名：石年
炎帝诞辰：农历四月二十六日

Ⅷ 炎帝,黄帝时期真的存在吗

确实存在的，不过有些夸大成分。

从史籍记载中可以看出，神农炎帝，轩辕黄帝，蚩尤都是上古时期真实存在的人物，而且涿鹿之战确实发生过。在考古发掘上也证明在4400年以前,中国确实有一个城邦很发达的时期。

而4300年前，湖北石家河城遗址就被认为是蚩尤时期三苗部的都邑。有些人怀疑这段历史,一是因为古书读得不够多,二是叛逆疑古思想在作崇,三是考古发掘报告看得少。

史载黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，依次为：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。

后来，周武王（姬发）从陕西东出中原建立了周朝，分封诸侯或方国，其中姬姓国53个，这些姬姓国以国为氏，于是形成了中国的大多数姓氏，中国人遂自称“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。

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炎黄子孙的由来

黄帝与炎帝结盟之后，就开始着手讨伐蚩尤部落。蚩尤部落是居住于东方的强大部落，非常好战。相传蚩尤牛头人神、铜臂铁腿，这应该是因为蚩尤部落与炎黄部落的服饰不同，喜欢带牛角制成的头盔，身穿金属铠甲，所以其战斗力很强，所向披靡，无人能敌，不断攻占华夏族的领地，意欲吞并天下。最终两军在涿鹿郊外相遇决战。

善用巫术的蚩尤作法引来大雾，一时间黄帝将士不辨方向，被蚩尤杀得大败。黄帝因此发明指南车，为将士指挥方向，又使用各种训练好的猛兽助攻，终于将蚩尤打败，兼并了蚩尤部落攻占的土地，蚩尤部落剩余的部众四散逃到荒远地带，不知所终，从此中原再也没有蚩尤的子民存在。

经过与蚩尤一战之后，黄帝终于取代神农氏成为天下共主，被诸侯奉为天子。黄帝逐步建立了各级管理制度，发明了各种器具，完善了礼乐文化，建立了常备军，并四方巡游，解决民众争端，平定叛乱。

此后，黄帝和炎帝的子孙不断繁衍，与各个部落不断联姻融合，逐步形成了中华民族的前身——华夏族，而黄帝和炎帝也因此被称为“人文始祖”，从此以后我们就以“炎黄子孙”自称了。

Ⅸ 歌曲《不见不散》里的be there or be square是什么意思

歌曲《不见不散》里的be there or be square是不见不散的意思。

《不见不散》是孙楠演唱的歌曲，亦是电影《不见不散》的同名主题曲，由张和平作词，三宝作曲，收录于音乐专辑《南极光》。

2020年，该曲提名新时代国际电影节新中国成立70周年全国十佳电影金曲奖。

在演唱该曲之前，孙楠签约了星工厂唱片公司，星工场的董事长姜泓很看好孙楠，恰逢冯小刚筹拍电影《不见不散》，他意识到这是个好机会，于是向冯小刚推荐了孙楠，并录制了歌曲小样。

录小样的时候，孙楠没有看电影，只是凭着自己的感觉来演绎歌曲，在看过电影后，孙楠又有了想法，于是重新录制了该曲，冯小刚对孙楠的表现很满意，双方一拍即合，制定了一套以影片推歌、以歌宣传影片的方案。

歌曲鉴赏：

《不见不散》是一首大气磅礴、同时在情感表达上又不失细腻的歌曲，在该曲中，孙楠高亢、清亮并且在高音区游刃有余的独特嗓音，对听众具有吸引力。

通过对该曲的演绎，突出了孙楠的演唱特点，凸显出他嗓音的磁性、宽广的音域以及细腻的情感内涵表达。该曲伴随着同名电影《不见不散》中葛大爷坏坏的微笑，和缠绵的异域爱情，让听众听到一个音域宽广，又试图把玩音乐的男声。