❶ 两年前我急功近利的想从贫困里跳跃出来,那段日子里莫名的知道并顺从了上帝,因为我赌信的认为上帝能使我
没有人是莫名奇妙的相信上帝。你的相信,是神创世之前的拣选,是莫大的恩典。
我们每个人,都有自己的困难。你的是贫困,别人或许是其他的,相信上帝的人日子也不会是没有坎坷。但我一直认为上帝想要给我们的,是他看为好的,而不一定是我们一直求得。我们的人生道路就好像走在迷宫中一样,你永远不知道哪个分岔路,哪个选择是对的。只有上帝从上俯瞰,才能看清所有的道路。如果你相信神爱你,你早晚会看到他给你的比你想要的还要好。更何况,耶和华神是创造天地的神。
我觉得我也很愚蠢,不能总是理解上帝的心意。但是我知道一点,这些困难,也正提供了我们渴慕神的心。而且神,有的时候就是要让我们从心里放弃我们最爱的,最舍不掉的。因为世界上最宝贵的,是神他自己。他希望的,是我们首先先爱他,有了他自己,人必定一无所缺。所以最重要的还是坚定信心,因为神的爱是永远的。不是你觉得他今天满足了你的需求,他就爱你。明天他不满足你的需求,他就不爱你。
相信上帝的人,同样可以追求财富,只要不违法,不违背道德,我们可以追求我们以前想要的一切。但是在追求那些之前,我们需要把对上帝的爱放在第一位。
愿上帝与你同在。
❷ 既然上帝创造了我们,我们为什么……
弱肉强食,这是生物进化的必然结果,要想得到繁衍,必须有淘汰,这就是生物的生存法则!
老兄,这不是你该烦恼的,有心思的话多帮帮现在在受苦难的贫困儿童,他们的命运才是能够受人力所改变的。
❸ 为什么上帝是这么地不公平,有些人生来就富裕,生来就美丽,而有些人生来就贫穷,生来就丑陋。而一些人无
你说的是我们人生中,长发生的事 但是我们不应该就因此而气馁 我们应该笑迎人生 即使再苦也不要放弃 因为我们身上总有最闪亮的地方
❹ 人类历史上的第一份电报是"上帝创造了何等的奇迹!″联系莫斯发明电报的过程,
1843年,塞缪尔·莫尔斯用国会赞助的3万美元建起了从华盛顿到巴尔的摩之间长达64公里的电报线路,翌年5月,他在华盛顿国会大厦最高法院会议厅里,用他从1837年便发明出来并不断完善的电报机,向巴尔的摩发送了世界上的第一封电报,电文内容是《圣经》中的一句话:上帝啊,你创造了何等的奇迹。
19世纪30年代,由于铁路迅速发展,迫切需要一种不受天气影响、没有时间限制又比火车跑得快的通信工具。此时,发明电报的基本技术条件(电池、铜线、电磁感应器)也已具备。1837年,英国库克和惠斯通设计制造了第一个有线电报,且不断加以改进,发报速度不断提高。这种电报很快在铁路通信中获得了应用。他们的电报系统的特点是电文直接指向字母。
与此同时,美国人莫尔斯也对电报着了迷。在他41岁那年,他从法国学画后返回美国的轮船上,医生杰克逊将他引入了电磁学这个神奇世界。在船上,杰克逊向他展示了“电磁铁”,一通电能吸起铁的器件,一断电铁器就掉下来。还说“不管电线有多长,电流都可以神速通过”。这个小玩意儿使莫尔斯产生了遐想:既然电流可以瞬息通过导线,那能不能用电流来传递信息呢?为此,他在自己的画本上写下了“电报”字样,立志要完成用电来传递信息的发明。
1836年,莫尔斯终于找到了新方法。他在笔记本上记下了新的设计方案:“电流只要停止片刻,就会现出火花。有火花出现可以看成是一种符号,没有火花出现是另一种符号,没有火花的时间长度又是一种符号。这三种符号组合起来可代表字母和数字,就可以通过导线来传递文字了。”莫尔斯的奇特构想,即著名的“莫尔斯电码”,是电信史上最早的编码,是电报发明史上的重大突破。
莫尔斯在取得突破以后,马上就投入到紧张的工作中去,把设想变为实用的装置,并且不断地加以改进。1844年5月24日,是世界电信史上光辉的一页。莫尔斯在美国国会大厅里,亲自按动电报机按键。随着一连串嘀嘀嗒嗒声响起,电文通过电线很快传到了数十公里外的巴尔的摩。他的助手准确无误地把电文译了出来。莫尔斯电报的成功轰动了美国、英国和世界其他各国,他的电报很快风靡全球。
自从莫尔斯发明电报之后, 这种“闪电式的传播线路”迅速发展,形成了巨大的通讯网络。 电报本身不是大众传媒, 但它为大众传播提供了快速有效的通讯手段, 而作为现代重要传播媒介的通讯社, 也是在电报技术发明之后才出现和发展起来的。 自助者天助。上帝没有创造奇迹,但上帝很公平。他没有使莫尔斯循着四十年的人生轨迹继续走向绘画世界的辉煌—尽管他已是时人公认的一流画家,但让莫尔斯最终实现他的发明梦想,在科学界获得了一个席位,从此开启电子通信时代的新纪元。
❺ 关于世界贫穷人口上帝的意思是
当然不是~~~~这样说太过分了吧~~~
上帝只是在看~~~
❻ 晚清外国传教士如何帮中国贫困地区脱贫
文|陈卿美
一百年前,一个外国传教士来到中国,没有居住在发达的大都市,而是深入中国西南的贫困地区并长期驻扎下来。外国传教士不是来旅游的,他办起了教育,致力改变当地贫穷落后的帽子。这个外国人脑子有毛病吗?他不仅要面对气候、语言、饮食等诸多困难,还要面对当地官府与百姓的种种不理解,甚至是刁难。但这个外国传教士最后创造了奇迹,他以亲身实践告诉我们,贫困地区的问题不难解决,就看你是真做还是假做。非不能,而非不为也。
这个热心的外国传教士就是英国人柏格理,他去的地方就是贵州威宁县乌蒙山区的石门坎,一个苗族人的聚居地。柏格理到这里之前,当地落后到什么程度呢?冬季穿草鞋,晚上睡觉,只有一块薄羊毛毡半铺半盖。苗族人根本没有文字,当地人普遍不识字,全是文盲,数数都数不到两位数。可谓经济文化全面落后,是真正的贫困地区。柏格理坚信能改变当地“一穷二白”的贫困面貌。
石门坎百姓
脱贫的关键是解决教育问题。柏格理首先办的就是学校,通过募捐的形式,1906年,乌蒙山区第一个苗民学校——光华小学正式诞生。后来,这座小学不断扩大。两年后,又建起了教学楼,最多可容纳200人同时就读。六年后,学校各种基础设施一应俱全。不仅有食堂、宿舍,还有礼堂、足球场、游泳池。班级设置有初级班、高级班,男部与女部。小学又增加了中学。重要的是,这所学校是双语教学。其实,应该是三语,一是英语,二是苗语,因为当地的小孩只能听懂苗语,不说苗语是不行的,只是没有文字另外一种肯定就是国语。自此,当地儿童都解决了上学问题,石门坎的面貌真正开始大变化。
那时的学校竟然有足球场、游泳池,看来柏格理真的是要培养德智体美劳全面发展的学生。小学生在学校里,需要参加各种体育运动。足球启蒙的效果非常惊人,后来当地涌现出了一批优秀足球运动员,甚至还代表国家到国际上打比赛。
学生毕业后,选拔优秀的毕业生到大城市去留学。1913年,第一批留学生赴成都学习。在成都,这些人至少读到本科,甚至还有人攻读硕士、博士。毕业后,很多人放弃了城市优越的工作,毅然全部回到石门坎做老师,继续培养下一代儿童。就这样,薪火相传,当地的教育发生了翻天覆地的变化。很难想象,一个原来曾如此贫困的地方,涌现出了大批硕士、博士,当上省部级高官的就有十多人。
柏格理在推行教育的同时,还对苗族文化进行了传承。苗族一直没有自己的文字,千百年来,文化只能靠口口相传,比如歌谣。但柏格理决心要改变这种情况,他竟然要创造苗族文字。一个外国人,连中国话都说不利索,竟然要创造文字。柏格理虽然入乡随俗,努力学说苗语,相信他的水平也不会很高。但就是这样,他与当地文化程度较高的苗族人、汉族人一起,苦心研究,将苗族传统服饰的图案与自己创造的几何图形,同时再与拉丁字母结合,成功创造了一套简单易学且易推广的苗族文字。
柏格理对石门坎的改造是全方位的。成年人的扫盲与儿童上学几乎同步进行,每晚都有扫盲班为这些人提供识字。他与文化程度较高的苗族人一起编写了《平民夜读课本》,供大家学习。当然,这种文化学习也有一个推广过程,并不是每个成年人都愿意学习。开始只是一些信仰基督教的村民主动学习,白天到教堂做礼拜,晚上到扫盲班学习。后来,在他们的带动下,越来越多的人加入他们的队伍。这种学习氛围一旦形成,民族素质的提升只是时间问题。
为了尽快提升苗族人的民族素质,柏格理先后创办了“节制会”、“改良会”,劝诫百姓不要吸烟酗酒,打架赌博,积极革除各种民族陋习。开办起了实业,比如织布厂、良种推广站。各种农业、手工业教育逐渐得到普及。
难能可贵的是,柏格理本人并不懂医学,但他凭着有限的医学知识与做护士的妻子免费义务为百姓诊治疾病。当地培养的医科大学毕业生后来也加入为父老乡亲治病的队伍。1915年秋天,伤寒病在当地流传,病死无数,引发当地百姓恐慌,纷纷逃往外地避难。但柏格理没有逃,仍然坚守在治病救人的第一线。最后,他不幸被感染,倒在了工作岗位上,永远长眠在石门坎。后来,另一位英国传教士张道惠继续柏格理未竟的事业。在石门坎建起了西南地区第一所麻风病医院。
柏格理,让一个几乎全国最贫困的地区成为苗族经济、文化发达地区。苗族人怎能不感恩。柏格理死后,苗族人专门给柏格理立了一块碑。上面写道:“黑暗时代谁可怜我们?困难环境谁同情我们?感谢上帝遣使柏格理牧师宣传基督福音,我们有书读”。
讽刺的是,黑暗时代,可怜、救助他们的不是清政府,而是一个外国人。几百年来不曾摘掉贫困的帽子,竟然被一个外国人解决了,清政府不会脸红吗?
❼ 贫穷创造成功的素材
林肯父亲修鞋、
俞敏洪贫穷中长大,
贫穷磨练他们的意志,
贫穷让他们更能适应
残酷的生活,吃苦耐劳,坚持到最后,走向成功
贫穷
=
财富(议论文)
贫穷是什么?很多人会说贫穷是魔鬼、
是毒药、
是夺命丹
……
是的,
当你需要钱
的时候,贫穷的确很可怕,许多人因为贫穷而失去了朋友,失去了家庭,甚至于
丧命于贫穷
……
但是,
如果换一个角度来看,
贫穷也能够带给人无穷的好处,
从
某种意义上来说,贫穷又何尝不是一种财富?
贫穷使人懂得珍惜机会。
贫穷的人往往生活在社会的底层,
很难获得机会的青睐,
因此,在他们的眼里,机会是很宝贵的。当机会降临时,他们常常能够紧紧抓住
它们,并为之付出艰辛的努力,从而走向成功。
成龙从小家境贫寒,
早早辍学,
生活所迫他不得不跟着剧组跑龙套干些剧组里的
杂活,
一个偶然的机会他获得了导演的青睐上演了一个替身的角色,
他抓住了机
会,努力表现自己,结果他的表演天赋被导演看中,于是开始涉足电影表演,而
今的成龙已经是响誉国际的超级巨星。
成龙之所以成功了,
就是因为贫穷使他认识到机会的难得而倍加珍惜,
试想如果
没有那段贫穷的经历,
他很有可能轻易放弃在别人眼里根本不是机会的机会。
因
此,从这个意义上来看,贫穷就是一种财富。
贫穷能使人增长阅历。俗话说
“
穷人的孩子早当家
”
,就是因为贫穷使人不得不过
早的接触社会,接触到各种各样的人和事,从而积累了较多的社会经验。
我国著名的笑星赵本山
6
岁时成为孤儿,开始跟二叔(盲人)学艺。在这期间,
他接触到了各种各样的人,
见识到了许许多多的事,
积累了相当丰富的艺术创作
素材,加上他的模仿天赋,最终成为我们熟知的艺术家。
应该说善于模仿的人很多,
但是能够达到赵本山高度的人却寥寥无几,
究其原因,
就是因为他们的人生阅历不够,
缺乏艺术的生活源泉,
使其模仿不够生动。
从这
个意义上说,赵本山童年的贫穷生活,成了他一生的最为宝贵的财富。
贫穷使人懂得感恩。
贫穷的人常常遭遇艰难困苦,
因此在得到别人的帮助时,
就
更容易体会到关爱的温暖,因此也就更懂得感恩。
汉三杰之一的韩信,落破之时常常饿肚子,只好去河边钓鱼。这时,有一群帮人
家洗衣服布匹的妇女(漂母),刚好也到河边来洗衣布。其中一位老妇见韩信饥
饿可怜,每天将自己的那份饭分成两半,留给韩信一半。后来,韩信成了左右楚
汉战争的一方诸候,回来就报答了那个老妈妈,以千金相赠。
韩信和漂母的故事被人们广泛的传颂,
就是因为其中包含着人类的一种优良品质
——
感恩,而贫穷的人往往比优裕的人更懂得感恩的含义,从这种意义上来说,
贫穷无疑也是一种财富,因为感恩是一笔宝贵的精神财富。
由此可见,我们如果能够以积极的态度来看待贫穷,那么贫穷就变得不可怕了,
因为它能带给我们种种宝贵的财富。
贫穷是一笔财富
真正从贫穷中找到自信而获得发展的人是会明白这句话的深刻
含义的,因为他们知道是贫穷给了自己无尽的财富。我就是穷人队伍中的一员,
虽然自己离成功还很遥远,但当重新回望走过的路时却感受到了贫穷带来的富
足。
贫穷让我懂得了生存的重要和艰难,为了活下去就得付出比别人更多的努
力;贫穷让我经历了各种困苦的磨练,锻造了我极强的适应能力。对于白眼、饥
寒、
孤寂和失落,
都有了很强的抵抗性,
如今再次面对它们时自己完全可以一笑
而过,
只当过往的烟云;
贫穷将我从无助的寒潭中带到友谊和关爱的篝火旁,
即
使在寒冬也可以感受到阵阵春暖;
贫穷给了我一股无穷的动力,
每天我用它来追
寻成功;
贫穷使我读懂了知识和智慧远比黄金和宝石重要,
只有他们才能开启成
功之门
……
难道这些用金钱能买得到吗?我想上帝是公平的,
他给了我物质上的
贫穷却带给了我精神思想上的富有。
伟大的林肯总统小时候连算术书都买不起;
从小在贫困家庭中长大的拿破伦成了叱咤风云的一代名将;
伟大的发明家诺贝尔
从小身体虚弱
,
家里很贫穷
……
假如他们出生在豪门,也许他们的名字就无法名
垂千古了。
我想正是因为贫穷促使他们不断改造自己,
最终取得成功。
贫穷给了
他们很多看起来悲惨但最终却是美好的东西。
曾经在一本杂志上看到一位贫困
生写的这样一段话:
贫穷但却自信乐观,
即使在最阴暗的角落走路,
心也要向着
光明,
时时发现阳光的温暖和灿烂。
贫困生如果仅寄希望于外界的补助来摆脱困
境,
那只能导致贫困一生,
而一个一无所有的人,
只要拥有了自信、
勤奋和真诚,
最终将无所不有。我曾经一度为这段话触动过并作了深刻地思考,想必这是
“
人
穷志不穷
”
的最好引证了。
我们是贫困生,这是生与俱来的事实。但我们可以不
要抱怨生活,
不要害怕贫穷,
我们不需要担心别人会用异样的眼光看着自己,
我
们仍可大胆地追逐自己的梦想。
只要我们拥有足够的自信和努力,
换一种角度一
种思维,
世界依然美好。
虽然贫穷但却可以获得贫穷赐予的而别人永远无法得到
的一笔财富。
贫穷是一笔财富,看你如何去挖取
……
才记得大家都在大喊越穷越革命,
越光荣,
越进步
……
一眨眼功夫,
社会便步入
了金钱时代,
读中学时,
老师讲莫泊桑的
《我的叔叔于勒》
,
非常同情于勒叔叔,
继对父母的六亲不认,感到愤懑,庆幸自己生活在社会主义国家。否则,会被那
万恶的资本主义社会中人与人赤裸裸金钱关系所坑害。
如今这个拜金主义泛滥的时代,
满眼是菲利蒲夫妇式的人物,
想想自己的思
想也高不到哪里,也是满脑子的如何赚钱,如何弄个官当,然后捞他一把。不过
也非常敬佩一对小老板夫妇,
他们发现自己正在读高中的女儿,
沾染上了严重的
铜臭习气,而变得讲吃讲穿讲享受了
,
便日夜茶饭不思,忧心忡忡。于是两人通
过充分论证,便创意性地设计了一个装穷的方案,谎称他们由于生意经营不善,
将原来挣的几十万钱,
亏损了进去,
并搬出了原来居住条件优越的住宅,
重新租
借了一处条件仅够勉强维系正常生活的住处。
结果女儿认识到,
财富是靠不住的。
因此,一门心思地完成自己的学业,结果自然考上了一所非常理想的重点大学。
这个故事不管是真实的还是编造的,
我们不禁为这对夫妻的胆识和卓见肃然
起敬。一般情况下:
“
由俭入奢易,由奢入俭难。
”
而且由于人的本能因素起决定
性作用,
“
由奢入俭
”
可以说比登天还难。以此看来,贫穷的的确确是一笔巨大的
财富。这当然也不是主张越穷越光荣,只是觉得我们在贯彻执行
“
发展才是硬道
理
”
的同时,也不要忘记继承优良的民族传统也是硬道理。特别是我们如今享乐
思想,
拜金主义思想,
纨绔思想充斥在青少身上的当儿,
我们再来品味一下子贫
穷,应该是具有深远的特殊意义的。
写到了这里,
我想起了就在我们隔壁,
有三顶世界保护遗产桂冠的丽江。
她
为什么能够独占三项世界保护遗产的鳌头呢?在这里我可以勇敢地肯定地说,
是
得益于她的贫穷。
丽江由于受玉龙雪山的影响,
加之处在高海拔地区,
不出产水
稻,土地肥沃,但受气候的影响,所以产出也不是那么好。连粮食蔬菜等,都要
靠外地支持。
我们可以从四方街上住户的建筑看出丽江人的生活水准。
一个地区
的富遮与穷放,建筑就是一面镜子。可以这样说,没有丽江人的贫穷,就没有丽
江古城那片被称之为世界遗产的建筑物的完美保留。
从这一角度来看,
这还得感
谢贫困。
如果丽江人里有一大群后起的暴发户,
那么这个四方街肯定受到了破坏。
现在丽江旅游红火了,
丽江人财大气粗了,
便生出了好多条现代化的街道,
好在
那矮小的民居建筑,
已经得到很好的保护,
否则有钱的话,
那民居建筑群早就保
留不下来了。这真有点
“
塞翁失马
”
的味道。
我们要脱贫致富,可也不必就将我们原来的一些旧东西
“
斩草除根
”
。即使暂
时还脱不了贫,也不要心急。或许这贫穷,就是我们一笔不可再生的财富。
那一对夫妻,因为善意的装穷,成就了女儿的成功。我们不需要装穷,但我
们可以发扬艰苦奋斗的优良作风,
去除我们身上的那股铜臭味,
还青少年一个健
康成长的社会、学校和家庭环境,这是我们目前亟待思想道德建设问题。
丽江因为贫穷,
将古老的东巴文、
古民居建筑群和三江域的原始森林保留了
下来,为她今天的辉煌作下了伏笔。追求富裕是我们的本能,而将贫穷保留下,
作为我们原生态或者人类发展的见证,
更应该是我们在追求发展过程中,
应该时
时提醒自己的警示。
富足时留下来的,
可能只是一时的富丽堂皇,
或作秀,
或光宗耀祖……里面
盛满了一些虚伪的欺骗物,
只有贫穷,
才为我们留下弥足珍贵的真实可靠的各种
财富。
过分追求不应该属于我们的东西,
只会膨胀我们本能的私欲、
浮夸和虚假。
只有贫穷才是真实的,这财富也才属于我们自己。
❽ 什么是神和上帝。还有佛呀。我们是他们造吗若是不公平啊有的贫困有的富裕
那只不过是人们在无聊的时候想起的东西,用来解解闷的.
至于贫富这差,富人不是生来就有的,他们也曾经穷过,他们只所以富有,是因为他们付出了比穷人多许多的努力而已,.
❾ 上帝从来不会创造克服不了的困难
god won't never create that kind of world.
never放在助动词后面.
比如I will never know that.
你给的句子还有个动词creat对了位回置答,没有adv呀.
❿ 关于“贫穷”的格言
经典名言-关于贫穷的名言:以下是名言网整理的有关贫穷,贫困的经典名人名言 大全. ●贫穷使朋友分手----[英]海伍德 ●除了贫苦人,很少有人同情贫苦人---兰登 ●夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。——斋藤绿雨 ●贫穷造成了饥饿,也造成了英雄-----[奥]莫扎特 ●贫穷不是罪恶,只是不方便而已----[英]弗洛里奥 ●贫穷要独立自主,这几乎是不可能的-----科贝特 ●什么也不能许诺的人是真正的贫穷---[英]富勒 ●甘于守贫是一个人的巨大财富---[古罗马]卢克莱修 ●没有烦恼的贫穷胜于苦恼重重的富有人---[古希腊]米南德 ●富人自以为有智慧,而聪明的穷人能将他看透。——《旧约全书》 ●钱财所带来的好处有多少,贫困所造成的灾难也就有多少---[美]乔叟 ●贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。——伯拉图 ●我们自赞美的不是贫穷,而是那些在贫困面前不低头的人-------[古罗马]塞内加 ●生活环境的清寒,对于一个有理智的人来说,是没有任何坏处的----[俄]托尔斯泰 ●贫穷和疾病是世上两大罪恶,促成贫穷和疾病的就是帮凶.----[英]萧伯纳 ●需要五千英镑过日子的人,与需要五英镑过日子的人一样穷困---[英]赫伯特 ●贫穷是"万恶"之源.贫穷能招人恨,惹人骂,能使亲信的人怀疑.穷人犯罪,穷人受屈---[阿]伊本.穆 加发 ●上帝必定爱穷人,否则它不会创造这么多穷人,它必定爱富人,否则它不会分给为数这般少的富人这么多钱.----[
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