释迦牟尼创造的佛学

1. 请问中国创造了什么教如：释迦牟尼创造了佛教

不要认为佛教是外来的了,佛教早就成为中国文化的一部分,而且最圆满的佛教除中国外是找不到的,解释佛法最精妙的也是我们中国人,当年印度和尚不远万里来请教天台大师,因为菩萨告诉他这里才有真的佛法.佛入灭时告诉人们中国是佛教正法兴盛的地方,根据佛经记载全世界的佛教徒如果想见文殊菩萨,都只能去五台山了.

佛教在印度早就被遗弃了,印度人少有信佛的.佛教文化是我们的优势,有利于我们的中华文化在全世界普及,提升我们这个民族的地位.

2. 释迦牟尼创立佛教的内容

南无阿弥陀佛

净空法师----佛教是教育，不是宗教

佛教‘佛教’是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。

教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。时间上，它讲过去、现在、未来；空间上，它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育，不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育，是讲一世（一生）——从生到死的教育。佛法是三世的教育，讲过去、现在、未来。

佛教真的是教育吗？如果我们仔细观察，这个疑问就会消除。在日常生活中，只有教学才有师生的称呼，我们称释迦牟尼佛为根本的老师（本师），就是表示这个教育是他老人家创始的，他是第一位创办人。我们自称为‘弟子’，弟子是中国古时候学生的自称。由这些称呼，我们知道我们跟佛的关系是师生关系。

‘佛法’这两个字连起来，就是无尽的智慧、觉悟，觉了宇宙人生一切万事万法。

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净空法师---教学的内容非常庞大，不是佛陀自己的意思，是众生想学什么、想求什么、想知道什么。所以这叫启请，佛会详细讲解给你听。没有人启请，佛自己说出来的，

下面念老引义寂法师所说的，义寂师云：「有肉眼，知障内色故。为化度众生，现有相佛，故兼肉眼。」这就以释迦牟尼佛为例子。释迦佛在三千前年到这个世间来应化，来应众生之感，示现跟我们世间人一样的身分。从投胎出生，慢慢长大成人，一直到圆寂。释迦牟尼佛七十九岁圆寂的，三十岁开悟，开悟也是示现。开悟之后就开始教学，这个诸位要知道，释迦牟尼佛一生的事业叫佛事，佛事是教学，讲经教学四十九年，没有一天空过。佛陀在世，教学没有中止的，一个人来了也教，两个人也教，几百个人也教，几千个人也教。教学的内容非常庞大，不是佛陀自己的意思，是众生想学什么、想求什么、想知道什么。所以这叫启请，佛会详细讲解给你听。没有人启请，佛自己说出来的，这个十二分教里头，诸位都知道，叫无问自说。无问自说的经不多，《阿弥陀经》是无问自说，自始至终没有人启请。无问自说是特别因缘，佛看到这个众生缘成熟，问不出来，没有人请问，他就自己说了。

3. 释迦牟尼在哪创立的佛教

天竺 也就是印度

4. 释迦摩尼 为什么要创造佛教

解脱众生生老病死的痛苦

指引众生回归自性

5. 为什么佛教是释迦牟尼创立的之前为什么还有佛第一个佛到底是谁

任何宗教都是人类的小我集体意识所创立的，由这个小我集体意识的代表者-国君所创。释迦摩尼佛没有创立佛教，耶稣没有创立基督教，穆哈穆德没有创立伊斯兰教，老子没有创立道教，孔子没有创立儒教。佛教是佛陀几百年后印度的统治者阿育王创立的，耶稣教是耶稣几百年后的国王创立的，儒教是汉武帝创立的。所以，要知道，任何宗教都是人类小我意识形态的一部分，是人类灵魂的政治，其核心目的是控制。但是，释迦摩尼佛，耶稣，穆哈穆德，老子，孔子不想控制任何人，他们只想解放人，他们以他们的人生展示生命的真正意义，告诉你平和喜悦脱离恐惧获得喜悦的方法。

释迦摩尼佛是贤劫千佛的第四位佛。第一拘楼孙佛、第二拘那含佛、第三迦叶佛。

千佛出世次序如下：

第一至第八小劫，无佛出世。

第九劫减至人寿六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。

减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。

又减至寿二万岁时，迦叶佛出世。

减至一百岁，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。

第十小劫，人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。

第十一至十四小劫中，无佛出世。

第十五小劫，有九百九十四佛相继出世。

第十六至十九小劫，无佛出世。

第二十小劫，楼至佛出世。

合为贤劫千佛。

拓展资料

释迦摩尼佛创造的是我们地球所在世界的佛教.我们地球所在世界成为娑婆世界. 佛不是随便可以存在我们的世界的.必须应缘才来. 我们娑婆世界的文明是多次毁灭的,所以我们娑婆世界一共出现了三位佛,分别是第一拘楼孙佛、第二拘那含佛、第三迦叶佛. 释迦摩尼佛是第四位. 小劫是佛教中用于计算时间的一种单位 :

依俱舍论则人寿自八万岁，每百年减一年而至十岁，又人寿自十岁，每百年增一年而至八万岁，此增劫及减劫，一一名为小劫，依智度论则合此一增一减而为小劫。法华经曰：六十小劫，身心不动。按释氏以劫纪时，从十岁增至八万，减至十岁，经二十返为一小劫。
可见时间之长!

实际上,观音菩萨成佛比释迦摩尼佛早,只不过是呢观音菩萨为了以慈悲菩萨形象度化世人,才显菩萨像!

阿弥陀佛不是娑婆世界的佛,是极乐世界的佛. 他发48大愿化成了极乐世界.因此他是极乐世界的佛.

极乐世界和我们所在的华严世界是并立的不同宇宙!

在佛教中有一种说法,叫人身难得,佛法难闻. 人这辈子要做很多善事,下辈子才能脱胎成人. 西方世界也有信仰佛教的,不过大部分是基督教 . 在佛教中认为, 基督教创始人耶和华上帝是28天中的天王.也是和佛一样为度化世人所以创立了基督教. 在宗教里面,如果没有了轮回之说,很多东西是没法解释的. 例如,如果没有轮回,人是哪来的? 人死后如果都去天堂,是不是天堂要塞满了?

消除自己的业障必须修佛,不杀生,不吃肉,多行善是很基础的一个,也是信仰佛教最基础的戒律, 凭借这个是不可能成佛的. 顶多是有漏福报多谢 . 和成佛的功德毫无关系 .

这也是为什么达摩大师说梁武帝毫无功德,只有福报 .

不信佛也没关系,平常我们只要怀着一个恭敬的心对待就行了. 我们见佛可以不拜,但是不能不敬!

同样,我们信仰了佛教,对待基督和伊斯兰教的圣人也得怀有恭敬心!

佛教的理论是世界上最完善的理论,是其他宗教无法比拟的. 你可以去看看一下简单的入门佛教典籍!

6. 佛教是释迦牟尼创立的吗

佛教是释迦牟尼创立的。

佛教诞生于公元6世纪以前的古印度，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教，创始人的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。

佛陀于世间说法四十九年，说大乘佛法经典约三千部，小乘经典约二千部。佛陀于八十岁时，度缘已尽，即入涅盘。

7. 释迦牟尼创立了佛教，但是之前为什么还有佛

在我们现在这个时期，我们说佛教是释迦牟尼创立的，这是对的。但释迦牟尼佛并不是唯一的佛，其所创立的佛教也不是永恒存在。从佛陀灭度那天到最终消失，佛经记载总共约一万二千年。下一尊佛是弥勒佛，换算成我们的时间的话，大约过五十六亿七千万年之后，将来到我们这个世界，示现成佛。那么对于那个时代的众生来说，佛教就是弥勒佛创立的。同理，释迦牟尼佛之前的佛亦复如是。
需要说明的是，任何一尊佛所创立的佛教，其内容都是相同的，因为佛是彻底证悟宇宙人生真相的大智慧者，诸佛所证，佛佛道同，无二无别。

8. 佛教是释迦牟尼创造的，那现在为什么人们说印度是佛教的发源地

古印度是梵语，梵天的语言
释迦牟尼佛在古印度出世，传播佛法，可以称之为佛的教诲。古印度的版图包括现在的印度、巴基斯坦、尼泊尔等地

9. 释迦牟尼为什么这么牛,开创了佛教

你不用明白为什么那么早以前释迦牟尼凭一己之力就能参透宇宙玄妙创立佛教.物质决定意识,意识是对客观世界的反映.释迦牟尼创造佛教并不是偶然.他创作的背景:古印度是四大文明古国之一,他的文明发展较快.雅利安人入侵后形成严格的等级制度.1婆罗门(祭祀贵族),2刹帝利(国王,武士,官吏),3吠舍(农民,手工业者,商人),4首陀罗(被征服者,失去土地的人).婆罗门(祭祀贵族)宣传种姓制度并为它蒙上一层神圣色彩,这给释迦牟尼提供了思想借鉴.
这种等级制度种姓制度随着社会发展,日益引起人们的不满导致社会矛盾尖锐.这是佛教产生的背景或说条件.乔达摩悉达多创立佛教,后人称为释迦牟尼.据说他原为释迦部王子而佛教宣传众生平等,反对婆罗门的特权,但不反对奴隶制,主张消灭欲望,忍耐服从,刻苦修行.这些都有利王权的加强.佛教所宣扬的都是乔达摩悉达根据客观实际所决定的.意识能够反作用于物质,他提出的佛理对渴望解除苦难的劳苦大众有很大的吸引力,又符合王族的利益,应此它得到国王的扶植,人民的信服.佛教也得发展.但是他也有不利因素,由于当时社会的局限致使他不可能正确的认识世界.不过释迦牟尼是天才也是不可否认的事实.这是我的拙见,可能有片面性,都是对一些学过的历史加以总结,有不对之处,请见谅.我是用唯物主义回答问题,一些资料也是从历史书上查阅的,信不信由你.

10. 释迦牟尼佛为什么建立佛教

首先要说明佛教是什么（正信佛教）

佛教是从大觉的佛陀，释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智慧，充满了仁慈，充满光明，清凉，安慰的一种有言有行而且能得到证明的教育，根据这种教育的信仰而建立的教团形态，便是佛教。

所谓正信，就是正确的信仰，正当的信誓。正轨的信解，正直的信行，真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件，第一必须有永久性的，第二必须要普遍性的，第三必须是必然性的。换一个方式来说便是过去一向如此，现在到处如此，未来必然如此，凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信，一个宗教的教理，经不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。

但也无可讳言的，正信的佛教，在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子们所专有的，至于民间的正信，因受文化水准和生活条件的影响，始终未能普及，一般的民众，都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即为鬼的信念，都不是佛教的内容。

佛教的起源：

释迦牟尼出身于刹帝利种姓，大约生活在公元前566～486年。他是古印度迦毗罗卫国的太子，其父是净饭王。29岁时，由于看到每个人都要遭受生老病死等各种痛苦，他便离家外出，寻师访友，立志探索人生的解脱之道。

释迦牟尼出家之后，先是跟随两位哲学家学习，然后开始了长达6年的苦行生活。但是，6年之后，他身体消瘦，形同枯木，仍然没有发现什么人生的真理。他认识到苦行无助于解脱，就开始净身进食。他渡过尼连禅河，来到伽耶(今印度的菩提伽耶)，坐在毕钵罗树(后称菩提树)下，沉思冥想。经过7天7夜，他终于悟出了“四谛”，就是四个真理，真正成道觉悟，因而被称为“佛陀”，或简称“佛”，意思是“觉悟者”。这一年他35岁。

释迦牟尼成道之后，到鹿野苑(在今印度瓦腊纳西附近)为乔陈如等5人讲说“四谛”的道理，由于从不同角度讲了3遍，乔陈如等5人信仰了释迦牟尼的教义，成为首批僧侣，号称“五比丘”。至此，有了成道的释迦牟尼(佛)，有了他所证悟的真理(法)，又有了信徒(僧)，传统称为佛法僧“三宝”具足，标志着佛教真正建立。

释迦牟尼创教时最关心的，是解决人生的苦难问题，而不是某些不切实际的抽象理论问题。所以，佛教的基本教义，都是围绕解决现实人生痛苦而展开。这是佛教思想的一个重要特点。