创造性张力的作用

㈠ 怎么超越自我

1、发挥自己的长处。每个人都有长处，只要我们充分发挥自己的长处，就能利用长处为我们赢得好的结果。

2、知道自己的短处。每个人都有自己的缺点和毛病，只要我们尽量避免，我相信短处也会对你有所激励。

3、学习别人的长处为我所用。孔子说过，三人行必有我师焉，择其善者而从之其不善者而改之，只要有效地学习就可以成为自己的东西，增加自己的实力。

4、理智。有的时候我们的失败往往是因为感情用事，如果你做事情处处能理智的话，那么你就不会被感情所牵绊。

5、给自己压力。有的时候我们可以莲适当的蔑视自己，因为蔑视自己就会让自己觉得自己的不足，这就是为自己施加压力，有压力就会有动力。

6、全面的了解自己，暴露自己。为自己列一张清单，看看自己究竟是一个什么样的人，只有暴露了自己，才可以让自己为自己感到羞耻，才可能战胜得了自己。

㈡ 影响规范学习的心理因素

典型的学习障碍包括如下几个方面：
1. 习惯性防卫
组织学习研究专家阿吉瑞斯（Chris Argyris）和他的同事花了25年多时间研究了组织学习中的一个困境：聪明又有能力的人在团队中却常常无法有效地学习。结果他们发现：杰出的团队与平庸的团队之间的差别，在于他们如何面对冲突以及处理随之而来的心理防卫机制。阿吉瑞斯说：“我们的内心好象被设定了习惯性防卫的程序。”
习惯性防卫是根深蒂固存在于每个人内心的反应机制，用来保护自己或他人免于因为说出了真心话而受窘，或感到受到威胁。阿吉瑞斯认为，习惯性防卫产生的根源是害怕暴露我们想法背后的思维。对于大多数人来说，暴露自己心中真正的想法是一种威胁，因为我们害怕别人会发现它的错误。习惯性防卫在我们最深层的假设四周形成了一层“保护膜”，保卫我们免于遭受痛苦或感到受到威胁，但是也使我们无从知道痛苦的真正原因，“使我们失去了检讨自己想法背后的思维是否正确的机会”。
习惯性防卫的表现形式很多，也经常发生，但通常不会引起注意。如含糊其辞、人云亦云等。
2. 不良情绪
考夫曼和圣吉(Kofman & Senge, 1993)曾经说过：“人们之所以学习，一半是由于害怕，一半是因为需要”。人在感到危机或对自身能否适应环境产生担心或感到恐惧时，会激发出巨大的学习动力，但不良情绪对学习也会产生消极作用。
沙因(Schein, 1993)也从心理学上说明焦虑是组织学习的障碍。通过将一只狗放入一个“缘室”并施以电击，使狗产生焦虑情绪，即使在电源被切断以后相当长的时间内，狗依然害怕进入那间缘室。沙因指出，一旦学到了某种模式，单单焦虑就足以保持该行动，即使不再存在外部的刺激因素。使用这一类推法，沙因推测，组织构建并维持同样产生焦虑的机制，将成为组织学习的重大障碍。例如在一些长期以约束性管理作风和制度为显著特点的公司，一直对偏离组织规范或超越工作职责范围的行为施以惩罚，那就很难让雇员相信创新、学习是安全的，从而为新的学习设置强大的阻力。
彼得•圣吉（Senge, 1994）在《第五项修炼》一书中就提到了情绪张力（emotional tension）与创造性张力（creative tension）的区别。他认为，当我们把“愿景”（vision，愿望的景象）与一个清楚的“现况景象”（相对于“愿景”的实况景象）同时在脑海中并列时，心中便会产生一种想把二者合而为一的力量——这就是创造性张力。但是，如果愿景与现状之间存在较大差距，就可能使人产生焦虑、悲哀、气馁、绝望或担忧等负面情绪，这就是情绪张力。为缓解情绪张力，人们常常倾向于降低愿景，使之更接近现况，从而使得情绪张力成为腐蚀公司目标的“杀手”。因此，正确把握创造性张力，控制情绪张力或掌握舒解情绪张力的正确方法，对于个体学习而言是非常重要的。
3. 心理缺陷
心理学家弗里慈认为，实际上大部分人都有一种根深蒂固的信念，认为自己没有能力实现自己想要的。他认为这是在成长过程中，人们学习各种限制所带来的一项不可避免的副产品。对于理智尚未完全成熟的儿童来说，在行动上有所限制是必要的。但是这种学习常在不知不觉之中被用滥了。我们不断告诫自己不能做这些事情，不能做那些事情，以致于到头来使自己受到种种限制。这种由于学习限制而形成的成见反而成为人们进一步学习，以超越自我、取得成功的心理障碍。
另一种阻碍个人学习的心理障碍是认为自己不够资格得到所想要的自卑心理。当我们努力向着自己设定的目标或期望的愿景前进时，自卑心理常常会拖我们的后腿，尤其是当我们离目标越近时，这种阻力越大。
4. 学习能力低下
个人学习能力低下、学习速度慢、学习范围窄等学习障碍在个体身上不同程度地存在。虽然它不构成学习的主要障碍，但也会对学习产生消极影响。
5. 长期的成功或失败
成功并不必然构成学习的障碍，相反成功可能增强自信、放松控制，可以有更大的力度去试验，从而走向又一个成功。但一般而言，成功总是试验的敌人，也会构成个体学习的障碍。因为长期的成功将导致个体变得自满、自负，盲目乐观，思维单一，往往认为成功可以自然地延续下去。即使出现了不和谐的信号，也往往被忽略，或者认为是偶然因素，从而掉以轻心。如果企业中存在“报喜不报忧”的倾向，将更加剧这种学习障碍。
基于过去的成功而拒绝创新的态度，被Clayton Christensen称为“创新者的窘境（the innovator’s dilemma）” 。
同样，失败会激发人们寻求变化、试验新规则和新做法的动力，从而激发学习，走出困境，但也有可能成为学习的陷阱。当长期成功的个体开始经历失败时，他们往往陷入慌乱之中，匆匆忙忙试图采取各种措施，往往不等某个主意付诸实施产生效果就半途而废，又去开始新的探索和变革，这些行动常常使问题复杂化，使失败扩大化，或者使个体无所适从、摇摆不定。而当个体频繁遭受失败的打击，有可能诱发焦虑等不良情绪，无法进行学习。
6. 好奇心减退
学习源自好奇心，而好奇心可能源于问题或需求。对于小孩子而言，他们生来就渴望探摇篮外的世界，也有着无穷的问题；然而，随着年龄的增加，我们不再敢于提出问题，学习能力也可能随之下降。另外，对于很多人而言，不善于发现问题并解决问题，也就失去了从问题中学习的机会。
7. 选择性观察
我们的感觉器官接收到的信息量相当巨大，而只有很小一部分能够通过人类感官“过滤器”，并被有意识地察觉到。选择性观察会使我们“熟视无睹”，从而失去重要的学习机会，或陷入险境而不自知。
8. 环境干扰
高效学习需要良好舒适的环境，噪声、寒冷湿热，以及其他干扰将严重影响学习的效率和质量。
与此同时，有时候干扰不是来自外部，而是来自内部。有些东西困扰着你，例如焦虑、失望或是爱情，使你难以集中精力学习。

㈢ creative tension是什么意思

creative tension

创造性张力

双语对照

例句:

1.

Mr fast said that there was never an excuse for bullying even if it led to so called"creative tension".

法斯特先生说，欺辱下属永远没有借口即使能产生所谓的“创造性压力”

㈣ 自我超越的方法

一、建立个人“愿景”
大多数的人对于真正愿景的意识都很微弱。我们有目标，但这些不一定是愿景。在被问起想要什么时，许多人都会提到他们眼前想要摆脱的事情。例如，想要换一个更好的工作、想要迁居到环境较佳的地区、希望丈母娘赶快搬回去自己的家里住、希望困扰已久的背部不再疼痛等。这样负面的愿景比比皆是，甚至所谓成功的人也摆脱不掉。这样的愿景是生活中适应或解决问题的副产品，它只是不断地去摆脱困扰的事情，并不会促进成长。
在有些组织中，“愿景”是一种内心真正最关心的事。在有些场合，当人们谈及人生的目标时会觉得很不自在，但当他们谈及最关心的事情时，毫无拘束。同时因为人们真正根在乎，自然会给与承诺；又因是在做真正想做的事情，因此精神奕奕，并充满热忱。于是当面对挫折的时候，他们会坚忍不拔，因为他们认为那是自己份内该做的事，觉得很值得做，意愿很强大，效率也自然提高。
“愿景”有多个构面。它可能是物质上的欲望，像是我们想住在哪里？有多少银行存款？愿景有个人的构面，像是健康、自由、对自己诚实。它也可能是贡献社会方面的，像是帮助他人，或对某一领域的知识有所贡献。这些都是我们心中真正愿望的一部分。但社会趋势常会影响个人的愿景，社会舆论也常会褒贬个人愿景的好坏。这也是为什么实现个人愿景需要勇气，而自我超越层次高的人便能游刃有余地处理自己的愿景。正如日本人对于此高超的境界所作的描述：“到了合一的境界，一个人的愿景与他的行动之间，甚至连细如发丝也放不进去。”
二、保持创造性张力
即使愿景是清晰的，人们对于谈论自己的愿景却常有很大的困难。因为我们会敏锐地意识到存在于愿景与现实之间的差距。“我想要成立自己的公司，但是没有资金。”或是“我想从事真正喜爱的职业，但是我必须另谋他职以求度日”。这种差距使一个愿景看起来好像空想或不切实际，可能使我们感到气馁或绝望。但是相反的，愿景与现况的差距也可能是一种力量，将你朝向愿景推动。由于此种差距是创造力的来源，我们把这个差距叫作“创造性张力”。
创造性张力是自我超越的核心原理，它整合了这项修炼听有的要素。然而大部分的人对它有所误解。例如“张力’一词本身含有焦虑或压力的意味。
此外，由于创造性张力常常夹杂着焦虑、悲哀、气馁、绝望或担忧等感觉；以致人们易于将创造性张力与这些情绪混淆，甚至以为创造的过程就是处于焦虑状态。因此很重要的是，了解因创造性张力而产生的负面情绪，并不是创造性张力本身，而是所谓的“情绪张力”（emotional tension）。
在组织中，常因对情绪张力的容忍不够，而让目标受到侵蚀。没有人愿意担任传达坏消息的信差。最容易的方法是装假没有坏消息，或干脆声称胜利；只要降低判断所依据的标准，把坏消息重新定义为没有那么坏就可以了。降低情绪张力的环路存在于人类活动的所有层次。它们是妥协的由来、是造成放弃真正理想的根源。如英国作家毛姆所言：“只有平庸的人才总是处于自己最满意的状态。”
创造性张力可转变一个人对失败的看法。失败不过是做得还不够好，是愿景与现况之间存在的差距。失败是一个学习的机会，可看清对现况的不正确认知、体察策略为何不如预期有效，和检祝愿景是否明晰正确。拍立得的创立及发明者，并担任十数年经理的兰德（Ed Land），在他的墙上有这么一句警语：“每一项错误都是一个累积最后成果的事件。”
创造性张力能培养毅力与耐性。一位日本主管在我们的讲习会上告诉我，日本人与美国人对时间的看法相当不同。他说；“美国商人在与日本人交涉业务时，常发现日本人并不立即开始谈业务。美国人按照紧凑、细心规划的5天工作进度表到了日本，急于立即开始工作。而日本人则安排优雅的品茗会向他们致意，老是不触及细节。过了一天又一天，日本人还是保持缓慢的步调，而美国人变得愈来愈心神不宁。”这位日本高级主管说：“对美国人而言，时间是敌人。对日本人而言，时间是盟友。”真实是盟友
三、看清结构性冲突
弗利慈使用一个隐喻，描述潜在矛盾如何发生结构性的作用，使我们与目标背道而驰。假想你向着自己的目标移动，有一根橡皮筋象征创造性张力，把你拉向想要去的方向，但是也想象还有第二根橡皮筋，被无力感或不够格的信念拉住。当第一根橡皮筋把你拉向目标，第二根橡皮筋把你拉回你不能（或不够格）得到这个目标的潜在想法。弗利慈称这种系统为“结构性冲突”（structuralconflict），它是一个各方力量互相冲突的结构，同时把我们拉向和拉离所想要的。
因而，当我们愈是接近达成愿景时，第二根橡皮筋把我们拉离愿景的力量愈大。这个向后拉的力量可以许多方式呈现：我们开始询问自己是否真正想要这个愿景、感觉完成工作愈来愈困难、意外的障碍在我们的路途上突然冒出来，或者周遭的人也让我们失望。但是我们常不能察觉有结构性冲突的系统的存在。就是因为我们未能察觉，更增强了结构性冲突的力量。
弗利慈归纳出一般人对付“结构性冲突”力量常见的三种策略。
消极的让愿景被侵蚀，是其中常见的一种策略。
其次是“操纵冲突”（conflict manipulation），也就是透过刻意制造的假性冲突张力，来“操纵”自己或他人更加努力，追求想要、或专注于除去、或避免我们所不想要的。操纵冲突是那些害怕失败的人所偏好的策略。
此外，许多管理者非常擅长运用这种“如果我们的目标无法达成时，后果会如何”的方式来激励人们。
四、诚实地面对真相
我们或许能用一项人们自古奉行的、简单却睿智的策略，作为处理“结构性冲突”的开始，那便是说真话。
人们通常不认为“诚实地面对真相”（commitment to the truth）是一个了不起的策略。“我要怎么做才能改变我的行为呢？”“我要怎样改变潜藏的信念呢？”人们常常想要有一个公式、技术或有形的东西，来解决结构性冲突。但当他们绞尽脑汁寻求解决之道时，却忽略了此一最有力的策略：诚实地面对真相。
诚实地面对真相不是指追求一项绝对的真理或追究万有之本源；而是根除看清真实状况的障碍，并不断对于自己心中隐含的假设加以挑战。也就是不断加深我们对事件背后结构的理解以及警觉。自我超越层次高的人，对于自己行为背后的结构性冲突，特别能够看得更清楚。
五、运用潜意识
“自我超越”层次高的人最引人注意的一项特质是，他们在忙乱之中，仍能优雅而从容地完成异常复杂的工作。令人惊叹不已；就像芭蕾舞者令人屏息的美丽舞艺，这是经年累月修炼而来的能力。
自我超越的实践过程中，隐含心灵的另外一个面向——潜意识。事实上我们都曾不自觉地透过潜意识来处理复杂的问题。使自我超越层次高的人与一般人有所区别的，在于他们能在意识与潜意识之间，发展出较高的契合关系。与一般人偶然短暂的感应不同，他们将潜意识的运用当作一种修炼来加以提升。
潜意识对于我们的学习是非常重要的。人自出生每项事都需要学习。只有渐进地学习，婴孩才能够学会一切新事务。任何新的工作，起先都需要意识非常专注与努力。在我们学习的过程中，整个活动从有意识的注意，逐渐转变为由潜意识来掌管。譬如，在你初学开车的时候，需要相当大的注意力，甚至要和坐在你身旁的人谈话都有困难。然而，练习几个月后，你几乎不需要在意识上专注，就可做同样的动作。不久之后，你甚至可在车流量很大的情形下，一面驾驶，一面跟坐在旁边的人交谈。显然你对于必须监测和回应的上百个变数，几乎不必在意识上加以注意了。学钢琴、学绘画、学舞蹈、学打球、学太极拳部是如此，把熟练的部分交给潜意识来管，而让意识专注于其它部分或新的事物上。
诚实地面对真实，对发展潜意识也同样重要，这跟测谎器。的基本原理一样。测谎器所以有效，是因为大多数的人在讲谎话的时候，他们的体内会产生某种程度的压力，这种压力会产生可测量的生理效应，如血压、脉搏，与呼吸的加速。所以不诚实面对真实，不仅阻碍潜意识获取到达“愿景”什么境界的资讯，也使会让使潜意识分神的资讯输入。运用潜意识来形成创造性张力，也是在焦点明确对准“愿景”与目前真实的情形下最为有效。潜意识的有效运作必须结合许多技能。使潜意识对准焦点的一个有效途径，是透过心灵描绘的景象（imagery）与视觉化呈现（vsualization）。譬如，世界级的游泳健将发现，想象自己的手比实际的大两倍，自己的脚掌有钱，确实游得更快。高难度复杂动作演出前的“心智预演”已成为各种专业表演者的例行心理训练。廓清生命的终极目标。
但是这一切真正有效的关键，仍然在于知道对你最重要的是什么。在不知道对你真正重要的是什么的情形下，将易流于机械式的运用潜意识。这虽然是一种使自己更有生产力的新方式，然而在没有廓清和不断修正自己生命终极目标的情况下，几乎所有精神方面的传承，都反对以学习来增强心智力量的技术。
总之，培养潜意识最重要的是，它必须契合内心所真正想要的结果。愈是发自内心深处的良知和价值观，愈容易与潜意识深深契合，或甚至有时就是潜意识的一部分。

㈤ 我该怎样超越自我

一、第一项修炼：自我超越
"自我超越的含义
“超越”一词含有超过、胜过的意思。“自我超越”是指突破极限的自我实现，或技
巧的精熟。一个渴望成功的人，不可能仅仅满足于现状（即使这种现状相对于别人而言
是如此优越），在其心目中必然有一个远远高于现状的远大理想。而这个理想的实现又
成为激励其不断学习和进取的动力，这样的人就是自我超越之人。在此我们把这种理想
和远大目标称之为“愿景”。这种激励其不断学习和进取的动力称之为“创造性张力”。
事实证明，具有高度自我超越的人，愿景不仅仅是一个美好的构想，而是一种召唤及驱
使人向前的使命。
自我超越是一种建立愿景和实现愿景的过程，一种学习、创造和个人成长的过程，
一种终身的修炼。如果组织中每个层次的人都以学习为起点，不断产生和延续创造性张
力，努力发展本身、超越自我，这样建立学习型组织就有了精神基础。
"自我超越的修炼
自我超越修炼的第一步是建立个人愿景，它是自我超越的前提。而建立个人真正的
愿景与“一个人为什么活着”这样一种最高层次的目标有关，圣吉称之为“上层目标”。
它涉及人生的基本信念，人对生命价值的认识，因此它带有较强的人生哲学的意义，比
较抽象。相对来说，愿景则是一个特定的结果，一种期望的未来景象或意象，比较具
体。譬如，上层目标是“提升人类探究宇宙的能力”，其愿景则是“年代结束以前把
人送上月球”。上层目标和愿景应是相辅相成的。愿景如果有了背后的上层目标，就更
有意义和方向感，更能持续，进而更上一层楼；而上层目标若有了愿景，就更落实具
体，容易衡量、描绘与沟通。建立个人愿景还必须弄清“到底什么对我们最重要”，即
应当注意分清“手段”与“结果”之间的关系和愿景与“摆脱目前困境”的关系。
愿景建立后，自我超越的第二步就是如何努力去实现这个愿景。愿景与现状之间必
定存在差距，这种差距可能是一种力量，将人拉向愿景。这也就是前面说的“创造性张
力”。但这种差距也可能产生反作用力，称为“情绪张力”，即当现实与愿景有差距时所
伴随产生的焦虑、惰性、对困难的畏惧，或认为自己无能为力，不够资格等。这种情绪
张力又将人从愿景中拉回现状，使愿景受到侵蚀。所以，有效和正确地保持创造性张力
—— ---------------------------------------30 第一篇企业管理组织结构就成为自我超越修炼能否成功的关键。
保持创造性张力的关键之处是“忠于真相”，即以积极向上的心态去对待现状和失
败。不利的现状和失败对于不同的人来说，结果可能是不同的：对于不利的现状，有些
人会萌发出改变世界的使命感，而有些人只有悲观和消极；在失败面前，有些人认为向
成功迈近了一步，并继续努力，而有些人却早已丧失了斗志。所以，应正视现状和失
败，把现状和失败看成是自己的朋友而不是敌人。忠于真相和忠于自己的愿景一样，是
支持自我超越的两大支柱。两者对于保持创造性张力都是极为重要的。
自我超越修炼的最高境界是运用潜意识。在自我超越的实践过程中，隐含在人们心
灵中的另一面是潜意识。潜意识对于人们的学习是非常重要的。任何新的工作，起先都
需要非常有意义地专注与努力。在人们学习过程中，整个活动从有意识的注意，逐渐转
变为由潜意识来控制。例如，在你初学开车的时候，需要相当大的注意力，甚至要和坐
在你身旁的人谈话都很困难。然而，连续练习几个月后，你几乎不需要在意识上专注，
就可做同样的动作，不久之后，你甚至可以在车流量很大的情况下，一面驾驶，一面与
坐在身旁的人聊天（当然是在行车安全的前提下）。显然，现在你对于必须注意和反应
的上百个变数，几乎不必在意识上加以注意了。自我超越修炼到运用潜意识，则可不再
有意识地学习、澄清和修正自己的愿景，或建立新的愿景，不再有意识地去分析现状和
愿景之间的距离，而有意识地做出努力。这一切都可在不知不觉中完成。但这是一个漫
长的学习和修炼过程。
二、第二项修炼：改善心智模式
"心智模式的含义
心智模式是深植于人们心中，影响人们如何认识周围世界，以及如何采取行动的许
多假设、成见和印象。它可能是简单的概括性看法，如“人是不可信的”，也可能是复
杂的理论，如有关人与人之间相互影响的假设。
心智模式有如下几个特点：
根深蒂固。心智模式是隐在暗处的顽石，不易发现，不易改变。
影响认知与行为。心智模式影响着人们对社会和事务的认识以及对此所采取的
行动。不同的人，对相同的问题有不同的看法，因为他们心智模式不同。譬如“皇帝的
新衣”就是一个典型的例子。相同的人，对相同的问题，在不同时期，也许看法不同，
因为他改变了心智模式。如我国古代寓言“失斧疑邻”就是最好的例子。
人无完人。一个令人担忧的现实是：通常个人的心智模式多半不正确；或者在
目前尽管正确，但不久的将来，有可能不再正确。即使很成功、很伟大的人，心智模式
也有不同程度的缺陷。因此必须唤起人们的注意。这不仅影响个人，假如企业领导的心
智模式有缺陷，就会影响整个企业。所以，必须改善自己的心智模式。
"改善心智模式的修炼
改善心智模式的修炼应做到对自己心智模式的反思和对他人心智模式的探询。
在我们的推理中，最经常犯的错误就是出现“跳跃式的推论”，即直接从少量的实
—— ---------------------------------------31 第一篇企业管理组织结构例转向概括性的结论，而在后期的思维中不断加强这种结论，并将这种结论作为心智模
式的假设加以应用，以至弄假成真。反思的作用在于辨认跳跃式的推论，即放慢自己的
推论思考过程，让推论过程“透明化”，然后仔细加以分析和检视。在检视中首先质问
自己某项概括性的看法所依据的“原始资料”是什么？然后问自己，这个看法是否不够
精确或有误导作用？

㈥ 企业文化在企业创新中的作用，根据英特尔实践分析

英特尔公司实践案例——

英特尔公司之所以能够从建立之日起便稳步地发展至今，归根到底是因为它内部经过多年的发展自觉地形成某种能被企业成员广泛接受的价值观念和由这种价值观念所决定的行为准则和行为方式。员工的行为及其方式由公司的文化和核心价值观所约束，可以总结为正确地做事和做正确的事。前者要求员工必须具有某项专业技能，用以指导正确高效地完成工作，后项强调的是员工的自身素质修养和价值观取向。

英特尔的创业者大多来自于硅谷北端的斯坦福大学和伯克利加大学，他们在科研上秉承务实的精神以及在学术上的平等原则，公司上下之间经常保持着交流。涉及重大问题的决策，实行民主集中制，这些举措都可以促使员工正确地做事和做正确的事。与此同时，也加强了公司内部的信息交流，充分调动员工的积极性和创造性。

企业文化与企业创新——

企业文化反映了企业组织的记忆，在企业经营的过程中，其文化经过岁月流逝逐渐积累而形成。用文化来影响员工实际上是用过去的经验来指导员工今天的行动。但并非所有过去的经验在今天看来都是适用的，此时便要求公司对其文化作出一定的变革。英特尔公司在对旧文化的变革中强调冲破旧习惯，变低效为高效，以文化推进经济增长的策略。英特尔公司经过多年的稳步增长，在其组织中已形成了创造性张力，也滋生了一些坏习惯，使组织绩效变得低下。因此英特尔公司开始冲破旧体制，谋求使公司长远发展的道路，所以文化创新对于一个公司而言是非常重要的。

希望上述回答对您有所帮助！

㈦ 理想与现实之间有差距的例子

小时候，别人问我们理想的时候，我们都说的很伟大，那时候别人听到都会鼓励你。但是长大后，我们再和别人谈理想的时候，听到最多的是：理想很美好，但是现实很残酷，现实和理想之间会有很大的差距。??

不知道从何时起，我们开始喜欢用“现实和理想之间有差距”这句话来告慰自己。没实现理想时我们会说这句话；在实现理想过程中疲惫地想放弃的时候我们也会说这句话。好像这句话已经成为我们的安慰剂，变成我们失败的理由。??

我们每个人能清楚地意识到，我们理想和现实之间存在的差距。“我想开一个公司，但是我没有资金”，或者“我想从事自己喜欢的行业，但是我还要挣钱糊口，不敢跳槽。”这些差距可能会使理想看起来不切实际，他们可能会令我们感到气馁，或没有希望。但是，理想与现实之间的差距，也是一种能量的源泉。彼得·圣杰在《第五项修炼》中把现实与理想之间的差距叫做创造性张力，这差距正是创造性能量的源泉。??

假设在理想与现实之间，有一条橡皮带。如果拉伸橡皮带，他就会产生张力，这代表理想和现实之间的张力。张力寻求做什么呢？只能是减少或释放。如果我们要减少张力。可行的方法有两种：让现实向理想靠拢，或是让理想向现实靠拢。能够实现哪种方法，取决于我们是否坚持自己的理想。??

人们误以为这种“张力”暗示着焦虑与压力。但是，创造性张力本身不会带来任何特殊感受。它是一种力量，在我们认识到理想与现实不一致时，这种力量便会发挥作用。然而创造性张力往往会导致与焦虑相关的感受和情绪，例如悲伤，沮丧，绝望···。我们把创造力张力导致的情绪称为“情感张力”。我们容易把情感张力与创造性张力相混淆，如果我们没能分辨他们，就会降低我们自己的理想，理想没能实现时，如果我们感到极度沮丧，我们将会有强烈的冲动要舒缓这沮丧的心情。这最直接的方法就是：降低我们的理想！理想可以被调整，以此来舒缓我们的情感张力，随之我们的心情也会变得好些。但是但是创造性张力，即我们的实现理想的能量，也会被减弱。我们从情感张力中解脱出来很容易，但是牺牲的是我们的理想。??

毛姆：“只有平庸的人，才总是处于自己最佳的状态；”??
无法承受情感的张力，我们就不在坚持理想。理想无法实现，产生挫败感，就会又降低理想，以此暂时减轻负担，过不了多久又会产生新压力，那就再次降低理想，这样我们会无限的陷入恶性循环中。情感张力让我们现实妥协。当我们无法承受情感张力时，我们就不再坚持理想，而是放任它受到侵蚀，人也会随之坠落。但是当我们理解创造性张力，并采取降低理想以外的方法，理想便成为一股活跃的推动力量。??

罗伯特·弗里次说：“理想是什么不重要，重要的事理想能干什么。”真正有创新力的人，能够让理想和现实之间的差距发挥作用，从而产生推动变革的能量。??”
那重点来了，我们如何让理想和现实之间的差距产生巨大的力量，推动我们前进，从而跨越现实和理想之间的这条鸿沟？??

㈧ 如何超越自我

1. 要超越自我，首先就要认识自我，这样你才知道你想在哪些方面改变自己，你越全面地认识自己，越无条件地接纳自己，你在超越自己的过程中，对可能失败的担心和恐惧也就会越少。这一章前面部分我们都在探讨如何全面地认识和评价自我，你就要鼓起勇气来接受一些你自己不欣赏的部分。不过我们做自我分析时大都停留在意识层面上，我们可能在不知不觉中就美化了自己，而妨碍了对自我的探索。

2. 人是不断发展的，但思维都具有惰性，总是不喜欢接受挑战。 自己永远是原来的水平和层次 人只有不断超越自己 ，做一些对自己具有挑战性的事情。 才会不断提升自己 也才会成为人上人。

3. 人生的旅程，有无数的挫折。可是挫折只是生命旅程中小小的插曲。被挫折击倒的人，如果不再重新振作，便无法实现自我。遇着挫折无须惧怕，那正是向自我挑战的好机会。朋友，拾取信心，向自我挑战吧!打破从前的不良记录，就从现在开始。把挑战当指南针，失败当试金石，勇敢地向自己挑战，并战胜自己，超越自我。
   
   

㈨ 怎样超越自我

要超越自我，首先就要认识自我，这样你才知道你想在哪些方面改变自己，你越全面地认识自己，越无条件地接纳自己，你在超越自己的过程中，对可能失败的担心和恐惧也就会越少。这一章前面部分我们都在探讨如何全面地认识和评价自我，你就要鼓起勇气来接受一些你自己不欣赏的部分。不过我们做自我分析时大都停留在意识层面上，我们可能在不知不觉中就美化了自己，而妨碍了对自我的探索。