1. 为何人类会创造出文明
这主要原因是因为人类是高智商的动物。因为这样高智商的动物，他们有极强的创造力，所以才会创造出自己的文明。
2. 为什么人类会创造发明
人发明东西就是为了给人享受，所以不懂发明的人没事，不懂享受生活的人真对不起人。真能发明的人很少，一生都在努力学习钻研的科学家多如牛毛证明努力也不一定有用。不要自己给自己设置个伟大的目标犹如一座五指山压着自己，懂得享受生命其实活着就是这意思。
3. 为什么大自然会创造出人类这种可以毁灭自然的生物
为什么大自然会创造出人类这种可以毁灭自然的生物
或许这些都有理由,恐龙在其无意识间也对自然造成了伤害,最后不管是什么原因,它灭亡了.
自然与人类是双向选择,自然不能控制人类,人类也不能改变自然界的规则.
应该说,人类用智慧与能力适应了地球的环境,所以我们在地球上生存下来了.
而,我们对自然的适应可能也算是一种破坏,一种适应越成功,或许就代表着这个物种对自然的改变力越大,也就越危险.
这是一个驳论,但不同的是,人类这个物种,在进化的过程中产生了一种名为智慧的东西,这东西能引领我们走向更遥远的未来.
4. 为什么神会创造人类
是人创造了来神，因为远古人自类认识有限，能力有限，在大自然面前显得很弱小，出于对大自然的敬畏，认为有神密的力量在支配世界，就创造了神，又由于认识的局限，认为世界是神创造的。传说女娲造人是由于自己感到寂寞。
神创造人的目的不是让人自由发挥的，神的目的明确的记载于创世记1:26节：
神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，【使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。】
启示录4章11节说，万物是因神的旨意而被造的。神的旨意就是让人有他的形象和样式，并且代表他管理天地海以及一切活物。因为在撒旦的背叛里，天地海里的活物背叛了神。神就需要人来代表自己管理他们，好恢复堕落的地。至终天地海的活物都伏在神的权柄之下。
总之，是人先造了神，然后人又找各种理由说神造人，要回答这个问题，你先回答鸡生蛋和蛋生鸡的问题吧。
5. 想象21世纪人类还会创造那些发明
修复手套
“修复手套”是一种植入了能模仿人手生物力学的特殊致动器和传感器的装置。机械手研究实验室设计“修复手套”的目的是为了制造一种具有人工肌肉的“外衣”。这种“外衣”能够帮助人体重新运动。全世界的科学家、程序设计员、发明者都在开发复制、替代人体结构或者帮助人体的创新技术。
●仿生心脏
同位移植人工心脏 CATO 是一种能全面模仿人类心脏的装置，由血液室 心室 、阀 瓣膜 以及能把血液吸入肺动脉和主动脉的特殊致动装置组成。
科学家面临的最大挑战是要把包括电源在内的人工心脏装置移植到心脏通常所处位置的有限空间内。科学家曾经拿母牛做实验，并获得巨大成功，这也为他成功给同位移植人工心脏申请专利创造了有利条件。
●神经转化
一位澳大利亚程序设计员开发出一套系统。根据这套系统，遭受肌萎缩性侧索硬化疾病折磨的人今后可以不再受到自身残疾的限制，只要通过神经信号的提示便能与别人沟通。另一位科学家开发出一种新型的人机联结界面：一个人可以利用皮肤表面电极接收神经信号，然后在经过人工智能分析后，便能够达到交流的目的。两位科学家合作后，这套系统被称为神经转化技术。
●耳朵看世界
莱斯利·凯博士设计出一种声纳装置，这种装置能释放出超声波，还能发现其他物体和障碍物发出的反射。数据接着被转化成一连串能够听到的声音，这些声音在频率上与远处物体发出的声音相对应。经过少许的培训，人类大脑似乎能下意识地将这些声音转化为空间想像。
这项技术赢得了1998年度世界通信创新奖，如今全世界的盲人将利用这项技术自信地行走在他们不熟悉的区域。
6. 人类为什么会创造出文明
文明是社会表现出较高发展阶段的状态，这也是人类及其他生物发展的必然，根据美国科学家大数据演绎，就连老鼠，也能经过5000万年的进化，形成和人类一样的文明呢
7. 人怎么就会在地球上生存，是谁创造了人类怎么会有人的
达尔文的进化论明显不适合人类
总之一切被创造都是有原因的
就像人不可能平白无故就发明一种东西一样
宇宙创造我们也是有原因的
可能是为了某种平衡吧
你就把人类当成一种元素
8. 如果创造人类的是人类自己，他会为自己的工作感到羞愧。什么意思
这句话的意思是“现在人类真是太糟糕了，糟糕到原先根本就不应该被创造出来”。
9. 为什么人类会创造文明
人类文明起源包括以物化形态要素为标准和以社会形态要素为标准两种。物化形态要素如文字、城市、青铜器、复杂的礼仪中心等，其中有的也隐含着社会形态因素，特别是城市。社会形态要素如私有制、阶级和国家组织等，基本都属于上层建筑的范畴，但却常以某种程度的物化形式表现出来。这两种要素在研究中所处的地位和作用又是不同的：物化形态要素是文明起源研究的第一个层次，是低层次的同时也是最基本的研究过程。社会形态要素包括私有制、阶级和国家，是文明起源要素研究的第二个层次，属较高层次的研究内容。所以，在探讨文明起源问题时，需要把物化形态要素与社会形态要素有机地结合起来。
物化形态要素是对文明起源研究的低层次的要素，似乎不宜作为文明起源与形成的标准，而只能是文明起源与形成的重要标志或指示器。作为文明起源较高层次的研究要素——社会形态要素，主要是指私有制、阶级和国家的起源与形成过程，因而，把私有制、阶级和国家的诞生作为文明形成的标准，似乎比较合理。