创造好事

『壹』 怎样理解这句话因为我知道喜事,好事以及所有美好的事物都得要自己动手去创造

只有自己亲自动手去做，那才是最有意义的。美好需要自己去创造。

『贰』 关于做好事的名言有哪些

• 常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
  

• 诚实的荣誉属于真正的好人。——卢卡努斯
  

• 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

• 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

• 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

• 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

• 你们的羊圈中爆发了瘟疫，关一头狼进去又会有什么结果呢？——海泽

• 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿

• 君子成人之美，不成之恶。——论语

• 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

• 即使家规严，丑事总难免。

• 好事尽从难处得，少年无向易中取。——唐·李成用

• 好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的。——贺拉斯

• 恶之显者祸浅，而隐者祸深。——明·洪自诚

• 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

• 人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。——爱因斯坦

『叁』 当做好事成为一种习惯 600字作文

每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。 ②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。 ③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。 ④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。 ⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。 ⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。 ⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭

『肆』 做好人做好事的名言

1) 善乃是人格的一种实现。

2) 慈是平和的心态，德是委屈时的包容，善是逆境中的援助，爱是对天下无私的奉献。

3) 爱让贫者富裕，爱让弱者刚强;爱使生命长青，爱使死神却步。

4) 急难救人，一善可当百善。

5) 人类的温暖也可以治病。

6) 对别人行善就是对自己行善，对别人一份善心，自己将有一片蓝天。

7) 与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。

8) 凡人为善不自誉而人誉之，为恶不自毁而人毁之。

9) 做好事的人使自己得救，做坏事的人使自己毁灭。

10) 善良是灵魂间的桥梁，是生活的甜料，是人类的珍品，是一种心灵的坦诚。

11) 人与人之间需要善良之心，人与人之间呼唤善良。

12) 人类的生活，是互助的生活，不单是要求和争夺。

13) 没有人富的可以不要别人的帮助，也没有人穷的不能在某方面给他人帮助。

14) 善良是阳光，是雨露，是轻柔的春风，是甘美的清泉。

做善事的名人名言（励志版）
1) 慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。

2) 凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。

3) 人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。

4) 积德虽无人见，行善自有天知。

5) 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧。

6) 行善最乐，助人为乐，知足常乐。

7) 鸟需巢，蛛需网，人需要爱心。

8) 就人性说来，唯一的向导，就是人的爱心。

9) 把自己看的轻些，从帮助别人中获得快乐。

10) 世界上最美丽，最高贵，最伟大的事情莫过于报善与惩恶。

11) 亲善产生幸福，文明带来和谐。做善事的哲学名言

12) 行善是人类之心所能领略到的最真实的幸福。

13) 善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。

14) 我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。

15) 自己的社会理想就是怀慈悲之心以救苦海众生共同走向大同圣域。

16) 感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。

17) 爱与善是幸福，也是真理，是世界上唯一可以幸福的真理。

18) 每个人都应该爱别人，助别人，每一个人应该善意的想到别人。

19) 做一个内心完善的善良的人，是成为君子的前提。

20) 只能善行才会给你带来声誉。

『伍』 奉献创造美丽人生事的例

事例如下：

辽宁大连：他用爱与奉献演绎轮椅上的精彩人生

1958年出生的李扬生于大连，长在青岛，虽然在幼时就已下肢瘫痪，他却在轮椅上演绎了精彩人生，将青春才智全部奉献给了残疾人事业。

学生时代被温暖包围心里种下了一颗回报社会的种子

李扬2岁时因小儿麻痹后遗症双下肢瘫痪，从小学到高中都是在青岛姥姥姥爷家度过的。生活中，学校和老师十分照顾他，初中时，学校特地将李扬的教室“落户”在一楼，同年级都搬到楼上，他的班不动。

上学放学有同学帮他拿书包，升了高中部，教室不能再在原处，一位同学连续几年背他上下楼梯。回忆起学生时代，李扬说，“那是无忧无虑的，美好的，同学老师都很纯朴。”从那时起，李扬被关爱的心田便种下了一颗回报社会的种子。

大连残疾人工作创造多个“第一”都与他有关

1979年，李扬被父母接回大连，1983年，李扬参与筹建了大连市残疾青年协会，1988年1月，成为大连市第一位残疾人政协委员，同年6月，被任命为市残联办公室主任兼理事。2001年，李扬成为市残联第一位残疾人理事长。

李扬在市残联期间，大连市曾建立了亚洲第一支轮椅模特队，东北地区第一支男、女轮椅篮球队，第一支男、女坐式排球队等，在全国第一个成立了市级残疾人文联、第一个聋人球迷协会、第一个残疾人朗诵艺术学会等。他慧眼识珠，张立新等健将都是他发现并加以培养的。

他主抓、筹办、组织、建立了盲人门球队，在全国比赛中，连续十年夺冠。2008年9月，李扬作为第一棒火炬手参加北京残奥会火炬大连站传递活动。

中国大陆第一家导盲犬培训基地是他促成

很多人不知道，中国大陆第一家导盲犬培训基地是由李扬“孕育催生”的。“2004年，曾在日本学过动物行为学的博导、大连医科大学的王靖宇教授找到了我，他十分恳切地希望我能主导成立导盲犬培训基地。

他的目标十分精准，希望能在2008年北京残奥会展示我国的导盲犬。”王靖宇的执着与诚恳打动了李扬，李扬决定一定把这事促成。

后来，经过李扬等人大量的工作，在中国残联的支持和各有关方面的配合下，中国大陆第一个导盲犬基地——中国导盲犬大连培训基地于2006年5月15日在大连医科大学正式挂牌了。

两年前，李扬退休了，但他仍不断投身志愿服务，参与到各种残疾人活动中去。

『陆』 关于做好事快乐的名言

1、尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。——年代：近代 作者：闻一多

2、真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。——年代：十九世纪 作者：爱因斯坦

3、人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大的事业。——年代：十九世纪中期 作者：萧伯纳

4、快乐，是人生中最伟大的事！——年代：十九世纪中期 作者：高尔基

(6)创造好事扩展阅读：

好人好事出自：

罗大经《鹤林玉露》卷之二甲编“好人好事”条：“豫章旅邸，有题十二字云：‘愿天常生好人，愿人常做好事。’

邹景孟表而出之，以为奇语。吾乡前辈彭执中云：‘住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。’亦名言也。”那正是理学以“伦常日用”构筑价值系统的时代。至于“好”字作何解释，代有不同。这种不同，正反映着中华民族整体提升的努力。

『柒』 关于做好事的名言

1、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

2、诚实的荣誉属于真正的好人。——卢卡努斯

3、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

4、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

5、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

6、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

7、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

8、你们的羊圈中爆发了瘟疫，关一头狼进去又会有什么结果呢？——海泽

9、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

10、君子成人之美，不成之恶。——论语

11、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

12、即使家规严，丑事总难免。——英国

13、好事尽从难处得，少年无向易中取。——唐·李成用

14、好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的。——贺拉斯

15、恶之显者祸浅，而隐者祸深。——明·洪自诚

16、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

17、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。——爱因斯坦

18、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

19、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

21、小恶不容于乡，大恶不容于国。——宋·苏轼

22、一个好人能用自己的言行影响别人。——米南德

23、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

『捌』 常说要多做好事多积德，到底该怎么做

净空法师---修什么样的因才能得吉？佛教我们修十善。十善业归纳起来，就是四好：存好心、说好话、行好事、做好人。

净空法师---十种行善积德的方法

【与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命】

一、「与人为善」，这是讲存心，要存一个善心，以善心看待一切众生。

二、「爱敬存心」，以真诚心爱一切众生，爱一切人事物；“敬”是恭敬、谨慎、细心，对人、对事、对物，爱敬存心。

三、「成人之美」，人家有好事，我们要帮助他、成全他，不能破坏。此人是恶人，但是他做的事是好事，即「偏中正」，我们也要帮助他。不能对人要对事，此事对社会有好处，对大众有好处，就应当帮助。人虽然不善，我们要常常辅导他，尽心尽力去帮助他，使他的善行能成就。

四、「劝人为善」，特别劝导有能力、有机会的人，他们有能力、有机会行善，错过非常可惜。没有机会去创造机会，比较困难；创造机会也必须有创造机会的条件，否则也是做不到。所以认识机会，掌握机会，这是真正的智慧。

五、「救人危急」，人在有急难、危险之时，不论他是好人、恶人，是恩人、冤家，不能见死不救，一定要救援。

六、「兴建大利」，所谓大利，利益社会、利益众生的就是大利。自己有能力，自己一个人做；没有能力，就集合大众的能力来做。利益社会大众的事情太多，什么是真正的大利，真实的大利无过于教育，教育是根本。今天 人心不安，灾难频繁，其原因就是教育的失败。现前最大的利益，就是宗教教育的落实。现在的学校教育，要回到中国古老的教学宗旨很难；换句话说，纵然他明了，也无法改正过来。所以，今天唯一的办法，就是宗教教育。

宗教教育要看我们自己怎样去推动。说到佛教教育，今天无法推动佛教教育的原因何在？没有师资，没有讲经说法的人。出家人虽然不少，但出家人没有忘记自己，没有放弃自私自利，想推动佛陀教育根本不可能。要想推动佛陀教育，最低限度要将自私自利的念头舍弃，这就难了。所以当前最大的利益是办学，培养师资，然后才有一批人来推动，来教化众生，帮助众生断恶修善、积功累德。

这个世间孤儿很多，这些小孩从小就失去母爱，失去家庭，他们需要真正有爱心的人来照顾、教导。要如何教导，这都是社会大利之一。现今的社会，年老之人退休后，儿女不孝养，老人的晚年非常孤单、寂寞。我们要如何照顾、教导他们，让他们回头，让他们忏悔，认真学习，使来生比这一生过得更殊胜，这是教育。当然最殊胜的，是帮助他作佛、作菩萨。此目标若达不到，也应当帮助他生天，帮助他来生得到人间富贵，这都是属于大利。

七、「舍财作福」，世间人不知道财是罪业，你能够舍财，你就修福了。积财就是罪业，很多人缺乏财用，你把财留在身边，让一些人受苦受难，这就是造业。何况财积在身边，增长贪嗔痴；换句话说，增长你将来堕三恶道的机会。所以财一定要舍，要舍得乾乾净净。世间人不肯舍财，就是有顾虑，担心舍了之后生活没着落，这是他不懂因果的道理。命里有的决定有，舍都舍不掉；命里没有的，求也求不来。可是财来的时候，还要赶快舍。

中国从前供的财神是范蠡，很有道理。范蠡非常懂得处理财务，他帮助越王勾践打败吴国之后，就退隐去做生意，没多久就发财了。发财之后就布施，布施完了，再从小生意做起；没多久又发财了，发了之后又散，三聚三散。所以他懂得散财，懂得布施，愈施愈多，愈多愈要散，决定不积财，这是修大福报。不但他这一生当中，财用决定不会匮乏，来生的福报无比殊胜。

八、「护持正法」，世间正法、出世间正法都要维护。今天护持正法以新加坡的李木源居士为榜样，值得我们学习。他毫无私心，真正是念念为佛法、念念为众生。但是护法首先要有智慧、有能力，认识正法。特别在现前时代，《楞严经》云∶「邪师说法，如恒河沙」，也就是说仿冒的佛法太多了。所以首先要有能力认识正法，然后才发心去护持正法。我们一生全心全力做这桩事情，但是每个人缘分不同，有人很想学佛，很想亲近善知识，但是遇不到。真正遇到善知识是大幸，遇到善知识要真正肯学，发心学习弘扬、护持，这是无比的福报。

九、「敬重尊长」，佛教导我们要孝亲尊师，要做到。现在世间人不重视孝道、师道，我们要为社会大众做好榜样，念念不忘父母师长的恩德，这是存心厚道。不但不忘，还要有行为表现，对父母、师长要尽到孝养的责任。生命得之于父母，慧命得之于老师，对父母、老师之恩怎么能忘记？我小学的老师已经找不到了，中学时代的老师，现在还有一位。每当逢年过节，我都会送一份供养给老师，礼虽然很微薄，但老师感到很温暖，学生没有把老师忘记。

老师对我们有厚恩，如何报答？表扬老师的德行。我跟李老师学佛十年，李老师往生之后，我向台中莲社建议，在老师的故乡山东济南，建立一个纪念堂。韩馆长对我有护法之恩，念念不忘。我在她的故乡买了一栋七层的大楼，做为韩瑛馆长的纪念堂，这是不忘本。我还有一个中学校长－周邦道先生， 我在贵州念书，他是我的校长。 我们有缘分跟李炳南老居士学佛。他往生了，我在贵州建立一个中学纪念校长。校长的别号庆光，所以学校名称为庆光中学。我母亲往生了，我用华藏奖学金来纪念她。在大陆有五十个学校，设立这个奖学金。孝亲尊师，我们要有行动去表现，要真正做到。这是提倡孝道、师道，提倡知恩报恩，人不能忘本，这是教育的作用。

十、「爱惜物命」，佛家提倡素食，素食是不杀生。戒律里，将「不杀生」列为第一条戒。杀生是大恶，我们要学习爱护一切众生的生命。

【善行无穷，由此推广，万德可备。】

善行真的无量无边，了凡居士在此地，为我们列出这十条，我们能做到，然后将这十条推广，才真正是积善、行善。我们这一生有幸遇到佛法，遇到好老师，我们才明白这个道理，才知道这一生应该如何做人，真正依教奉行，这一生过得很充实、很美满。