① 第一个大力创作山水诗的诗人是哪位求大神帮助
陶渊明是田园诗，谢灵运才是山水诗。
② 请以“山水”为话题写一篇作文！
西湖美
有幸去杭州，正赶上东南的雨季，阴雨绵绵。“水光潋滟睛方好，山色空蒙雨京奇”。这两句诗提起了我的兴致，党决意去冒雨游西湖。
雨天泛舟，我欣赏到了出奇的山色。雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。中国画里有一种技法叫米点山水，用饱墨挥洒大大小小的点子，或疏或密，或浓或淡，用来表现山色空蒙的景色。要传神地描绘眼前的这幅景致，非米点技法不可。
这时细雨霏霏，水天一色。船儿到了三潭印月，我们弃舟登岸。正是红瘦绿肥的幕春时节，但是西湖的花奔四时不断。我们走过曲折的石桥，桥下的题莲沉睡未醒。杜鹃正盛开，白的如棉如雪，红的如火如茶，一丛丛点缀在绿树翠竹之间。杜若花生长在水边，很像兰花，但不像兰花那样娇气，繁茂，茁壮。醉人的香气扑面而来，难分清是哪一种花的香气，连那绿茸茸的细草，那碧莹莹的苦碑；似乎也散发也清香。三潭在湖的中心，从这里举目远眺，南北两峰已裹在云层里，看不清了，柳浪和花港隐没在浓绿里，偶尔露出影子似的飞檐。南屏山下闪烁着点点金色，这是净获寺的琉璃瓦。所有这一切都披上了细雨的网。雨丝时疏时密，景色因而瞬息变化，但见诸字，自然无法捕捉空灵的意境。
细细想来，若论水，西湖不及太湖，不太洱海；若论山，双峰不及雁荡，更不及黄山。为什么西湖的名声尤高，吸引着多的游人？是因为湖山掩映，相得益彰么？是因为明晴明晦，山的变化无穷么？后来游岳庙，我才想通了这个问题。从建筑艺术上看，岳庙并无特色；从造形艺术上看，岳飞的塑像更是不伦不类。但是这里的游人四时不断，很清楚，有谁到西湖不瞻仰岳庙呢？如果仅有西湖山秀水美，而没有白居易、苏武、岳飞、于谦、张苍水这些伟大诗人、文学家和民族英雄，没有传为佳话的白娘子和苏小妹，那么可以设想，游人的兴味是不会这么浓厚的。
在这里，自然与人的创造融为一体，相得益彰，自然的美，伦理的美综合为美的极致。西湖之美，就在此啊！
③ 求一篇关于贵州山水风光的演讲稿
贵州山水风光
演讲稿
“山，快马加鞭未下鞍；惊回首，离天三尺三……”
咱们的贵州山川秀丽，溶洞奇特，森林茂盛，她就像一片葱笼含翠的荷叶，镶嵌在祖国的西南部。他是祖国西南腹地的一块宝地，是一块开发中的沃土。她有许多得天独厚的优势，在自然方面，如雄奇秀丽的风景，舒适宜人气候和丰富多样的资源等；在人文方面，贵州各族人民同全国人民在一起，共同缔造了灿烂悠久的中华文明，并形成了贵州自己的风士人情和文化特色，独树一帜，绚丽多彩。
贵州高原的美是丰富多彩的，无论是寻常的山水、田园，还是特有的瀑布、溶洞，都极富于自然美、生态美、在琦丽中隐着内秀，在粗犷中透着俊逸古老而又交织着年轻，神秘却又显露着质朴，如春的宜人气候，形成了原生态的、丰富的、独特的，具有鲜明的特色的贵州旅游资源，因而被世人誉为“公园省”。
贵州真是群山巍峨，众水秀美啊！什么都别说，就说山和水吧，山，是贵州的特色，也是贵州人的骄傲。就如诗人曾叹道的：“如浪卷，似涛翻，涛翻浪卷贵州山。望不断，数还乱，不知山有几十万。”
贵州的山，总是和绿水相伴，贵州的水，总是和青山相依。山因水而灵，水因山而秀。山水相依，构成了一部旋律优美的大自然交响曲；山水交融，组成了一卷优美和谐的山水画。
贵州的山，是绿色的山，是藏宝的山，是贵州人的脊梁；贵州的水，是清净的水，是灵动的水，似贵州人的柔情；贵州的人，是勤劳的人，是奋发的人，是贵州山水的主宰，正是他们创造出了这个美好的绿色家园，并又在创造着一个又一个人间的奇迹，改变着贵州的未来，说了这么多，也让我想起了一句话：贵州的山美、水美、人更美。
④ 谁能帮我写一份，中国山水画创作最后的总结！怎么写
常有朋友问我画好山水画的方法，我认为画好画最主要的方法就是要用“心”画，全心的投入，全心的热爱。勤能补拙，做到勤画，勤观察，勤写生，向传统学习、向大自然学习，才能画出好的作品。要将山水画视为自然科学，以一个小学生的心态专研和面对山水画这一门艺术学科，长期观察和研究地域及地质与季节、时差的交替变化，使其掌握和运用到创作中，与自然规律相和谐统一。我也以“做人要老实，作画要狂放”，的理念把它当做自己一生的事业去追求，不断的在肯定与否定中总结自己的艺术道路，使其去劣存优。以下是我创作过程中摸索出的个人的经验，也是我始终遵循的五点口决，是我学习和追求艺术完美的一个阶段的总结，在这里介绍人给朋友们，供大家参考并给予指正。
第一，画家的修养性情要有奔放之气。
写意山水画追求的是笔墨自由、奔放,无拘无束和激情宣泄，乐在其中，画及是我，我及是画，满纸水墨淋漓，洒脱奔放，在平常作画多练习奔放的草书和听些奔放、激昂向上的歌曲和音乐，多参加集体活动，观看体育比赛中激进些的场面，多看名山大川对创作是有帮助的。
第二，作画的整体构图。
要多一些大山大空间，多高远深远结合的构图，连片的山树不应细碎，大起大伏，山势突兀雄伟，有整体大的山形变化，奔走之势高昂壮观，山体厚重层出不穷，包罗万象之气，云气如海，助山之势，多伴长松飞瀑奇岩长岭密林，近处多怪石急流，山居人家等。
第三，是作画的笔墨手法的应用。
用笔用墨要一气合成的天趣，讲究皴法，讲究急缓顿错，讲究一波三折，讲究韵味，多苍劲逆锋勾山势，飞白笔锋写山岩之皴，用大笔泼墨写山之阴面，横两笔百里之遥，竖两笔万丈深渊。山顶密林，远山淡云多用泼之。其近处树木用笔逆锋飞白写其树身、劲枝，用干笔积墨点其树叶，有浓有淡，笔墨运用应一气合成，气不应有断气不畅之意，近求质、远求似。
第四，要进入忘我的天人合一，物既是我，我既是物，有真情与激情。
作画时要有如无人之境，画中每一笔有节奏有真意和景中之形神合一，是气的展现，气的流动。
第五，要心、手、眼、笔、墨、纸完整合一。
对画中山形流水烟云树木各种形态连成一气，要有呼应，相互映衬，过渡自然，画完气不散，神更显，有巧夺天工之妙，画中有笔墨又无笔墨，全化成自然天成的境界中，使人欣赏到身临其境的画面，被画中雄强大气的景观所震撼，画和观赏者合为一起，画中之神与人之合二为一
希望可以有帮到您
⑤ 以山水为话题的作文 600字
桂林山水甲天下
桂林山水甲天下。果然名不虚传,暑假我和旅游团一起去了桂林,真的让我大开眼界,那里实在是美不胜收。特别是山,奇形怪状,有几座山非常有名:九马画山、骆驼过江、骆驼峰、象鼻山、叠彩山、伏波山。九马画山的壁面上有九匹马，常人无法看出，传说谁能数出九匹马将来便能中状元。据说至今只有周恩来总理数出过。骆驼过江和骆驼峰其形状都非常如骆驼。象鼻山、叠彩山、伏波山是桂林市三座名山，其中象鼻山是桂林市的象征。桂林的山不止是奇特，而且还很秀丽。山上绿意葱茏，大都不是很高，被人喻为盆景，可见是多美了。桂林光有山是不可能甲天下的，而是还有水的映衬。山连着水，水衬着山，山环水绕，云蒸霞蔚，像仙境一样。
我看桂林光说是怎么都说不完的，有机会的话你可以亲自去体验一下桂林山水，我相信它的美肯定能震撼大家的！
⑥ 怎样写好一篇以山水为话题的作文提纲
有幸去杭州，正赶上东南的雨季，阴雨绵绵。“水光潋滟睛方好，山色空蒙雨京奇”。这两句诗提起了我的兴致，党决意去冒雨游西湖。
雨天泛舟，我欣赏到了出奇的山色。雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。中国画里有一种技法叫米点山水，用饱墨挥洒大大小小的点子，或疏或密，或浓或淡，用来表现山色空蒙的景色。要传神地描绘眼前的这幅景致，非米点技法不可。
这时细雨霏霏，水天一色。船儿到了三潭印月，我们弃舟登岸。正是红瘦绿肥的幕春时节，但是西湖的花奔四时不断。我们走过曲折的石桥，桥下的题莲沉睡未醒。杜鹃正盛开，白的如棉如雪，红的如火如茶，一丛丛点缀在绿树翠竹之间。杜若花生长在水边，很像兰花，但不像兰花那样娇气，繁茂，茁壮。醉人的香气扑面而来，难分清是哪一种花的香气，连那绿茸茸的细草，那碧莹莹的苦碑；似乎也散发也清香。三潭在湖的中心，从这里举目远眺，南北两峰已裹在云层里，看不清了，柳浪和花港隐没在浓绿里，偶尔露出影子似的飞檐。南屏山下闪烁着点点金色，这是净获寺的琉璃瓦。所有这一切都披上了细雨的网。雨丝时疏时密，景色因而瞬息变化，但见诸字，自然无法捕捉空灵的意境。
细细想来，若论水，西湖不及太湖，不太洱海；若论山，双峰不及雁荡，更不及黄山。为什么西湖的名声尤高，吸引着多的游人？是因为湖山掩映，相得益彰么？是因为明晴明晦，山的变化无穷么？后来游岳庙，我才想通了这个问题。从建筑艺术上看，岳庙并无特色；从造形艺术上看，岳飞的塑像更是不伦不类。但是这里的游人四时不断，很清楚，有谁到西湖不瞻仰岳庙呢？如果仅有西湖山秀水美，而没有白居易、苏武、岳飞、于谦、张苍水这些伟大诗人、文学家和民族英雄，没有传为佳话的白娘子和苏小妹，那么可以设想，游人的兴味是不会这么浓厚的。
在这里，自然与人的创造融为一体，相得益彰，自然的美，伦理的美综合为美的极致。西湖之美，就在此啊！
⑦ 国画山水创作过程怎么写
先从创作构思入手，先写自己在什么情况下产生的灵感，创作灵感的来源。以及创作作品的最初形态。
然后写对作品的分析，从构图到用笔。
之后写对作品内容的讲解，自己在创作过程中的困难，解决方式。
自己对整个创作的总结。
⑧ 山水作文怎么写
水的灵动，山的沉稳
万物皆有性格，水有水的性格——灵动；山有山的性格——沉稳。文化亦应有其性格，但文化的性格是什么呢?是水的灵动还是山的沉稳?
一直向往只身前往大西北，在朔风呼啸中追逐那消失千载的驼铃声；一直向往着能独自下江南，在月光盈盈风拂芭蕉的夜晚，漫步在退思园中的小径上，贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数，我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南，是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化，才能代表中国文化的性格。
我谓江南文化以灵动，水的灵动；我谓西北文化以沉稳，山的沉稳。求之于诗，若江南文化是轻盈明快的七绝，西北文化则是古朴厚拙的五古；若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词，若江南文化是柳永的缠绵悱恻，西北文化则是东坡的超旷豪放；若江南文化是“杨柳岸，晓风残月”，西北文化则是“大江东去，浪淘尽的千古风流人物”。求之于乐器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化则是悠扬嘹亮的唢呐。求之于人物，若江南文化是溪边濯足的浣纱女，西北文化则是鬓发染霜的牧羊人；若江南文化是活泼伶俐的黄蓉，西北文化则是端凝厚重的郭靖。求之于时序，若江南文化是朵花生树群莺乱飞的阳春三月，西北文化则是秋风萧萧雨雪霏霏的深秋严冬。江南文化若是温飞卿的鲜艳浓丽，西北文化则是王安石的朗肃内敛；江南文化如古筝独奏般的淡雅清丽，西北文化则如烽烟滚滚的战场杀伐；江南文化若……西北文化则……上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化，使得中国文化不致于太单调，太寂寞。
我终于明白了。
文化的性格既有水的灵动又有山的沉稳。二者如鱼戏水，恰合无间，形成了辉煌灿烂的中国文化，中华文明!
水的灵动……
山的沉稳……
辉煌灿烂的中国文化……
水的灵动与山的沉稳
水山水，有山有水才是好风光。水有水的飘逸灵动，但始终保持着一种单调的蔚蓝色；山有山的沉稳厚重，但一年四季却能以不同的色彩、风光展示山的美丽。活泼的有单调的一面，安静的有变换的色彩。山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间泛舟……多么美妙！
历代多少文人墨客，写尽了水的魅力，水的灵动，水的深邃，水的神韵。那以水为画、以水为歌、以水为诗、以水为曲的作品，不胜枚举。“水调歌头”的词牌，演绎出多少耐读的诗篇；“高山流水”之琴音，倾倒了无数天下知音……
而赞颂山的诗句，抒写山的散文，描绘山的画卷也不在少数。泰山之雄伟，华山之峻峭，庐山之瀑布，衡山之烟云……让多少仁人志士倾倒，在青山之间留恋忘返。
水，那么灵动清丽，令人神往遐思；水，那么雄浑澎湃，充满了无限激情。有时人称柔情似水，有时又说咆哮奔腾，这就是水的个性。瀑布的壮丽，波涛的汹涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。
山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立……山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起娥眉…… 山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严……
水，可以化作古朴的“大浪淘沙”的雄浑与苍劲，也能够渲染出《枫桥夜泊》的万籁俱寂。衬托出“军港的夜啊静悄悄，远航的水兵头枕着波涛”的意境。水，那么气魄非凡，象征着不息的生命与灵魂，无穷的力量和信心。
山，好似让众人拥戴的伟人，仁厚是它的本色。它默默献出了喜马拉雅的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、奇松、怪石…… 山，相信沉默是金，它无语、无悔、无惧。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。
智者爱水，仁者爱山。我不是智者，我也不是仁者，但我却偏爱大自然的山山水水，在青山绿水、名山大川中找寻最美的风景。终于，我明白了，最美的风景不是灵动的水，亦不是沉稳的山，只有山水的融合才能交织出世间最美的景色！
山因水而巍峨，水因山而秀美；山有状而水无形，山有头而水无尽。山是静止的，水则奔腾不息；水是永恒的蔚蓝，山则色彩绚烂。山水相依便有了大自然的明丽。山水产生了文明，山水延续了生命。当沉稳的山与灵动的水交织在一起，山庇护起水，所以有了清潭，有了池塘；水滋润了山，所以有了花草，有了绿树；所以山明水秀，所以水秀山明！
山水山水，让山与水交融，让灵动与沉稳结合，让智者与仁者相辅相成！
水的灵动，山的沉稳
山是高大的，看着高大的山、高大的树，你会知道天空有多高；听着树叶宏亮的声音、鸟儿清脆的声音，你会知道云朵有多高；感受着树缝中的阳光，你会知道太阳有多高--全都在山顶，在树梢。因为高大，所以山明。
水是柔美的。那小镇中几曲几折的溪流，缓缓地欣赏着同样柔美的地方；那春雨一丝丝，柔柔地染湿脸庞；露珠一颗颗，依偎在草尖，久久不愿落下--是水的柔，水的美。因为柔美，所以水秀。
水是活泼的。那小河中的激流，那大江中的旋涡，是多么性急的孩子呀；显微镜下的分子们，又是多么淘气的互相追逐打闹的小宝贝。那哗哗的声音，是乐队的演奏还是嬉笑的响动?可是精灵藏在其中?水秀，因为精灵，因为活泼。
山是稳重的，那长满了青苔的石头，那挺拔高大的树木，甚至就是这山，多少年来也没走过半步；显微镜前也不能见到你的身影。稳重的你可是在思考该怎么做才好?山明，因为思考，因为稳重。
山是孤寂的。所以他时不时更换炫目的服装；那朝夕变化、季节更替，也只是为了吸引爱美的你去与他做伴。有孤寂，所以山明。
水是悲伤的，因为想家而悲伤。这远游的旅人，一刻儿也不停下匆匆的脚步，不换去风尘仆仆的蓝衣。因为这一停下，可就想要飞奔回故乡。有悲伤，所以水秀。
当孤寂的山融入活泼的水，就创造出了河底那些圆圆的小精灵。他们为了留住活泼的水，将所有艳丽的服装都展示了出来，反倒成了小丑一般，什么颜色都有了，却一件也没穿全。他们被叫做"雨花石"。有水(雨)有山(花)，所以水秀山明。
当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一齐碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。有山有水，所以山明水秀。
当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护起柔美的水，所以有了清潭，有了池塘；柔美的水滋润着高大的山，所以有了花草，有了绿树；所以山水之间有了伊甸，有了桃园。有伊甸，有桃园，所以山明水秀。
有山，山明；有水，水秀；有山有水，所以山明水秀，所以水秀山明。
⑨ 写一棵山水文章题目自拟500字
山水
乐山者坚，乐水者柔，乐山水者懂人生。
大自然赋予了山水之深邃，赋予了山水之玄妙，而人类，从古至今，都从未停止山水之思考，未停止山水之领悟。
山，自然之土石堆砌而成，坚强而弘毅。任凭风吹雨打，电闪雷鸣，那些所谓坚强的草木无一人不有所折服，惟独苍山，千万年来始如一焉，这份傲视风雨，顽强挺立，千万年来不曾后悔的气魄，是多少人之不及，为多少之神往啊！你软弱吗？你退缩了吗？不妨去看看山！只有当你怀着目的，双脚在松软的黄土中留下印迹，踏过结实的石块，一番跋涉，到达顶点时，你才能深深体会到那份气魄。站在山顶，你的高度似乎增长，站在山顶，你的目光也为之宽广；站在山顶，你才感觉到自己也能成为巨人！于是你自信了，是山教你的。从古至今，不知多少人迷惑，惆怅，又不知有多少人在山中确定了方向。“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这是王安石坚定自信的感悟：“贷宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。”则是杜甫登上雄伟泰山，受益无穷而发的积极向上，乐观豁达之所发。其实大山所给予每人，都不尽相同，为何你不去获取你的领悟呢？
山虽坚毅，但画家笔下不常常有山，却常常有水。
“枯滕老树昏鸦，小桥流水人家。”“大漠孤烟直，长河落日圆。”“八月湖水平，涟虚混太清。气蒸云梦泽，波振岳阳城。”才发现，不论是一凄美颓废的画面，还是一幅雄深奇景，若加入了水，则意味无穷。为什么？就是因为水的深邃，谁也无法看透那纯净的水，究如诡变的云雾。一道小溪的可玲，可以愉乐人的心情，一支小河的流淌，可以平静人的鲁莽；一条大江的汹涌，可以激起人的斗志；一片大海的广褒，可以广扩人的胸怀。是以智者喜居而近水，不仅可以获得无限哲理，也可享受水给人身心带来的净化。
俗曰：“仁者乐山，智者乐水。”但真正圣者乐于山水，山水之乐，何穷何匮？独品山之刚毅，独品水之轻柔，乞若山水交溶，刚柔并济。不知多少人为山水所迷往，所流连。著名诗人王维自人遇挫，乐于山水，使得失活闲适清幽，成为著名山水田园派诗人，如其所诗：“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”山水之色，如桃源一般，令人向往。如我独自一人时，不禁每每幻想，一片枫林繁茂的山谷中，有一湖绿水，倒映着晚秋落叶。我同古人隐士一般，平凡地独居于此山水之中，无争、无挂，生活简单，纯洁地如毫无暇庇的天空……这正是山水之魅力。
以上所感，炼于一句话，乃：乐山，乐水，乐山水；品坚，品柔，品人生
第2篇：山水
八月，山是阴沉沉的。八月，水是空荡荡的。一切都那么静，静得让人心碎。阴霾的天空包裹住了我沉郁的心。风来了，带着些莫名的萧条。
脚步，残留在了深林＊＊之中，我不知该去向何处，黛绿的山让我迷惘。无奈，索性引一叶扁舟荡入这“明镜之中。雾湿的船橹描出清澈的纹理，就像彼时那份短暂的爱，转瞬之间便销声匿迹了。
天空，碎了，漏下千丝万缕。四处溢满了古典的香，渐渐的飘向水面，接着，水面也碎了，莫名的有些惋惜，雾湿的船橹描出清澈的纹理，就像彼时那份短暂的爱，转瞬之间便销声匿迹了。天空，碎了，漏下千丝万缕。四处溢满了古典的香，渐渐的飘向水面，接着，水面也碎了，莫名的有些惋惜，也有些无奈------凋零的世界概要怎么去转圜。
水中，被击碎的脸反着些许忧郁。细碎的泥沙是掩盖不了他的，因为他太轻，太脆弱，像是水中的风筝。新被水草束缚着，仿佛永远他不出这个世界。
如果，雨停了那么着山水之间便少了一份忧郁．．．．．．
第3篇：山水
生活在乡村里的人们，可能早已看惯了大自然的山山水水，并不觉得稀奇。但生活在喧嚣的尘世里的我们，仍对那大自然怀着一颗好奇的心，想感受那大自然的山山水水，听听大自然的音响世界多么特别。大自然的春天最为动人。正如朱熹的《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
“当绿色原野上有蝴蝶翩翩，如儿时的你，当沉沉黑夜静静躺在河边，梦境般流动。”这是我对大自然的感叹。也是在我了解大自然后的感叹。
当你看见青山绿水，当你闻见花香满天，当你听见小鸟歌唱，当你仰望满天繁星的时候，你也会知道大自然创造出这令人惊叹的杰作多么神奇!
春天，这个多么美的季节:迎春花，牡丹，丁香花，杜鹃花，樱花，桃花都开了。它们为这美丽的大自然又多添一笔彩色，没有人可以说这不是大自然妈妈为我们创造的另一个惊喜。
我爱春天的樱花，实在太迷人了。他用那发电的眼睛，让我陶醉。看啊，那些樱花:有的是浅粉红色的，像一个个害羞的小姑娘；有的是一树的白色，就像是病怏怏的“林黛玉”，骨子里又泛着柔美。这樱花树千姿百态，她细长的枝干，在风中摇摇摆摆，为我们表演着一支又一支优雅的舞蹈，而这舞蹈并不差于专业舞蹈演员。
你瞧，湖面上波光粼粼，就像一面明镜，捧起小花小草的英姿。他把落叶变成了小船，变成了蚂蚁救命的救生圈。樱花落下的花瓣，停留在水面上，为湖面锦上添花，随着流水一起飘去，飘到远方……
而那陡峭的峻山，经过人们的栽培，有光秃秃变成了郁郁葱葱。我站在山顶上，真正体会到了“会当临绝顶，一览众山小”！
我爱大自然，我爱大自然里的山山水水！
第4篇：山水
又一阵清风徐来，我心醉的闭上了双眼，蓦地双颊感到了一丝清凉。谁？我停下了脚步，环顾四周，别无他人，只见一泓碧水，幽深叵测，一直延伸到了天边的远山。
哟！真漂亮的水呀！
这么一来，刚才亲吻我脸庞的，是湖风挟来的水的深情吧……
不过，真正使我驻足良久的，却是湖际的远山。又有谁能想到呢？漫天的雾霭之下，竟还深藏着如此神奇的山峦！青翠欲滴，像一幅缓缓流动的画卷；连绵千里，像一道从天际涌来的潮水；群峰相拥，像一团熊熊燃起的火焰。他们是那么的富于生机，富于动感，充满了无限的激情。
但，他们没有丝毫的动作。他们只是那样静静地，静静地屹立在云天之间，是那样的祥和，宁静，稳重，大气。他们牢牢记住了天神的指示，狂放，热情，活力，希望这些本该属于他们的词汇，被严严实实的压在了心里。
呵！真凝重的山啊！
群山所看守的，就是我曾由衷称颂过的那泓碧水。
那是一汪怎样的水呀。像动人的眼波，固然诱人，却分外轻佻；像纯净的翡翠，固然富贵，却十分肮脏。这俨然就是一个珠光宝气的，妖冶轻浮的美丽少妇，固然娇娆，却有一肚子的坏水。
面对限制她自由的群山，她又是怎样做的呢？首先，她先用自己水筑成的最柔美的手将群山爱抚，山没有丝毫的动容，既而，她用水波凝成的靓丽眼眸给了群山最深情的凝望，山连看都没有看她一眼；接下来，她又手捧过去靠作奸犯科得来的珍贵财宝送到了群山的眼前，山却斜眼瞥了他一眼，眼里充满了不屑。
最后呢？最后，水姑娘生气了，她召唤来了昔日跟随自己的喽啰们，霎那间风起云涌，电闪雷鸣，暴雨骤至，让我都来不及躲闪。可眼前的群山呢，他们只是默默地忍受着，任凭大雨侵蚀着他们的肌肤，雷电撕裂他们的身体。他们深知，自己哪怕只是挪一下身体，都会给水姑娘一个可乘之机，逃到山下的村庄为非作歹。
终于，水姑娘累了，伏倒在群山之间。天公也得以重放光彩。我抬头看天日，方知此时已愈正午，该回家了。我反身又看了一眼深厚的山山水水，又见碧波荡漾。看来，水姑娘还没有放弃，还在对群山百般阿谀奉承。
山呢？依旧巍然屹立，不为所动。
我走了，是放心的走了。
试问一句，倘有青山在人间，倘有青山在人心，则四起的浮云何患？则汹涌的山洪何患？
孝感市文昌中学初三:多重宇宙
第5篇：拜读山水
对于那片曾经喜爱，今又眷恋的山水，总是想写些什么，却发现无从谈起。直到那晚写完文章，才发现，正是那一绵青山，一片翠竹，一径清流将我画地为牢。真的是“牢”吗？也许，那片山水只是一本书，已存在的书，只能用心去读。
因此，这山，这水并非属于我的文章，而我的情却属于这片山水。当感情随着群山逶迤，当心灵伴着云雾缥缈，当气息跟着清泉蜿蜒。它，已不仅仅属于你，已融于这片山水。甚至于你，也成了这山中的精灵。于是只对幽泉欣然一笑，便是一扶静谧的夜曲；只对苍穹悠然一叹，便是一卷恢弘的丹青；只对青石飘然一卧，便是一轴清雅的水墨。无须藻饰，无须雕琢，浑然天成，情丝自在其中，只需用自己的心去读它，情丝便不需去写，自然会缠绕心头。
当情丝自在心中，便是一种上善若水，将大地所有的浮华静谧在深邃的潭底，教会它淡泊；将天涯一切的碎梦纠葛在平静的波心，赐予它静默；将苍穹全部的沉默缠绵在澄澈的水面，赋予它灵动。情丝便如那三千若水般与世无争，载不动红尘，却沉得下悠然；托不起名利，却容得下大爱；浮不起那三千烦恼丝，去纳得下那万千不了情。于是，这种上善若水，融得住无数情感的音符，却也结下了无数的情茧，情茧冲不破，因为它是自己所结，情茧感知万物，因为它在自己心中。如果有一天，真的能撕破自己的情茧，便撕去了上善若水，扯断了自己的情丝，打碎了自己的心。文，已不再成文；情，已不复为情，留下的，只有赤条条的自己。
山水将我画地为牢，情丝却将山水融于心间，是我将山水画地为牢，还是山水将我画地为牢？其实，这“牢”便是一种逍遥，我心即山水，山水即我情，这情写不出，写出便是牢，这“牢”破不得，“牢”破情也破。于是，文章不能写，情丝不能描，唯有归于这山水，归于宁静，最后归于“无为”，既是“无为”，便无须作为，无须作为，又何来文章？
山水如一本书，薄薄的一扉书页将世界分成两半，书页里是无尽的纯粹与安闲，书页外是满地的尘埃与浮华。在这纯粹与尘埃，安闲与浮华之间，我用心拜读这山水，感悟山水的精华，亲吻山水的芬芳， 品读那一页属于自己的书页。