传说汉字是由仓颉创造的

⑴ 我国民间传说汉字是仓颉一个人造出来的，对此你有何看法

仓颉，称苍颉，复姓侯刚.号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。今白水县城西北35华里史官村有仓颉墓、仓颉庙，仓颉庙为全国文物重点保护单位，庙内有古柏50余颗，居三大古柏群之一，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。文字学家也认为白水才是仓颉造字的发源地，为什么呢，因为“源泉”的泉字分开来就是白水。

先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，中国的文字就比较成熟了。

⑵ 中国神话故事中的汉字是谁创造

一、是仓颉创造的字。
二、简介：
仓颉造字是中国古代汉族神话传说之一。仓颉，称苍专颉，复姓侯刚， 号史皇属氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。
三、相关记载：

《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”
《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。
《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。
史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。

⑶ 汉字真是仓颉创造的吗

汉字创造者—仓颉

传说：中国人（实际上远不止中国人）所使用的汉字是仓颉所创造的。如今专，在世界上被广属泛使用的多种电脑汉字输入法当中，就有一种名为“仓颉汉字输入法”。作为“中华文字鼻祖”，几千年来，仓颉不但受到海内外炎黄子孙的尊崇，而且受到世界敬仰。位于商丘市虞城县王集乡的仓颉墓每天都迎来络绎不绝的国内外游客。

仓颉为黄帝的史官。为了记载事情，传递信息，黄帝命他造文字。仓颉首先发明了象形文字。后来因象形文字不能满足人们的需要，他又发明了会意字、形声字等。为人类文明和进步作出了巨大贡献。黄帝对仓颉发明和推广文字的功劳非常看重，仓颉死后，他命人将其悬棺而葬之。如今的仓颉墓前，枝叶繁茂的古柏掩映着一座大殿，殿门两旁的木柱一有副对联：“天下文字祖，古今翰墨师”。

⑷ 仓颉造字是传说吗汉字是被谁创造出来的

小说时有一篇课文是讲述仓颉造字的，我们现代用的汉字，都是由远古时代传下来，经过改进而成的，不够这只是神话传说而言，据说仓颉造字成功后，惊天动地鬼谷狼嚎，天地为之变色，惊雷滚滚入凡尘，阴风怒号，但这只是了让仓颉造字的传说显得更加神奇而已。

⑸ 传说是仓颉创造了文字古人曾采用什么什么等

人类早期是没有文字的，为了适应生活的需要，帮助表达、交换、记忆等，古人曾发明、使用过“结绳记事”“物语”后来传说仓颉模仿鸟的足迹创造了字的笔画。后来他又根据龟纹、虫蛇、黍稷、山川、草木等的形状或动态，创造了文字。

⑹ 传说汉字是由仓颉通过观察（）而创造出来的。

http://..com/question/333653455.html

⑺ 汉字是华夏民族的标志之一，汉字真的是由仓颉创造的吗

我们的文字是象形字，既可以表意，也可以表音，由于汉字的出现，我们中华文明便得以传承。汉字是一个非常伟大的发明，相传是一个叫作仓颉的人发明的，只是年代久远，人们也无从考证汉字是否只是仓颉的发明。我个人认为，汉字并不是仓颉一个人的创造。汉字的数量非常庞大，我认为凭着一己之力是不可能完成的，在推进历史的进程中，总有那么一些人被人铭记，被尊为英雄，但是其实这些进程是绝多数人一起完成的。

综上所述，我认为汉字不是仓颉创造的，而是由各个时期的人们一起创造的。

⑻ 传说汉字是皇帝的史官仓颉创造的，这种说法对吗

这种说法对

相传5千年多年前，皇帝手下有一个史官叫仓颉，他因为聪明能干，黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了，他整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而数目减少时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年向天神祈祷的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他同别人一起去打猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。