发明业

㈠ 中国民间科技发明产业发展指导中心是做什么的

60岁的民间发明家王效英一语道破：“来到这里的人，大部分都是缺乏资金，寻求合作的。高交会是一个很好的展示平台。”民间发明家们抱着同一个目的，希望通过高交会的平台，让来自世界各地的投资者们看到自己的发明，为自己寻求创业等机会

㈡ 神农氏发明农业的传说事怎么记载的

在诸多神话传说中，神农氏发明农业的传说故事最有意思，也最能让人信服。

关于专神农氏的属传说故事很多。清马骕《绎史》卷四引《周书)云：“神农之时，天雨粟。神农遂耕而种之，作陶冶斧斤，为耒耜锄耨，以垦草莽。然后五谷兴助，百果藏实。”晋王嘉《拾遗记》卷一云：“炎帝(神农)时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。”《汉唐地理书钞》辑《盛弘之荆州记》：“神农生于随县北界厉乡村，内周围一顷二十亩，地中有九井。相传神农既育，九井自穿，汲一井则众井皆动。”

㈢ 炎帝发明了什么

在中华民族古老的记忆里，是炎帝发明了农业，因此他又被尊称为神
农；回
由于他是通过放火烧山的技术途径答，才发明了农业，因此他又被称之
为烈山氏。
由于炎帝在发明农业的过程中，筛选了大量的植物，从而又发
明了草药，并被称为医药之祖，

㈣ 创业好还是搞发明创造好

实际上发明创造也是创业的一种途径。创业和搞发明创造都是有一定的难处，但若能成回功答，将收获丰厚。创业还是搞发明创造，要根据自身的条件来选择，若是有资金且资源广泛那就找准项目创业。若技术储备丰厚，环境合适那就去搞发明创造。

㈤ 发明行业

蒸汽机的发明，是人类发展进步的里程碑！

㈥ 马均发明了什么

马钧在洛阳发明农业灌溉工具“龙骨水车”。

曹魏嘉平六年(254)，马钧在洛阳发明农业灌溉工具“龙骨水车”，结构新颖简便，省力，效率高，对当时农业生产发展起了极大促进作用。

龙骨水车亦称“翻车”、“踏车”、“水车”，省称“龙骨”。汉族历史上的灌溉农具，流行于我国大部分地区。这种提水设施历史悠久。因为其形状犹如龙骨，故名“龙骨水车”。

结构

其结构是以木板为槽，尾部浸入水流中，有小轮轴一。另一端有小轮轴，固定于堤岸的木架上。用时踩动拐木，使大轮轴转动，带动槽内板叶刮水上行，倾灌于地势较高的田中。

后世又有利用流水作动力的水转龙骨车，利用牛拉使齿轮转动的牛拉翻车。以及利用风力转动的风转翻车。广东等地用手摇的较轻便，施于田间水沟，称“手摇拔车”。

作用

唐宋以来农田灌溉、排水及运河供水中，龙骨水车是使用最普遍的提水机械，特别是南方大兴围田之后，对低水头提水机械的需求更加普遍。元代王祯《农书》绘制了不同动力的龙骨水车的图谱，其中人力水车有脚踏、手摇等，畜力水车有牛车、驴车等，为明代宋应星《天工开物》改绘的三种龙骨水车。

㈦ 神农氏发明农业神话故事提供了三种可能，哪种可能与历史相符

三种说法中，以前两种为虚妄，多神话色彩，与实际难符，而第三种说法是实事求是，也是与历史事实相符的。在没有发明农业之前，什么可食，什么不可食，什么可种，什么不可种，不太清楚，要研究，要尝味，要选择，看来，人类最后选定的一些农作物，是长期实验的结果。

㈧ 创新与创造创意发现发明创业有什么不同

创新：破的是“旧”的点，
创造：破的是“物”，从无到有，
创意：破的是“意念”“点子”，是思维，
发现发明：破的是“见”，感官上看到了，思想上明白了，概念上突破了，
创业：破的是个”业“，是积累，是生存。

㈨ 神农氏发明农业的神话故事提供了那三种可能性

神话故抄事提供了三种可能性。一是“天雨粟”说，上帝从天下起粟雨来，神农“遂耕而种之”，于是以粟为种植的主粮。二是“丹雀衔九穗禾”说，此丹雀看来是一只神雀，它衔来了良种“九穗禾”，于是，“帝乃拾之，以植于地”。三是“尝百草”说，在神农发明种植前，所有植物都属于“百草”之范畴，神农通过“尝百草”，选出了良种，“耕而种之”。