善假于物创造奇迹

1. 善假于物的事例

1、牛顿

万有引力定律这一重大发现，恰恰是源于牛顿的善假于物。一只苹果从树上掉下来，对于牛顿是一个值得深究的问题。牛顿善于借助外物的提示，一步步揭示了震惊世界的万有引力定律。

2、德国科学家魏格纳

在一张地图的启发下，提出了著名的大陆漂移说。能仅在一张普普通通的地图中，受到大陆漂移的启发，会从微小甚至偶然的外物的提示中有所发现。

3、子游

子游作武城宰时，城门外的土墩上住着的鹳鸟，鹳鸟把巢窠搬到一个坟墓前面的石碑上去。看守坟墓的老汉说：”它突然把巢搬到高处，说明这一带要发大水了吧？”子游便积极地组织大家修造船只，最终幸免于一场山洪。

4、爱迪生

在改良电话机的过程中，发现传话筒里的模板，随话声而震动，他找了一根针，竖立在模板上，用手轻轻按着上端，然后对模板讲话，声音的快慢高低，能使短针相应产生不同变化的颤动。

爱迪生为此画出草图让助手制作出机器，再经过多次改造，第一台留声机诞生了。

5、风力发电

利用风力发电的尝试，早在二十世纪初就已经开始了。三十年代，丹麦、瑞典、苏联和美国应用航空工业的旋翼技术，成功地研制了一些小型风力发电装置。广泛在多风的海岛和偏僻的乡村使用，它所获得的电力成本比小型内燃机的发电成本低得多。

2. 关于善假于物的800字作文

善
假
于
物
雄鹰凭借自己强健有力的翅膀与空气的浮力得以振翅云霄；骏马凭借水草丰美的草原得以驰骋，成为草原上的一曲绝唱；月亮凭借阳光的滋润变得柔和美丽，才得以为万代诗人咏赞。因此，生活中我们同样要善假于物。
叩问历史，假于物者给我以深深的启迪。1200多年前的一个秋夜，书生张继独泊在寒山寺外的一条河上。瑟瑟的秋风，茫茫的黑夜让他沉浸在悲哀痛苦之中，十年寒窗的辛苦全都付之东流——他落榜了，滔滔的江水难以洗去他的痛苦，漫山的红叶难以燃尽他心中的失落。这时寒山寺的钟声缓缓的传来，每一声都撞击着他的灵魂，冲击着他的思绪。他信口吟出了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的千古名句。
但是若张继不懂得凭借这寒山寺的钟声与自己的思绪的话，那么唐朝诗歌的百花园中将少去这一缕淡淡的清香，张继这个名字也不会如此响亮，善假于物让张继名传千古。同样，林则徐善假于物，于是有了人渠泽被后者；苏轼善假于物，苏堤至今让人向往；曹雪芹善假于物，《红楼梦》因此享誉中外；蒲松龄善假于物，《聊斋志异》才如此脍炙人口。
凝视今朝，善假于物者，成就自己。舟舟，这个名字在今天并不陌生。他是一个弱智儿童，然而当他在音乐台上专注表演时，他的音乐棒指挥的仿佛不仅是一支乐队，俨然是在指挥整个世界。很难想象当初的舟舟竟能在今天震惊世界，其实他也是善假于物者，虽然他在很多方面都比同龄人差，但他却凭借自己在音乐方面的天赋，发展自己，从而有了他今天的荣耀。同样，善假于物，霍金成为继爱因斯坦后最伟大的科学家；善假于物，周杰伦成为当前两岸三地最受欢迎的歌手之一；善假于物，邰丽华才会带领二十名聋哑人将《千手观音》表现得淋漓尽致……
凭借大气摩擦，哈雷慧星发出夺目的光芒，带给地球上科学家无限惊愕和孩子们无尽欢愉；凭借高科技，世界才变得更发达；凭借一系列政策，中国才会蒸蒸日上。所以，善假于物者可以大声宣布：给我一个支点我可以改变自我，震惊世界。

3. 关于“善假于物”的素材有哪些

1。汉高祖刘邦，一介草民，市井小人，没有张良的智慧，韩信的英勇，却得以成就大汉江山，登上帝王的宝座，名垂千古，靠的就是张良的智慧，韩信的英勇。
2。西楚霸王项羽，刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增的谋略，被刘邦击败，落得个“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场，留下的只有后人无尽的叹息。
3。牛顿，著名、伟大的物理学家,借助伽利略的学术理论成就,著成《自然学科的数学原理》，建立起牛顿力学体系，奠定了自己在物理学的地位，成就了自己伟大的一生，并为后人研究提供了理论基础，被世人所景仰与铭记。他曾说:“我之所以比别人走得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”
4。善于借助外物，达成自己的目标。《劝学》中提到:“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子性非异也，善假于物也。”
5。善假于船，能帮我们横渡无边的大海，到达成功的彼岸;善假于物，能帮助我们飞上太空，探索未知的宇宙世界;善假于物，能帮助我们战胜人生道路上的困难，摘取成功的果实……
6。惜乎!贾生王者之佐，而不能用其才也。”苏子如是说。(引用,显示结果)贾生为什么不能得志以致郁郁而终?(设问)是他不能借助外力啊。(揭示原因)君王贤明，能识臣子，但是贾谊不知道“上得其君，下得其大臣” ，(表现) 是以“自伤哭泣，至于夭绝。”(结果)惜也!人与人之间，差别本不大，但是成功人士之所以成功，是因为他们善于借助外物。(结论)
7。古代君主善于用人。越王勾践任用文种谋划国计，于是才有了卧薪尝胆，大败吴国。刘备三顾茅庐，任用诸葛亮联吴阀魏，才有了三国鼎立之势。可见善于凭借他物是成就自我的一道良计。
8。经济繁荣、文明昌盛的大唐盛世为李白的诗歌创作提供了得天独厚的现实土壤与便利条件，而李白潇洒不群的个性和飘逸豪放的诗风也为大唐气象增添了奇光异彩，二者交相辉映，相辅相成，从而成就了各自不可复制的辉煌气象。(分析式叙述，寓分析于叙述中)

9。周杰伦因为有方文山为他写歌，他的音乐事业才得以很好的发展，而方文山也因为有周杰伦这样出色的歌手演唱他写的歌，他的创作事业才能如日中天，他的歌才不至于被埋没。(先叙述材料)他们凭借对方的优势，互相合作，互相成就，从而实现了双赢。(后分析材料紧扣“合作双赢”这一观点)

4. "善假于物"的事例

有些道理，要纯粹从理论上来说明，用口号来呼吁，不但很困难，而且会让人感觉枯燥无味。而如果通过举一些事例来解释和说明，则既能有效地阐述观点，说明道理，让听众信服；又能让讲话内容充实，形式活泼，让听众感兴趣。

借用事例，主要是现实生活中的事例，也包括一些名人的事例，具体的操作方法是：确定主题，简单明确地说出观点之后，再选择能够支持观点的事例来展开论证。这里，列举几则借事的例子：

而去年美国最大的超市就是沃尔玛，它是对美国贡献有2％GDP的首富公司，在它的6000多个供应商里面，有5000个是来自于中国，占所有供应商的80％。现在美国人学中文的急切的程度超过去学法文，以往我们讲电影，是美国文化的代表。但现在，中国的电影明星却向美国输出，在大陆有张艺谋，在台湾有李安，章子怡更是大家都认识。

所有的数据和事实都说明中国正在快速地崛起。15年以前，美国认为浦东的开发是不可能的事，但现在却是亚洲金融的中心。欧美的经济学者都认为，以这种干劲和快速发展的程度，中国经济的实力在2015年将超过日本，而且在2039年会超越美国，这将是了不起的愿景和共同成就。

这里，借沃尔玛80％的供应商在中国、美国人学中文超过学法文、电影明星向美国输出，来论述中国的崛起，增强了说服力。

规划是城市的灵魂，有什么样的规划，就会形成什么样的城市，城市化程度越高，规划的作用就越明显，规划理念直接决定着城市的发展方向，世界上的许多城市化程度很高的城市都是某种规划理念的产物，意大利的罗马是“形式追随历史”的结果，美国的芝加哥是“形式追随功能”的结果，法国的巴黎是“形式追随艺术”的结果，德国的慕尼黑是“形式追随美术馆化”的结果。我们深圳这些年在规划方面，也有不少大手笔，也局部形成了自己的风格，但相形之下，仍然缺乏新理念，有的甚至走向“形式追随利润”。特别是特区外，规划的作用很弱，道路、建筑无序蔓延，城市化水平很低。

这里，借意大利罗马、法国巴黎、德国慕尼黑的城市建设，论述“规划是城市的灵魂”，感染力很强

5. 关于善假于物的故事

荀子曾在《治学》中语重心长的说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”

荀子不愧为一代宗师，他道出了人生之所以能成大器的精髓所在。翻开古典，历史上善假于物者比比借是。汉高祖刘邦成就了汉室大业之后说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；帅百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”

看来，一个人的成功不在于他有多大的能耐，而在于他能否在纷繁的时事中审时度势，善假于物，挥洒自如。

其实，我们每一个人都有自己的长处，如何扬长避短，如何利用资源，如何使自己适应周围的环境，如何使自己的优势发挥到极致，这是非常重要的。

善假于物不仅是成功的法宝，更是万物得以发展的根本保证！！！

在现实生活中，无论是商场还是战场，善假于物有时可以起到四两拨千斤的效果。阿基米德说过：“给我一个支点，我可以撬动整个地球”。利用一切可利用的资源（当然要在法律允许的范围内），发挥好，运用好，你就会成功！！

6. 怎么理解善假于物者成大事

善假于物者成大事：善于借助外物，利用身边的事物的人能成就大事

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。【君子生非异也，善假于物也。】
——《荀子• 劝学》

我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。【君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。】

7. 议论文，善假于物

开头说，谁谁云：什么什么。。善假于物也（不是学过的课文嘛）然后说：多少文人志士的成功，，不仅仅是依靠自己的努力，而且借助了许多因素云云（就是把善假于物用议论性的语言解释一下，当然要说的有点意思），举两个例子（随你安排），说明善假于物好处什么的。（康有为维新变法时打着孔子孔子的旗号来维新。只记得这一个，上网查）最后总结，要与开头稍微扣一点联系

8. 善假于物古文翻译

君子说：学习是不可以停止的。 靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。所以，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习惯却不相同，这是教育使之如此。《诗》上说：“你这个君子啊，不要老是想着安逸。认真对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你巨大的幸福。”精神修养没有比受道的薰陶感染更大的，福分没有比无灾无祸更长远的。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛编织作窝，系在嫩芦苇上，风一吹就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，木朽了生虫，忘记做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又会自身束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能腾空飞起，鼫鼠有五种本领却还是没有办法生存。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它喂养七只幼鸟也能有条不紊。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志必须坚定专一。

9. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）葡萄藤借助木竿，盘旋而上，沐浴阳光；大海