有关传承创造的成语

A. 形容传承的成语

继往开来 [jì wǎng kāi lái]
生词本
基本释义
继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。
褒义
出 处
宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“此先生之教；所以继往圣；开来学；而有大功于斯世也。”
例 句
真正的革命家应该具有～的宏伟抱负，而不只是满足于已经取得的成功。
近反义词
近义词
承上启下 承前启后 古今中外

B. 关于创造的成语

【笔参造化】：造化：创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙。

【步人后尘】：后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。

【陈陈相因】：陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。

【陈言务去】：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。

【独得之见】：与众不同的创造性的见解。

【独具匠心】：匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。

【飞必冲天】：一飞起来，就必定会冲上青天。比喻不干则已，一干就能创造出惊人的成绩来。

【广开言路】：广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。

【葫芦依样】：依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造。

【花样翻新】：指独出心裁，创造新花样。

【花样新翻】：指独出心裁，创造新花样。同“花样翻新”。

【戛戛独造】：戛戛：形容独创。别出心裁，富有创造性。

【另开生面】：另外创造新的形式或开创新的局面。

【蚂蚁搬泰山】：比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。

【千头桔奴】：上千棵桔树就像上千个家奴。指前人为后人创造财富。

【神领意造】：指用心神领会和创造艺术形象。

【推陈出新】：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。

【无所作为】：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。

【寻章摘句】：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

【一人向隅】：隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

【一人向隅，满堂不乐】：隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

【一人向隅，一堂不欢】：隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

【种玉蓝田】：种：栽种，培养；蓝田：今属陕西，以产玉著名。比喻长得其所。指为缔结良缘创造条件。

【铸新淘旧】：创造新的，汰除旧的。

【自成机杼】：机杼：织机和梭子。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。

【自出机轴】：比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。

【自出机杼】：机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。

【自出心裁】：心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。

【自我作古】：作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。

【自我作故】：作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。

C. 形容“传承”的成语有哪些

1、【成语】： 薪尽火传
【拼音】： xīn jìn huǒ chuán
【解释】： 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
【出处】： 《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
【举例造句】： 风流云散，贤豪才色总成空；薪尽火传，工匠市廛都有韵。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回
2、【成语】： 继往开来
【拼音】： jì wǎng kāi lái
【解释】： 继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。
【出处】： 宋·朱熹《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”
【举例造句】： 将来昌明圣教，继往开来，舍我其谁？ ★清·李宝嘉《官场现形记》第一回
3、【成语】： 推陈出新
【拼音】： tuī chén chū xīn
【解释】： 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
【出处】： 清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
【举例造句】： 研究棋艺，推陈出新。 ★陈毅《题〈围棋名谱精选〉》诗
4、【成语】： 代代相传
【拼音】： dài dài xiāng chuán
【解释】： 一代接一代地相继传下去。
【出处】：陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。”
【举例造句】： 我们一定要将林州人民战天斗地、艰苦创业的“红旗渠精神”代代相传。
5、【成语】： 一脉相承
【拼音】： yī mài xiāng chéng
【解释】： 一脉：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
【出处】： 宋·钱时《两汉笔记》卷十一：“是故言必称尧舜，而非尧舜之道则不敢陈于王前，一脉相承，如薪传火，无他道也。”
【举例造句】： 如果我们再知道他们是好到如之问《祭杨盈川文》所说的那程度，我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。 ★闻一多《四杰》

D. 关于传承的成语

关于传承的成语：
【不肖子孙】：不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

【承前启后】：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。

【承嬗离合】：继承演变。

【承先启后】：继承前代的，启发后代的。

【凤毛济美】：旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。

【奉天承运】：奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。

【父析子荷】：父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。

【负薪构堂】：指继承先人德业。

【干父之蛊】：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。

【古为今用】：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

【后继乏人】：继：继承；乏：缺少。没有后人来继承前人的事业。

【后继无人】：继：继承。没有后人来继承前人的事业。

【后继有人】：继：继承。有后人继承前人的事业。

【箕裘堂构】：指子孙继承先辈的事业。

【箕裘颓堕】：箕裘：比喻先辈的事业；颓堕：衰落，颓废。比喻先辈的事业没有人继承。

【箕引裘随】：比喻子弟能继承父兄之业。

【继承衣钵】：衣钵：佛教用语，指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧技能。

【继继存存】：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。

【继继绳绳】：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。

【继天立极】：继：继承；天、极：指皇帝。继承天子的皇位。

【继往开来】：继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。

【继志述事】：继：继承；志：志向；述：叙述。继承先哲的志向来言事理政。

【开国承家】：指建立邦国，继承封邑。

【开来继往】：继承前人的事业，并为将来开辟道路。

【克传弓冶】：犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。

【克绍箕裘】：克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：皮袄。比喻能继承父祖的事业。

【克嗣良裘】：比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。

【肯构肯堂】：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

【肯堂肯构】：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

【良弓无改】：指继承父祖的优良传统和事业。

【旁搜远绍】：旁：广泛；搜：搜集；绍：继承。广泛地搜集引证资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。

【入品用荫】：品：指官级；荫：封建官僚的子孙以先代官级而受封。指继承先辈的官爵。

【绍休圣绪】：绍：继续，接续。指继承祖先圣哲的美好事业。

【绳厥祖武】：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

【绳其祖武】：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

【绳先启后】：即承前启后。指继承前人事业，为后人开辟道路。

【世济其美】：指后代继承前代的美德。

【推陈出新】：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。

【为裘为箕】：用以比喻子弟能继承父兄的事业。

【吾道东矣】：道：主张。自己的学术主张得人继承和推广。

【吾道将东】：道：学术主张。指自己的学术或主张得到继承和推广。

【袭冶承弓】：指继承父业。

【相门出相】：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

【相门相种】：相：宰相、丞相、相国。指宰相的子孙能够继承父业，有将相的才能。

【相门有相】：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

【相门有相，将门有将】：相：宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业，有将相的才能。

【孝子贤孙】：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。现比喻忠实继承某种主张或旧传统思想的人

【业绍箕裘】：绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。比喻能继承父祖的事业。

【一脉亲承】：一脉：一个血统；承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。

【一脉相承】：一脉：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。

【一脉相传】：一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。

【一系相承】：一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。

【衣钵之传】：原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。

【遗训可秉】：秉：秉承，领受。前人留下来的训告可以继承。

【以荷析薪】：原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。

【与时俱进】：是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。

【子承父业】：儿子继承父亲的事业。

【子继父业】：儿子继承父亲的事业。

E. 关于“传承”的成语有哪些

承前启后、继往开来、通古博今

F. 有关传承的四字成语

1、一脉相承
【拼音】：yī mài xiāng chéng
【释义】：从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
【出处】：闻一多《四杰》：“如果我们再知道他们是好到如之问《祭杨盈川文》所说的那程度，我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。”
2、【衣钵相承】
【拼音】yī bō xiāng chéng
【释义】中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。作谓语、定语；用于技术、学术等。
3、【一系相承】
【拼音】yī xì xiāng chéng
【释义】一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
4、革新变旧_网络词典
[释义] 指更造新的,改易旧的.
[拼音] [gé xīn biàn jiù]
[出处] 《南齐书·文学传·祖冲之》：“今臣所立,易以取信.但踪核始终,大存缓密,革新变旧,有约有繁.”
5、承嬗离合
发音 chéng shàn lí hé
释义 继承演变。
清 王先谦 《＜续古文辞类纂＞序》：“学者读 文正 《欧阳生文集序》及 南屏 《与篠岑论文派书》，百馀年文人承嬗离合之迹，略可覩矣。”

G. 与传承与创新有关的成语

传统文化是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质的和精神的各种事物的总和。传统文化有精华也有糟粕。文化，特别传统文化与教育密不可分，在人类历史中，文化，文明正是通过教育这种社会遗传方式延续下去，又借助人们的不断创新而造成变化，由量变的积累和积淀，而导致质的飞跃、从而形成在质上明显不同的进化着的文化、文明的历史。 我们中国目前从经济也好，从文化也好，都处在一个转折点上。1911年推翻满清王朝是一个起点，而现在，是到了一个转折点的时刻，还没到终点。为什么谈到这个问题呢，现在社会出现很多现象，经济是很繁荣，社会发展是很快，衣食住行、吃喝玩乐，每一个字的含金量都比过去大大的增加，这都是大家有目共睹的。但同时，大量反常的社会现象、人文现象，已经到了触目惊心的程度。比如说，十几岁的小孩，为了上网，为了玩游戏，为了几十块钱，把家里的老人杀了；还有个父亲，为了能从学校要点赔偿，把自己的亲生小孩杀了；还有个是东北的一个人，把孩子压死了，逃跑时把孩子拖了两公里，类似这种很多反道德、反人伦的事情，层出不穷。社会霉点在不断地扩大、漫延。现在的GDP与上世纪五十年代、六十年代初相比，不知增长了多少倍，但是人们的道德水平比以前明显下降了。这是怎么回事呢？经济在增长，文明却在堕落，是因为中国缺文化、缺宗教吗？还是我们的政治思想教育工作薄弱了？还是中国人缺了什么？在我看来，是中国自1917年以来，把中国传统文化的“脐带”给剪断了。鉴于此等严重势态，我们提出加强青少年对传统文化的继承和发扬，在正本清源的基础上承续中国文化的优秀传统，为构建和谐社会、复兴中国优秀传统文化贡献绵薄之力。一、 加强青少年对传统文化的继承和发扬的必要性 由于“十年动乱”和极左思潮的影响，中国优秀传统文化一度被严重“妖魔化”，大部退出了自身的历史舞台。虽然自上世纪八十年代开始了改革开放，社会发展走出了极左路线造成的误区，但是，因为改革开放主要限于经济领域，着眼于经济发展，又由于经济全球化的浪潮也席卷中国，各种西方文化及价值观对我国社会特别是青少年的影响愈来愈大。他们中不少人视传统为腐朽，以全盘西化为价值取向，致使整个民族的素质急剧下降，而急功近利、唯利是图的现代价值取向己经给中国带来了人文及自然环境的严重破坏，任其发展必然产生无法回避的生存危机。

H. 比喻“传承”的四字成语有哪些

1、衣钵相承[ yī bō xiāng chéng ] ：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式；比喻技术、学术的师徒相传。

• 出处：《旧唐书·神秀传》

2、衣钵相传[ yī bō xiāng chuán ]：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式；比喻技术、学术的师徒相传。

• 出 处：《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”

3、薪火相传[xīn huǒ xiāng chuán]：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。

• 出处：《庄子.养生主》："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"原以柴烧尽，火种仍可留传。

4、承前启后[ chéng qián qǐ hòu ]：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的；指继承前人事业，为后人开辟道路。

• 出处：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”

5、继往开来 [jì wǎng kāi lái]：继：继承；开：开辟；继承前人的事业，开辟未来的道路。

• 出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“此先生之教；所以继往圣；开来学；而有大功于斯世也。”

6、开来继往[ kāi lái jì wǎng ]：继承前人的事业，并为将来开辟道路。

7、一脉相传[ yī mài xiāng chéng ]：：一脉：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。

• 出 处：鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》:“北京的流言报，是从袁世凯称帝，张勋复辟，章士钊‘整顿学风’以还，一脉相传，历来如此的。”

8、推陈出新[ tuī chén chū xīn ]：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。

• 出处：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。

9、凤毛济美[ fèng máo jì měi]：旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。

• 出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦可敬。

10、一系相承[ yī xì xiāng chéng ]：一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

• 出 处：宋·钱时《两汉笔记》卷十一：“是故言必称尧舜，而非尧舜之道则不敢陈于王前，一脉相承，如薪传火，无他道也。”

I. 表示“传承”的成语有哪些

继往开来、言传身教、承前启后、承先启后、一脉相传。
一、 继往开来
释义：继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。
出处：《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”
朝代：明
作者：王守仁
白话释义：朱熹的精神气魄大，是他早年合下就要继往开来，所以一味只在考索著述上下功夫。
示例：青年人要有继往开来的远大志向，才能成大功立大业。
二、言传身教
释义：言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
出处：《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
朝代：南朝.宋
作者：范晔
白话释义：用身教的人从，以言教的研究。
示例：好的领导干部，只有以身作则，言传身教，才能领导大家共同奋斗。
三、承前启后
释义：承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”
出处：《涌幢小品 曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永永。”
朝代：明
作者：朱国祯
白话释义：公承前创业，打开后规模，这样的功德，永远垂名。
示例： 本篇论文意在剖析小说中的宰制与反抗,力求承前启后。
四、承先启后
释义：继承前代的，启发后代的。
出处：《湖海诗传 尹继善》：“文端公历任封疆，晚归台阁，岁历五十馀载，承先启后，三代平章。”
朝代：清
作者： 王昶
白话释义：文端公历任疆界，晚上回到台阁，年过五十余年，承先启后，三代平章。
示例： 这段文字对文章起着承先启后的作用。
五、一脉相传
释义：从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。
出处：《三祝记 叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。”
朝代：明
作者： 汪廷讷
白话释义：范纯仁今天将麦船救济曼卿，这才是一个脉相传，何愁上天不保佑。
示例：与之一脉相传，规划编制实施的核心层面由战略规划、品牌策划两大子系统构成，其他层面均围绕其发挥作用。

J. 有关传承的成语有哪些

有关传承的成语有：

1. 干父之蛊
   gàn fù zhī gǔ

   成语解释 干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。

   成语出处 《周易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”

2. 古为今用
   gǔ wéi jīn yòng

   成语解释 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

   成语出处 毛泽东《书信选集·致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”

3. 父析子荷

   fù xī zǐ hé

   成语解释 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。

   成语出处 唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”

4. 凤毛济美
   fèng máo jì měi

   成语解释 旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。

   成语出处 清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦，可敬！”

5. 负薪构堂
   fù xīn gòu táng

   成语解释 《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”后以“负薪构堂”指继承先人德业。

   成语出处 《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”