对于远古传说的发明怎样看才科学

⑴ 你认为有关炎、黄帝时期发明的各种神话传说哪些是可信的哪些带有神话色彩怎样看才更为科学

可信的是：制作衣裳，教人们挖井，他的妻子螺祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，。
带有神话色彩的有：蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝、炎帝部众迷失了方向，黄帝命部下制造指南车，辨别了方向，才把蚩尤打败。
这样看待才科学：任何发明都不是一个人的劳动，而是经过很多人长期的实践所得来的结果。

我也不知道对与否，历史书上都有现成的，应该不错，，，，不算很难..

⑵ 我们应该怎样科学的看待历史史实与神话传说的关系

历史是真实发生的事情。而神话是不真实的。有些神话是基于真实的历史故事，年代久远经过人们的口耳相传而走样，其中包含了人民的丰富想象力和价值观。研究较久远的历史时，我们通常依靠实物史料和文献，再来就是神话了。神话虽具有不科学的成分，但是神话有时有一定历史依据和史料价值。比如关于夏朝的历史，我们就是通过神话研究的。据说特洛伊遗迹的发现就是从文献记载的神话找到的。但是我们不可完全相信神话所说的内容。
远古传说与历史事实有什么区别和联系： 远古传说:在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张记述,包括否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴含某些可靠的历史事实.炎帝,黄帝时代的传说,不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载,而且已经被许多考古发觉所证实. 古传说和历史事实之间既有联系,也有区别.这要从两个方面去对待,一方面,不能把传说当作真实的历史,否则就失去了历史学的真实性、科学性.另一方面,又不能用历史事实去衡量远古传说.科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分,从点滴中去寻找历史现象的客观存在. 古传说：在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述.不可否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料.炎帝、黄帝时代的传说,不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载,而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实. 历史事实：完全真实存在的客观事实.

⑶ 对于黄帝时期的发明的各种神话,你认为哪个是可信的哪些带有神话色彩怎样看才科学

小孩初一的吧 黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，发明文字，编出乐谱等，有可信的一面。如建造宫室，指能造房子，出现文字，指原始文字。但说这些发明是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩。

⑷ 怎样看待历史事实与远古传说之间的关系呢

两者之间既有区别又有联系。
区别：远古传说，是在文字发明以前人们口耳相传的民族历史，往往被神化，因而是一种对上古时代历史的夸张；历史事实，是完全真实存在的客观事实。
联系：远古传说并非虚无的神话，其中有很多内容已被考古发掘所证实，是可靠的历史资料，是真实的历史。
对于未经证实的远古传说，不能将它们当成历史事实，可以作为历史研究的线索、出发点。

⑸ 炎帝和黄帝的传说应当怎样看才更科学

父系社会的两个部落，由游牧的居无定所，转变为耕种的定居生活。

⑹ 你认为炎帝、皇帝时期发明的各种神话传说哪些是可信的那些带有神话色彩怎样看才更为科学

很难以科学的角度去看吧，毕竟年代久远，像竹书纪年是被葬在战国魏王的墓中的一本史书，其被挖出後，争议颇大，与一般史记所看到的历史有不同之处，例如说伊尹，在史记中评价是好的，但在那本竹书纪年中，伊尹的评价是非常坏的，这证明了，从战国时代，这些历史就有很大的争议了，研究的人，更不像现代这样，人人都可以研究历史，战国时代的百姓，连姓氏都没有，跟蚂蚁有什麼分别，只有贵族才有姓氏，能研究历史的，只有少部分那些人，不能从更多角度去看历史，历史自然就颇有争议了。

⑺ 有关黄帝时期发明的神话传说那些可信那些带有神话色彩怎样看才更为科学

指南车 皇帝和蚩尤大战的物品，貌似经过考察是真实情况吧 呵呵。
既然是传说，何来什么科学，即使是科学，难道就是“真” 世界未知事情浩如烟海，一个“科学”可能解释的“真”。

⑻ 你对下述神话有什么看法认为哪些是可信的哪些带有神话色彩怎样看才更科学

首先，是“黄帝”而不是“皇帝”
对于这些神话，公认的看法是，黄帝是中国远古军事同盟制时期的一位部落首领，至于你说的这些关于黄帝和他的妻子的传说，学界普遍的认为是，建造宫室、制作衣裳、养蚕这些是在黄帝作为部落首领的时期或者他作为部落首领的前后时期的人们所发明的，只是后世将这些发明全都归于了当时的最高首领的身上而已
至于汉字，也应该是长期演化的结果，只是后人将其功劳归于一人身上，又将这种现象神化了而已

⑼ 怎样看待远古传说和历史事实

古传说和历史事实之间既有联系，也有区别。这要从两个方面去对待，一方面，不能把传说当作真实的历史，否则就失去了历史学的真实性、科学性。另一方面，又不能用历史事实去衡量远古传说。科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分，从点滴中去寻找历史现象的客观存在。
古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。
历史事实：完全真实存在的客观事实。

⑽ 你认为有关黄帝时期发明的各种神话传说哪些是可信的哪些带有神话色彩怎样看才更为科学 ________

说黄帝时期抄已能建造宫室，制袭作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。