象形文字的创造者

① 世界最早文明的创始者，发明了象形文字，被怀疑是外星种族

生命的起源是什么，这是跨越任何时代都无法解答的问题。现代科学家绞尽脑汁也仅仅了解到所有物质都是由粒子构成，但是为什么这些粒子会构成人类，会构成各种各样的生物、星球，甚至宇宙，这些问题没有人能够解答。

人类是迄今最聪明的生物，能自由利用甚至控制自然，创造自己想要的东西。但是人类不是造物主，不能创造生命，也不能创造自然。而关于人类的起源更是一大难题，虽然大部分人共同认为人类是从猿进化而来，那为什么现在没有猿进化成人呢？而人类最早的文明又是起源于哪，怎么发展起来的呢？这可能永远都是个迷。

苏美尔人文明如此发达，为何现在毫无踪迹？他们文明究竟发展到了什么地步？文明是如何起源的？支撑文明发展的技术又是什么？面临重重难题，有科学家大胆的猜测，认为苏美尔人是外星人留下来的种族，其文明程度更是不至于此，遗留下来的也只是细枝末节。更有人认为，苏美尔人早已离开地球，甚至有可能被外星人所接走。

而最令人思考的是，有一些文明社会早已成体系，为何还是没有在时间长河中所存留下来？反而越是发达的文明消失的越是迅速，残留到今天只有谜一般遗址和零散的记录，而这不仅仅是因为战争、病毒等原因吧？

② 世界上最早的象形文字的创始者是谁

苏美尔史诗，《恩美卡与阿拉塔之王》中提到过，但是只是传说故事，确实没有具体记载是哪一个人发明的。

③ 汉字的创造者是谁

仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏。白水县阳武村人，享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。 传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。
仓颉，历来被人们尊为“文字始祖”、象形文字的创造者，是中华民族的英雄人物。
你是否知道，那外国人猜不透玄机的方块汉字是谁造出来的？在白水县，有一个妇孺皆知的名字--仓颉，白水人祖祖辈辈把仓颉尊称为“仓圣”。但是如今，仓颉和那些关于他的传说还不为人所广知。
关于仓颉造字，在白水民间流传着许多动人的传说。远古时候，蒙昧未开，人们都用结绳的办法录史记事。那时候，仓颉还姓侯冈，是黄帝的史官。由于记录史实的结绳形状奇异，年久月深难以辨识，有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。

④ 象形文字发明者是谁

没有具体记载是谁发明了，约5000年前，古埃及人发明了象形文字。

象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。

象形字来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文、石刻文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。

(4)象形文字的创造者扩展阅读：

象形文字的分类：甲骨文、 古埃及文字、楔形文字、玛雅文字起源、东巴文、水书、纳西文等。

1、甲骨文

甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯一带，因为这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”。

从甲骨上的文字看，它们已具备了中国书法的用笔、结字、章法三要素。其用笔线条严整瘦劲，曲直粗细均备，笔画多方折，对后世篆刻的用笔用刀产生了影响。从结构字体上看，文字不仅有变化，虽大小不一，但比较均衡对称，还显示了稳定的格局。

2、楔形文字

公元前3400年左右，楔形文字雏形产生，多为图像。公元前3000年左右，楔形文字系统成熟，字形简化抽象化。文字数目由青铜时代早期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。由于多在泥板上刻画，所以线条笔直形同楔形。

⑤ 史前时期发明文字的人是谁

仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏，传其圣诞日为农历三月二十八日。是中国上古传说中的人物，也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉面长四目，天生睿德，常观奎星圆曲之势，察鸟兽蹄远之迹，依其类像之形首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人” ；《河图玉版》、《禅通记》记载仓颉曾经自立为帝，居阳武，是上古时期的一部落首领。

造字圣人

仓颉，相传为中国 原始社会后期 黄帝的助手，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，享年110岁。中国古代原始象形文字的创造者，我国官吏制度及 姓氏的草创人之一，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造 的过程中起了重要作用，为 中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。

史书传说，仓颉是 黄帝的史官，中国文字的始祖。相传， 仓颉“始作书契，以代结绳”。 古籍中称仓颉“龙颜四目，生有睿德。”他受鸟兽足迹的启迪，集中了劳动人民的智慧，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用。绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识，曾造成黄帝同炎帝一次谈判的失利。 为此仓颉深感愧疚，遂辞官出游，遍访智者，寻求记事的好方法。几年之后，他返归故里，独居村西深沟之中，仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌 指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字，字成之日，举国欢腾，感动上苍，把谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来，即《淮南子》记载的“天雨粟，鬼夜啼” 。

造字过程

相传黄帝统一 华夏之后，感到用结绳的方法记事，远远满足不了要求，就命他的史官仓颉想办法，造字。于是，仓颉就在当时的 洧水河南岸的一个高台上造屋住下来，专心致志地造起字来。可是，他苦思冥想，想了很长时间也没造出字来。说来凑巧，有一天，仓颉正在思索之时，只见天上飞来一只 凤凰，嘴里叼着的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印，就问正巧走来的一个猎人。猎人看了 看说：“这是 貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样，别的野兽的蹄印，我一看也知道。”仓颉听了猎人的话很受启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图象，大家都能认识，这不就是字吗?从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特征，画出图形，造出许多象形字来。这样日积月累，时间长了，仓颉造的字也就多了。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝非常高兴，立即召集 九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们，于是，这些象形字便开始应用起来。为了纪念仓颉造字之功，后人把仓颉造字的地方称作“ 凤凰衔书台”，宋朝时还在这里建了一座庙，取名“凤台寺”。

也有传说有一年，仓颉到南方 巡狩，以“羊马蹄印”为源灵感。仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上 星宿的分布情况、地上山川 脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状， 描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫做"字"。

建于 汉代的仓颉庙内立有一块清代的《仓圣鸟迹书碑》，黑色的石头上刻着28个古怪的符号，相传这就是仓 颉当年所造象形文字的本形。这些鸟迹书由小的图形和画面组成。这是世界上最早的象形文字。1984年，上海书店翻印的宋代王著《淳化阁帖》将它们破译为：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。 据《史记·五帝本纪》载，炎帝有圣德，以火德王，黄帝有土德之瑞，土为黄色，所以称为黄帝，居于涿鹿，位于中央位置，所以“戊己”代表黄帝，“甲乙”代表炎帝。“居首共友，所止列世，式气光名，”记述炎黄二帝同为部落首领，他们的所做所为均是天下各个小部落的楷模。“左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”，记述了黄帝征服炎帝和平定蚩尤之乱，天下重新恢复安宁，百姓安居乐业，黄帝又成为天下部落首领。另外，在山门、前殿、中殿、寝殿，分别悬挂着由于右任、邱星、谢德萍等提写而精心制做的匾额，以敬仰文祖仓颉圣灵。

部落首领

《河图玉版》中记载仓颉是一位部落首领，以阳武为都，自立为帝，号仓帝 。以甲辰年（前4637）为仓帝元年，在玄扈 洛汭之处发现了 洛书。 洛汭在今洛阳市洛宁县境内，今洛宁县兴华乡西北仍留有 仓颉造字台，是后人为纪念仓颉帝而建造。

仓颉三十岁称帝，在位执政四十二年，卒于仓颉四十二年（乙酉，前4596），享年七十一岁。死后 遗体葬在利乡，尊号仓帝。

⑥ 从象形文字埏生到现代新汉字有过多少种文字,而被用最长的又是那个在什么朝代创造者又是

中国文字的历史，是比较长的，目前我们所看到的研究的，是已经基本成型的文字。如楷书，隶书，大篆小篆，钟鼎文，甲骨文——甲骨文那会儿，中国文字已经非常成熟，在甲骨文之前，肯定是发展十分厉害的文字，因为商部落是游牧民族，他们的文化相对于农耕社会的文明，落后的多。现在不能确定的是在夏朝之前，尧舜禹时代及之前的文字。

⑦ 汉字的创造者是谁

仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏。白水县阳武村人，享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。 仓颉，历来被人们尊为“文字始祖”、象形文字的创造者，是中华民族的英雄人物。 你是否知道，那外国人猜不透玄机的方块汉字是谁造出来的？在白水县，有一个妇孺皆知的名字--仓颉，白水人祖祖辈辈把仓颉尊称为“仓圣”。但是如今，仓颉和那些关于他的传说还不为人所广知。 关于仓颉造字，在白水民间流传着许多动人的传说。远古时候，蒙昧未开，人们都用结绳的办法录史记事。那时候，仓颉还姓侯冈，是黄帝的史官。由于记录史实的结绳形状奇异，年久月深难以辨识，有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。

⑧ 他是“中国汉字”的创造者，却很多人都不认识

他是“中国汉字”的创造者，连孔子都得叫他老师，很多人不认识！

通过学习语文，我们认识了汉字；通过学习历史，我们知道了汉字的发展，但极少有人知道汉字最初是不存在的，很多事物都是由符号表示，这些符号都由一个人创造，这个人就是仓颉。仓颉不仅创造文字发展所需最基本符号，还将符号拼接在一起组成文字，所以仓颉才是我国历史上汉字的创造者，也是连孔子都得叫他一声老师的人。

仓颉发明文字纯属巧合，当时他是黄帝左右手之一，每年祭祀贡献的食物都有仓颉打点，当时还没有阿拉伯数字，只能通过结绳的方式来确定树木的多少。为了区别动物数量，不同动物采用不同颜色的绳子。仓颉的丰功伟绩被黄帝知道后，皇帝认为仓颉大材小用了，于是继续给仓颉发派任务，因为动物数量再次增加，他开始给利用在结绳上挂贝壳的方式计数。

成功发明文字后的仓颉有点飘飘然， 他开始不思进取，甚至认为自己的地位非常高。黄帝看到这一幕认为需要点醒仓颉，于是他请来一位老学者，仅用一句话就把仓颉的自豪感打消，并决定潜心学习创造文字。

正是因为仓颉创造了文字，如今我们才能有这么便利的生活，孔子才能成为大家眼中的圣人，所以我们需要铭记这个改变人类生活的伟人物。

⑨ 中国象形文字是谁发明的

中国五千年的历史，前二千多年现代人用神话传说来理解，从黄帝到夏、商是我们现代人所“不清楚”的，所谓的“不清楚”同时意味着我们通过传说故事知晓，却不相信。距今约2800年前，中国在西周以后，我们的祖先才开始用文字记载史事，史学家称为“信史时代”，从此以后，中国社会文明的发展被详细纪录下来，虽然在西周以前，商、夏以至黄帝时代的二千多年，是现代人所说的传说时代，属于有史无载的时期，但是在同时代的其它文明古国，或者无记载，或已湮没的情况下，唯一连贯迄今也只有中华文化，这已足够让中华文化成为世界人类文明的最伟大资产，这一切都要感谢文字的出现，感谢仓颉和与仓颉一样的智慧先人）据说，仓颉乃今白水县北塬乡杨武村人, 仓颉是轩辕黄帝的记事官。那时人类处于是结绳记事时代，由于需要记的事太多了，作为史官的仓颉就记不过来了，黄帝给的任务也无法完成，无奈之际，他仰观天象，俯察万物，根据飞鸟、山川、河流等等，首创了“鸟迹书”象形文字的雏形，黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（倉）姓，意为君上一人，人下一君。上天震惊，喜为人间降了一场谷子雨，以此厚奖仓颉之功,这便是中国二十四节气中谷雨的来历，由此衍生出千百年来谷雨节祭祀仓颉的民俗。110岁时，仓颉去世，当地百姓在其墓葬处修筑庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。在白水和黄陵之间隔着一架山，山那边葬着黄帝，山这边埋着仓颉。仓颉庙是全国惟一的一座集古墓、古庙和古柏为一体的仓颉纪念地。有着非常久远的历史。根据史料记载，早在东汉年间已有“建庙之举”，并形成了一定规模。因此，有文字可考的庙史至今有1800多年。今天的仓颉庙，坐北朝南；北临黄龙山、南望洛河水。庙内建筑高大宏伟，庄重古朴。主体建筑包括照壁、三门、献殿、报厅、正殿、后殿、墓园等。附属建筑包括东西厢房、钟楼和鼓楼，左右耳房、东西戏房戏楼等。值得一提的是，仓颉庙的三门，它是庙内唯一的叠式建筑，下层内涵四窑洞，外开明三门；上层是门楼、南北两面为雕花木制檐屏通风采光。紧贴三门建有两座戏楼，这在中国为数众多的祠庙中，是绝无仅有的现象。庙内殿阁参差，苍松翠柏，荫天蔽日，殿柱上的石刻和石碑，殿堂里的壁画，都渗透着中华民族深邃的文化内涵，给人以古老悠远的幽思遐想。 仓颉庙被国家文物局定为与黄陵古柏群、山东曲阜孔府古柏群并列的中国三大古柏群，而树龄之长、树干之粗，又为其首。仓颉庙内历代碑石众多，虽经战乱多有散失，但现在还保存有16通碑石。其中尤以清乾隆十九年（公元1754年）所立的《仓颉鸟迹书碑》等最为珍贵。碑面摩有仓颉当年所造象形文字的本形，上刻28字，字形似图若画，很难辨认，有今人认为文字是记载黄帝在黄河流域成为天子的具体经历，以及率领先民发展生产、安居乐业的光辉业绩。1992年，仓颉庙被确定为陕西省重点文物保护单位，2001年又成为国家级重点文物保护单位。这也全国众多仓颉遗迹中惟一被列为国家级重点保护的文物单位。史记》、《读书》、《荀子》、《吕氏春秋》等对仓颉作书造字均有记载。这些都说明仓颉确有其人。仓颉造字，这是划时代的创举。鲁迅先生曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者，终于终结了“结绳记事”的历史，开创了华夏文明的新纪元，后世誉之为“文字初祖”，中国古代“四大创造之一”，实乃当之无愧。中国汉文字是世界上最古老而目前还在使用着的文字，它作为中华民族文明史的载体，展现了华夏五千年辉煌的历史。人们把文字的发明创造看作是人类文明史上漫漫长夜里的一盏明灯，把发明文字的仓颉尊奉为仓圣人。因为有了文字，才使人类结束了结绳记事和刻划符号记事的方法;有了文字，才有了书册，人们得以积累知识，丰富经验，从而使人类脱离了过去的洪荒蒙昧。尽管仓颉当时创造的文字只是最原始的胎形字，但其开启人类文明，肇启后来者的功德不可磨灭，仓颉是黄帝时代最杰出的发明家，是中华民族共同供奉的字祖，仓颉造字遗迹、仓硕墓、仓圣庙、古柏、石碑等，是仓颉及其那个时代留缔中华民族最珍贵的遗产，我们有责任、有义务去保护它们、研究它们、开发它们。“史官青冢望桥陵，古柏遥映先祖情。黄帝创业垂千古，仓颉造字鬼神惊。结绳记事远古事，临鱼摩鸟象字生。辟开荒昧惊天地，中华文明著先声。”相信，在全球汉文化影响不断升温的今天，每一个华夏儿女乃至外国友人提到陕西西安，不仅知道这里有黄帝陵、有兵马俑，更有汉字字圣仓颉可拜谒。