㈠ 是谁发明房子的
房子是古代劳动人民在长期的生产、生活中发明的，没有记录有具体发明人。
㈡ 是谁第一个发明楼房的
陆建衡
㈢ 400字作文之新发明房子
说到未来，人们往往会想到2012里面的情景，可是，那是不真实的。我却有一个海边的高级环保住宅，那可是21世纪的新发明。
这个住宅，坐落在一片大海旁边，它的窗户全部朝向大海，每天都可以听见惊涛拍岸，海风呼啸，是一种美妙的音乐。它的电力，来自于房子自己的发电机，发电机由齿轮带动，齿轮又由海浪推动，发电机能够常年不断的供应，不需要任何外界的电力。
来看看它的水是怎么来的?它的水常年不断，你知道为什么吗?因为它的水，是由一个名叫“海水净化器”的东西，把海水里的盐过滤掉，再提取里面的淡水，之后供应到房子里。它的厨房里也很有讲究，它的厨房里没有冰箱，你肯定会问:冰箱在哪里?食物怎么保存。让我来告诉你，其实，冰箱就是大海，只要你输入你想吃什么海鲜，他就会在一个小时之内抓到海鲜，并且处理，端上餐桌。还有，它的厨房里可没有燃气灶，这些菜可是用高温分子焗熟的，这种菜，仙滋味美，让人觉得身临其境，而且一切的营养素都不会流失。
它的卧室，更加神奇，一看，里面什么都没有，可是，开关上有三个按钮，一个是“玩”，一个是“睡”，还有一个是“吃”，这间卧室底下可不简单，有床、玩具柜、还有一个储存食物的储物柜，一个房间顶三个，超值。
我的房子只有两个房间，一个厨房，一个卧室，可是，环保、生活各不耽误。又不耽误土地，又可以轻轻松松拖地，这就是我的房子，一栋美丽的房子。
㈣ 中国古代神话中发明房屋的神是
有巢氏
【生活年代】：距今约20万——5万年前。
【出生地】：苍梧（今湖南九嶷山以南）。
【立都】：石楼山（今山西吕梁市兴县东北）。
【年号】：巢皇。
【简介】:
中国古代神话中发明巢居的英雄。也称“大巢氏”。其初，人民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。《庄子.盗跖》：“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”晋张华《博物志.杂说上》：“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”
【原始巢居的发明】：
有巢氏神话传说中人物，汉族人民想象中的始祖，原始巢居的发明者。相传远古昊英之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。《庄子》载:"古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。"即有巢氏时代。因居巢得名与有巢氏发明巢居有关，而被视为巢湖人。它与同时出现的燧人氏、伏羲氏、神农氏一样，虽均出自后人虚拟，但也表明了汉族先民坚持生存斗争的光荣历史进程。
【有巢氏的传说记载】：
有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。庄周说:“古者禽兽 多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命 之曰有巢氏之民。”(《庄子·盗跖》)韩非说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以 避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”(《韩非子． 五矗》)有巢氏是传说远古发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。《遁甲开山图》说： “石楼山在琅玡，昔有巢氏治此山南。”(《艺文类聚》卷十一引)琅玡山在山东诸城县，所谓有巢氏治于此，实不足为信。项峻《始学编》说：“上古皆穴处，有圣人出，教之巢 居，今南方巢居，北方穴处，古之遗迹也。”(《太平御览》卷七十八引)认为巢居开始于南方。《林邑记》也说:“苍梧已南，有文郎野人，居无屋宅，依树上住宿，食生肉，采香以为 业，与人交易，若上皇之人。”(《太平御览》卷一七二引)周去 非说； “深广之民，结栅以居，上设茅屋，下豢牛豕。 其所以然者，盖地多虎狼，不如是，人畜皆不得安，乃上古巢居之意欤！”(《岭外代答》卷四)这都说明巢居可能起源于南方
㈤ 旱神，发明无故和医药的神，发明房屋的神，发明火的神，给人类带来光明的神，越多越好
旱神 中国神话：女魃 凯尔特神话：穆图 埃及神话：赛特 印度神话：布利陀罗谷神 中国神话：稷 希腊神话：得墨忒耳 埃及神话：奥西里斯 苏美尔神话： 宁利尔医神 希腊神话：阿波罗 埃及神话：伊安荷特普 中国神话：俞附房屋神 中国神话；有巢火神 希腊神话：赫菲斯托斯 中国神话：祝融 北欧神话：洛基 波斯神话：阿脱尔 印度神话：阿耆尼 印加神话：奥托光明神 巴比伦神话：安努 希腊神话：埃忒尔
㈥ 中国古代神话中，发明房屋的神是什么氏
有巢氏
【生活年代】：距今约20万——5万年前。
【出生地】：苍梧（今湖南九嶷山以南）。
【立都】：石楼山（今山西吕梁市兴县东北）。
【年号】：巢皇。
【简介】:
中国古代神话中发明巢居的英雄。也称“大巢氏”。其初，人民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。《庄子.盗跖》：“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”晋张华《博物志.杂说上》：“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”
【原始巢居的发明】：
有巢氏神话传说中人物，汉族人民想象中的始祖，原始巢居的发明者。相传远古昊英之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。《庄子》载:"古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。"即有巢氏时代。因居巢得名与有巢氏发明巢居有关，而被视为巢湖人。它与同时出现的燧人氏、伏羲氏、神农氏一样，虽均出自后人虚拟，但也表明了汉族先民坚持生存斗争的光荣历史进程。
【有巢氏的传说记载】：
有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。庄周说:“古者禽兽 多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命 之曰有巢氏之民。”(《庄子·盗跖》)韩非说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以 避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”(《韩非子． 五矗》)有巢氏是传说远古发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。《遁甲开山图》说： “石楼山在琅玡，昔有巢氏治此山南。”(《艺文类聚》卷十一引)琅玡山在山东诸城县，所谓有巢氏治于此，实不足为信。项峻《始学编》说：“上古皆穴处，有圣人出，教之巢 居，今南方巢居，北方穴处，古之遗迹也。”(《太平御览》卷七十八引)认为巢居开始于南方。《林邑记》也说:“苍梧已南，有文郎野人，居无屋宅，依树上住宿，食生肉，采香以为 业，与人交易，若上皇之人。”(《太平御览》卷一七二引)周去 非说； “深广之民，结栅以居，上设茅屋，下豢牛豕。 其所以然者，盖地多虎狼，不如是，人畜皆不得安，乃上古巢居之意欤！”(《岭外代答》卷四)这都说明巢居可能起源于南方。
㈦ 写一篇写一篇我想发明房子的作文不低于三百字
回忆自己的成长岁月,通过一件小事,让我懂得了孝敬,懂得了尊重,懂得了宽容内……而我,有一件事让我永容生难忘,也让我懂得了感恩.那是一天中午,我回来的有些晚,妈妈还没有做饭,正坐在沙发上发愣,我非常生气,对妈妈大声说：“你怎么还没有做饭,我12点半就要到校了,不是昨天给你说了,今天要早点去.”妈妈听到后,二话没说,就赶紧去做饭,不一会儿,妈妈就做好了,我狼吞虎咽的吃了起来,看看表,已经12：25了,非常着急,妈妈见了,赶紧骑着车送我上学,妈妈以风驰电掣的速度来到了学校,我急忙下了车,去了学校.
㈧ 写写生活中的一个小发明房什么予盾的结合作文怎
例文
中国,一个具有最悠久历史的国家之一,几千年来各族人民不懈的努力给这个伟大的国家填充了极其深厚的文化涵养,几千年的积淀,让我们的祖国拥有独一无二的精神文化.历史上,伟大祖国曾多次成为世界上最强大的国家,也多次成为文化交流的中心.
生在这样一个强大的国家我深深感到荣幸,每次面对历史都会产生很强的责任感.作为一名当代青年,也深知自己有建设祖国的使命.而我的梦想也是建设自己伟大的祖国母亲,通过自己的努力,贡献微薄之力来让祖国更加美好!
每个人都有梦想,每个人的梦想都有着不同的内容,或大或小,都是我们前进的动力.曾听过这样的一句话：为中国之崛起而读书.这是怎样的豪气?这是怎样的理想?更加难能可贵的出自一个仅有十几岁少年口中.当时,我们伟大的周总理年仅十三岁,当他说完这席话后他的校长为之震惊,一个少年却怀有救国救民的理想.而后的几十年,直到总理离开人世,他是那样的兢兢业业,努力着实现自己的梦想.历史证明,为中华之崛起而读书并不是一句空话,因为总理不懈的努力,因为他以救国救命为己任的敢于担当的豪气,最终他实现了自己的梦想,打败了帝国主义,打败了法西斯,打败了国民党,最终实现了祖国的统一,也成立了历史上最伟大的国度--中华人民共和国.而这一切都因为有梦想,并且愿意为梦想付出努力,坚持不懈得来的.拥有梦想是极其重要的,只有有方向才会顺着正确的道路走向成功.除此,也必须有一颗坚定的心,只有不断努力,只有坚持不懈梦想才会得以实现.总理的一生也正说明了这些.确定自己的方向,然后努力实现他,让自己的人生完整!
而今,我也站在了建设国家的舞台上,作为一名当代大学生我们有自己的任务,也该认清自己的任务.鸦片战争以来我国处在历史上最危险的时刻,之后经历了反对封建主义的战争,反对帝国主义的战争,反对法西斯战争,反对国民党反动派战争,最终才艰难的建立了新的国家,一个具有和以往实行完全不同政策的国家.正如那句,中华人民共和国成立是中国历史上开天辟地的大事,足见其的影响.之后几十年国家领导人、各族人民不断努力,我国正在正确的轨道前行.
㈨ 嗯熊中国古代神话中发明房屋的神是谁
有巢氏复
【生活年代】：制距今约20万——5万年前。
【出生地】：苍梧（今湖南九嶷山以南）。
【立都】：石楼山（今山西吕梁市兴县东北）。
【年号】：巢皇。
【简介】:中国古代神话中发明巢居的英雄。也称“大巢氏”。其初，人民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。《庄子.盗跖》：“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”晋张华《博物志.杂说上》：“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”
【原始巢居的发明】：有巢氏神话传说中人物，汉族人民想象中的始祖，原始巢居的发明者。相传远古昊英之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。《庄子》载:"古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。"即有巢氏时代。因居巢得名与有巢氏发明巢居有关，而被视为巢湖人。它与同时出现的燧人氏、伏羲氏、神农氏一样，虽均出自后人虚拟，但也表明了汉族先民坚持生存斗争的光荣历史进程。
㈩ 古希腊发明房屋的神
古希腊没有发明房屋的神。中国发明房屋的神是有巢氏。
有巢氏，简称“有巢”，号“大巢内氏”。容五氏之一，是昊英氏之后的又一位远古时代部落首领，居住在古黄河下游一带，有巢氏生活在距今约5500～5300年的新石器时代晚期。
史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。由于年代久远，没有文字记录有巢氏是何方人氏。
有巢氏的传说在先秦古籍即有记载。《庄子·盗跖》曰：“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《韩非子·五蠹》载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”
著名历史学家吕振羽在 《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史”。