恐惧创造力

⑴ 胡思乱想的人拥有创造性天赋吗

胡思乱想和创造性天赋有什么关系，没什么关系，几率很小！

⑵ 如何摆脱恐惧

[文] 克里希那穆提 -------------------------------------------------------------------------------- 我们是害怕事物本来的样子，还是害怕我们认为的样子?比如说死亡，我们是害怕死亡的事实，还是害怕死亡的观念?事实是一回事，而事实的观念又是另一回事。 克：这是个非常复杂的问题，需要高度的注意力。而且如果我们没有充分地探索，去体验我们探索的每个步骤，到最后，我们仍然无法免于恐惧。 恐惧是什么意思?恐惧什么?有各种不同类型的恐惧，而我们不需要去分析每种类型。但是我们能看见，当我们不完全了解关系时，恐惧便会存在。关系并不是只存在人与人之间，而存在于我们和自然、我们和财产、我们和观念之间。而只要不完全了解关系，就一定有恐惧。生活是种种的关系。活着就要有关联，而没有关系就没有生活。没有任何事物能孤立存在，而只要心灵寻求孤立，就一定会有恐惧。所以，恐惧不是抽象的事物，它只有在和某事有关联时才存在。 现在的问题是。首先，要克服任何事物，必须一再地战胜它。但没有问题最终能被克服、战胜的，它只能被了解，而不是克服。这是两种完全不同的过程，而克服的过程，只会导致了进一步的混乱和恐惧。与一个问题抵抗、主宰、争斗或筑墙防卫，只会制造更进一步的冲突。然而，如果我们能了解恐惧，逐步地进入，探究它所有的内容，那么恐惧便无法以任何的形式回来——而这也就是我所希望我们现在能做的。 我说过，恐惧不是抽象事物，它只存在于关系中。那么，我们所谓的恐惧是什么意思呢?终究，我们害怕不存在，没有改变。现在，当有害怕不存在、不进步的恐惧，或对未知、死亡的恐惧时，可以借着决心、结论或选择来克服吗?当然不行。只有压抑、升华或替代造成了进一步的抗拒，不是吗?所以，恐惧不能借着任何规条或抗拒的形式来克服的。寻找答案，或经由知识、口头的解释，都无法从恐惧中获得自由的。 现在，我们在害怕什么呢?我们是害怕事实或关于事实的观念吗?请注意这点。我们是害怕事物本来的样子，还是害怕我们认为的样子?比如说死亡，我们是害怕死亡的事实，还是害怕死亡的观念?事实是一回事，而事实的观念又是另一回事。我是害怕“死”这个字，还是事实本身?因为我害怕这个字、这个观念，我就从来不了解事实，没有看到事实，没有和事实有直接的关系。只有当我和事实有完全的交流时，才没有恐惧。但是如果我没有与事实交流，就会有恐惧，而只要我对事实有观念、意见、理论，和事实就不会有交流。所以我必须非常清楚：我害怕的到底是字、观念还是事实?如果我与事实面对面，没有什么好了解的，事实就在那里，而我可以处理它。但是如果我害怕这个字，那么我就必须了解这个字，深入探究这个字的含义是什么。 比如说，有人害怕寂寞，怕痛、怕寂寞的痛苦。的确，恐惧的存在是因为人从不真正地正视寂寞，人们从不愿和它完全地交流。当人们对寂寞的事实完全开放自己，就能了解它是什么。但是人们的观念、意见，是基于以前的知识，而就是这个观念、意见和以前的知识，创造了恐惧。所以，恐惧显然是命名、称呼、投射符号以表现事实的结果，也就是恐惧和用字是分不开的。 所以，我对事实的意见、观念、经验和知识，都会造成恐惧。只要把事实言语化——给予事实一个名称，然后认同它或谴责它——只要思想如旁观者一样判定事实，就一定会产生恐惧。 思想是过去的产物，它只能经由口语、符号、印象存在。只要思想干扰事实，就一定会有恐惧。 所以，是心灵创造出恐惧，而心灵是思考的过程。思考使用言语来表现。你不能没有文字、符号、印象地思考；这些印象是偏见、是先前的知识、是对心灵的理解，投射在事实之上，而从其中就诞生了恐惧。只有在心灵能够看清事实，没有诠释，没有命名、没有贴标签，才有免于恐惧的自由。这是相当困难的，因为那些我们有的感情、反应和焦虑，迅速地被心灵认同，并予以命名。嫉妒的感觉就与“嫉妒”一词认同。现在，有没有可能不去认同一种感情、并在没有为它命名的状况下去看待一种感情吗?为感情命名可让它持续下去，增加力量。当你为恐惧命名的时候，你就强化了它，但如果你没有命名，只是看着那种感觉 ，你会发现它离开了。因此，如果人希望完全免于恐惧，必须了解命名、投射符号、印象以及给事实命名的全部过程。也就是，只有在认识自己的时候，才能有免于恐惧之自由。认识自己是智慧的开端，是恐惧的终点。 克：为什么我们想要永久摆脱欲望?你称为性的欲望，别人称之为依赖、恐惧的欲望等等。我们为什么想要永久摆脱任何欲望呢?因为那个特定的欲望在烦扰我们，而我们不想被打扰。这就是我们所有的想法，不是吗?我们想要自我封闭，不被打扰。也就是，我们想要孤立，但是没有任何事物可以孤立存在的。在追寻上帝的过程中，所谓的宗教人士正在寻求完全的隔绝，从而不再被打扰，但是这种人不是真正虔诚的。真正虔诚的人是那些全然了解关系而没有问题、没有冲突的人。并不是他们不被打扰，而是因为他们不寻求确定，他们了解打扰，因此，不会因为安全的欲望而产生自我封闭的过程。 现在，这个问题需要深入的理解，因为我们正在处理感觉，就是思想。对最大部分的人来说，性已经成为非常重要的问题。人们变得没有创意、害怕、封闭、阻绝了各种方向，性是他们发现的唯一能放松的事情，可以暂时地逃避。在短暂的自我放逐中，“我”与它所有的麻烦、混乱和烦恼都消失了，而产生了极大的快乐。借着忘却自我，会产生稳定感和放松感，我们在宗教、经济方面没有创造性，在其他方面也一样，因此，性变得极为重要。在日常生活中，我们只是像留声机一样地记录，重复我们所学过的语句；在宗教上我们是机器人，机械化地追随神职人员；在经济和社会方面，我们被环境的影响约束、绑死了。我们能有任何放松的机会吗?显然不行；而没有放松，就会有挫折。这就是为什么性行为，是一种放松，会成为我们如此重要的问题。而社会通过广告、杂志、电影来鼓励，并且刺激它。 只要这种心灵——就是结果，是感觉的焦点——把性看作解放的方法，性一定会出问题；而只要我们无法广泛地创造，不只在某一特定的方面，这个问题就会持续下去。创造与感觉无关。性是属于头脑的，而创造力不是头脑的产物。创造力从来就不是头脑的产物、思想的产物，而性是一种感觉，也绝不可能是有创造力的。它可能会生出婴孩，但这显然不是创造力。只要我们依赖感官来解脱，以任何形式来刺激，一定会有挫折，因为头脑已经变得无法明白创造力是什么了。 这个问题不能借着任何的戒律、禁忌、社会的公告或制裁来解决。只有当我们了解头脑的全部过程时，才能解决，因为头脑是性。它是头脑的印象、幻想和影像，这些刺激使它成为性，而当头脑是感觉的结果，它只会变得愈来愈感官了。如此的心灵是无法具有创造力的，因为创造不是感觉。只有当心灵不再追求任何形式的刺激，不论外在或内心的，它才可能全然地安静、自由，而只有在那种自由中才有创造。我们已经使性进入了某种丑陋的东西中，因为它是我们仅有的私密感觉，所有其他的感觉是公开、开放的。但是只要我们以任何形式的感觉当作解脱的方法，它只会增加问题、混乱和麻烦，因为解脱无法经由寻求结果而来到。 发问者想要永久了结性的欲望，因为他有个思想是：那时他的所有干扰都会消失，这也就是为什么他要寻找、努力的原因。这种努力使他无法自由地了解心灵的过程。只要心灵寻求永远没有任何干扰的状态，就会封闭起来，而因此无法有创造力。只有当心灵从希求达成某事，从追求成功的欲望中解脱出来，从而没有恐惧时，它才可以全然安静。只有在那个时候才可能拥有创造力。 克：我希望你不只在听文字表面的意义，因为它们会是另一种误导，浪费时间。但是如果你是真的去体验我们所讨论的事，那么它们会是非常重要的；因为即使你用有意识的心灵去了解文字，如果你体验过，那么无意识的心灵也参与了。有这样的机会，无意识会显示它的全部内容，从而引发完全的自我了解。所以我希望你不只在听谈话，而实际地去经验我们谈到的事。 爱是一种感觉吗?爱是一种心灵的产物吗?你能想一想爱吗?你能想到爱的对象，但是你不能想到爱，是吗?我能想到我爱的人，我可以有个画面、人的印象，回忆我们关系中的那些感觉。但爱是感觉、回忆吗?当我说“我想要爱与被爱”，这难道不是一种思想和思想的反应吗?思想是一种爱吗?我们是这么认为，不是吗?对我们来说，爱是一种感觉。这就是为什么我们对所爱的人有一种影像；这也就是为什么我们会思念他们、依赖他们的原因；这就是思想的过程，不是吗? 目前，思想在各方面受到挫折，因此它说：“我在爱中发现快乐，所以我必须要有爱。”这就是为什么我们紧黏着所爱的人、为什么我们想在身体及心理占有所爱之人的原因。我们创造法律以保障我们所爱的事物，不管是人、钢琴、财产、观念或信仰，因为在占有中——与它所有的嫉妒、恐惧、怀疑和焦虑——我们会觉得踏实。所以，我们已使爱变成心灵的产物，而且装满在心中。因为心是空虚的，心灵就说：“我必须有那种爱。”而且我们借着妻子、丈夫以充实我们自己。经由爱，我们试着变成某种人物。也就是说，爱变成有用的东西，我们利用爱，当作手段来达到目的。 所以，我们已使爱变成一种心灵的产物。心灵变成爱的工具，而心灵只是感觉。思想是记忆对感觉的反应。没有了符号、文字和形象，就没有记忆，没有思想。我们知道所谓爱的感觉，我们也紧靠着它。而当它失败时，我们需要相同感觉的其他感情。所以，我们愈培养感情，我们就愈培养出所谓的知识——这只是记忆而已——而爱就愈少。 只有当你了解心灵的全部过程时，才能有爱。爱不是属于心灵，而你不能思考爱。当你说“我想要爱”，你就正在想它，你正在渴望它，这是一种感觉，达到目的的手段。因此你要的不是爱，而是刺激。你需要一种手段以充实你自己，不管是人、工作或特别的刺激等等。的确，那不是爱。爱只有在忘却自我，和借着认识自己以解脱自己时，才会出现。借着认识自己带来了解，以及当心灵的全部过程完全显示出来并得到了解时，你就会知道爱是什么。然后你会发现爱无关乎感觉，不是满足的手段。爱是自发的，没有任何结果。爱是存在的一种状态，而在这种状态中，“我”伴随着对它的认知、焦虑和占有都不见了。爱不能只是“自己”的活动，不管有没有意识，它持续地存在着。所以说，了解自我、了解认知的中心是“我”是非常重要的。纽约·一九五〇年六月十八日

⑶ 如何面对恐惧

近日，杨幂突然在微博上致歉：“很抱歉，也很内疚，这次自己没能成功克服内心的恐惧…”。原来，在综艺《密室大逃脱》里，面对从高空跳下的艰巨任务，她因恐惧而崩溃大哭，放弃了挑战。

KY作者 / 夏超

编辑 / KY主创们

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⑷ 恐惧的根源在于自尊感低吗

当你的自尊感低下的时候，你经常会为恐惧所左右，害怕现实，觉得生活于此间不踏实。你害怕事实，无论是关于自己或他人。你拒绝他们、排斥他们、压制他们。你害怕自我伪装的崩塌、害怕拒绝、害怕失败的耻辱，有时甚至害怕成功带来的责任。你生活更大的目的在于避免痛苦而非体验欢乐。

那些在充满“挫折”、“消极”的自我心像以及各种批评的环境中长大的孩子，经常会成为吹毛求疵的人，缺乏足够的自尊。“害怕被拒绝”的恐惧因此成为“害怕变化”，于是他们随波逐流，追求与社会制度相配的安全与地位，不敢“轻举妄动”。“害怕变化”最后成为“害怕成功”，“害怕成功”几乎和“害怕被拒绝”一样强烈。

“害怕成功”之所以会充斥在我们的社会中，原因在于我们小时候所受的教育。在婴儿时期，我们一直被抚抱，接着，我们开始知道，有许多事情是我们做不好的，有许多事情是我们不应当去做的。更重要的是，我们会在电视上看到心目中的英雄，彼此互相指责、互相残杀、互相破坏对方的生活，然后，奇迹般地在最后关头完成任务。我们在家中看到心目中的模范人物——我们的父母为金钱问题困扰，有时候也不是那么相爱，可能他们收看“欢乐家庭”的晚间电视新闻时，还会厌恶地摇着头。在我们以10多岁青少年或小大人的身份踏入这个世界之前（现在的小孩子，呆在“家庭旅馆”的时间越来越长了），我们得到了这样的指示：今天的世界，比我们父母那个时代糟多了。我们被警告说，由于物价的关系，我们将永远无法拥有一栋很好的房子，我们现在只能盼望住进一栋12层高的狭小的公寓里。

所有这些令人泄气的现象中，又产生了一种最奇怪的矛盾现象，我们的父母对于没有太多时间陪伴我们享受美好时光而感到深深地愧疚，因此他们企图收买我们的爱，于是供给我们大量的金钱，以及各种他们无法享受的物品，最后，他们却告诉我们，出去奋斗，为自己的权益去奋斗，要干得比他们好。同时，他们还对我们做了很微妙的暗示提醒：“既然我们对你的前途做了这些重大的牺牲，那么，你绝对不能失败。”

结果我们就产生了“害怕成功”的后遗症，甚至对任何尝试都恐惧。它的特点就是拼命为自己做合理的解释，以及尽量地拖延。“我无法想像自己独自获得成功。”“我可以替你办妥这件事，但我无法替自己办妥。”“我按照他们通知，在早上8点30分就去应征，但我到了那儿，应征的队伍已经排了半条街道，所以，我就离开了。”“我很愿意做这件工作，但是我没有足够的经验。”“我会把那件事办妥的，只要我有充分的时间……在我退休之后。”

大多数人都了解，普通人只要运用想象力，就能发挥创造力。他们都曾经阅读过一些伟人传记，这些伟人本来也都是普通人，他们都是在克服重大的缺点与障碍之后，才成为伟大的人物的。但一般普通人，却无法想象这种情形会发生在他们自己身上。他们使自己安于平凡或失败，并在希望与嫉妒中度过一生。他们养成了回顾过去的习惯（加强了失败的意念），并且幻想同样的情形会再出现（预测失败）。他们受制于别人所定下的标准，因此，经常把目标定得高不可及。他们既不真正相信梦想能够实现，也未充分准备有所成就，因此，他们一次又一次地失败了。

失败已固定在他们的自我心像中，就在似乎已有突破达到顶点或真正进展的时候——他们却把它弄砸了。事实上，对成功的恐惧感，使他们拖延了成功所必需的准备工作以及创造的行为。而为失败所找出的合理解释，正好可以满足这种微妙的感觉：“如果你们也经历过我的遭遇，你们也不会有所进展的。”

如果我们感到自己无法理解必须应付的现实生活的至关重要的部分，如果我们以无助的心态面对生活中重要的问题，如果我们因害怕成功或害怕失败而不敢坚持理想，如果我们感到现实是自尊感的敌人（或假设它是），那么这些恐惧会挫伤我们的意识的效力，并进一步使问题恶化。

对待生活的基本问题，如果我们以这样的态度，如“我是谁，怎么会知道！”“我是谁，怎么会判断！”“我是谁，怎么能肯定！”或者“有意识真危险”，或者“努力去理解、去思考都是徒劳”，那么在起步时我们已经伤残了。若连自己都认为自己的追求不可能实现或无价值，那么我们还会努力求索吗？

我们的自尊感并不能决定我们的思想，它们之间的关系没有那么简单。自尊感影响的是我们的情感推动力。我们的情感趋向于鼓舞或滞后我们的思想，推动我们追求或躲避事实、真情或现实，引导我们趋近或远离成功。

⑸ 你究竟为什么会产生恐惧心理

恐惧是一种全球性的消极心理，它到处压迫着人们。在人们的恐惧中，有很多是年幼时某种价值观受到威胁后产生的后遗症。

心理学家将恐惧分为两类，一类是“害怕被拒绝”；另一类是“害怕成功”。

“害怕被拒绝”的恐惧往往是因为小时候受过批评。这些批评则来自父母、亲戚或老师，而最严重的是同辈伙伴的批评。这些批评把我们和错误连接在了一起。

不妨联想一下，幼年时期，如果我们犯错误或失败时，父母的反应是什么？“坏孩子”“淘气鬼”“再不乖，就把你赶出去”“不听话，坏人来了就把你卖给坏人”。父母一时无心的责备，无形中给孩子的行为贴上了标签。然而不幸的是，孩子对自己的行为并无认知能力，于是造成了行为与观念的混淆，从而导致了不安的后果。入学后玩伴又会给你取些绰号：“大头”“四腿田鸡”“糊涂虫”“竹竿”“雀斑”“胖子”“龅牙”。

一个人上了大学或进入了社会，情况并未改善，这时经常被别人批评：“无聊”“刻薄”“呆板”“假认真”“顽固”“粗野”“虚伪”“激进派”。在充满挫折、消极的绰号以及各种批评的环境中长大的孩子，经常会成为吹毛求疵的成年人，缺乏足够的自尊。“害怕被拒绝”的恐惧因此成为“害怕变化”。他们随波逐流，追求与社会制度相配的安全与地位，不敢“轻举妄动”。

“害怕成功”充斥在我们的社会中，原因在于我们小时候所受的教育。婴儿一直被抚抱，接着孩子开始知道，有许多事情是做不好的，有许多事情是不应当去做的。孩子也从电视中看到，许多演员在戏中互殴、厮杀、破坏别人的生活等等，但每当节目终了，一切也就恢复正常了。这种种变化，在孩子心中都留下深刻的印象。未成年的孩子在踏入社会前，都是住在家中。但随着时代的进步，父母相偕外出工作。家，成了每天住宿的旅馆。孩子们今天的遭遇，比起当年父母未踏入社会前的遭遇恶劣了许多。由于人口的膨胀，人们住的往往都是十几层的住宅，住宅旁是大马路，活动空间狭窄，以至孩子自小养成凡事将就的心态。在所有这些令人泄气的现象中，还有一种现代流行的反常行动，父母在子女年幼时因为工作的缘故无法尽心照顾、爱护子女，因此在父母心中产生了强烈的内疚，他们往往用金钱来弥补自己的不安，借此换取孩子的爱。他们还对孩子做了微妙的暗示和提醒：“既然我们对你的前途做了这些重大的牺牲，你将来一定要好好干，一定要胜过别人，绝对不能失败。”结果使孩子产生了“害怕成功”的心理，甚至对任何尝试都感到恐惧。它的特点就是拼命为自己找合理的解释，以及尽量地拖延。“我无法想象自己获得成功。”“我按照他们的通知，在早上8点30分就去应征，但我到了那儿，应征的队伍已经排满了半条街道，所以，我就离开了。”“我很愿意做这份工作，但是我没有足够的经验??”“我会把那件事办妥的，只要我有充足的时间??在我退休之后。”

大多数人都了解，只要运用想象力，就能发挥创造力。人们都曾经阅读过一些伟人传记，这些伟人本来也都是普通人，他们都是克服重大的缺点与障碍之后才成为伟人的。但人们却无法想象这种情形会发生在自己身上，于是便使自己安于平凡或失败，并在希望与嫉妒中度过一生，并养成了回顾过去的习惯（加强了失败的意念），并且幻想同样的情形会再出现（预测失败）。由于人们受制于别人所定下的标准，因此经常把目标定得高不可及。他们既不相信梦想能够真正实现，也未充分准备有所成就，因此，许多人一次又一次地失败了。

事实上，对成功的恐惧感，使人们拖延了成功所必需的准备工作以及创造性行为。而为失败找出的合理解释，正好可以满足这种微妙的感觉：“如果你们也经历过我的遭遇，你们也不会有所进展的。”

恐惧症患者对付恐惧感所采取的方法都是尽可能地躲避，期望这样去克制内心极度的、持久的不安全感。然而，正是躲避行为制造了一个恶性循环，使不安全感持久存在。让人的行为越发受限制，使人的自信也越发减少；越缺乏自信，恐惧感也就越强。

恐惧是一种强烈的心理体验，是由心理作用引起的一系列身心变化，从某种程度上讲，它是人类心理应变的一种本能。因此我们可以通过学习了解恐惧产生的原因和表现，通过身体的或心理上的治疗最终战胜恐惧。

⑹ 情绪：如何将恐惧，愤怒，嫉妒蜕变为创造性的能量

任何情绪的转化都是不能有沉溺，这就需要自我觉察力，这可以通过心理成长得到提升。

⑺ 怎样克服焦虑恐惧心理

降低对自己的要求
一般来讲争强好胜——事事都力求完善，事事都要争先——的人容易紧张和焦虑。花有千种，人生各异。各人有各人的长处和优势，追求事事超人，样样在前，既无可能也无必要。有些地方你不如他人，但却在某一方面你比别人强。所以你要认清自己能力和精力的限制，放低对于自己的要求，凡事从长远和整体考虑，不过分在乎一时一地的得失，不过分在乎别人对自己的看法和评价，自然就会使心境松弛一些。

转移关注点
如果紧张焦虑来自面临的事情没有办法解决，不要陷入此景的纠结和对抗中，这只会让你情绪变得更糟糕。暂时转移注意力，是缓解当下情绪的有效方法，你可以把视线转向窗外，使眼睛及身体其他部位适时地获得松弛；或是做八到十个深呼吸，接着让身体活动起来；也可以回想一件让你轻松快乐的事情；再者，可以看一些幽默片可以有效的释放我们的焦虑，如果你本身是一个幽默的人，尝试在跟人交流的时候表现出来。你可以根据当时的情况，来选择适合的方式。

停止贴标签
贴标签会导致自我夸大、强化症状。国内心理专家李宏夫老师指出：关于焦虑症的各种知识信息越来越多，但真正能给焦虑症患者帮助或是有价值的却寥寥无几。由于焦虑症患者没有良好的内心防御机制，往往会把自己的状况与其对照，造成内心更大的压力和负担，更有甚者起初只是一些焦虑、紧张的小情绪，最后却被自己强化为较复杂的焦虑症。所以，不要轻易地给自己贴标签。

幽默一点
幽默对消除紧张焦虑有神奇的效果，研究发现那些处于紧张状态下的人往往更容易发笑。实际上发笑就成了发泄紧张焦虑的一种方法。所以在紧张的时候听一听郭德纲的相声会比较有帮助。如果你平时就是一个有幽默感的人，你可以将其表现出来达到缓解紧张焦虑的目的。

⑻ 如何建立创造力自信心

要有足够的实力，创造力的话，想象力高的人一般创造力都不错，多想想你没有想象过的东西，再创造出来，慢慢的，你的创造力就有了