Ⅰ 是什么扼杀了中国人的创造力
是什么扼杀了中国人的创造力？
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四大因素扼杀了中国人的创造力
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是谁扼杀了中国人的创造力?
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Ⅱ 学校是否总是扼杀学生的创造力呢我的结尾观点是，在某种程度上，学校确实是扼杀了创造力，但学校也为学
学校如何扼杀学生的创造力
夏殷棕根据【美】肯·罗宾逊演讲整理
这次会议有三个主题，其中之一就是人类创造力的伟大例证，从这些例证中我们意识到我们不知道未来会发生什么，完全不知道。我对教育特别感兴趣，因为教育旨在将我们带入我们无法掌握的未来。我们甚至无法预知这个世界五年后的样子，这就是为何我们要让孩子接受教育。我们都认同一个观点，孩子的特别之处正是他们的创造力，现在的教育提倡的是一个有奉献精神的老师，能发现一个天才的学生。但我认为所有的孩子都是伟大的天才，而我们却无情地扼杀了他们的才能，所以我想谈谈教育和创造力。我认为创造力和文化知识在教育中占同样的比重，所以这两方面我们应同等对待。
最近我听到一个很不错的故事，我很愿意讲讲这个故事，说的是一个小女孩正在上绘画课，小女孩只有六岁，她坐在教室的后排，正在画画，而她的老师评价她几乎从不注意听讲，而在绘画课上她却听得很认真。老师绕有兴趣地走过去，问她“你在画什么？”她说：“我画的是上帝。”老师说：“可是没人知道上帝长什么样。”这时小女孩说：“他们马上就能知道上帝长什么样子了。”诸如此类的例子都有一个共同特点，就是孩子们愿意冒险。对于未知的事物，他们愿意去尝试。即使尝试的结果是错误的，他们也不惧怕。当然，我并不认为错误的尝试等同于创新，但我们都知道，如果你不打算做错误的尝试，你永远不会创造出新的东西，如果你不想让孩子做错误的尝试，等他们长大了，多数孩子都会丧失创新的能力，那就会使他们也惧怕错误的尝试。这种情况也存在于公司经营方面，我们不能容忍任何错误，这就使得现在的教育体系成为最不能容忍错误的领域。这样做的后果就是我们的教育体制正在扼杀孩子们的创造力。毕加索曾说过：“孩子们是天才的艺术家。”问题是我们长大后能否继续保有艺术灵感。我坚信：我们随着年龄的增长而丧失了创造力，甚至可以说，我们所受的教育让我们丧失了创造力。
五年前，我从英国搬到了洛杉矶。但搬到美国后，有些事使我印象深刻。如果你周游世界，你会发现每个国家的教育体制都存在着学科等级制度，没有例外。排在最前面的学科是数学和语言，接下去是人文学科，艺术排在最后，世界上所有国家都如此。而且相同的还有，就是在艺术学科范围内也有等级制。通常学校把美术课和音乐课看得较重要，然后是戏剧课和舞蹈课，没有哪个国家的教育体系天天安排舞蹈课，但却每天安排数学课，为什么？为什么不是每天安排舞蹈课呢？我认为舞蹈课很重要，我认为舞蹈课和数学课同样重要，如果允许，孩子们会不停地跳舞，我们也一样。我们都有体会，对吗？事实上，随着孩子年龄增长，我们开始教导他们别的东西，以前是教他们走和跑，而随着他们长大，我们更关注的是他们的头脑。而且略微偏重大脑的一侧。
如果你以一个外国人的身份来参观我们的教育体系，带着这样的问题：“公办教育的目的是什么？”那么当你看到我们教育体系产业化的发展，我相信，你就会明白是谁在真正从中受益，是谁被教导着该做什么不该做什么，是谁得了满分，谁是第一名，关于公办教育的目的，我想你会得出这样的结论，世界上所有的公办教育都以培养大学教授为目的。难道不是吗？因为大学教授是象牙塔尖上的人，我也曾是一名大学教授，也是塔尖上的人。我倾慕大学教授的学识，但我们不应该用这样一个头衔作为衡量一个人成功与否的分水岭，其实大学教授只是360行中的一行，只不过他们比较好求知。在我看来，大学教授有个特点，虽然不是共性，但很典型，他们只用脑子生活，而且偏重于大脑的一侧。用书面语来说就是他们脑体分离。他们只是把身体当作大脑的载体而已，难道不是吗？这个载体可以载着大脑去开会，然后在会议结束后再去迪厅蹦迪。在那你会看到，成年男女在不和乐拍地疯狂摇摆，期待夜晚的结束好回家写篇关于蹦迪的论文。
注重培养学术能力的观点根植于我们的教育体系之中，形成这种状况还有个原因，所有国家的教育体系在最初建立时，也就是在19世纪之前，那时教育还不是公共事业，那时建立教育体系，是为了满足工业化发展的需要，所以有两点基本的等级原则，第一点，对工作最实用的科目是最重要的科目，这样就能轻易地避开孩子们喜欢的科目，从小就不让他们触碰。理由就是，不这样学就找不到工作，对吗？别玩音乐了，你成不了音乐家；别画画了，你成不了艺术家。这些温和的忠告，铸成现在的大错，全世界都被卷入到工业革命的热潮。第二点，学术能力已经成为衡量好学生的主要标准，这些标准是那些大学自己制订的。只要你思考一下就会发现整个教育体系，不论哪个国家的公共教育都是一种按部就班的程序，最终目的是为了考入大学。造成的后果就是许多很有天才的有创造力的学生被钝化了。因为这些学生发现他们的专长在学校，并不受重视甚至还受到蔑视。我认为我们不能再这样扼杀孩子们的天才了。根据联合国教科文组织的统计，今后30年，全世界毕业的学生将超过过去的总和，这就是人口增长造成的，人口增长关系到我们谈论的许多话题，包括技术和技术变革对生产力的影、人口统计学及人口爆炸。很快，文凭就不再有含金量了，是这样吧？我上学那会儿，有文凭就有工作，那时候你没有工作，是因为你不想找。但现在的状况是，孩子们有文凭却经常呆在家里打电脑游戏，因为以前只要学士学位的工作岗位现在需要硕士学位，现在还没毕业的孩子将来就得有个博士学位才好找工作，这就是学术学位的通货膨胀。这是整个教育体系坍塌的前兆。
我们必须从根本上反思我们评价好学生的标准。培养人才有三个原则，第一，多样化，我们认知世界的角度不同，有的从视觉角度，有的从听觉角度，你的从美学角度，有的从抽象角度，有的从动态角度。
第二，好学生应该是充满活力的，如果观察一下人类的大脑组织，大脑发育具有关联性。大脑不应被分成几部分，其实我认为应该创造性地把大脑看作一整套工序——生产有价值的原创想法的工序——这种原创想法往往来自互动的思考方式，而不是呆板的常规模式。大脑本来就是由神经来连接左脑和右脑，这个连接部分叫胼胝体，女性大脑中的这个部分比男性的厚。我认为脑部特征可能使女性更善于应对头绪纷乱的事情，虽然关于这方面的研究有很多，但我对于这方面的了解其实来源于我的亲身体验。我妻子在家做饭时，总是打打电话，和孩子说说话，给天棚刷刷漆。而我做饭时就会关上厨房门，不让孩子们进来打扰，不打电话，这时如果我妻子进来我会很生气，我会这样对我妻子说：“苔莉，我在煎鸡蛋，请别打扰。”
培养好学生的第三个原则就是个性化。我目前在写一本书，书名叫《顿悟》，素材来自一些访谈，访谈内容是关于怎样发现自身的才能。对于这点我很感兴趣。激发我写这本书的原因是一次对话。我采访了一位很优秀的女士，也许很多人没听说过这个人，她名叫吉莉安 ·林尼，你们知道这个人吗？应该有人知道吧。她是个舞蹈编剧，所有人都知道她的作品，她编舞的作品有《猫》、《歌剧魅影》。她很有才华，我在英国看过由皇家芭蕾舞团演出的她的作品，你们也看过她的作品。有一次，我和吉莉安吃午饭，我问她：“吉莉安,你是怎样成为舞蹈家的？”她回答说说起来很有意思，她上学的时候觉得自己完全没有希望，她上学那会儿是1930年代。老师给她家长写信说：我们认为吉莉安患有学习障碍症。她无法集中注意力，她老是坐不安生，用现在的话讲，那意思就是她有多动症，你们也这么想吧？但那时候是1930年代，“多动症”这个词还没有出现。那个老师用词不当，那个时候人们还不知道用“多动症”这个词。于是，吉莉安去看病，她妈妈带她去的，医生让她坐在椅子上，她把手压在腿上，这样过了20分钟，她妈妈一直在向医生讲述，吉莉安在学校的表现：她在学校不安生，她总是晚交作业，等等。其实不过才是个8岁的孩子，医生走过去坐到吉莉安的旁边，对她说：“吉莉安，你妈妈跟我说了很多，现在我想和你妈妈单独谈谈。你在这儿等一下，我们马上就谈完。”医生和她妈妈出去了，但医生在出去时把收音机打开了，收音机在医生的办公桌上，在他们走出房间后，医生对她妈妈说：“我们就站在这儿观察一下她。”他们离开房间后，吉莉安站起来，随着音乐跳起舞来，她妈妈和医生在门外看了几分钟，医生对她妈妈说：“林尼太太，吉莉安没病，她是个舞蹈天才。让她去上舞蹈学校吧。”话说到这儿，我问吉莉安：“后来怎么样了？”她回答道：“我妈妈送我去了舞蹈学校，我无法形容那里有多棒，那里有多好，像我这样的人，坐不住的人，我们必须在动态中才能思考。”他们跳芭蕾，跳踢踏舞，跳爵士舞，跳现代舞，后来她考入皇家芭蕾舞学校，成为芭蕾舞女主演，事业发展很成功，从皇家芭蕾舞学校毕业后，她成立了自己的公司：吉莉安·林尼舞蹈公司，遇到了劳埃德·韦伯，《猫》的编曲者，她负责担任过一些非常成功的音乐剧的编舞，她给数以万计的观众带来了艺术的享受，她也是个亿万富翁。可是，有人也许曾认为她有多动症，命令她“冷静。”
我相信对于未来，我们的唯一出路，是贯彻一种新的人性化生态的思想，也就是说我们应重新定义，人类能力的多样化。我们的教育体系培养我们的方式，正如我们开采地球的方式，以功利为目的。但是这种方式对于未来将不再适用，我们必须重新思考那些最基本的准则，也就是我们教育孩子的准则。我们倡导的是人类的创造性思维，现在，我们必须运用这种思维方式小心地避开那些按部就班的规则，达到这个目的的唯一方法，就是运用创造力，最大限度地发挥创造力，而且用孩子们喜欢的方式培养他们。我们的任务是全方位地培养孩子，这样他们才能面对未来的社会，顺便说句，我们可能活不到未来那天，但孩子们会，而我们要做的就是帮助他们能在未来有所作为。
Ⅲ 谁在扼杀创造力
孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就越多，在学校中越聪明，眼睛越明，记忆力越敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。
——苏霍姆林斯基
类似于下面这样的情况，一定曾经在你身上发生过。
在你读书的时候，总是会做很多的习题。当某道习题的答案应该是A的时候，几乎所有的同学却都会选择B。
为什么呢？因为参考答案是B。
就这样，在老师讲评答案的时候，这些学生仍然认定答案是B，但是老师宣布的结果却让大家大跌眼镜——参考答案印错了。
于是，又会有许多学生长叹一口气：“我们刚开始的时候也选A来着。”
这是一个非常普及的现象，但是，同时也是一个值得我们思考的问题。
第二种情况发生在两个不同的家庭里，其中一个是中国家庭，另一个则是美国家庭，它们的相同点则是都有一个刚刚上学的孩子。
每当中国的孩子画好了一张画后，他总是会拿着自己的画，飞快地跑到父母身边让他们鉴赏，同时会问题：“你看，我画得像不像？”而每当美国的孩子画好了一张画后，则会向父母提问道：“你看，我画得好不好？”
在这一字之差中，我们的思考就此开始。
关于第一个故事，我们得到的问题是，学生为什么迷信标准答案？
在那些选择B的孩子中，有相当一部分是脱离思考，直接抄录了之的，另外一部分则是经过了思考，却因为知识掌握不足而错选B答案，然而最主要情况则是——本来选对了，看到答案后则放弃了自己的选择。
无论是三种情况中的何者，都暴露出一个直接的问题——我们的孩子缺乏主见，缺乏自我精神，缺乏自我想象的能力！
是什么造成了这样的情况呢？我们的学校教育固然要负一定的责任，然而最主要的责任，则应当归结到这些孩子早年的家庭教育中。
在我们的家庭教育中，存在着太多的规矩，太多的标准，当孩子在如此种类繁多又死板教条的规矩、标准下成长时，所受到的要求、管制必然导致了他们逐渐失去了自信、失去了想象与创造的潜质，继而变成无主见、无思想，无灵活性的“小机器人”。
当我们意识到家庭教育此方面的缺陷时，便不能不为其感到由衷的悲哀。
关于这一点，有一个发生在大洋彼岸的故事，颇为耐人寻味。
一天，3岁的小女孩朱迪告诉她的妈妈，她认识礼品盒上的字母“O”。妈妈听后非常吃惊，于是便问她是怎么认识的。
朱迪说：“是她的幼儿园老师克丽丝小姐教的。”
于是，这位母亲在表扬了女儿之后，一纸诉状把克丽丝小姐所在的幼儿园告上了法庭。理由是该幼儿园剥夺了孩子的想象力。因为她的女儿在认识“O”之前能把“O”说成苹果、太阳、足球、鸟蛋之类的一切圆形物体，然而当她学会了26个字母之后，朱迪便失去了这种能力。鉴于此，这位母亲要求该幼儿园赔偿小女孩克丽丝精神伤残费1000万美元。
经过审判，法庭得出的结果是起诉成立，判决幼儿园赔偿小朱迪精神伤残费100万美元。
在这位母亲因为女儿失去想象力而痛心不已，以至于不惜与幼儿园诉诸公堂的时候，几乎我们的每位家长，都在为自己的孩子能够多认识几个字而欣喜交加。
关于第二个故事，我们得到的问题是：为什么在相同的情况下，孩子的问题会有如此大的区别？
答案很简单，当我们的孩子第一次向父母展示他粉色的小熊画作时，得到的回答往往是：“不像！真笨！熊怎么可能是粉色的！”
反过来，当美国家庭的孩子作出相同的行为时，得到的回答往往是：“一只粉色的熊，真不错，看上去很新鲜。”
于是在此之后，中国的孩子仍然会继续画画，但是在他的笔下，却再也不会有粉色的小熊诞生了；而受到夸奖的美国孩子，则会继续自己的创作，继续自己想象力的发挥，创造出蓝色、绿色甚至银色的其他动物来。
在中国，三千年的文明传统为我们缔造了太多的礼仪和规矩，当这些条条框框渗入到家庭中时，造成的最直接影响就是教育成为了传承这些条框的手段，几乎每一代孩子都在这些条框的限制下生活，等他们身上与生俱来的创造性被剥夺一空之后，也就自然而然地成为了规矩的传承者，于是，调教下一代懂规矩、讲礼仪的过程便再度开始了，如此周而复始，形成了恶性循环，最终导致我们整个民族在创造能力上的不足。
当我们了解到这样的现状后，一个新的问题又横亘在我们面前：这就是为什么在我们的家庭教育中，家长如此执迷于扼杀孩子的创造力？
Ⅳ 为什么创造力既可以被培养也可以被扼杀
创造力是指产生新思想，发现和创造新事物的能力。它是成功地完成某种创造性活动所必需的心理品质。创造力与一般能力的区别在于它的新颖性和独创性。它的主要成分是发散思维，即无定向、无约束地由已知探索未知的思维方式。
那么，该如何培养创造力呢？
一、富有创造力的灵感只赋予那些勤于钻研的人
灵感的出现是在解决问题而又百思不得其解时，由于受到某种因素的启发，出现“顿悟”，使问题忽然迎刃而解。有人把灵感看成“天赐”，其实，“天才出于勤奋”。灵感是创造力的一个要素，而灵感的出现需要有深厚的知识功底。人们运用这些知识时，其中潜伏着的智力因素便又表现出来，可以解决更为广泛的问题。譬如，一块大石头挡住去路，有的人马上想到用撬棍把大石头搬走。在另一种场合，如汽车陷入泥土里，同样想到了撬棍，甚至由此发明了新式起重机。
二、创造力来自不懈地追求创新的欲望
没有很强的创造欲望，创造活动便不能进行。美国的电话发明家贝尔，少年时代智力表现平平，而且贪玩，但后来受到祖父的影响，唤起了强烈的求知欲，并对发明创造产生浓厚的兴趣，从而在少年时代便设计了一种比较轻快的水磨。这说明，创新的欲望与对创造的不懈追求是创造成功的重要条件。
三、顽强的意志是发挥创造力最宝贵的品格
在任何领域里，要想获得成功，没有良好的意志品质与拼搏精神是不可能的。歌德说过：“没有勇气一切都完了。”良好的意志品质不仅表现为坚持到底的顽强毅力，还表现在辨明方向、看清利弊之后的当机立断，能排除各种干扰，在挫折面前不回头，成绩面前不忘乎所以。”
四、虚心好学使创造力更丰盈
虚心好学，不断充实自己，才能超越自我的浅薄。你可根据自己设定的目标，准确地学习内容，能从所学的内容中推演出新观念，并在与别人交谈或日常生活中获得灵感和启发。
五、不拘泥于传统的观念，敢于标新立异
创造力活动本身就是一种对原来框架的突破与发展，否则便不成其为创造。对大多数人来说，由于传统文化观念的束缚，很容易产生一种思想惰性，对他人超乎常规的想法和作法又往往多加指责。要想做出成绩，重要的是要有打破定势、标新立异的思想品格。
Ⅳ 究竟是什么扼杀了中国人的创造力
什么扼杀了国人的创造力呢？我们虽然打破了外表的封建，其实呢，我们内在的版封建丝毫没有动权摇，创造需要开放的土壤，公平的环境，最重要的是做人的尊严。当自己辛辛苦苦创新成果，成了别人手中官场的筹码，谁还有心思去用在费力不讨好的创新上呢，还不如复制粘贴来得实实在在呢。
Ⅵ 现在的教育扼杀了孩子的创造力吗>
现在的教育还是有多种的，各有利弊。
应试教育给部分孩子一个光明版的将来，但一定程度权上的确限制了孩子的创造力与学习兴趣，并对另一部分更适合其他方面的孩子造成很大影响；素质教育能够更全面地发掘孩子的潜能，包括创造力，但有时候却让孩子败在高考这个门槛前。个人比较倾向于素质教育，在保证孩子的兴趣的前提下，大部分孩子还是能通过自己的爱好发展出自己的空间。
Ⅶ 从小到大，是什么扼杀了我们的创造力
个人观点，应该跟抄下面几点有关，（1）性格，（2）环景，（3）文化，科学创造主要是把不知到的变成知到，把复杂的变成简单。可中国文化总喜欢把简单的变成神秘和复杂。比方:很简单一句话，拿来转圈头被转晕意思还设表达完。这种文化背景搞科学创造确实很吃力。（4）我国的应试教育也不适合创造，应该多给学生一些自由空间，让他们去探索大自然的奥秘。
Ⅷ 中国人的创造性思维是怎样被扼杀的
传统的教育方法扼杀了中国孩子的创造力
Ⅸ 是谁扼杀了中国孩子的创造力
胡坤圣首先要明确一个问题，中国人有没有创造力？中国孩子是否缺乏创造力？举身边的两个例子来回答。其一：有一次，早上学生到校，预备铃声一声接一声响起，学生们却拥挤在教室门口，原来保管钥匙的同学钥匙忘记在家里了。全班学生根本无法进班上课。作为班主任的我，万分焦急,办法用尽，正准备最后一招——砸锁。这时，一个平时不起眼的小男孩犹豫再三，战战兢兢的走到我跟前，小声说：“老师，我能把锁打开。”情急之下，别无他法，只有默许他施展绝技。只见他找了把旧钥匙，三下五除二，打开了紧闭的大门，大家蜂涌而进，上课依旧。其二例：去年有两则消息常见诸报端，春天时，工商部门披露，市场上出现了一种人造鸡蛋，其大小、形状、甚至打开后里面的样式、口感，都和普通的鸡蛋一样，非专业人士且水准很高者很难辨别。这件事还没有下文，到了夏天，市场上又在销售一种人造豆腐，不用一颗黄豆，生产出来的豆腐畅销各地，也许你我餐桌上吃的就是这种用化工原料，生产出来的人造豆腐。现在可以回答开头的问题了，中国人缺乏创造力吗？不，中国人根本不少创造力。从孩子到成年人，都很聪明，尽管第二例有点讽刺的色彩，可说真的，即使化学家诺贝尔再生，也要由衷的敬佩中国人的创造力了。可一个铁的事实又折磨着中国人的神经，据统计近四百年来世界重大的科技发明，无一出自中国人之手，诺贝尔奖自创立以来，没有一个真正的中国人，获得一项真正意义上的科学方面的奖项。似乎在这些方面，国人的创造力一下子消失殆尽。连科学泰斗钱学森临终之前，都上书国家总理，控告中国几十年来教育的失败。钱老的话没有人想到去思考，也没有人敢不信，好像人们一下子找到中国人与诺贝尔奖绝缘的原因了，是教育一步步扼杀了孩子们的创造力，是学校和老师把原先富有创造力的学生变成了没有创造力的”平凡人”。今天我要站起来大声疾呼，不要把罪过都强加到老师的头上，他们是有责任，可他们柔弱的肩膀承担不起这么沉重的负担，他们只是社会的一部分，其他的种种角色，学校、主管部门、家庭、社会，乃至国家，其实都在伸出一把把无形的黑手，共同扼杀着中国孩子的创造力。下面笔者从4个方面来加以解说： 一、 对分数的追求扼杀了孩子的创造思维。毫不夸张的说，现在中国社会是个考试的时代，全社会对考试、对分数的痴迷到了一种疯狂的程度。学校要分数，老师重分数，这是个不争的事实。可仅仅老师吗，家长要不要分数?可以说没有多少家长不把孩子成绩看的比命还重要，他们到校开家长会时，第一就是看孩子考了多少分，好老师坏老师的标准,也就是这个老师所教班的成绩在学校排多少位。社会不要分数？从每年高考时各部门的紧张状态就可看出，从媒体对高考的狂轰烂炸就能看出，从各地对高考、中考状元的炒作追捧就可看出。升学率一下子成了一个地方进步的标志，成了一个地方发展的标志，甚至成了一个地方政绩的衡量指标。在这样的一个大环境下，学校怎能不把分数看成重中之重，否则怎么向家长交代，向社会交代，向上级领导交代，又怎生存发展？政府向教育局施压要成绩，教育局向校长要成绩，校长向老师要成绩，学校制定种种规章制度，把分数和名次挂钩，与工资福利挂钩，与老师职称挂钩，与评优升职挂钩。老师就只有辛苦自己和学生了，不问学生要还问谁要？考考考成了教师的法宝了，分分分就成了学生的命根了。学生只有沉浸在书本之中，作业之中。无休止的课程，大量的、重复的、机械的练习就成了学生唯一的生活。在这样生活中长大的孩子，创造力和创造思维必然被一步步磨尽，没有了创造性思维，让他们去做创造性的工作，怎能不勉为其难。 二、 好孩子的标准扼杀了孩子们的创造激情。当老师的都有一个普遍的心理，喜欢成绩好的和老实听话的学生。因此老实听话也就成了老师心中好学生的重要标准。他们也以这样的标准来塑造自己的学生。符合这个标准的就喜欢、就关心、就表扬、就给奖状、就坐好位子、就做班干部小组长。不符合这个标准的孩子就是调皮学生，是坏学生，问题学生，就处处找错，时时看守，只有批评，不喜欢、不关心、坐最差的位置，永远没有奖励，永远被管制被压制，长期在这种好学生价值观中耳濡目染的学生，长期被压制的学生，只会越来越唯唯诺诺。他们哪敢质疑，哪敢提反对之声，敢有叛逆之举？前例帮我开锁的小男孩提心吊胆也就不难理解了。其实不仅学生如此，看看周围，哪行哪业，哪个部门，哪个单位，哪个领导喜欢不听话的人，喜欢叛逆的下级，允许有反对声音的存在。老师这样对待学生，那么老师自己在单位敢不老实，敢不听话？除非你缺小鞋穿了，工人敢叛逆？公司员工敢叛逆？除非你和自己饭碗过不去了。部门人员敢不老实听话，单位职工敢不老实听话？下级敢在上级面前不强装老实听话，除非你和自己的前途命运过不去了。这样老实听话就成了全社会好人的共同标准。“外方内圆”成了中国人处世的准则，哪怕你内心再有自己的想法，有再深的城府，在领导面前，老板面前，上级面前也要做出老实厚道的样子来了。否则你就不在是大家心目中的好人了，你就很难再这个社会立足了，更别提做出一番作为来。国人做过一个统计，国家领导人大多清华大学毕业生，同样地位的北大却很少，姑且不论清华学子不去做科研，不去发展自己的专业这个问题。但考究两校毕业生在官场近况差别的原因，笔者想起了“性格决定命运”这句话来。清华学生大多理科，外表少言木讷，显得憨厚老实，做事有条理，这样的人才怎能不让领导喜欢和放心。北大偏重文科，文科学生思想激进，做事冒进，再加上北大传统思想的影响，北大毕业生肯定表现不出人们心目中老好人的样子来。这样的毕业生怎能让领导喜欢，又何来自己事业的蓬勃发展呢？学生争做好学生，全社会争做老好人，有什么危害？最大危害莫过于人云亦云，亦步亦趋，做事谨慎，做人小心，失去了创造的激情。殊不知，所有的创造都从质疑中来，从反对中来，从叛逆中长生，从否认前辈否认权威中产生。伽利略没有反对的勇气和决心，亚里斯多德统治了两千多年的理论也许还要统治下去。请问什么重大的理论的发现和提出,不是在颠覆前人的前提下产生的？没有了创造性的思想，就没有创造性的思维，没有了创造的热情就没有了创造的举动，就永远失去了人类固有的创造力了。从这个意义上说，老师眼中的好孩子标准，社会眼里好人的标准，领导眼里的好下级标准其实是扼杀中国孩子、中国人创造力的无形杀手。 三、“安全重于泰山”扼杀了孩子创造的空间陶行知先生一生兴办教育，致力于教育救国。他办学的宗旨是，教学与生活相结合，与生产实践相结合。在他创办的育才学校，学生中间成立许多社团，或务工，或种菜，食堂由学生全权管理，学生学习音乐、绘画，经常出外演出，为抗战宣传，为学校募捐。学生们大量在校外从事社会实践活动，也因此培养了许多杰出的人才。试问在现今，有哪个老师能把孩子带到校外，有哪个学校领导、哪个主管部门能同意老师把学生带到社会。其实不是不能，而是不敢，我自己就10年没有带过学生春游了，一句“安全重于一切，责任大于泰山”的口号就会让所有老师望而却步。学生们只能龟缩在教室里，向书本要分数了，也因此造就了无数的四只眼、豆芽菜、眼高手低者、高分低能者了。也许有人说不是有好多的兴趣班吗？大家仔细看看，除了家长自主送去的外，学校内成立的所谓兴趣班，兴趣小组等，哪一样不是带着功利的目的，哪一样能和当年的育才学校社团相比？到这里，笔者要慨叹陶先生办学的眼界、胆识，也慨叹现如今，学校办学的自主权竟然还