1. 圣经记载神创造天地万物用了六日，这六日就是我们现在单纯的六天时间吗
第七日是安息日，一周七天就是根据上帝造物来的。
2. 神创造六日怎么总结说
神在每一天创造后，都说，这是好的，在第六日也就是造了人之后，就说，这一切都甚好。
3. 神的创造与主日有何关系
感谢来神！
神的创造是自万有的起源，主日是神创造中的一天而已。而这个人思维里的主日，是和耶稣基督从死里复活联系在一起的，在永恒中是早就成了的事实，只不过是在时空系统中显明给世人看见罢了。将来我们到了天堂，所有的日子、时间都不复存在，因为永恒里面不存在时间。
愿神祝福你！
4. 神在第几日创造的人
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。
20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
23 有晚上，有早晨，是第五日。
24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
5. 根据圣经记载 神在第几日创造了人
第6日。看创世纪第一章就知道。第七日神就歇了一切的工。
6. 日本古代传说中创造日本国土与人类的天神是哪两位
祭神乐舞在日来本原始社会占源有重要地位。日本原始神有两个：一是天神，一是海神。祭神乐舞基本围绕这两个神展开。日本古代传说中的伊耶那歧与伊耶那美的兄妹神话被认为是创造日本国土与人类的天神。除他俩之外，还有天皇的祖先——天照大神的传说、天宇受卖命女神的传说，以及海神海幸彦的传说等。日本先民认为这些神都是他们的祖先，这些神都会舞蹈，也就是说，日本先民认为他们的祖先是在天神、海神的歌舞中诞生的。
7. 为什么圣经创世记中神创造天地的事后都有一句话“有晚上,有早晨这是第 日”这句话有什么深层含义吗
有晚上有早晨不就是一天么？所以上帝用六天创造了世界啊~有人说这是一个漫长的进化过程，而这里每一次都提到有晚上有早晨，就是在告诉我们这是真正意义上的一天。
圣经说出于上帝的话语，句句都带着能力，上帝就是用口中的言语创造了天地的，他是神，所以不要用人的眼光去看他或者审视他。
另外，在圣经的文化中，一天的计算与我们现在的不同，不是早上到晚上的，而是从日落开始计算到第二天的日落，是从晚上开始的。这也是如今犹太人不断沿用的方式。他们在每一周的星期六享受安息日，就是从周五的日落到周六的日落！而这安息日也是圣经十条诫命中的一条！
很高兴与你交流！也谢谢你提出的问题！
8. 圣经中神七天创造天地中每天都是24小时吗
让我们再来看一下圣经原文(创世记 1:1 - 2：4)：“1 最初，上帝创造了天地。2 大地混沌苍茫，深渊的表面一片黑暗。上帝发出的动力运行在水面上。......过了晚上，到了早晨，是第一日......过了晚上，到了早晨，是第二日......过了晚上，到了早晨，是第三日......14 上帝说：“天空要有光源，可以分昼夜，做记号，定季节、日子、年月。 15 光源要在天空普照大地。”事就这样成了。 16 上帝造出两大光源，大的管昼，小的管夜，又造星星。 17 上帝把光源放在天空，普照大地， 18 支配昼夜，分开光暗。上帝看这是好的。 19过了晚上，到了早晨，是第四日......过了晚上，到了早晨，是第五日......过了晚上，到了早晨，是第六日......2：2 第七日，上帝完成了造物的工作，就在第七日放下一切工作安歇了。 3 上帝赐福给第七日，定为圣日，因为上帝在这一日安歇，放下了创造万物的一切工作。4 以下是创造天地期间的历史。在那一日，耶和华上帝造了地和天。”
首先创世记2：4用“那一日”来总结“六个创造日”，这一点足以让我们意识到这里的“一日”不是24小时；其次我们知道“一日”长度的衡量标准是从日落到日出，而太阳是在第4天被“创造”的，如此以来前三天的长短就失去了衡量标准所以不可能是24小时。最后请看“第七日”并没有提到“过了晚上，到了早晨”，“第七日”何时结束？几千年以后仍未结束。而前六天的长度应该是类似的。(希伯来书 4：4 他在经上某处提到第七日说：“上帝就在第七日放下一切工作安歇了。” 5 又在某处说：“他们断不可进去得享我的安息。” 6 因此，人还是有机会得享上帝的安息。只是当初听见好消息的人因为悖逆而不能得着， 7 所以过了很久以后，上帝在大卫的诗篇里提到“今日”，正如以上说：“今日，你们如果听他所说的话，就不要硬着心。”这样，上帝就再次划定一日了。 8 如果约书亚已经把他们领进安歇的地方，让他们得享安息，上帝后来就不必再提另一日了。 9 可见上帝的子民还有机会得享“安息”的日子。)
那么如何正确解读圣经创世记 1:1 - 2：4呢？首先，圣经只用一句话就总结了宇宙最初的创造历史(1：1 最初，上帝创造了天地)。接着的经文是在描述上帝把世界改造成适合人类居住的过程(1：2 大地混沌苍茫，深渊的表面一片黑暗。上帝发出的动力运行在水面上)，这段历史被简称为“六天”，即6个历史阶段。“过了晚上，到了早晨”是在描述每一段从混乱黑暗到清晰整齐的历史过程，情形正如我们如今开展一项大工程，首先要爆破障碍，然后平整土地，然后接通水电开始施工，直到全部封闭混乱不堪的工地变成一个雄伟壮观令人惊叹的大工程。最后在公元前4026年，上帝将自己精心创造的杰作，人类的祖先，亚当安置在世界上最豪华的住处：伊甸园。从此以后的人类历史才被详细纪录下来供我们学习思考。
圣经的读者生活在历史的不同阶段，受教育的水平参差不齐，所以上帝一定要保证他的话简明浅显能被所有人理解。试想象如果圣经这样写作还有多少人可以读懂，而且需要多少图书馆来储藏一本圣经？“地球”的平均密度为5515kg/m3，是太阳系中密度最高的行星。但地球表面物质的密度只有大约3000kg/m3，地核位于古氏不连续面以内，地核又以雷门不连续面为界分为两部分：半径约1250km的内核，即G层，以及在内核外部一直到距地心约3500km的液态外核，即E、F层。F层是地核与地幔的过渡层。从地核外围约2900公里深处的古氏不连续面一直延伸到约33公里深处莫氏不连续面的区域被称作地幔。在地幔底部的压力大约是1.40Matm（140GPa）。那里大部分都是由富含铁和镁的物质所组成。物质的熔点取决于所处之处的压力。随着进入地幔的深度的增加，受到的压应力也逐渐增加。地壳指的是从地面至平均深度约33km深处的莫霍界面的地下区域。薄的洋底壳是由高密的镁硅酸铁岩（镁铁矿）构成。硅酸镁铁岩是组成大洋盆地的基础材料。比较厚的陆壳是由密度较小的铝硅酸钾钠岩（长英矿物）所构成。地壳与地幔的交界处呈现不同的物理特性......"
9. 第一天,神创造了光;第二天,神创造了空气和日夜;第三天
解答
希望对您有来帮助，望采纳。
1起初源 神创造天地.
2 地是空虚混沌．渊面黑暗． 神的灵运行在水面上.
3 神说、要有光、就有了光.
4 神看光是好的、就把光暗分开了.
5 神称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日.
6 神说、诸水之间要有空气、将水分为上下.
7 神就造出空气、将空气以下的水、空气以上的水分开了．事就这样成了.
8 神称空气为天．有晚上、有早晨、是第二日.
9 神说、天下的水要聚在一处、使旱地露出来．事就这样成了.
10 神称旱地为地、称水的聚处为海． 神看着是好的.
11 神说、地要发生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核．事就这样成了.
12 于是地发生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核.神看着是好的．