⑴ 请问、天使是谁创造的
天使的由来虽然圣经没有直接记载天使被造的过程,仍然可以由圣经了解,专天使是上帝属所造,在创造天地万物之前就已被造。天使与人一样,都有人格。人格包括理智、情感和意志三大要素。在这方面,天使与人没有差别,但两者的存在方式却不同。天使是“没有肉体的人格”,而人类则是“有肉体的人格”。天使是为了侍奉上帝、歌颂荣耀神、给上帝工作而被造的。天使有自由意志,所以接受上帝命令的时候,可能作出接受的反应,也可能作出拒绝的反应。
参考资料: http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%A4%A9%E4%BD%BF#.E5.A4.A9.E4.BD.BF.E7.9A.84.E7.94.B1.E4.BE.86
⑵ 许嵩天使是什么时候创作的
天使是许嵩为2008年汶川地震遇难的孩子写的歌,词曲催人泪下,以此纪念亡者。
⑶ 请问天使是上帝在哪一天造的
向全世界宣告神的真理:天使造于神创世第六日
在犹太教,天主教,东正教,新教历代教导中宣传的天使造于创世前是违背圣经真理的欺骗人的假谎言。
彻底推翻天使造于创世前的骗人假谎言,向全世界宣告神的真理:天使造于神创世第六日。
神在创世第六日按照神的形像样式创造了人类。第一被造的人类始祖是男人亚当,神赋予人类始祖男人亚当修理看守伊甸园的权柄和使命,亚当是所使用的神的第一使者,按照神的吩咐看守伊甸园的守护天使。天使的意思是神赋予神的使命,按照神的吩咐所使用的神的使者。天使的称呼是属于被神使用的,得到神使命的人的职称范畴。所以天使是被造于第六日,就是得到神的使命看守伊甸园的守护天使亚当。
人类是神的后裔,又是天使。作为亚当的子孙的整个人类都是神的子孙,又是都属于天使。伊甸园的守护天使亚当夏娃犯罪而成了堕落天使,被神赶出伊甸园,因亚当夏娃的犯罪我们成了堕落天使。圣经记载的神的使者以诺,挪亚,摩西,先知等都属于神的天使。
⑷ 五月天的<天使>是什么时候创作的
去年,因为是他为爱而生专辑中的,所以是去年创作的
⑸ 天使的由来
天使为什么喜欢上海?
在这天外来客频频出现的今天,谁曾发现;一个隐藏在这个世界阴暗面的控制者,一个控制了这个星球近两个世纪经济命脉的强大家族来自哪里?
或许对绝大多数普通人来说它是陌生的,因为在大众传媒时代,人们的目光或许只会关注到类似“洛克菲勒家族”或者“摩根家族”这些声明显赫的名字上。
但是这个不愿意扬名,却被世人不知的,就是地球上最为神秘的犹太人古老家族“罗斯柴尔德家族(Rothschild family)”。
这个家族所有成员的两大荣誉感就是:第一,我是罗斯柴尔德家族的一员;第二,我是一个《圣经》提名的犹太人”。
他们控制了整个欧洲的铁路;掌握所有法国给俄国的贷款;在美国内战期间,他们掌管着联邦财政的主要财源,并跻身欧美上流社会。
尽管罗斯柴尔德家族掌控着地球上巨大的财富,但他们始终坚持上帝付于犹太人的传统,比做生意和赚钱更重要;下属的公司企业都按《圣经》十诫的规矩,在星期六不做任何生意,坚持族内通婚。
所以一个又弱又小的犹太人民族,分散到世界各地、亡国已经2500多年,却不被同化消灭?这就是他们顺服了《圣经》神的话所验的。
他们按《圣经》上帝的教训“施舍比受更有福”;1833年不列颠帝国废除奴隶制以后,曾拿出2000万英镑用以补偿奴隶主的损失;1854年,他们为英国在克里米亚同俄国的战争,提供了1600万英镑的贷款;1871年,他们又拿出了一亿英镑为法国,向普鲁士支付普法战争的赔款;1875年帮助英国政府购买苏伊士运河。
马太福音27章25节记录着的,众人都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上”。
天天盼望弥赛亚的犹太人、以色列民,弥赛亚(主耶稣基督)真的来了却不认识,把自己日日夜夜思念的上帝——圣子耶稣基督钉上十字架,还无知地回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上”,自己咒诅自己的下辈、祸害了下代。
自1941年7月起,涉及被德国纳粹占领的所有国家——波兰、苏联、东南欧、西欧等国约有600万犹太人被害,其中包括150万儿童,占战前欧洲犹太人总数的62%以上。
他们是上帝的大儿子,是上帝所爱的。父亲为了保护他,有资格教训不听话的孩子。但作为他弟弟的外邦人,却只有爱哥哥的使命,没权利审判自己下届永恒生命纪里,属灵界的同胞手脚犹太人。
以赛亚书第43章5~13节:不要害怕,因我与你同在,我必领你的后裔从东方来,又从西方招聚你。我要对北方说:‘交出来!’对南方说:‘不要拘留!’将我的众子从远方带来,将我的众女从地极领回,就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所作成、所造作的。
就在希特勒的屠刀高高举起,欧洲犹太人的处境十分危急之时,就在神对“北方说:‘交出来!’对南方说:‘不要拘留’”的年代,宗教意识最为浓厚的英、美等国却借种种理由将他们拒之门外,世界上其它国家也关上了大门。就在这样一种“上天无路,入地无门”的情况下,“我必领你的后裔从东方来”。当时的东方中国的上海,却敞开双臂先后从1933年到1941年二战其间接纳了3万多名,面临死亡威胁的欧洲犹太难民平安地生存了下来。
希奇的是自1843年以后100多年里,已成了外国殖民主义者,搜刮钱财的租界上海,1945年奇迹般地收回了。
我们再来看,《圣经》明白告诉人,在这被提之前,人类再也看不到神。50年代频频出现的外星人资料中,整个世界从来没有发现过一个像人一样的外星人。但是中国的上海却出现过二次人模样的外星人。
1977年7月27日(农历六月十二)晚, 中国河北省肥乡县发生了一件奇怪的事情,出工回家的村民黄延秋吃过晚饭后躺下睡觉了,然而“一觉醒来”居然发现已在南京。之后,两个“交通警”模样的人出现在面前,交给他一张南京到上海的火车票并将他送到站台,还声称他们随后赶到。经过4小时到达上海,他找到了车站的派出所,没想到那两个“交通警”竟在门口等他,并将他送到遣送站。
1977年9月8日(农历七月二十五日)晚上,在开完生产大会后晚上十点多钟,黄延秋再一次神秘失踪。据他后来说,半夜醒来发现自己竟然躺在1000多公里之外的上海火车站广场。哪里是归宿?黄延秋不由地哭了起来。忽然想起上次协助自己的解放军老乡,他只知道到部队距火车站约40公里,具体怎么走,向哪个方向走,豪无记忆。“请问,你是肥乡的黄延秋吧,是不是要到军营去?”这时有两人走向他,自称是部队的人,说受首长委托在此专门等候,并要带他去部队。
1977年9月20日(农历八月初八)这天夜幕降临,晚饭以后,黄延秋去大队记工分回来,已是深夜十点多钟。他刚进院子,忽感头晕目眩,顿时失去知觉。等醒过来后,却躺在一家旅馆里。旁边坐着两个年轻人,自称是山东籍人,告诉小黄这里已是距肥乡一千公里以外的兰州,并说他在南京遇到的“交通警”和送他到部队的军人都是他俩扮的,前两次失踪是他们安排的。这次带他出来,初定9天游览9大城市。吃过为他准备的晚饭,当晚,两个陌生人背着小黄向北京的方向腾空飞驰,从甘肃——宁夏——陕西——山西——河北——北京,至少1200公里的路程,一个小时即到。
在北京,他还经历了没有买票,直接进入长安剧院看戏而两名检票员毫无反应的情况。出场后三人又飞到天安门广场,降落在一根华裱前。陌生人对广场周围的景色作了简要介绍,看了大约10分钟左右,黄跟两个飞行人离开了广场,走进不远处一家旅馆里,飞行人改用普通话并出示了“省级介绍信”登记了房间。
之后三人飞往天津,照例是一个小时即到。三人又是在检票员的眼皮底下无票入场看电影。
飞行人说下一站要飞去哈尔滨。在哈尔滨逛了一家百货商场之后,傍晚又前往长春。次日去了沈阳。
1977年9月28日(农历八月十六)晚上,他却被飞人送回了家里的枣树下。
黄延秋第三次9天之内被两个能飞行的人背着飞越了19个省市,累计飞行了10.000多公里,而且每到一个城市几乎都只花了一两个小时,据推算,平均每分钟至少飞行20公里,飞行速度接近音速。
据黄延秋的回忆各地天气与当时的九大城市天气情况相符。
更不可思议的是,在他离家的同时,房屋的南墙上1.5米处,出现了一行好像是用镰刀刻的文字:“山东高登民、高延津,放心”字样。这是什么意思?这两个人是谁?这字又是谁刻下的呢?外星人带他去遨游为什么会选小小的肥乡呢?难道就因为“肥乡”与“飞翔”谐音吗?
……事隔10年之后的1987年,有国内一些UFO调查者才写入了第一篇报导认为,此事与外星人和UFO有关。
黄延秋事件至此,并未结束。2002年12月14日上午九时中国UFO协会北京分会的调查员张靖平、肥乡县UFO协会理事长冀建民与中国著名的催眠大师北京大学医学部教授吴医师协同黄延秋一同来到中国人民解放军海军302医院,对黄延秋发生在25年前的经历,进行了催眠调查。催眠中吴医师和张靖平对黄延秋所述,除了细节更清楚、明晰之外,没有不实之处。但是,让人想不到的是,在催眠进行到最后一次的时候,黄延秋突然被25年前背他飞行的高登民叫醒。从催眠状态中醒了过来。
但以理书3章28节说:尼布甲尼撒说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的!他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们神以外不肯事奉敬拜别神。
这里清清楚楚告诉人;“他差遣使者救护倚靠他的仆人”,就是称颂他的人。
马太福音23章39节:“我告诉你们:从今以后,你们不得再见我,直到等你们说:‘奉主名来的,是应当称颂的。’
圣灵只有一位,就是上帝的。因为神赐给天使也有灵,有灵就能测透万事,连神的事都知道。天使长因有灵就骄傲而堕落,所以世界就多出了一个《圣经》称世界的灵,也称邪灵。
所以末了的世代,神允许它们向人类显示,就是人们尊称的“天外来客”或称“外星人”,但是他们不像人。
因神的忍耐和宽容,大审判未到之前,将这世界交在空中掌权者手里,堕落天使的灵掌管堕落的魂生命,神不再与人见面。
“直到等你们说:‘奉主名来的,是应当称颂的’;”就是承认、称颂或看顾,为基督“天道”的名来的犹太人,耶和华上帝会给你看见。那就是照着神形象造的人一样的形状,神的使者──天使向人显现,显示要救看顾犹太人的他们。
马可福音6章7节:耶稣叫了十二个门徒来,差遣他们两个两个地出去,也赐给他们权柄,制伏污鬼。
上帝作什么都预先告诉人,差遣地上的使者、神的门徒为上帝的“道”,白白分给世上的人,两个两个地出去,这就是属神的记号。
创世记19章1节:那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,
天书《圣经》明白启示人,神差遣天上的使者,来到地上的天使也是两个。
一直来外星人研究家所发表,不像人的外星人均独来独往。唯独1977年中国三次显现的外星人,都是两个人。
犹大书6~7节:又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。
因为只有灵才能掌管世界,神赐给“不守本位、离开自己住处的天使”作空中掌权者,掌管这个世界。但是这里警告人类,不要“也照他们一味的行淫”。
因外星人没有生殖系统。与拯救世上人类的耶稣基督为敌,抡占人类。但是他们未经造物主的允许、还不敢轻易硬性灭绝人类、冒犯造物主。所以只有借用人作他们的工具,制造他们的原形来。
2010年4月27日《杭州日报》A8版题目:霍金警告:“不要和外星人说话”。
美国宇宙航行问题专家克拉克认为:外星高级智慧生物不怀好意,通过电波散布不安和痛苦,企图使人们集体自杀。
据外星人研究专家雅各整理了被绑架者,在催眠状态下所陈述的,言之凿凿的内容陈述的《威胁》文章:外星人无意中,将自己无法生育杂交人,这一事实透漏给了被绑架人。所以认定外星人计划的核心,就是培育杂交人掌管地球。
十分希奇的是几年来世界“天外来客”资料中,只要与人肉体直接接触的,除了使用感应指挥人按它的意思行动、洗去人的记忆、绑架人取精液、代孕杂交等等。再没发现作过好事或赐给人有益的事。
唯独中国河北省肥乡县村民黄延秋由两个不明飞行人携带三次,从未损害他一根毛发。
50年代频频出现的外星人资料中,整个世界几年来没有发现一个像人形状的外星人;
十分希奇,唯独中国有三次的“天外来客”,都是人的模样“两个交通警、两个军人、两个年轻人”显现:从这二位飞人身上所带的行妆,十分类似主耶稣吩咐门徒的教导。要注意的是,二次主题都放在上海。
从主耶稣道成肉身降临世界之后,在这人们不得再见造物主的时代中,天上再没来过“天外来客”的天使。所以50年代以来,人们看见的“天外来客”都是掌管幽暗世界的邪灵。
唯独通过中国三大UFO悬案系列之首的黄延秋事件,耶和华上帝明白启示人,因着上海接纳了犹太人,犹太人的神专门差遣二位天使看护上海。
但是有圣灵的地方,就有邪灵。上海得救的人数要多一点,但是受苦的磨难也要多一点。
两个能飞行的“天外来客”第三次背着黄延秋,接近音速飞越了19个省市,而没说回到上海。这是因上海得福,中国的19个省市都有份。
现实就写在人眼前,迁就过守《摩西五经》天道的犹太人,和上帝的“道”沾上一点点边的秦人,都能得到特别的恩赐。但是犹太人也只是为救主耶稣作预备,真正来过世上属天的“天道”,就是道成肉身拯救人类,回归原点伊甸园的救主耶稣基督。
人啊!你还要拆,预表“世界和平、社会和谐”、没有侵略他人的教堂房顶上。不破坏社会秩序、也不会损害公民身体健康;与“六先拆、违必拆”政策毫不相干的红色的血液标志。就在宪法规定《宗教团体合法财产保护法》保护之下的“构筑物、设施”的小小十字架吗?
⑹ “天使”一词最先起源于哪个国家天使这个词又是怎么来的呢
天使的由来
一般人印象中的天使,大多是那些上帝派来赐福给人类的有翼少女或婴儿。事实上,这种意义上的天使只是天使中的一小部分担负起使者职责的一群,它们作为沟通上帝与人类的纽带往来于天界和人间(类似于跑腿的),真正的天使也像人一样有各自的分工,除了赐福之外,还有守护天界的战斗天使,监督凡间状况的十二位巡天天使,以及引领善良人灵魂进入天堂的引导天使等等。换句话说,天使实际上就是天界劳动阶层。
至于天使最初的由来是在哪里呢?有的人可能会联想到“Angel”这个单词,认为这个词的出处便是天使的发源地。其实不然。“Angel”在英文中虽然也指天使,但它所代表的仅仅只是天使中的低阶层。另外,“Angel”最初并不含有天使的意思,它指的是生活在花心中生有透明翅膀的小精灵。(读过童话《拇指姑娘》的朋友应该有印象)。
既然西欧文化中天使的形象大多以基督教、天主教为标准,那么我们就可以通过翻阅《圣经》来寻找天使的最初由来。
《圣经》中第一次描写天使出场是在伊甸园。亚当和夏娃因为偷吃了禁果变得聪明起来,使得上帝大为震怒。上帝深恐二人拥有智慧后会去偷吃长生之树的果实,便将二人逐出伊甸园,并派了天使守护长生之树。这里叙述天使们是“高大,生有羽翼,手持闪烁着可以任意旋转的火焰的长剑”。由此可见,首次登场的天使是以男子的形象出现的。
然而这里只是粗略的描写,第一次较为细致地形容天使的形象是在雅各(Jacob)的梦中,雅各是先驱亚伯拉罕(Abrcaham)的孙子,因为与其兄以扫(Esau)争夺父亲的财产而被追杀投奔舅舅家。在路径沙漠时,他连续几晚上作梦,梦见耶和华的天使从一道长梯上翻着跟头走向他,并与他摔跤、嬉戏。虽然不少人认为这只是雅各为了骗取舅舅的信任而杜撰出来的谎言,但这也的确是《圣经》中第一次对天使的形象作了较深入的定义———尽管翻跟头的天使.
《圣经》中虽然提到了天使第一次出现是在伊甸园,但是对天使的形成却含糊带过,显得有些来历不明。
不过在西欧的民间神话中,对于天使的来历却有着不同的说法。
一种说法是说天使本来就作为上帝的仆人,早在创世之初就侍奉在耶和华身边了。这里又含有一个问题,创世前,上帝是怎么来的,天使又是如何形成的呢?所以,对于上帝和天使的来历一直是西方神学界热烈讨论的话题,中世纪的一位英国主教厄谢尔则提出了上帝和天使是随宇宙的产生而一同产生的观点。但马上又有人反驳道:那么宇宙又是如何产生的呢?这颇有点类似“鸡生蛋,蛋生鸡”的纠缠不清,这里只作为一种参考,并不细加研究。
还有一种说法认为,天使是上帝在六天创世的第五天创造出来的。值得注意的是,《圣经》中记载这一天上帝创造了游鱼和飞鸟,也就意味着上帝是把天使当作一种动物来创造的,照这种说法来看,身为万物之灵的人显然要比天使高级得多。不过在神话和宗教仪式中,信徒又要对天使作虔诚膜拜。高级要对低级磕头……西方人还是对伦理观念浑淆不清啊。
第三种说法是,天使就是上帝在把亚当和夏娃逐出伊甸园后,为防止二人再度返回,依照亚当的形象用泥土造出来的,并为了天使能更方便地巡查伊甸园,便给他们装上了天鹅的翅膀。这种说法也具有一定的道理,同时也解释了后来为什么塞特曾把一位天使误认为成是自己已故的父亲的原因——因为上帝是照亚当的样子创造天使的嘛。但这种说法违背了上帝六日创造了世界万物的“定理”,所以也只能作为参考,不能当成有力的证据。
⑺ 天使的来历是什么
天使
(宗教生物)
天使(英文Angel,中文音译安琪儿,意译天仙,源自于希腊文angelos
使者)本义指上帝的使者,来自天上的使者。大多数宗教信仰中都有类似概念。基督徒一般译为天使;穆斯林有时译为天仙。代表圣洁、良善,正直,上帝(安拉)旨意的传达者、为上帝(安拉)服役的灵、受上帝(安拉)差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护者。将神给人的讯息带进人间的桥梁。人间监察者、人们行为(包括隐秘)的忠实的记录者,对抗神国敌人的战士、神国内拥有特殊职业的人民。
起源
天使(angel)这个词源于希腊语“angelos”,意为使者。在基督教,穆斯林,犹太教和其他一些神学中,天使常扮演着使者,随从,神的代理的角色。本指上天的使者,在其它不少宗教中也有类似概念,并中译为“天使”。在圣经中,神的意志通常是由天使传达的。天使是纯精神体,拥有出众的智力和巨大的力量,而且非常的神圣。天使由轻如空气的物质组成,从而使他们可以根据需要幻化成各种最适合的物质形体。
天使作为神特殊的孩子享受着和神之间的亲密关系,在天堂凝望着、爱着、赞美着神。有些天使经常从天上给人类带来神的旨意。天使的数量是数之不尽的,他们存在在宇宙中的各个角落。天使专注于为所有的具有自由意识的实体的需求服务,因此你可以体验到天使的那种无差别的爱。天使毫不犹豫地执行着他们所分配的任务,带着极大的快乐提供给人们爱、智慧和指导。每一个人身边都一直有天使围绕,毫无例外,天使热切的寻找着机会和你交流。
天使是因为一个目的而被创造出来的,那就是爱和无差别的为所有人服务。在基督教和神学中,一个天使可能是天上九个阶层中最低等级的一位,必须听命于天使长。堕天使经常被认为是恶魔,就好像撒旦;而守护天使则被认为是人类的指引者和守护者。天使通常被描述为具有翅膀和身穿长袍的样子,或者头戴光环(一种在天使头上撒发出神圣光芒的光圈——是神性智慧的象征)。天使不会死也不会老,他们是不朽的,由神创造,自创世纪就一直存在着。通常天使被认为是灵魂的指引者。尽管天使是神圣的,他们也经常会犯原始的错误,特别是骄傲自负。
⑻ 天使的创作背景
《天使》是怪兽与阿信创作的歌曲,听起来是比较干净,比较纯真。这首歌是根据“小天使小主人”游戏创作的,在游戏中小天使要默默的帮助对方而不能被发现,这首歌讲的就是天使随时都在你的身边,我可能就是你的天使,五月天希望可以当每个人的天使 。
⑼ 天使是上帝造的吗是在什么时段造万物以前吗/
网络里直接搜索“天使”,有介绍~~
下面是 维 基 百 科 里查到的~~
基督教的天使
[编辑] 天使的由来
虽然圣经没有直接记载天使被造的过程,我们仍然可以由圣经了解,天使是上帝所造,在创造天地万物之前就已被造。
天使与人一样,都有人格。人格包括理智、情感和意志三大要素。在这方面,天使与人没有差别,但两者的存在方式却不同。天使是「没有肉体的人格」,而人类则是「有肉体的人格」。
天使是为了侍奉上帝、歌颂荣耀神、给上帝工作而被造的。天使有自由意志,所以接受上帝命令的时候,可能作出接受的反应,也可能作出拒绝的反应。
[编辑] 天使的名称
天使,英文为 Angel,意思是使者,这是希伯来文,希腊文 άγγελος 的原义,中文都译为「天使」。圣经中对天使有下列几种不同的名称:
耶和华的使者——「耶和华的使者、在敬畏他的人四围安营、搭救他们。」(诗篇34:7)。
智天使(Cherub) ——「又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路」(创3:24) 。基路伯按希伯来文译音,意思是握紧之意[1]。
炽天使(Seraph)——原文意思为「焚烧」,「高贵」。在圣经中此名称只出现过一次(详见以赛亚书六章:2,6)。
天使——「天使对他说,束上带子,穿上鞋。他就那样作。天使又对他说,披上外衣跟著我来。」(使徒行传十二章:8)。
圣者——天使是神的使者,是圣洁,属神的,因此圣经中称他们为「圣者」(但以理书四章:13;诗篇85:5-7)。
其他——天使尚有其他名称,如「天上的万军」(王上22:19),「主的使者」(路2:9;徒12:7),「天兵」(路3:13),「服役的灵」(希伯来书1:14),「神的军兵」(创世记32:1),「天上的众军」(启示录19:14)。
[编辑] 天使的特性
是属灵 (中性) - 神所创造的天使,是灵不是物质,不必有物质生活之需求,但他们也可以吃喝人所食用的食物[2] 。
有智慧、大能 - 天使具备超乎人类智慧、能力,不受物质限制,有权柄得胜恶者,捆绑撒但,拯救人类[3],其智、能皆神所赐,故能力、智慧远不如上帝耶和华。
具美德 - 天使具有顺服,谦卑,善良,慈爱等美德,才能为神工作,否则受神刑罚贬为空中的邪灵,末日被毁灭。
与人之异同
与人相同或相似之处:
照神形象被造;
是神的仆人;
堕落将被毁灭。
相异之处:
人为肉体,天使为灵体;
天使无男女老少之分,人类则有之;
神要救赎之对象是人类,不是天使(希伯来书2:16)。
有组织 - 天使也有组织,所以圣经以队、营、天使长等编制名称,来形容天使的组织[4]。
[编辑] 天使的工作
对神
侍立神前服事真神,敬拜颂赞真神[5]。
奉神差遣,传达神的命令,讯息[6]。
对人
奉差遣保护圣徒[7]。
帮助义人[8]。
奉命攻击恶人[9]。
[编辑] 结论
基督教中的天使是神的创造物,所以基督教的信徒不应拜之。对基督徒来说,天使被神差遣来保护人们是显示出神的爱与作为。对於天使具有顺服神,颂赞神,圣洁,光明,谦卑,善良,慈爱等美德,是基督徒效法的榜样。但其实亦有装作光明天使的撒但的差役,基督徒对此要小心分辨。因堕落而将受永刑的天使,亦是众基督徒的鉴戒。
[编辑] 天使的分级
在中世纪早期一位自称为「丢尼修」的中东学者发表了《天阶序论》。制订了从天使到炽天使的天使三级九等即「天阶等级」。由於在圣经新约的使徒行传(17:34)中出现过一名叫做丢尼修的希腊官员,因此早期基督教信徒都将这位中东学者的著作当成圣经中人物撰写的文献,将天使的三级九等奉为圣经的内容。所以他现在被称为伪丢尼修。
天使三级九等的理论被早期的基督教徒所承认,教宗格里高利一世(6世纪)在《福音书注解》中写道:「那些将天使作为榜样的人,将接近神的领域。」这被称为「天使模仿论」,等於是教会对《天阶序论》的承认。
但在745年,教会进行了大规模的思想控制,规定教徒只得崇拜上帝,不得崇拜天使、只得将它们作为一种指引者。而大多数经过具体描述的天使形象也只出现在圣经的外典和伪典中。然而,伪丢尼修的《天阶序论》在12至13世纪仍由托马斯·阿奎那[10]等神学者进一步完善。在16世纪之后,天使三级九等的理论逐渐被教会淡化,在1992年版的《天主教会教理问答》中,伪丢尼修的天使分级不被承认。
在《天阶序论》中天使的分级为:
上三级---神圣的阶级
炽天使 Seraphim
智天使 Cherubim
座天使 Ophanim
中三级---子的阶级
主天使(亦可译为权天使)Dominions
力天使 Virtues
能天使 Powers
下三级---圣灵的阶级
权天使 Principalities
大天使(天使长) Archangels
天使 Angels
[编辑] 伊斯兰教中的天使
伊斯兰教的天使,汉语又译为天仙。由於伊斯兰教和基督教同出一源(详见:亚伯拉罕诸教),所以基本讲述的也是相同的人物,只是汉译名称和圣经中略有差异。
[编辑] 吉卜利里(Gabriel)
吉卜利里在圣经中翻译为加百利。是他将古兰经传给先知穆罕默德。
[编辑] 伊比利斯(Iblis)
即犹太传承中的阿撒兹勒,又作Ibris, Eblis, Halis,字意即为「绝望」之意。神话中传说他原为魔灵撒以旦(也就是撒但),被天使们抓住后,经过自身的奋斗坐上了大天使的职位,但在阿拉创造了人——阿丹(即亚当)之后,神很满意最初人类的完美,让他做为神新的代理人,而命天使群都要对人敬重,但伊布利斯依「不向神以外的偶像崇敬」为由,说:「火之子焉可拜土之子」因而被罚,变回原来的魔灵在人间游荡专吃人们死后的灵魂。
伊斯兰教的信仰中,伊比利斯有五个儿子,分别代表了五种罪行:
安沃(A'war)-「独眼」教唆人荒淫的恶灵
查兰布尔(Zalambur)-使人争吵不睦的恶灵
大悻(Dasim)-使夫妇彼此憎恶的恶灵
索特(Sut)-使人使谎的恶灵
提尔(Tir)-「大鸟」,产生灾害,病疫的恶灵
[编辑] 伊斯拉菲尔(Israfil)
又作Israfel、Sarafiel、Israphel。意为「天使之音」,称呼为「燃烧的天使」。伊斯兰教中的审判日吹响号角的天使之一,即是基督教中的炽天使,传说其会在最后末日降临耶路撒冷的圣岩上,吹起那威严的号角声以唤起鼓舞那些因审判而沉醉以久的死者灵魂。为代表艺能的天使。 每日的晨间和夜晚伊斯拉菲尔都会来到地狱视察三次,但看到这些受难灵魂的悲惨景象,他流的泪水却足以形成淹没大地的洪水。
说伊斯拉菲尔全身上下数百个口舌,具有神之下万物中最美好的声音,能操千百种语言以赞美阿拉。身躯高大,足抵第七天而头及神的玉座,穆斯林可以视其和天使梅丹佐(Metatron)为同一人。
[编辑] 亚兹拉尔(Azrael)
亦作Azrail、Ashiriel、Azriel。在伊斯兰教中,亚兹拉尔即手操生死簿的「死亡天使」,伊斯兰教最初真主(阿拉)派米卡尔、吉布列、亚兹拉尔和伊斯拉菲尔(即米迦勒、加百列、萨麦尔和亚纳尔)四位天使创造人类,而亚兹拉尔最先作出人类而授权得到记录人类生死的天使。他在末日审判是吹响第二支喇叭的天使,也将是最后一位死的天使。
亚兹拉尔将世间所有人的名字都写在神座后生命之树的叶子上,当一个人将死时,写著名字的叶片即枯落,当亚兹拉尔拾起念出名字后,这个人在四十天后就会死亡。成语「the Wings of Azrael」的意思就是指死亡即将来临。
四颜四翼的天使,身体上披满了毛皮,毛皮下是无数的眼睛,这些眼睛每一个都注视著世间的每一个人,当眼睛闭上的时候,也就是人要死亡的时刻。
⑽ 天使是上帝创造的吗
“基督教是迷信的聚合体(cluster
of
superstitions)”。
--心理学之父冯特
“信神权的
宗教
(尤指
太阳神
阿顿
、基督教、专回教等属
一神教
)以自我迷惑的方式降低
人的价值
和扭曲
真实的世界
...这是明显幼稚、反
人文
、和脱离现实的。”--心理分析之父弗洛伊德
“我认为犹太教就跟所有其他宗教一样,是幼稚迷信的
化身
……我认为,
上帝
这个词
,不过就是一种措辞,
人类
弱点
的
产物
。
圣经
中充斥许多光荣但仍相当简陋而且非常幼稚的传说。”---
爱因斯坦
“宗教(尤指太阳神阿顿、耶神、阿拉等一神教)和
神经病
(或神经症)两者都是人类心理活动的相似产物∶
神经病,带着强迫的行为,是一种个人的宗教,而宗教,带有重复的仪式,是一种强迫性的神经病。”
--心理分析之父弗洛伊德
"在顶尖自然科学家中,不信神的比例比以前都多--几乎全都不信神。"《自然》Nature,
Vol.
394,
No.
6691,
p.
313
(1998)