㈠ 以 读书贵在少年时 话题作文
读书之于我，犹如水，空气与阳光。书是我的心灵家园，它让我享有无穷的乐趣。儿时，旺盛的好奇心和求知欲驱使我步入书海。《白雪公主》《三百六十五夜》《青蛙王子》……它们似一泓清泉，汩汩地流淌，浇灌了我幼稚的心田；它们是启蒙的恩师，让我懂得了人世间的真善美。随着岁月的流逝，出于对人物的景仰，我开始阅读名人传记；出于对自然的好奇，我开始阅读科普读物；出于对美好的追求，我开始阅读人世间的一切爱恨情仇，嬉笑怒骂，并在矛盾中感伤，喟叹，我循着伟人的足迹迈出了坚定的步伐，带着未知的遗憾去探究自然的奥秘，怀着感恩的心去面对生活中的悲喜。读书贵在专注。清代短篇小说大家蒲松龄说得好：“性痴 ；则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良，世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”痴 ，是专注的代名词，痴于书，不仅是对作者劳动的尊重，更是对自己的负责。我常常被二月河走路时看书鞋子丢了，脚磨破了而浑然不觉的痴迷所打动，更为陈毅读书时竟在无意中把饼子蘸了墨汁吃的专注所折服。走马观花，草草了事，只能算是一种消遣，一种普通意义上的读书。全神贯注，心无旁鹜，读出主题，读出千种心情，才是读书的至高境界。读书重在创造性的思考。仅仅限于被动地接受和机械地翻阅，如同进入宝库而只带些顽石回来，亦如把肥料撒在叶茎和花上一样，收效是微乎其微的。只有创造性的思考和再加工，才会把智慧之水引到心灵的田园中，浇灌出鲜艳的花朵；才会把深埋着的宝藏挖掘出来，冶铸成辉煌的丰碑。读书一种让悲伤和无聊止步的力量。每当遭逢打击和委屈时，心里乱得像一团无头的绳索，但一扎进书中，与文字同呼吸，共命运，不知觉中，伤感和失落便渐行渐远、信念、勇气和温暖旋即接踵而至。胸中的绳结解开了，一切烦忧和疲惫就消遁得无影无踪，遨游在作者营造的情境中，不能自拔……如果你从未有过沉醉书中百唤不应的经历，那么最起码，你并没有领略过读书带来的全身心的快乐。史书是历史的回音壁，它纵贯古今，包罗万象，跟着史书可以走进历史，去探访时间长河中永远不会被时间侵蚀的面孔。在英雄的世界里，无论是成功的痞子刘邦，还是失败的霸王项羽；无论是叱咤风云的成吉思汗，还是壮志难酬的华莱士，都谱写出一曲曲生命的赞歌。自由的呼声，勇敢的举措，治国的方略，战争的计谋，在这浩如烟海的史料中俯拾即是，无论是生是死，他们的一举一动都令人心潮澎湃，在雄浑壮阔的画卷中感受惊心动魄的美。历史的真实尘封在时光的长河中，巧妙的加工、独特的想象往往能演绎出更加荡气回肠的历史。在众多的小说中，流传最广、影响最大的要数《三国演义》了。虽然同类题材的小说中也不乏像《隋唐演义》《东周列国志》等精品，但惟有罗贯中的这部书让人百读不厌，回味无穷。《三国演义》“文不甚深，言不甚俗”，以简炼明快又极富感染力的文字，描绘了那个英雄辈出、群星璀璨的时代里可歌可泣的故事。一打开这本书，我就被一种魔力所吸引，手不释卷，而经过多次阅读，书已变成了难以收拾的活页。读三国，心里从没踏实过，关公大意失荆州，我便扌垂胸顿足，跌足长叹；空城计，着实捏了一把冷汗；舌战群儒，情不自禁地拍手叫好；五丈原前，也不免痛哭流涕。但无论如何，情节的跌宕起伏带给我的悲喜，都是莫大的快乐。传记和演讲文是给有心人读的。拿破化雷霆万钧的一生，罗斯福坚韧不拔的奋斗，普京内敛实干的性格都是在与他们同悲喜、共患难时才能感受到的。甘地，凭着一把盐和几部织机，赶走了英国殖民者，这圣雄是和平的使者，是人类友爱和睦的忠实践行者，是一个真正的大男人。传记带给我的不仅是痛苦与欢乐，也是受用不尽的财富。而讲坛上的演说更令人荡气回肠，拍案叫绝。《金冠辩》是智慧的结晶，《我有一个梦想》是正义的呼声，《热血、辛劳、汗水和眼泪》是不屈的抗争，《少年中国说》是拳拳赤子心中祖国美好的未来。“灵魂是天堂的香料，它不为任何狂暴所中伤。”多么闪光的思想!伟人连珠缀玉般的妙语和激情四射的振臂一呼，让我心潮澎湃，难以自已。读书最大的乐趣在于自由。每一本书都是一支羽毛，而众多的书就组成了生命飞翔的羽翼。我梦想着有一天能飞到苏格兰大草原上，像华莱士一样高呼：“自由!”
㈡ 读书贵在真作文
苏轼说：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。”文，是“充满勃郁”于内而不得不表现于外的东西。胸有“万斛泉源”，才能“不择地皆可出”；胸中空无所有，光凭技巧，就写不出好文章。苏轼是胸有“万斛泉源”的大作家，涛翻浪涌，汪洋浩瀚，回旋激荡，烟波生色，篇篇皆绝。而笔者在有幸参加了语文作文阅卷之后，心头依然抹不去那份涌动，这“万斛泉源”才是问题的关键。阅卷大组针对“趋中率”偏高的现象，做出尽量“不必追求完美，相对优秀即可，作文分数就能形成相对的正态分布”的改革要求，但套写成风的现象没有多大改观。我想这与我们当下高中“作文教学”大体还是在为着适应高考作文的“应对性训练”有莫大干系，一般很难真正上升到“万斛泉源”，随物赋形，行所当行作文素养的高度上去。套话作文是指考生事先准备好一些材料，这些材料通常与历史文化名人有关，像一张膏药一样，考生看到题目时，甚至都不管是否完全跟题目相吻合，就随便抽取两三张，拼凑成作文的主体。在我们的阅卷过程中，总会时不时地会看到，满篇的题材都是选用现成的历史文化（文学）名人的生平，用三段左右的叙述构成文章的主体，然后再加上一个开头和一个结尾，结尾点题强拉硬扯，甚有开头和结尾与主体没有关系，或者所讲主题局限在一个浅显的平面上不做深入开拓，所举例子缺少递深性，没有立体感……总之，“作文材料烂熟化、结构模式化和主题平面化”这三要素使套话作文的弊病显露无遗，而这也就成了我们阅卷老师判定套话作文的抓手。高考作文的命制往往涉及人生、人生态度等重大问题，有助于帮助学生确立正确的人生观，引导他们定位自己的人生走向，也符合新课程标准和考试大纲对学生情感态度和价值观的培养目标。就这一点而言，今年的浙江省的命题“我的时间”贴近了学生的生活实际，本意是想让考生有话可写，按理说写作难度不算大，之前一些专家也对今年的这个命题很是看好，但在我们的实际批阅中发现，命题者的用意似乎没能很好地得以实现，真正要写出一篇内容具体充实的高质量文章来还是很有难度的，虽然其中也有好的文章出现，但对全省的几十万考生来说，这样的篇幅还是太少了。因此，如何让我们的学生能够坚定不移地从套话作文的阴影中走出来，进而自信地走向真性情，真正做到“以我手写我心”，在我们的作文教学中就变得尤为重要，尤为棘手。苏东坡说“文章最忌随人后”，而陆游则也主张“文章最忌百家衣”，所以有人说作文得做到“他有我无，他无我有”。但很多考生面对命题“我的时间”，要么是把所给材料再复述一遍，把关键句“人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事”照抄一下；要么举几个再熟悉不过的例子如陶渊明、李白、李清照等一遍又一遍地说成功是他们的，都不是自己的，但到最后也还是没揭示出“我的时间”我怎么做主；要么是出现的例子是新的，乍看之下很新鲜，但多看几篇文章，就会发现这个例子好多考生都有，造成“题材高度撞车”，准备嫌疑也就一览无遗；要么是所选的材料大多是来自于各种媒体不知说了多少遍的材料，而且也没有通过自己的理解取舍，使得阅卷老师看来全无新意了；要么是没什么具体情节，只能空洞地说一些“公共话语”，泛泛而谈且空洞无物；……考场作文里的这种种现象，深究一下其中的原因，学生生活经验匮乏、知识面狭窄，从而导致他们思维受到局限这个客观原因固然是不可否认的，俗话说“巧妇难为无米之炊”，没有丰富的生活阅历和广博的知识作基础，很难会有作文时的信手拈来、文思泉涌、与众不同。但在这有限的三年高中生涯中，我们的学生每天被大量的作业充斥着，不可能一下子让整天呆在学校里的自己的人生阅历无端丰富起来，也不可能让需要细水长流的文学知识储备立马充实起来，更不可能使自己的生活观察能力迅速提高起来。所以，很多老师（包括我自己在内）经常会在高考前一段时间会给学生印发很多有关作文话题的资料，希望学生能临时抱抱佛脚，在高考中拿个稳妥分，因此，不难想象，这样写出来的文章怎么可能不被划入套话作文之列呢？既然，人生的阅历不能改变了，大量的文学知识也储备不全了，细致观察生活的习惯也养不成了，那么我们何不借有限的时间做一点有些许效果的积累，让我们从绞尽脑汁地教学生作文技巧的举动中转向到教他们如何进行点滴的积累中来，从而使他们把这些积累起来的换化成属于自己的具有个人理解和感悟的素材呢？那么不就“万斛泉源，不择地皆可”了，“及其与山石曲折，随物赋形”，“常行于所当行，常止于不可不止”，岂不妙哉！
㈢ 读书贵在创造翻译
蚕吃桑叶 却吐出了蚕丝 而不是桑叶 蜜蜂采花粉 却酿出了花蜜 而不是花 读书想吃饭一样 经常吃的人精神就好 不怎么吃的人 会得病 或瘤症
㈣ 朱熹说：读书贵在（ ） （ ） （ ） 3个
朱熹说读书“眼头过,口头转,心头运.”说的是读书贵在精思,读进去,讲出来.
㈤ 读书是创造的基础内容200字
读书―这一项现代生活不可缺少的内容，正日益显示它越来越重要的作用。不读忆，就会被高带发展的时代所淘汰；不读书，也就不可能有什么革亲和创造！
读书是创造的基础，这个结论是被许多事实证明了的。日本索尼这家几十年前的小公司，经过一番努力，一跃成为日本屈指可数的大公司之一。其中自然不乏其本身雄厚的科技实力，但他们学习了中国的《孙子兵法》，并把它运用到商业领域中，由此而打开了产品的销路，也是一个关键因素。
《孙子兵法》由军事而推广到商业领域，不能不说是一个创造。但这个创造又是以读书为基础的，如果不读书，根本不知道有这本书在，也就不可能了解其内容，更谈不上由此而进行的创造了。
那么一味地读书，能否有创造呢？读书读死了，也就窒息了创造的活力；读书只有“读活”，完全领悟其中的涵义，善于灵活运用时才有可能创造。《孙子兵法》确是兵书，但其所述的内容策略却可推广到生活各个领域，索尼公司的管理者正是了解其内涵，看透其深远宽广的外延，从中获得了创造的借鉴，才取得了今天这样巨大的成就。
读书对创造产生了巨大的作用，反过来，创造又能促进读书。
还是索尼公司，由于其超乎寻常的成功，使世界工业企业为之瞩目，于是纷纷寻求其成功的“秘诀”，当得知索尼公司的成功得益于一本兵书时，引起了各界人士的惊叹。作为孔子故乡的中国，立即掀起了一场“研究中国古代着作”的热潮。许多厂长、经理也都开始研究起《孙子兵法》来了！现在，许多中国古代经典着作正被大规模地整理和研究，并已开始发挥它们的作用。
索尼公司的创造使人们对读书的观念进行了一次变革，使人们从更广角度去读书，去研究书，并进一步明确了读书与创造之间辩证关系；离开读书的创造是“空想”，离开创造的读书是“死记”。只有当读书和创造有机地结合起来时，才可能开放耀眼的智慧之花！
㈥ 读书贵在敢于质疑800字作文
读书的感受
读书就像登山,山脚、山腰、山顶看到的风景各不相同,但是我们要明白,“
在险峰”.
作为一个学生,从五、六岁开始,我们就要接受国家规定飞
,然而,教育义务就是读书呀,我们每天都离不开书,它就是这样永远的陪伴在我们身边.让我们在知识的海洋里翱翔.
“
：心道、眼到、口到.”从小学的语文书中我们可以清楚的知道,这句话是教给我们要怎样去读书的.不错,我们读书必须要用到心、嘴、眼.这样我们才可以读的进去,读得懂,所有的知识都会被我们读透了.
“
.”就像老师说的“你读的书多了,写作文就好写了.”确实,只要你多读书,多看书,学习人家文中的精美语句,就可以下笔如有神了,还担心写作文时不知从何下笔吗?那样,我们就可以创作出自己优美的文笔.
我们读书不仅学到了渊博的知识,还学到了在生活中各种各样的人生哲理.
还记得,上次学校的“演讲协会”开展了一次
,主题叫做“上大学是不是最好的出路.”虽然我不知道最后的
,但是我觉得上大学是最好的出路.在人生的旅途中,我们经历了六年小学、三年初中’三年高中,就是为了博上一所好的大学,然后经过努力的拼搏,创造出自己的另一片天地.我们在读书的过程中,学会了许多人生哲理,学会了许多数学定理,学会了许多历史文化,学会了许多的第二
……多少的渊博知识呀.我们就不为此去拼一所好的大学吗?
虽然说,读书像登山,山脚、山腰、山顶看到的风景各有不同,有美丽的、也有丑陋的.但是只要读书,才学习到知识的渊博,才学习到人生的哲理.
㈦ 读书贵在一个真字的作文
苏轼说：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。”文，是“充满勃郁”于内而不得不表现于外的东西。胸有“万斛泉源”，才能“不择地皆可出”；胸中空无所有，光凭技巧，就写不出好文章。苏轼是胸有“万斛泉源”的大作家，涛翻浪涌，汪洋浩瀚，回旋激荡，烟波生色，篇篇皆绝。
而笔者在有幸参加了语文作文阅卷之后，心头依然抹不去那份涌动，这“万斛泉源”才是问题的关键。阅卷大组针对“趋中率”偏高的现象，做出尽量“不必追求完美，相对优秀即可，作文分数就能形成相对的正态分布”的改革要求，但套写成风的现象没有多大改观。我想这与我们当下高中“作文教学”大体还是在为着适应高考作文的“应对性训练”有莫大干系，一般很难真正上升到“万斛泉源”，随物赋形，行所当行作文素养的高度上去。
套话作文是指考生事先准备好一些材料，这些材料通常与历史文化名人有关，像一张膏药一样，考生看到题目时，甚至都不管是否完全跟题目相吻合，就随便抽取两三张，拼凑成作文的主体。在我们的阅卷过程中，总会时不时地会看到，满篇的题材都是选用现成的历史文化（文学）名人的生平，用三段左右的叙述构成文章的主体，然后再加上一个开头和一个结尾，结尾点题强拉硬扯，甚有开头和结尾与主体没有关系，或者所讲主题局限在一个浅显的平面上不做深入开拓，所举例子缺少递深性，没有立体感……总之，“作文材料烂熟化、结构模式化和主题平面化”这三要素使套话作文的弊病显露无遗，而这也就成了我们阅卷老师判定套话作文的抓手。
高考作文的命制往往涉及人生、人生态度等重大问题，有助于帮助学生确立正确的人生观，引导他们定位自己的人生走向，也符合新课程标准和考试大纲对学生情感态度和价值观的培养目标。就这一点而言，今年的浙江省的命题“我的时间”贴近了学生的生活实际，本意是想让考生有话可写，按理说写作难度不算大，之前一些专家也对今年的这个命题很是看好，但在我们的实际批阅中发现，命题者的用意似乎没能很好地得以实现，真正要写出一篇内容具体充实的高质量文章来还是很有难度的，虽然其中也有好的文章出现，但对全省的几十万考生来说，这样的篇幅还是太少了。因此，如何让我们的学生能够坚定不移地从套话作文的阴影中走出来，进而自信地走向真性情，真正做到“以我手写我心”，在我们的作文教学中就变得尤为重要，尤为棘手。
苏东坡说“文章最忌随人后”，而陆游则也主张“文章最忌百家衣”，所以有人说作文得做到“他有我无，他无我有”。但很多考生面对命题“我的时间”，要么是把所给材料再复述一遍，把关键句“人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事”照抄一下；要么举几个再熟悉不过的例子如陶渊明、李白、李清照等一遍又一遍地说成功是他们的，都不是自己的，但到最后也还是没揭示出“我的时间”我怎么做主；要么是出现的例子是新的，乍看之下很新鲜，但多看几篇文章，就会发现这个例子好多考生都有，造成“题材高度撞车”，准备嫌疑也就一览无遗；要么是所选的材料大多是来自于各种媒体不知说了多少遍的材料，而且也没有通过自己的理解取舍，使得阅卷老师看来全无新意了；要么是没什么具体情节，只能空洞地说一些“公共话语”，泛泛而谈且空洞无物；……考场作文里的这种种现象，深究一下其中的原因，学生生活经验匮乏、知识面狭窄，从而导致他们思维受到局限这个客观原因固然是不可否认的，俗话说“巧妇难为无米之炊”，没有丰富的生活阅历和广博的知识作基础，很难会有作文时的信手拈来、文思泉涌、与众不同。但在这有限的三年高中生涯中，我们的学生每天被大量的作业充斥着，不可能一下子让整天呆在学校里的自己的人生阅历无端丰富起来，也不可能让需要细水长流的文学知识储备立马充实起来，更不可能使自己的生活观察能力迅速提高起来。所以，很多老师（包括我自己在内）经常会在高考前一段时间会给学生印发很多有关作文话题的资料，希望学生能临时抱抱佛脚，在高考中拿个稳妥分，因此，不难想象，这样写出来的文章怎么可能不被划入套话作文之列呢？既然，人生的阅历不能改变了，大量的文学知识也储备不全了，细致观察生活的习惯也养不成了，那么我们何不借有限的时间做一点有些许效果的积累，让我们从绞尽脑汁地教学生作文技巧的举动中转向到教他们如何进行点滴的积累中来，从而使他们把这些积累起来的换化成属于自己的具有个人理解和感悟的素材呢？那么不就“万斛泉源，不择地皆可”了，“及其与山石曲折，随物赋形”，“常行于所当行，常止于不可不止”，岂不妙哉！
㈧ 关于读书贵专的名言
关于读书贵专的名言有：
1、无专精则不能成，无涉猎则不能通也。
2、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
3、学贵专，不以泛滥为贤。
4、不一则不专，不专则不能。
5、君子之学贵一，一则明，明则有功。
6、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
㈨ 朱熹说：读书贵在（ ） （ ） （ ）
朱熹说读书“眼头过，口头转，心头运。”说的是读书贵在精思，读进去，讲出来。