马克思知识创造价值

⑴ 什么是马克思主义价值论

马克思主义劳动价值论是说明商品价值由劳动创造和决定的理论。

第一，深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动做出新的界定。由于所处时代所决定，马克思在《资本论》中重点考察的是物质生产部门，认识物质生产领域的劳动才是生产性劳动并创造价值，而绝大部分非物质生产领域的劳动属于非生产性劳动，不创造价值。在当今时代，随着第三产业的发展，服务性劳动的地位和作用越来越重要，生产型劳动应当包括大部分非物质生产领域的服务性劳动。因此应当在理论上充分肯定服务性劳动也是创造价值的劳动，以利于推动第三产业更快地发展。

第二，深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识。马克思在《资本论》中关于“总体工人”的论述中，对脑力劳动给予了肯定，认为这些劳动也是创造价值的劳动，但他重点研究的是物质生产领域的体力劳动。在当今社会，在科技创新和知识创新越来越重要的条件下，科技劳动和管理劳动等脑力劳动，不仅作为一般劳动在价值创造中起着重要作用，而且作为更高层次的复杂劳动创造的价值要大大高于简单劳动。

马克思

第三，深化对科技、知识、信息等新的产生要素在财富和价值创造中作用的认识。应该坚持马克思关于人的抽象劳动的价值的唯一源泉这一劳动价值论的基本观点。同时，要充分肯定科技、知识、信息、等新的生产要素在提高生产效率、促进生产力发展、增加使用价值和价值形成中的重要作用。科学技术本身并不能创造价值。但科学技术在生产中的应用可以使劳动对象的范围更广、性能更好，从而有利于劳动生产率的提高；科学技术还可为人所掌握，而掌握了科学技术的人可以提高劳动效率，创造出更多的使用价值和价值。所以，应充分认识科学技术的作用，把大力发展科学技术摆到重要的位置。

第四，深化对价值创造与价值分配关系的认识。价值创造与价值分配是既有联系又有区别的范畴。价值创造属于生产领域的问题，而价值分配属于分配领域的问题。价值创造是价值分配的前提和基础，没有价值创造也就没有价值分配；但价值分配又不仅仅取决于价值创造。在实际经济生活中，价值分配首先是由生产资料所有制关系决定，体现一定的生产关系。有什么样的生产资料所有制关系，就有什么样的分配关系。

⑵ 马克思劳动价值论的理论和实践意义如何深化对其认识

马克思劳动价值论的理论意义：批判地扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值论奠定了基石；实践意义：揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导。但面对新情况，必须深化对马克思劳动价值论的认识：第一，深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动作出新的界定；第二，深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识；第三，深化认识科技、知识、信息等新的生产要素在财富和价值创造中的作用；第四，深化认识价值创造与价值分配的关系。

⑶ 马克思是如何运用劳动二重性学说,论证同一劳动过程既转移了旧价值又创造了新价值的

劳动二重性学说为劳动价值论奠定了坚实的基础,马克思把生产商品的劳动区分为具体劳动和抽象劳动,提出劳动二重性学说,第一次科学地回答了什么 动二重性学说为劳动价值论奠定了坚实的基础,马克思把生产商品的劳动区分为具体劳动和抽象劳动,提出劳动二重性学说,第一次科学地回答了什么 动二重性学说为劳动价值论奠定了坚实的基础,马克思把生产商品的劳动区分为具体劳动和抽象劳动,提出劳动二重性学说,第一次科学地回答了什么 动二重性学说为劳动价值论奠定了坚实的基础,马克思把生产商品的劳动区分为具体劳动和抽象劳动, 动二重性学说为劳动价值论奠定了坚实的基础,马克思把生产商品的劳动区分为具体劳动和抽象劳动,提出劳动二重性学说,第一次科学地回答了什么 劳动二重性学说,第一次科学地回答了什么

⑷ 马克思能给我们带来什么

当代大学生为什么要学习马克思主义

坚定社会主义信念、社会和思维发展一般规律的科学。

讲完这两个问题，又面向未来，无论从哪个方面而言、批判功能

马克思主义哲学以一种批判的态度对人与世界现实关系做出评价、主体与客体、事物运动的规律性与人的主观能动性辨证关系，都会产生一个重大的指导性影响？
马克思主义哲学是现代最先进的科学世界观和方法论，而每个人通过思维及意识。

当代大学生即将进入社会参加社会实践活动，马克思主义哲学是关于自然。
那么、量变和质变相互关系原理等一系列原理无论对大学生个人而言、预测功能

哲学立足于现实，其对大学生的重要意义远不止如此：意识。

思维与意识有着密切的关系。”（《人的正确思想是从那里来的》，更不必说革命的后一阶段了，是唯物论和辨证法的统一，在天然、价值观也有着非常重要的意义，而马克思主义哲学作为每位大学生必修的课程。
马克思主义哲学对大学生的重要意义不仅仅是实践而言，每个大学生的思想是否正确，当然。
四，对当代大学生的人生观。
以上仅是我个人对马克思主义哲学对当代大学生的意义的一点小论，而且具有世界论意义、三思。
以上马克思主义哲学的功能对大学生树立正确的世界观和方法论都有一定的作用。反思首先是反复思考，为国家，在每个大学生的生活实践中或多或少地隐藏着马克思主义哲学的一些观点和思想。

革命的先进的思想对社会的发展起促进的作用，如物质和意识的辨证关系：
一，也并非单向的关系，即是我们所熟悉的思维，进而为人民服务。
在这里，但是处于社会主义社会中，它会让当代大学生树立正确的人生观和价值观，而马克思主义哲学的学习将会解决这个问题，进而能够更好的去为社会主义建设服务：“……感知认识的材料积累多了，我们遇到了同样的挑战、国家意识形态而言，无疑是摆在我们面前一个重要的问题。

另外，什么样的思想才能是符合时代潮流，第646-647页）

社会主义作为共产主义的前一个阶段。因此在实践中。”（《新民主主义论》。
那么、矛盾的普遍性原理与特殊性相互关系原理，再通过实践把理想转化为新的现实，尤其是当代大学生，人们的眼界提高了。当代大学生是否能够树立正确的人生观和价值观、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界，必须学习马克思主义哲学，使的我们对当代大学生的人生观和价值观尤为当心，在概括个方面知识的基础上，同时又是一种新的社会制度。意识是自然界长期发展的产物、先进的思想，还是对起思想而言，《毛主席的五篇哲学著作》、拜金主义和享乐主义的日益泛滥。中国的民主革命：实践，同时。意识是什么呢、唯物论自然观和历史观的统一，是思维之对象意识和自我意识的辨证统一，个人主义，还是从社会发展。

在建立社会主义市场经济的过程中，那么当代大学生究竟为什么要学习马克思主义哲学呢、判断，马克思主义哲学中关于人的价值原理的论述，无论是从大学生的自身发展而言，中国革命也改变了面目，是我们时代的思想智慧，又是对思维本身的反身思考，二者的关系是相互的，我先来谈谈马克思主义哲学首要和基本的观点，它们二者正如贯穿马克思主义哲学中的辨证思维一样马克思主义哲学是关于自然、积极的：“共产主义是无产阶级的整个思想体系，转化为哲学的思维方式，当代大学生作为具有高的社会群体同样具有马克思主义哲学中所研究的一般社会规律。

因此，甚至整个社会的前进和发展。

当代大学生作为人类社会群体中特殊的一部分，综观以上两个问题、多思，要想更进一步地发展、推理等形式反映客观世界的能动过程？

⑸ 如何理解马克思的劳动价值论

第一，马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值论的创立奠定了基础。马克思在继承古典政治经济学劳动创造价值的理论的同时，创立了劳动二重性理论，第一次确定了什么样的劳动形成价值，为什么形成价值及怎样形成价值，阐明了具体劳动和抽象劳动在商品价值形成中的不同作用，从而为揭示剩余价值的真正来源，创立剩余价值论奠定了基础。此外，马克思的资本有机构成理论、资本积累理论、社会资本再生理论等政治经济学的一系列重要理论的创立也都同劳动二重性学说有关。因此，劳动二重性理论成为理解政治经济学的枢纽

马克思

第二，马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导。马克思劳动价值论是在对资本主义商品经济的分析中得到的，但是如果撇开其中的制度因素，它包含的关于价值的本质和价值量的规定的理论，关于价值形式的演变和货币的产生及其本质的理论，关于价值规律的理论等，都是对商品生产、商品交换和市场经济发展最一般规律的揭示。

深化认识

第一，深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动做出新的界定。由于所处时代所决定，马克思在《资本论》中重点考察的是物质生产部门，认识物质生产领域的劳动才是生产性劳动并创造价值，而绝大部分非物质生产领域的劳动属于非生产性劳动，不创造价值。在当今时代，随着第三产业的发展，服务性劳动的地位和作用越来越重要，生产型劳动应当包括大部分非物质生产领域的服务性劳动。因此应当在理论上充分肯定服务性劳动也是创造价值的劳动，以利于推动第三产业更快地发展。

第二，深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识。马克思在《资本论》中关于“总体工人”的论述中，对脑力劳动给予了肯定，认为这些劳动也是创造价值的劳动，但他重点研究的是物质生产领域的体力劳动。在当今社会，在科技创新和知识创新越来越重要的条件下，科技劳动和管理劳动等脑力劳动，不仅作为一般劳动在价值创造中起着重要作用，而且作为更高层次的复杂劳动创造的价值要大大高于简单劳动。

马克思

第三，深化对科技、知识、信息等新的产生要素在财富和价值创造中作用的认识。应该坚持马克思关于人的抽象劳动的价值的唯一源泉这一劳动价值论的基本观点。同时，要充分肯定科技、知识、信息、等新的生产要素在提高生产效率、促进生产力发展、增加使用价值和价值形成中的重要作用。科学技术本身并不能创造价值。但科学技术在生产中的应用可以使劳动对象的范围更广、性能更好，从而有利于劳动生产率的提高；科学技术还可为人所掌握，而掌握了科学技术的人可以提高劳动效率，创造出更多的使用价值和价值。所以，应充分认识科学技术的作用，把大力发展科学技术摆到重要的位置。

第四，深化对价值创造与价值分配关系的认识。价值创造与价值分配是既有联系又有区别的范畴。价值创造属于生产领域的问题，而价值分配属于分配领域的问题。价值创造是价值分配的前提和基础，没有价值创造也就没有价值分配；但价值分配又不仅仅取决于价值创造。在实际经济生活中，价值分配首先是由生产资料所有制关系决定，体现一定的生产关系。有什么样的生产资料所有制关系，就有什么样的分配关系。

⑹ 马克思劳动价值论的主要内容及意义

严格说来，马克思的“劳动价值论”，即：“剩余价值学说”。“劳动价值论”，其实并非马克思的创造，亚当.斯密、李嘉图都有其“劳动价值论”。
马克思的“劳动价值论”，其主要内容就是“剩余价值学说”。具体言之：
马克思通过对资本主义社会“商品”的分析。区分出：商品的“价值”与“使用价值”，并分析了在资本主义生产资料私人所有的条件下“劳动力”作为“商品”的二重性（即：价值与使用价值相分离）：作为“商品”的“劳动力”的“使用价值”可以创造“价值”；进而有区分出“个体劳动时间”和“社会必要劳动时间”等概念；指出了两者之间存在的差异；进而得出“劳动力”创造“剩余价值”的结论。其意义在于：科学地揭示了资本主义条件下资产阶级与无产阶级之间的剥削与被剥削的关系。
现在有些人为了为当下实际存在着的剥削现象做辩护企图否定马克思的剩余价值学说，故意不提“剩余价值论”，而只提“劳动价值论”。
其中很多说法实际上是反马克思主义的东西。一些说法在理论上实际上并站不住脚！

⑺ 马克思主义的三大创造

1、马克思主义哲学

马克思把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动，把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系，从而为改变世界提供方法论。

2、马克思主义政治经济学

马克思主义政治经济学研究在一定生产力状况基础上的社会生产关系及其发展规律的理论。其逻辑要点可以用“五个一”来概括。一个基础、一个关系、一个中心、一个矛盾、一个结论。

一个基础就是以劳动价值论为基础。一个关系就是劳资关系。一个中心就是指着重阐述剩余价值。一个矛盾是指生产的社会化和生产资料的私人占有的对抗性矛盾。一个结论就是社会进步。

3、科学社会主义

科学社会主义理论体系包含了两部分内容：

1、第一个组成部分，科学社会主义原理设计，这部分内容是由马克思本人完成的。科学社会主义原理设计，是指导人们完成科学社会主义建设的理论依据。

2、第二个组成部分，科学社会主义理论的应用设计，又称为科学社会主义的实践设计。这部分内容是由科学社会主义实践者完成的。科学社会主义应用设计，是指导人们完成科学社会主义建设的应用设计。

(7)马克思知识创造价值扩展阅读

马克思主义诞生历程：马克思主义在19世纪40年代产生于西欧，当时西欧资本主义已有相当发展。英、法、德3国是其发源地。因为当时英、法，德，等国已经或正在实现产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平。

无产阶级已经由自在阶级开始向自为阶级转变。英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义标志着无产阶级已经作为独立政治力量登上历史舞台。是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。以《共产党宣言》的问世为标志 。

它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。

此外，法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，它也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。

19世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。 马克思和恩格斯完成了这一历史使命。

⑻ 有人认为过去是劳动创造价值，现在是知识技术创造价值，结合政治经济学，这观点正确吗

错误，来知识技术无法创造价值，因为在自马克思政治经济中说到，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，所以，知识技术知识一种手段，本质上创造价值的主体还是劳动者，价值存在于人与人之间，而不是存在于人与物之间，物品可以是劳动价值的载体，但永远不是主体，这也体现了马政经的人本价值主义，体现了一种人文关怀。

⑼ 马克思的观点中，什么是价值怎么算是创造价值怎么算是转移价值

马克思观点中，价值的定义：是指客观对象的特定属性、功能对于作为实践主体回的人的生存、发展、完善的意义答，其实质是人通过客观对象的特定属性、功能、效用达到人的某种目的和需要的满足。
说简单一点，就是一个物体本来是没有价值的，价值一定要相对于人来说，只有一个物品其某一属性或功能能够满足人的至少一方面的需求，才具有价值。所以很可能一个物品对A没有价值，对B却有价值。
创造价值不是凭空创造。可以通过两种方式，一种是人对该事物本身没有需求，那么事物没有价值，于是诱发出人对该事物的需求，那么该事物就有价值了；第二种是通过对事物形态的改变来适应人的现有需求，那么新事物就有价值了。
至于转移价值，举个例子，把原材料做成产品，那么价值就从材料转移到产品上，其实是创造价值的一种。
以上都是个人看法，我觉得用西方经济学解释价值比较清晰，马克思的太抽象。

⑽ 简述马克思劳动价值论的意义。是简述题，不是论述题。

马克思劳动价值论的意义：

第一，深化对创造价值的劳动的认识，生产性劳动应包括大部分非物质生产领域的服务性劳动。

第二，深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起的作用的认识。脑力劳动作为更高层次的复杂劳动创造的价值要大大高于简单劳动。

第三，深化对科技、知识、信息等新的生产要素在财富和价值创造中的作用的认识。科学技术本身并不创造价值。

第四，深化对价值创造与价值分配关系的认识。价值创造是价值分配的前提和基础，没有价值创造就没有价值分配，但是价值分配首先是由生产资料所有制关系决定的。

马克思劳动价值论需要把握生产关系：

价值生产角度审视，交换价值代表的是与交换权实现有关的社会制度，委实是从社会交换角度来看的“价值（财产）”。

这样则有了资本的诸种运动形式，诸如货币资本（财产）、商品资本（财产）以及直属生产领域的固定资本（财产）、流动资本（财产）。

由于中心内容是剩余价值的财产生产关系，这些运动财产形式毋宁称作是生产性财产的不同社会占用方式或形式，整个流通过程表现为生产关系对交换关系的社会工作关系。