关羽发明记账法

1. 关羽是怎样从三国人物，最终变成了武财神的

关羽，关二爷的英雄事迹，估计大家都听过或看过。

关羽，字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。

关羽本是三国时代的一个历史人物，根据西晋陈寿的《三国志》，关羽是个乱世英雄，长着一脸络腮胡须，作战很是勇猛。

后因荆州战事失利，关羽死于现在的湖北安远一带。

关羽的一生中，被封过两次，一是在为曹操斩颜良后被封为“汉寿亭侯”，还有一次是在死后被蜀国追谥为“壮缪侯”。

问题来了，在当时所有的史料都没涉及他是神。关羽为什么从三国人物变成了武财神？

漫长的时光中，关二爷早已逝去，但关公文化是历史留给我们的一笔文化遗产和财富，关公所代表的社会观、价值观，既为统治阶级极力推崇也被普通百姓接受。

官取其忠、商取其信、民取其义，三教九流各取所需虔诚供奉，都寄托了各自的一种思想和愿望。

2. 关羽在成为武圣之后，在有些地方甚至成为了财神吗

关羽在成为武圣之后，有很多地方甚至成为了财神。

3. 关羽是一位盖世英豪，为什么结果变成了商人所礼奉的武财神

关羽，本字长生，后改字云长，早年因犯事逃离家乡流落至幽州涿郡。期间结识刘备，并与刘备、张飞结成兄弟。评论他是邪不压正。正者，正大光明之谓也。君子爱财，取之有道，此中之道，即为正大光明之道，关公行得正，做得端，保佑的是生财有道者。在民众的心目中，关羽是一位义薄云天，堂堂正正，不为金钱美色所动的盖世英豪。后来，他却变成了商人所礼奉的武财神。

4. 古代战神名将数不胜数，怎么关羽会成为财神爷

“白菜蟾蜍关羽像，开店求财三大样”，说的是商人为求生意旺盛财源滚滚，一般会在经营场所摆放三类物件——玉白菜、铜蟾蜍、关羽像，其中尤以关羽像最为常见，在华人中影响最大。

摆放玉白菜很好理解，因为白菜通“百财”，意为招财进宝；铜蟾蜍一般为金黄色，头朝营业场所内部，意为将财运叼回店内；关羽像要正对大门，可放入神龛供奉。

三类物件中只有关羽是古代名将，而古代战神名将历朝历代数不胜数，为何关羽成为财神爷呢？

财神爷在我国由两种形成途径。

一为道教赐封形成，

一为民间信仰形成。

道教中的财神爷称为财帛星君，掌管天下财务，曾有一部电影讲的就是道教财神爷下凡布财，关羽属于民间信仰形成的财神爷。

上图_ 河南省洛阳市关帝庙

洛阳有关帝庙，相传为关羽首级所葬之地，现在成了人们烧香求财的地方。

傍晚再次经过，庙门已关，仍然有香客在墙根烧香。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

5. 三国中的关羽是怎样从一介武夫，变成武圣人和财神的

同时，在关财神信仰传播的过程中，还有一个群体起到了不可忽视的作用，那就是晋商。上述关公的神格特质满足了商人对财神的所有功能性需求，但作为晋商团体来说，还有一点更为特别，那就是同乡的情谊。毕竟据史载，关羽是山西人么。所以在明清时期的关财神信仰中，晋商的群体是最为积极的，其许多祭祀关财神的仪式和习俗，甚至留存到了今天。

6. 武将出身的关羽，为什么会被后世奉为财神

关羽在佛教中被尊称为伽蓝菩萨，同样也是道教中是护法四元帅之一，民间也将他作为财神来供奉。关羽是民间五大财神中的武财神，象征忠义勇武的关帝为何会被封为武财神？关羽被封为财神主要有两种说法。

7. 中国的金融行业为何敬尊关公为祖师爷

山西票号、晋商钱庄是现代银行业、金融业的雏形。山西票号在明清时期“执全国金融之牛耳”，曾创造“汇通天下”的奇迹，是当时非常完善的以民间信贷为主要形式的民间金融。

晋商钱庄称雄明清两代及民国时期长达500年之久，当时，晋商钱庄票号几乎垄断了中国的金融市场，更将事业推进到了俄罗斯、印度、朝鲜和日本等国，堪称中国商业史、金融史上的一大奇迹。

晋商经营的钱庄、当铺、票号、理财等金融行业都敬奉关公为本行业祖师爷。

《中国戏曲志》记载；清代当地民间流传有“先盖庙，后唱戏，钱庄当铺开满地”的民谣。

著名京剧表演艺术家，红生演员李洪春《京剧长谈》说到行会戏时，就曾提到汇票庄奉关公为祖师爷。北京典当业建有当业会馆，馆中挂有崇祀关帝的清代牌匾，嘉庆七年匾：“昭灵锡祜”，宣统元年匾：“广福祈多”。民国年间，北平当业同业公会李澜谈到该会馆祀神活动，旧历三月十五日为祀财神之期，六月二十三日为祀关帝之期，届时演戏酬神。

究其缘由：

一是，民间传说，中国会计师的祖师爷之一便是关公。

据说关公生前非常善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明了明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，对于记账非常详明清楚，所以后世有的财务及会计专员便奉关公为祖师爷。

《三国志关羽传》记载：“曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚……及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。”

《三国演义》也有记载：关公关公作书辞曹，“一面将累次所受金银，一一封置库中，悬汉寿亭侯印于堂上”，护送二位皇嫂奔刘备而去。

民间传说不仅仅是封在库中，关公还有一本账册，详细记录了曹操的赏赐，而且记账的方法是按“原、收、出、存”四项来进行记录的。这种记账方法非常详细清楚，后世商人便按此方法开始了商业的会计核算。

“原、收、出、存”的记账方法，与后来宋朝的四柱清算法有极其类似之处。四柱清算法是按照“旧管、新收、开除、见在”进行核算的。原，对应旧管；收，对应新收；出，对应开除；存，对应见在。关羽发明的记账方法就成为了我国古代会计核算的四柱清算法雏形。

二是，晋商的钱庄票号作生意，讲究的就是“信义”二字。

山西票号对外承诺的是无限责任。票号对顾客必须做到言而有信，即使损失再大，甚至破产，也在所不惜。所有票号，从日升昌开始，就确立了一个原则，即只要储户手拿汇票，不管何时何地，都必须无条件兑换。

晋商尊崇关公精神，以信义为先，在历史上赫赫有名。1900年，八国联军攻占北京，城中王公贵族都随着慈禧和光绪逃往西安。随身携带的只有山西票号的存单，一到山西，便纷纷跑到票号兑换银两。当时，山西票号在这次战乱中损失惨重，它们设在北京的分号不但银子被劫掠一空，而且账簿也被付之一炬。没有账簿，就无从知道什么人在票号里存过银子，更无从知道储户到底存了多少银子。在这种情况下，山西票号原本可以向京城储户言明自己的难处，等总号重新清理账目之后再行兑付。但，以日升昌为首的所有山西票号都没有这么做。他们在分号账目无法核对的情况下，采取了他们自认为最恰当的做法——所有储户，只要拿出存单，只辨认存单真假，不核实账目余欠，不管银两数目多大，一律立刻兑现。

正是这种信义为先的精神，为晋商带来了巨大的声誉，推动了晋商的发展和票号的兴旺。

1888年，一位汇丰银行的英国经理曾经评价说：“我不知道世界上还有什么地方的商人会像中国商人这样值得信赖，25年来，汇丰银行与中国商人做了大量生意，数目达几亿两之巨，但我们从来没有遇到过任何欺骗行为。”

究其根本，这就是山西票号让西方人很难理解的一种行为习惯：所有票号，都要供奉关公，视关公为本行业的祖师爷和价值圭臬。在所有的票商心目中，关公就是信义的化身。只有关公的信义精神，才能解释票号“无限责任”的内涵。

作者：关公文化彭允好

8. 古代的战神名将数不胜数，为什么成了财神爷的只有关羽

“白菜蟾蜍关羽像，开店求财三大样”，说的是商人为求生意旺盛财源滚滚，一般会在经营场所摆放三类物件——玉白菜、铜蟾蜍、关羽像，其中尤以关羽像最为常见，在华人中影响最大。

摆放玉白菜很好理解，因为白菜通“百财”，意为招财进宝；铜蟾蜍一般为金黄色，头朝营业场所内部，意为将财运叼回店内；关羽像要正对大门，可放入神龛供奉。

三类物件中只有关羽是古代名将，而古代战神名将历朝历代数不胜数，为何关羽成为财神爷呢？

财神爷在我国由两种形成途径。

一为道教赐封形成，

一为民间信仰形成。

道教中的财神爷称为财帛星君，掌管天下财务，曾有一部电影讲的就是道教财神爷下凡布财，关羽属于民间信仰形成的财神爷。

上图_ 河南省洛阳市关帝庙

洛阳有关帝庙，相传为关羽首级所葬之地，现在成了人们烧香求财的地方。

傍晚再次经过，庙门已关，仍然有香客在墙根烧香。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

9. 武圣关羽本身不是富翁，也没带富一群人，怎么就成了武财神

关公成为财神，应该是在明朝中后期，据史载，明万历二十年(公元1592年)，“豕庙林”三祭合一的洛阳关羽庙会规模宏大，庙会时焚香祭祀，唱戏娱乐、吃喝交易极为热闹，逐渐成为当地的商品贸易集市，关羽便成为经商者的保护神，忠关羽变成商关羽。经商者的店铺及家里便供奉起了“关财神”。

关公的形象一向是忠义仁勇，和财富沾不上边，为什么会转变为财神的呢？可以用儒家思想来解释，关公一生最看重的是“忠、义、信、智、仁、勇”，而这几个字正是生意人生财的关键。

关公可以说是财富的道德神，道德是获得利益的根本前提。

（5）袁志鸿先生却这样记述道：“世人推崇关羽重情谊节操如生命的品格，又因其封存金珠珍宝众多，所以认为他掌有招财进宝、庇佑商贾的职责。”

（6）蔡清景先生又有另一种说法：“关帝圣君生前从事兵站，长于算数记账，曾设笔记法，发明日清簿。因此，商人合营企业，以义相结，因慕关帝圣君之义，故奉之为保护神而敬祀之。”

以上六种说法，各有依据。我认为，人们把关公奉为财神，还是以关公的“忠义”为根本点，其他说法都是以其忠义精神为本的说明或延伸。

关羽实现了从“武将”到“忠臣义士”到“财神”直至“关圣帝君”的一路升级他靠的显然不是“武功”，而是“德行”。关羽身上凝聚着勇、忠、仁、义、礼、智、信等中国人崇尚的伦理美德。

10. 民间有哪些关于五路神的传说，关羽为何受商人崇拜

除文、武财神外，我国不少地方敬奉五路神。关于这五路神，民间有多种说法，一种说“五路”是指东、西、南、北、中五路，五路财神是能使人们出门五路都得财，所以才信奉它。一种说五路财神是《封神演义》中的五位财神，其首领是财神赵公明，他率领招宝、纳珍、招财、利市四位部下，共为五人。一种说五路神不是五位神，是明末无锡人何五路，因“御寇”而死，被立祠祭祀，渐渐变成财神。

刘备感念他的丰功伟绩，就为他建庙祭祀，称为“武庙”。此后，历代帝王多有救封，隋开皇二年封为忠惠公，唐凤仪元年封为伽蓝神，宋崇富元年封崇富真君，元天历八年封武安英济王、十六年又封辅正利济昭忠侯，明万历四十二年封三界伏魔大帝，崇祯三年封真元显应昭明诩汉天尊，清顺治九年封关圣大帝、雍正三年封公爵、乾隆三十一年封山西夫子、嘉庆十八年封灵佑、道光八年封忠义神灵仁勇威显关圣大帝。

另外又有一种传说，说关羽一死就上天了，玉皇大帝派他把守南天门，据说他“关壮缪”的一名，就是监察善恶的意思。如果就佛教神来说，他死后曾在玉泉山显灵，因侍僧静禅法师而饭依佛教，从此崇拜关帝的佛徒，都拥护他的义气佛法，所以已经成为护法。在儒教方面，称关羽为“文衡圣帝”，被判为五文昌之一。恰如“山东一人作春秋，山西一人读春秋”一语，而被尊称为山西夫子或关夫子，并且有“亚圣”、“亚贤”的封号。

关羽之所以受商人崇拜，是商人们认为他生前精于理财之道，尤其长于会计业务，并发明了今天所通行的簿记法。这种簿记法，设有原、收、出、存四项，是一种很清楚的记账法，被后世认为是会计专家，所以才被尊为商业神。另外也有人认为，关羽之所以受到商人的特别信仰，是由于他那种光照千秋的凛然正气，以便感召所有商人都能守信用、重义气。还有一种说法，关羽虽然战死，可是他的灵魂又返回来复仇，商人做生意亦需如此，只许赚钱，绝对不能赔钱，万一亏本，也必须像关羽那样夺回最后的胜利，所以商人才特别信仰。