谁创造了汉语

『壹』 汉语是谁发明的

汉语是世界上最古老的语言之一，是至今通用语言时间最长的语言之一。汉语的历史演变是一个很有趣的问题。汉语的书写系统——汉字，非表音文字，不能如表音文字那样直接知道同一个字历史上的发音。幸运的是，在汉字（特别是形声字）、诗歌的韵律以及对外国人名的翻译中可以找到有效的信息。

上古汉语

相传黄帝时中原有“万国”，夏朝时还有三千国，周初分封八百诸侯，而“五方之民，言语不通”（《礼记·王制》）。

上古汉语存在于周朝前期和中期（公元前11到前7世纪），文字记录有青铜器上的刻铭、《诗经》、历史书书经以及部分《易经》。

据《礼记·中庸》第二十八章记载：“今天下车同轨，书同文，行同伦”。可见周朝建立时期就开始实行语言文字的统一。

春秋初期，见于记载的诸侯国还有170多个。至战国时期，形成“七雄”，“诸侯力政，不统于王，……言语异声，文字异形”（《说文解字·叙》）。

先秦诸子百家在著作中使用被称为“雅言”的共同语。“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”（《论语·述而》）

秦朝重新统一之后，进一步规范了文字，以小篆作为正式官方文字。

中古汉语

这种汉语使用于隋朝、唐朝和宋朝（公元7世纪到10世纪），可以分为《切韵》（公元601年）涉及到的早期以及《广韵》（公元10世纪）所反映的晚期。高本汉把这个阶段称为“古代汉语”。

语言学家已能较自信地重构中古汉语的语音系统。这种证据来自几个方面：多样的现代方言、韵书以及对外语的翻译。

正如印欧语系的语言可以由现代印欧语言重构一样，中古汉语也可以由方言重建。另外，中国古代的文学家花费了很大的精力来总结汉语的语音体系，这些资料仍然是现代语言学家工作的基础。最后，汉语的语音可以从对外国语言的翻译中了解到。

近代汉语

近代汉语是古代汉语与现代汉语之间以早期白话文献为代表的汉语。

现代汉语

现代汉语是以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的汉语。

书面语和口语

书面语和口语的差别一直相当大。在“五四”时期白话文运动以前，书面语和口语的区别实际上是古今语的区别。以唐宋时代为例，当时人口里说的是白话，笔下写的是文言，即以先秦诸子和《左传》《史记》等广泛传诵的名篇为范本的古文文体。这种情形往上大概可以推到两汉时期。往下一直延续到20世纪初叶。孙中山1925年立的遗嘱就还是用文言写的。不过2000年来作为书面语的文言本身也在变化。仿古终归难以乱真，后世人模仿古语不可能不受当时口语的影响。有人指出韩愈的文章里就有明显的不合先秦语法的地方。清代桐城派古文家模仿先秦文和唐宋古文家的文章，结果当然更为驳杂。清末梁启超用一种浅显的文言文写政论文章。由于通俗易懂，风行一时，为报章杂志所广泛采用。目前台湾、香港以及海外中文报刊多数仍旧沿用这种文体。五四运动时期开展的文学革命提出了反对文言文、提倡白话文的主张。这场运动席卷全国，影响深远。短短几年之间，白话文学就站稳了脚跟。不过这种白话文学作品的语言并不是真正的口语，而是拿北方官话做底子，又受到明清白话小说相当大的影响，还带着不同程度的方言成分以及不少新兴词汇和欧化句法的混合的文体。鲁迅的作品可以作为这种文体的典型的代表。

以上说的是文学作品 。至于新闻报道、 政府文告、公文、商业合同、甚至私人信件,往往还是用的文言。这一方面是传统习惯使然，另一方面也是因为文言文有简括的优点。这种情形，就全国范围来说，一直延续到40年代末。1949年中华人民共和国建立以后，文言文才完全让位给白话文。除了打电报和有意拟古以外，没有人再写文言了。

上文指出，现代书面汉语是包含许多不同层次的语言成分的混合体。无论从句法上或词汇上看都是如此。拿句法来说，书面语句式除了跟口语相同的那一部分之外，有的是从文言来的,后来渐渐融化在书面语里,成为书面语句式的一部分。例如“进行、加以、予以、给予”是书面语用得十分频繁的几个动词。这些动词原来的意义已经虚化，主要的功能是放在双音动词前边以适应句法和节奏上的要求。这种句法构造来源于文言。“进行”的前身是“行”（另行议处），“加以”的前身是“加”（严加管束），“予以”和“给予”的前身是“予”（不予追究）。在文言句法里，“行、加、予”前边必须跟一个单音副词配合，造成双音节构造，后边的动词也必须是双音节的。在现代书面语里，这几个动词都双音节化了，后边还是要求跟双音节的动词，语法上的制约是一脉相承的。

现代书面语开始形成的时候，曾经从旧白话小说的语言里继承了一些句式。这个阶段现在已经结束。我们能看到的只是一些遗迹。例如“在＋处所词”的构造可以放在动词前头（“在台上坐着”），也可以放在动词后头（“坐在台上”）。在北京话里，前置的“在”用“跟”、用[āi] 或是 [tǎi]，后置的“在”用[·t?]，都不用“在”。用“在”的说法是从旧白话小说里继承下来的。

有些书面语句式是受外国语（英语、日语、俄语等）的直接或间接（通过翻译作品）的影响产生的。在这方面可以举一个影响全部书面语句式的重要语法现象作为例证。上文曾经提到，汉语里主语和谓语关系松散。句子的主语往往可以不说出来。有些句子甚至根本没有主语。现代口语和古汉语都是如此。可是现代书面语要求句子在形式上都要有主语。如果没有，就会感到结构不完整，逻辑上不周密。这显然是受了印欧语的影响。

书面语在词汇方面的特点是双音词的比重大。书面语双音词除了从文言里继承下来的一部分以外，大都是19世纪末叶以来100多年间新出现的。其中一部分是从日文转借过来的（如经济、干部等），另一部分是新造的。新创造的词大都是利用原有的语素 （书面上就是汉字） 造成的复合词。这种构词方式是能产的，生命力很强。

汉语是精确的。记得在本人早年读书的时候，语文课本上堂而皇之地写着：“走拼音化道路是汉语的必然趋势。”其中最主要的一条理由便是，英文可以打字，而汉语不能。随着计算机技术的发展，汉字的键盘输入速度已远远超过英文，而且速度还在不断快速提高。可英文输入呢？却似乎滞步不前了。

[编辑本段]汉语的发展

汉字的构词法巧夺天工。词头前缀、词尾后缀是英文常用的构词法。

Saccharose(糖精)和Saccharomycetes(酵母菌)有相同的拉丁词头，但记住它们即便对英美人士也非易事，至少我测试过的几个母语是英文的工科研究生是这样。一维的串状结构是导致其不醒目不明了的直接原因。试问读书至研究生，连酵母菌与糖精都不知道，又该叫人作何感想呢？

用汉字组词描述起来简洁明了。即便是没吃过糖精、没用过酵母菌的没受过教育的中国人，他也明白糖精可能是糖的“精炼部分”，比糖更甜(尽管这不确切)；酵母菌是“一种能引起发酵的细菌”。但英文就不能如此简单地组词，即便组出来也恐怕令人难以接受：糖精=Sugessece="Sugar"+"Essence"(“糖”与“精”合起来)，酵母菌=Yeabacteria="Yeast"+"Bacteria"(“发酵”与“细菌”合起来)。这岂不是太不像话了？

与拼音文字一维串状前后缀构词法不同，汉字是通过二维方式构字的。例如：

“人”在无门的四堵墙内便成了“囚”；

“木”在无门的四堵墙内要受“困”；

“露”--下“雨”天在大马“路”上要暴“露”在雨水之下了；

“米”(与粮食有关)“唐”(表声)=“糖”；

柴“禾”上长“草”=“菌”；

“木”“林”“森”——分别是tree、woods和forest的意思，但比较之下哪一种构词法更好？答案一目了然。

在当今的英语社会，早期英文造字所遵循的拉丁词根早字法也已逐渐被甩开了，类似以上造的Sugessece，Yeabacteria可一点都不是笑话，日常生活中天天都有。商店里不同品牌的巧克力、糖果总会有不同的名字，有些名字在字典里找不到，它们会随某个厂家的某种巧克力糖的产生而产生，消亡而消亡。当一个澳大利亚人读到这个词时，他不会意识到这是北美某个地区的很受欢迎的一种糖果，多半只能和中国人一样摇摇头罢了。

信息科技时代偏爱汉字。不知您是否了解《模糊数学》、《模糊控制》或《神经网络》等新学科领域？如果接触过，您便会理解人类的艺术、哲学、感觉看似不“精确”，但实为目前它们超越了当今人类的知识水平所能精确描述的范围。随着人类认识能力的提高，它们逐渐会被人类以全新的知识结构所精确地把握，以上所举的新学科只是这一新知识结构序幕的小插曲。汉字集中体现了东方艺术哲学，是中华民族的文化底蕴之所在。限于目前的科技水平，它的智慧我们尚不能完全认识，对它的发掘方兴未艾。这种说法不是没有根据的的，毕竟15年前也没有人意识到传统汉字出版业要被淘汰；10年前的人没有料到汉字的输入会比英文快，而且还会更快；5年前的人没有想到传统的报业媒体会被逐渐淘汰，《南方都市报》会与百年老报《大公报》站在同一起跑线上，在互联网上抢码字新闻。谁又不敢断言若干年之后汉字编程不可能或不如英文呢？

汉字是灵活的，但需要灵活的人使用；汉字是聪明的，但有赖于聪明人的开发；汉字是充满智慧的，需要有智慧的人认识到她的价值。为汉语骄傲！更为坚信汉语时代即将到来的中国人的热情与信心而欢呼！

『贰』 谁创造了中国汉字

创造汉字的没有人知道，因为汉字应该是在商朝诞生的，而商朝的历史已经彻底被儒家第一位圣人鸡蛋（周公旦）毁灭了，所以不可能知道谁创造了汉字。

而仓颉 什么的，都仅仅是鸡蛋编造历史的人物，非常不可靠--------要知道，哪怕仓颉的主君黄帝，都被鸡蛋给改了个姓。鸡蛋为了攀附名人，就谎称黄帝姬姓，这个谎是在太荒谬，以至于鸡蛋死后，就连周人写的书都不承认。

需要注意的是，黄 这个人在甲骨文的祭祀中经常出现且规格极高，很有可能就是黄帝。即商朝或者商朝以前，确实有过黄帝的传说。

但是从另外一方面来看，汉字应该不是商朝之前的黄帝时期定型的。因为现代的出土文物发现，商朝的祭祀文字（金文、甲骨文）中变形非常频繁，缺笔、增笔现象普遍且很随意，这是典型的文字出现初期的现象。如果商朝之前几百年就出现并定型了文字，商朝的文字不可能那么随意的缺笔、增笔。

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改良汉字的有两个

最普遍的说法是 秦朝的李斯。

李斯奉秦始皇命令，将各国使用的篆文进行整合，改良成一种叫做小篆的文字。从古到今普遍的观点是，李斯是现代汉字的奠基者----------扯淡！！！

与李斯同时期的，有一个叫做程邈的人，因为过错下狱，在狱中整理出来了各国非官方文字，并献给秦始皇。因为他整理这些文字的时候是在监狱里，所以被称为隶书。

任何对汉字稍微有所了解的人都应该知道，今天的汉字是从楷书演变而来，而楷书是从隶书演变而来，和小篆没有毛的关系。

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李斯整理的是小篆，是各国官方文字的汇总。之所以是官方文字，是因毛笔是在战国时期才发明，所以各国的官方文书依然习惯性的使用以前刀刻的篆书-------哪怕 用毛笔书写，依然用篆书。

仔细看小篆等篆书，就会发现横是个弧形，竖比较直。历代儒家不求甚解，不知道原因。其实这是刀笔时代，以刀为笔在竹简上刻字。而在竹简上刻字，竹简的纤维结构决定了很难在上面将横刻的很平直，所以干脆刻一个弧形更省力。而竖因为竹简纤维问题，很容易刻的很直。

但是这种书写习惯，在毛笔发明后，哪怕是在竹简上书写，也不需要了。

所以，为了顺应毛笔，各国非官方的书写，很多就开始横平竖直了。

李斯缺乏创造性，所以他整理的小篆，依然还是横弧竖直；而程邈整理的隶书，是适合于毛笔书写的横平竖直。

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进入汉朝之后，随着毛笔的普及以及东汉纸张的发明，横平竖直的隶书彻底打败了小篆，成为绝对的汉字。

但是，因为程邈仅仅是个囚犯，而李斯是丞相，所以官本位的历史记载者们，将整理汉字的荣耀归于李斯而非程邈。

『叁』 现代汉语是谁发明的

福州是中国近代新文化的传播地。船政大学实行开放型的教育方式，推动了中学西传、西学中传和中西文化的融合，成为近代新文化的传播地。如陈季同把《红楼梦》、《聊斋志异》等书译成法文在巴黎出版；林纾、王寿昌翻译《巴黎茶花女遗事》（林纾还译过英、法、日、俄等10多国小说184部，自著10多部小说）；严复翻译世界八大名著《原富》、《法意》、《天演论》等；马建忠撰写第一部古汉语语法专著《马氏文通》；日意格编撰《法汉袖珍词典》等。
1899年，福州蒙学堂成立了，近代民主革命志士的摇篮。蒙学堂的创办者们满怀爱国热忱，林白水主张：“救国的第一要义是教育，要唤起全国人对国事的关注，才能谈革命。”黄展云认为：“今日之事，需革命以救国，而从事革命又莫先于教育为革新。”另一位创办者郑权（字仲勤），也常与革命同志“讨论开通风气，疏浚民智诸要著”，所以人称仲勤是“福建输入革命之第一人。”其他几位创办人员或兼任教员，如方声涛、陈与年、林志烜、何琇先等，都是当时的民主革命者。这些革命志士以革命精神指导办学，又以办学推进革命、培育革命志士。蒙学堂的创办者都是具有新思想与大志向的革命者。是近代中国创办白话报与革新教育的先驱者，具有强烈的民主革命思想。
现代汉语来自福州。从福州〝闽都别记〞书里，可以看到福州在乾隆年间，已经有半口语半文言的书了，已经完善了一整套书写系统。到了船政大学的改革，推动了中学西传、西学中传和中西文化的融合，近代中文在此诞生了。1899年再经过蒙学堂先驱们，以白话报和革新教育的推广，改变了整个中国。除了船政大学，福州是中国最早兴办近代教育的城市，近代中文也是经过近代福州其他学校的改革，两者相辅相成，成就了近代的中文。

『肆』 创造中国汉字的人是谁

创造中国汉字的人是仓颉，《说文解字》中记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，仓颉自己回观星宿的走势答，看乌龟背面的纹路，飞禽鸟兽爪子残留的痕迹，名山大川的地形地貌以及人们手掌的纹路，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字。

仓颉呕心沥血数十载，加以搜集、整理和使用将先民中的象形文字符号创造出来进行分门别类，共计分为六大类，有指代事情的字，如上、下，有指形象字的如日月，有指形声字的如江、河，有指会意字，如武、信，有指转注字的如老、考，有指假借字的如令、长。这些都被称为字。

(4)谁创造了汉语扩展阅读

仓颉将异体殊形的文字统一起来，创制出了一套成体系的规范的象形文字。为后世文字的统一和简化奠定了一定的基础。汉字后来的演变经历了几千年的漫长历程，经历了石刻字符、甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。

汉字是是记录事件的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字（表形文字）演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。

『伍』 谁创造了汉语

传说中汉语的创始人是仓颉，有“仓颉造字”之说

『陆』 汉语是谁发明的

汉语，人类主要语言种类之一。产生于中国中部，定型于汉朝，最初是汉民族的内通用语，后来容发展成为中华民族的共同语。20世纪中叶，借助联合国的形成，汉语进而发展为一种国际通用的语言。
和人类其他种类的语言一样，汉语有古代和现代两个形态，有口头与书面两个体系。
现代汉语与古代汉语都是汉语，时代上没有截然的时间界限。
汉语在口头上分方言与官腔，语音体系庞杂。随方言流行的地域不同而各具情采，声韵优美。汉语的官腔，一般随中央政府驻地的变迁而更换。现代汉语的官腔叫“普通话”，以北方方言为基准音以北京语音为标准音。
汉语书面上以汉字为书写符号。汉字源于象形符号，经历了漫长的发展繁衍过程。汉字历史悠久，目前尚不能断定甲骨文就是最早的文字。汉字目前有繁体和简体之分，繁简古今总字数约87000，一般社会成员只要能够认读并书写出3500个即可借助汉文的语用习惯开展书面交际。〔真语文 08321提供〕

不是哪个人发明的

『柒』 古代的谁发明了汉字

中国最早的汉字是仓颉发明的。仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”

据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。

仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。

(7)谁创造了汉语扩展阅读：

仓颉造字主要成就

从历代典籍的记载看，仓颉的贡献主要有以下几个方面：

1、完善文字，所谓的“苍（仓）颉作书”，并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来，而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集，并加以认真整理，从而创制出一套成体系的规范的象形文字。

2、受洛书，河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数，和统民治国的道法。只有天授命的帝王才能得到，仓颉登基为帝后，向南巡狩自己的领土，登上阳虚山，随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭，发现灵龟背负着神秘图案，献给仓颉。八卦就是洛书演化而来，后为《周易》来源。

『捌』 汉字是谁发明的

仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩被后人尊为'造字圣人'。

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。

可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢?仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。

仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊;一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。

仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

(8)谁创造了汉语扩展阅读：

汉字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年的历史，现存最早可识的成熟汉字系统是商代的甲骨文。汉字在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别的例外，都是一个汉字一个音节。

汉字是意音文字，一个汉字通常表示汉语里的一个词或一个语素，这就形成了音、形、义统一的特点。汉字是由笔画构成的方块状字，所以又叫方块字。

如“车”“上”“明”等，“车”“上”“明”用字的形体来直接表达语言里的词义；“问”既能表意又能表音，“门”表音，“口”表意。

汉字在几千年的演变过程中形成了“汉字七体”，即：甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书。