陈果创造

1. 全职高手 叶修 的身份第几章被陈果发现

1.陈果发现并且相信，叶修其实是叶秋。内容在《全职高手》第三百三十章：悄然而退。

原文片段：

陈果此时终于不在站着当雕塑，改当坐着的雕塑了。看到唐柔回来，茫然地望着她，开口问道：“他呢？”

“先走了。”唐柔一边说着一边看看左右。周围的观众都朝这边望来，坐在唐柔旁边的那观众干脆就是凑了过来：“那人是叶秋大神？”

周围安静得要死，所有人都在等候着唐柔的问题。“我们走！”陈果猛然站起身，拉了唐柔就往外边走。

2.叶修第一次在陈果面前自称是叶秋，但陈果不相信，内容在《全职高手》第四章：神秘高手。

原文片段：“什么事？”“签名。”陈果说。

“这个何必要等那一天，我现在提前给你签好啊！”“臭美啊！谁要你的签名了，我是拜托你帮我搞到我偶像的签名。”陈果说。

“哦？谁？”“苏沐橙，还有叶秋，叶秋的可能难点，那家伙喜欢装神秘。”陈果说。“是这样吗？”叶修泪流满面，叶秋同志正在和你面对面聊天啊姐姐。

“是的，他几乎从不露面。我说你虽然只是个半调子，也是混这圈的啊，这都不知道？”陈果说。“知道啊，我当然知道，告诉你一个秘密，其实我就是叶秋。”叶修说。

“是吗？我也告诉你一个秘密，其实我是苏沐橙来着。”陈果说。

“我真是叶秋。”叶修哭。

“我真是苏沐橙。”陈果说。

(1)陈果创造扩展阅读

1.《全职高手》叶修人物简介：

原名叶修，曾用名叶秋。有荣耀教科书、斗神、战术大师（四大战术大师中唯一的攻坚手）、荣耀之神的美誉。曾用角色：一叶之秋（战斗法师）、君莫笑（散人）。

荣耀网游第一批玩家，荣耀职业联赛初代选手，并创造了许多荣耀网游乃至赛场上的战术。全职业精通，创造了各种职业的连招套路、押枪等多种技术性以及流派的打法。更一直是荣耀竞技网游公认的巅峰。

荣耀职业联赛第1~3、10赛季总冠军得主、第4赛季亚军得主。荣耀职业联赛历史上第一位也是唯一一位三连冠王朝战队缔造者，荣获4届“最有价值选手”（MVP），两获输出之星、一次一击必杀、一次单挑之王，与苏沐橙从第4赛季~第7赛季连续四年被评选为“最佳搭档”。

在第10赛季从常规赛到总决赛的45场个人连胜（常规赛37连胜）开创了荣耀历史上的记录。首届荣耀世界邀请赛中国国家队领队。

2.《全职高手》陈果人物简介：

原兴欣网吧老板，现兴欣战队老板。苏沐橙的忠实粉丝。后来伴随叶修创建兴欣战队，在其中担任战队老板，最终兴欣战队在第十赛季获得总冠军。角色：逐烟霞（枪炮师）。

2. 复旦大学 陈果 详细资料

复旦大学教师
女，生于上海。复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；
[复旦大学教师，陈果]
复旦大学教师，陈果
曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。
女，1981年2月出生于上海，哲学博士。2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。
1999年9月-2002年6月，复旦大学文科基地班，2002年9月 -2005年1月，复旦大学哲学系西方哲学专业攻读硕士，2005年2月-2008年6月，在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大温哥华UBC大学Regent College做访问学者，2005年7月-9月在香港浸会大学“中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班”做学者。
工作经历：
2008年6月至今，复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师；
2005年5月，“杜威思想的当代意义”国际学术讨论会翻译；
2004年-2005年，复旦大学哲学系《教牧心理学》及《宗教社会学》课程的助教和翻译，任课教师：哈佛大学神学博士James D. Whitehead；芝加哥大学心理学博士Evelyn Whitehead；
2002年9月-2004年6月，复旦大学“上海市基督教新教牧师硕士班”英文教师；
2004年暑期，《人民画报》上海总部实习记者。学生工作和社会活动；
1999年10月-2001年6月，复旦大学哲学系学生会主席。
奖励与荣誉：
2007年，香港“道风”优秀博士生奖学金；美国中华基督教总会颁发的“优秀博士生”奖学金；
2006年，香港“道风”优秀博士生奖学金；美国中华基督教总会颁发的“优秀博士生”奖学金；
2005年，香港“道风”优秀博士生奖学金
2004年，香港“道风”优秀硕士生奖学金；
2003年，香港“道风”优秀硕士生奖学金。
专业研究成果：
2008年，撰写的《耶稣为何如此言语？》发表于《基督教学术》（第六辑）
2007年1月，上海基督教新教教会在建设社会主义和谐社会中的作用调查报告(梗概)，发表于《基督教学术》（第五辑）
2007年1 月，翻译的“学校教育的核心：论道德的形成和大学的教育 (美)迈克·贝梯(Mike Beaty)”以及因此撰写的“面对繁多的一种坚持：展望大学中的道德教育”，发表于《基督教学术》（第五辑）
2005年7月，撰写的“‘光’(理性) 与‘影’(非理性) 编织的绮丽——评奥托的 《论神圣》”，发表于《基督教学术》（第三辑）

3. 陈果语录

不要试图去寻找一个完美的人，因为在完美的人身边你是多余的。爱情不是你和一个完美的人相爱了，爱情是爱了你之后他才完美。

什么叫爱情？就是在爱情当中哪怕输，我也要爱，也要认真，这才是爱情。爱情是个高格调的东西，它不是一种征服欲的实现。

你考虑过人为什么要成为更好的自己吗？因为自由成为更好的自己我们才能够配的上那些恩情，你要配得上那些真正把你当朋友的人，你要配得上那些不管什么时候与你同在的人。

(3)陈果创造扩展阅读

陈果，女，1981年2月出生于上海，中共党员。复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者。

2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。在复旦bbs有很高人气，是北区研究生公寓三宝之首“酋长”。

4. 复旦大学陈果老师

我也在找啊，可是没有找到别的视频，就找到这些文字：

复旦大学 陈果博客@复旦大学陈果介绍》正文开始>>
在我还只是一个不懂事的小女孩的时候，家里的长者就希望我进入大学之后能够修读艺术、哲学或宗教，因为这些学问不仅仅只是知识，更多是蕴含了生命。长辈们期待着我成长为一个懂得幸福，也会创造幸福的人，而幸福的本质意义不在于“活着”，而在于“生活”。外婆说：“没有什么东西比生活本身更能教会人成长成熟。”外公说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。”母亲说：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承担就可以了。”一位人生的挚友说：“豪华的大餐和街边的大饼油条都有此中的乐趣。”敬爱的复旦的我的导师说：“要爱人如己，听起来简简单单的四个字，做起来并不容易啊！”……
就在这一句句看似平常的话语中，我成长着；童年时捧着一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧着自己一生的幸福，现在却把自己的人生目标定成了“作一生的好人，有高尚的品德和高贵的尊严的好人”；原本认为“快乐”是多么吸引人的东西，可是现在却渐渐明白了：“乐”必然是“快”的，“心”却不一定是“开”的，所以“开心”成了我新的追求：过去以为对人的关怀是偶尔的问候，后来终于发现“关怀”源于恰当时刻的默默陪伴，或者是他人疲惫时的一杯清茶。这一切都是循序渐进的“偶获”，却成了我生命的定格。
最后证明长辈的期望都被实现了，我从小接受了一些艺术方面的培养，也从家人的身上学会了如何做人。进入大学读我本科的时候一直进行着文学、哲学和历史的研习，尤其喜欢美学和艺术哲学，当时就冥冥中感觉到自己会很热衷于一些有关玄想和冥思的东西，于是在进入研究生学习之前，我选择了西方哲学作为自己的专业，专门研读揭示一些玄奥真理的东西，自己也慢慢地学会放慢脚步看看周遭的风景。终于进入了博士的学习生涯，我选择了宗教哲学，因为经历了漫长的数十年的探究，我最终发现无论是艺术还是哲学，最后还是回归于宗教的维度，回归于一种超越性。因为个人对于玄奥事物的兴趣以及对于内在精神的好奇，所以博士的学习方向集中于基督教的经验结构。在复旦呆了很多很多年，去了香港进行基督教的研修，也去了北京探讨宗教之间的对话，下一站就是温哥华。
来到了温哥华，经历了那长长的夜，十多个小时的横跨太平洋的飞翔，我告别了我发自内心热爱和自豪的家园——上海，来体验“游子”的感受。一个月过去了，最初的新奇感、兴奋感淡却了，但更多的理性上的认识慢慢的浮现出来了。首先，我坦然的发现：我欣赏西方骨子里对生活的热爱和留心，对细微的生活细节的醉心享受和浪漫呈现，对他人的根本上的尊重。在面对美好自然时，我常常更感慨于片刻安宁的“发呆”，因为“发呆”就是无所思无所想无所惧无所忧，这是多么珍贵的瞬间，也算是传说中的“物我两忘”的境界的粗浅体验吧。其次，我深深地清楚了：我永远也不可能成为一个“西方人”。我的骨髓里甚至头发根里都埋下了中国的“种子”。虽然精致的西点，漂亮的洋装，友善的笑容，希腊式的或者欧洲风格的建筑令我赞叹，但是我还是喜欢说一口标准的普通话或者上海方言，还是喜欢泡饭榨菜臭豆腐干，还是怀念那种“天人合一”“低调而内敛”的风骨。最后，我也明白：要做好一个中国人，要做好一门学问，要自由而坦荡荡地享受生活，就要打开视野，更要打开心扉，要有海纳百川的肚量和实事求是的真精神。中国人要学的东西很多，可以发扬的好东西也很多。
我的内心满满地装着感恩。我喜欢温哥华的大自然的美丽，喜欢这里的人们可爱而纯真的笑容，喜欢Regent College 的Atrium里洒满阳光的温暖，喜欢许志伟老师的智者之风和大家气质，喜欢帮助我们顺利学习生活的老师们的认真和细心，喜欢的东西实在是太多太多了，说得自己都好感动啊！
说一句“谢谢”，对温哥华的一切，因为在这里即将展开的半年生活将目睹我一段不同寻常的成长经历；也对我在这里结识的好朋友，我的知己，很幸运地获得了这样一份友谊，弥足珍贵。
要学习的东西好多好多，永远也学不彻底的，需要用一辈子倾心学习的就是——爱。

1． 什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

2． 什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3． 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

4． 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

5． 孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。

6． 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

7． 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。

8． 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

9． 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

10． 很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。

11． 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。

12． 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

13． 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。

14． 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

15． 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate，灵魂上的一体，他\她不用承担我的琐事。

16． 朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。

17． 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。

18． 两个戴着面具的人就不用做朋友了。

19． 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。

20． 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了呢？）

21． 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。

22． 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。

23． 我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。

24． 人是有“贱”性的。

5. 复旦大学教授陈果老师：作为中国人你骄傲的是什么呢

中华文化上下5000年，未曾中断，中华民族绵延至今，未曾败落。在历史长河中，国家曾经强盛，曾经封闭，曾经衰败，但今日，国家强盛，甚至造就了盛世中华。

中华民族从未像今天这样，如此接近民族复兴的转折点。复旦大学教授陈果老师曾这样问她的学生：作为中国人你骄傲的是什么呢？我想说，我骄傲于，我所站立的地方正是我的中国。

你为什么而奋斗，为我是一名中国人，为要建设更加美好的中国。

我想这些就是我们作为一个平凡的中国人可以做的，这也是我们作为一名中国人的骄傲。

6. 陈果经典句子爱情短句

1. 爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间 作者:丁尼生

2. 爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。——陶行知

3. Husbands and wives in the process of divorce (and those in the throes of another argument )easily fall into the trap of denigraging the other, publicly if possible, and as often as possible. (Howards Mel, American writer)正在闹离婚的（包括那些处于吵闹不停的痛楚中的）夫妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔， 这种诋毁是尽可能公开的，尽量频繁地进行。 作者:梅尔

4. 谁都没有真正的爱情，而只有一见钟情 作者:查普曼

5. 爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。——卢莎公爵夫人

6. 爱,可以创造奇迹。---（英）莎士比亚

7. 适当地用理智控制住爱情，有利无弊，发疯似的滥施爱情，有弊无利 作者:普劳图斯

8. 男人对女人越好，女人出轨的可能性越大。

9. 好马不吃回头草，所以好马总挨饿。

10. 爱可以战胜一切。——瑞士·希尔泰

11. 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 作者:（汉）宋弘

12. 时的青松黑夜中的火花长途跋涉中手挽手的挽扶。作者:艾明之

13. 所有的爱都可被忠贞不渝的爱情征服 作者:奥维德

14. 男人在事业失败后萌生结婚的念头，女人在男人事业有成的时候萌生和他结婚的念头。

15. 小说里的精神，既可以是一股崇高的力量，也可以是一道脆弱的灵光，生活里的情感和欲念有多少种色彩，小说里的精神就可以有多少层面，我们可以列举太多的小说证明这一点。在新近的不少小说中，我们却读到了一种奇特的精神现象，体现出当代小说家创作追求上的尖锐和极端，即努力挖掘未被前人充分表现的精神层面，力求从小说内质上求突破。——阎晶明

16. 爱是一种甜蜜的痛苦。 作者:莎士比亚

7. 《全职高手》中叶修能重铸辉煌吗

我觉得在动漫中，在叶修落魄之时，轻而易举地折服了陈果，从而在已经不缺人的兴欣住了下来。陈果大咧咧的形象深入人心，很多人记住了她的豪爽和唯叶修马首是瞻，也记住了她不够强大的实力。

叶修心无旁骛地向着前方冲刺，与此同时，本来毫无经验的陈果也在赛场之外为这个战队的发展添砖加瓦。对嘉王朝的关键一击，陈果功不可没，没有她的神来一笔，叶修倒是能击垮自己的老东家，但过程肯定没有原著里那么容易。如果说战队成员是叶修手中的兵锋，那陈果就是他的后盾，但很多人只看到了前者的努力，却没看到后者的付出，甚至觉得她的存在多余。这么想的人，没觉得对陈果不公平吗？

换一个人，还未必能像她那样支持叶修呢！以上纯属个人观点哦。

8. 全职高手：决战之夜巅峰对决，陈果为什么哭了

大家好，我是小雪，很高兴今天在这里回答这个问题，小雪很喜欢在网络知道跟大家一起研究讨论各种问题。《全职高手》首播就大火，不得不说这部电视剧的制作水平还是很高的，画面感很强，很多的游戏画面，让不懂游戏的人都觉得很震撼，更多的满足电竞爱好者的审美需求。在全职高手中，决战之夜各个战队巅峰对决，而叶修带领战队压制嘉世战队，陈果看到这个比赛结果以后泣不成声。

其实我们也是这样的，有的时候通过一个行为就可以证明我们是成功的，但是用如果用十年来证明我们能不能坚持下去，这才是真正的胜利。

小雪喜欢这部电视剧是因为男主叶修可是杨洋呢，就是我们的肖奈大神。这会让我想起《微微一笑很倾城》中《倩女幽魂》这个游戏的“一笑奈何”，面对大神，真的超喜欢。很开心今天在网络知道给大家答疑解惑，希望我的解答可以帮助到大家，也欢迎大家在这里跟我一起讨论。

9. 陈果老师说的经典语录

1． 什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

2． 什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3． 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

4． 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

5． 孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。

6． 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

7． 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。

8． 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

9． 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

10． 很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。

11． 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。

12． 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

13． 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。

14． 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

15． 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate，灵魂上的一体，他\她不用承担我的琐事。

16． 朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。

17． 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。

18． 两个戴着面具的人就不用做朋友了。

19． 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。

20． 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了呢？）

21． 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。

22． 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。

23． 我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。

24． 人是有“贱”性的。