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创造指南车平定蚩尤乱

发布时间:2021-10-19 00:27:16

⑴ “中华开国五千年,神州轩辕自古传,创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。”——孙中山

轩辕氏当真是九藜过往来世第一奇才,上得昆仑与众仙参详三日,已有计较。盖蚩尤魔道深值人心,要以仙法根除绝无可能,唯一法门,便是以神兵封印。然而蚩尤为古今最强魔神,其实并无此等神兵有力可封。昆仑老祖言道:“昔有火神祝融纷扰,伏羲氏铸伏羲琴伏之;后有瘟神残癫祸世,神农氏铸神农鼎平乱。今欲封蚩尤,道兄何不效法古人,自铸一把神兵利器以救苍生?”
轩辕氏听闻此言,恍然大悟,当下离了昆仑,取精铁万斤,黄铜五千,辅天外奇石,兼三界明珠,以玄离真火湛炼七七四十九天,得一金光秀剑。再上昆仑,合百仙万年修为,开锋露芒,终于铸出一把震古烁今、万魔避退之神兵法宝,是为轩辕剑。
黄帝,中国古史传说时期最早的宗祖神,姬姓,号轩辕氏、有熊氏。黄帝为少典之子,有土德之瑞,土色黄,故称黄帝。相传黄帝时期有许多创造和发明,如养蚕、舟车、文字、音律、算数、医学等。黄帝娶西陵氏之女为妻,名嫘祖。黄帝生有二十五个儿子,得姓者十四人,共十二姓。黄帝死后葬于桥山(在今日陕西省黄陵县)。
华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水一带(即东起渭水西迄湟水之间今陕甘青地境的古齐家文化区域)形成的较为先进的黄帝族,即由这位杰出的始祖而得名。黄帝族和住在姜水(在今陕西省岐山、武功附近注入渭水)一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部,创造了夏文化,遂称夏族。夏族进入中原建立了中国第一个王朝夏代。再传就是也生息在陕西境内的姬姓的周族。周族推翻商王朝,建立了周王朝,为了追念远祖黄帝族,就用自己的姓来追呼它。
《国语·晋语》及《世本》和《大戴礼记》中的《帝系》,都说黄帝是少典之子。《史记·五帝本纪》说黄帝“姓公孙,名曰轩辕”,其国号为“有熊”。崔述《补上古考信录》指出,“公孙”是公之孙,上古时无此称;“轩辕”是指黄帝居轩辕之丘,依所居以为号,非黄帝名;“有熊”不见于传、记,不合《帝系》原意。崔述的批评是对的,但既是神话,亦不需深究其是非。值得注意的是,《易·系辞》、《世本·作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造。属于生产技术方面的,有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等;属于物质生活方面的,有制衣裳、旃冕、扉履等;精神文化方面则有作甲子、占日月、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。其中当然有不少是黄帝以后的发明创造,但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。
文献中记载的有关黄帝的主要故事,有与蚩尤的涿鹿之战及对北方荤粥族的斗争,还讹传过一个与赤帝的阪泉之战。《战国策·秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐□兜,舜伐三苗,禹伐共工,汤伐夏,武王伐纣并称,表明这是黄帝一生中主要的战绩。据《山海经》记载,黄帝与蚩尤曾战于冀州之野,以应龙、女魃杀蚩尤。而《逸周书·尝麦篇》则载杀蚩尤于中冀。此所谓中冀、冀州,当均指涿鹿所在。夏族与蚩尤之争还反映在《尚书·吕刑》中,这一由来已久的历史传说, 当有史实为背景。《五帝本纪》说黄帝“北逐荤粥”,这是他在进入冀州后,为保居住领域的安宁所采取的必要行动。
黄帝与赤帝阪泉之战,可能是涿鹿之战在传说中的分化。梁玉绳《史记质疑》指出:“阪泉之战即涿鹿之战,是轩辕勤王之师,而非有两事,故《逸周书·史记解》称蚩尤曰阪泉氏,斯为确证。”按《水经·□水注》云:“涿水出涿鹿山……又东北与阪泉合……《魏土地记》曰:“下洛城东南六十里有涿鹿城,城东一里有阪泉,泉上有黄帝祠。”是阪泉与涿鹿实即一地,而蚩尤又有阪泉氏之称,可证阪泉之战即涿鹿之战。
黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合,到战国时期形成了统一的华夏族。《世本》及《大戴礼记》的《帝系》将各族的宗神和祖先编排成黄帝一系的分支,构成了完整的血缘世系。从此人们总把黄帝与炎帝并举,来表示华夏族从炎、黄开始已有源远流长的历史。
轩辕庙:俗称,黄帝庙,位于黄陵县县城东一公里,坐落于黄帝陵寝所在桥山的东麓,是历代炎黄子孙祭奠轩辕黄帝的地方。《竹书纪年》载:“帝以土德王,应地裂而沛葬,群臣有左彻者,感思帝德,取衣冠几杖而庙飨之,诸侯大夫岁朝焉。”民国三十三年《黄陵县志》载:“桥陵之黄帝庙,传创自汉代。唐太宗大历中,置城北桥山西麓;宋太祖开宝五年(公元972年),勒移建于今址。” 《册府元龟》载:“大历五年(公元770年),坊节度使藏希让上言,坊州有轩辕黄帝陵,请置庙,四时享祭,列于祀典。从之。”《太平寰记》载:“坊州、中部县。黄帝庙,大历七年置,开宝二年敕修庙祭祀,在州西二里。”《图书集成》载:“中部县黄帝庙,在城东三里。旧在桥山之西,宋开宝中移建于此。”当地有俗语云:汉代立庙唐朝建,到了宋朝把庙迁。不论谁来当皇帝,登基都不忘祖先。轩辕庙呈长方形,属群体建筑,主体建筑均按南北轴线依次排列,庙院长139.8米,宽83.3米,总面积1.2公顷,东侧有仿古碑廊,西侧有“四海归黄”接待室和文物陈列室,院内有古柏15棵,其东例八株,西列七株,小柏树7株,主要建筑由南向北依次为庙门、诚心亭、碑亭、正殿等,外为红色砖围墙。庙门:为宋开宝五年(公元972年)所建,此后,历代均有修葺。庙门面阔五间,进深一间,门前有平行的六根柱子支撑,屋檐四角隆起,柱子前有六级台阶,两侧各有高2米的青石狮子。庙门中间为正门,两侧挂有对联一幅,额上书原国民党陕西省政府主席蒋畅文于民国二十七年(公元1938年)清明节祭陵时题写的 “轩辕庙”三个大字。字体苍劲有力,浑厚自然,一直从民国二十七年悬挂至今。

祖功泽百世;
宗德润千秋。
——佚名撰陕西省黄陵县轩辕黄帝庙[正殿柱]联

纵横三万里;
上下五千年。
——佚名撰陕西省黄陵县轩辕黄帝庙诚心亭联

广袤幅员三万里;
悠长历史五千年。
——佚名撰、侯正荣书陕西省黄陵县轩辕黄帝庙[正门]联

发展经济合必作;
增进民主工与农。
——佚名撰陕西省黄陵县轩辕黄帝庙[一进门新撰砖柱]联

拓土建邦,传四百兆胄裔;
开物承务,启五千载文明。
——佚名撰陕西省黄陵县轩辕黄帝庙联

拓地建邦,垂衣裳以昭华胄;
活人济世,辨医药而著内经。
——佚名撰陕西省黄陵县轩辕黄帝庙联

赤子聚龙乡,万里寻根圆旧梦;
神州迈虎步,亿民戴德开新元。
——佚名撰陕西省黄陵县轩辕黄帝庙[大门]联

经天地、顺时变,建中华重万代法式;
正衣裳、叙人伦,造书契创千古文明。

⑵ 阅读材料:材料一:“中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界闻名,唯有我先。”

(1)黄帝。人文初祖。
(2)涿鹿之战。影响:从此,炎帝、黄帝部落结成联盟,经过长期发展,形成日后的华夏族。
(3)禅让制。实质是一种民主推举部落联盟首领的制度。

⑶ 材料一 中华开国五千年,神州轩辕自古传,创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明唯有我先。——孙中山请回答

(1)黄帝黄河流域逐鹿大战
(2)中华文明有着五千年的悠久历史,世界各个文明中我们版华夏祖先最权值得称道
(3)炎帝黄帝尧舜禹

⑷ 中华开国五千年,神州轩辕自古传,创造指南车,平定蚩尤乱,世界文明,惟有我先! 的理解是什么

中华有5千年的历史,黄帝(轩辕)自古贡献很大,创造指南车,与炎帝平定蚩尤,世界的文明,是我们先开始的。

⑸ 创造指南车,平定蚩尤乱。 与那件事有关

涿鹿大战
黄帝带领兵士乘胜追杀蚩尤,忽然天昏地黑,浓雾迷漫,狂风大内作,容雷电交加,天上下起暴雨,黄帝的兵士无法继续追赶。原来蚩尤请来了“风伯”和“雨师”来助战。黄帝也不甘示弱,请来天上的“女魃”帮忙,驱散了风雨。一刹那之间,风止雨停,晴空万里。蚩尤又用妖术制造了一场大雾,使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象,造了一辆“指南车”,指引兵士冲出迷雾。
经过许多次激烈的战斗,黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟,并最终活捉了蚩尤。黄帝命令给蚩尤带上枷锁,然后处死他。因为害怕蚩尤死后作怪,将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上,化成了一片枫林,每一片血红的枫叶,都是蚩尤的斑斑血迹。蚩尤死后,他勇猛的形象仍然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战,也用来恐吓敢于和他作对的部落。后来,黄帝受到了许多部落的支持,渐渐成为所有部落的首领。

⑹ 材料一:中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。

1:“轩辕”抄指的是黄帝姬轩辕,有熊氏,少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬。首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木,大力发展生产,创造文字,始制衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创医学等。有《黄帝内经》传世。
2:涿鹿之战。意义:远古时代的这场战争,结束了部落时代的历史,各部落的人都愿归顺轩辕,一致拥戴他为盟主。轩辕黄帝带领百姓,开垦农田,定居中原,奠定了华夏民族的根基。从这时起,世界上第一个中央有共主的国家建立起来了,中华民族开始形成了。

⑺ 中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明唯有我先。“平定蚩尤乱”是指什么事

你可以到网络上搜:

蚩尤与黄帝之战
蚩尤与黄帝之战,载籍所见,有三种说法:一说是黄帝胜炎帝之后,再胜蚩尤而巩固帝位,黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波;另一说是蚩尤驱逐赤帝(即炎帝),赤帝求诉于黄帝,二帝联手杀蚩尤于中冀;三说是蚩尤作兵攻黄帝,兵败被杀。 河北涿鹿黄帝战蚩尤遗址
第一种说法如汉代《史记·五帝本纪》载:“轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅[]虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂依附杀蚩尤”。太史公言黄帝名轩辕,国号有熊轩辕本意为车,应是指发明制作车的技术而得名的氏族及其首领的名称,如发明制作农耕工具技术称神农氏,发明制作捕捞工具技术而称伏羲氏,发明钻燧取火技术称燧人氏然。有熊国号。当时的“国”,实为部落。熊、罴、貔、貅、貙、虎为六种兽名,应是有熊部落中六个氏族的名称,或谓图腾。阪泉,水名,在今北京市延庆县。涿鹿,山名,在今河北涿鹿县,与阪泉相距不远。
第二种说法见于周朝《逸周书·尝麦解》,也是历史上最早出现有关黄帝的记载:“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿,九隅无遗,赤帝大慑。乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀”。广平之地曰阿。争战发生在涿鹿山下的开阔地带,隅指角落,“九”意指多,并不限于具体数目八加一。“九隅无遗”是说蚩尤驱逐赤帝(即炎帝)部落不留遗地。地冀指中原冀州。《尔雅·释地》:“两河间曰冀州”。郭璞注:“自东河至西河”。当时把黄河入海处称为东河,河套向南流处称西河。《周礼·职方》记:“正北曰并州”,今山西太原、河北正定保定皆属之;“东北曰幽州”,今北京市属之。上古冀州位于幽、并之南,地在今山西南部及河北西南部。传说蚩尤被杀之处,在今山西运城解州。
第三种说法如战国至汉代的《山海经·大荒北经》载:“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤”。风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师,后为农业气象神,立有庙,岁时奉词。《韩非子·十过》说:“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道”,反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系,因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。 三说孰是,今已无考查之可能与必要。对于此类沪传千年后才被记入载籍的史前传说,史学家注视的焦点,是其中透出的史影;而民族学者关心的问题,则是该传说反映出的族体的类型、文化特征及其形成和衍变的过程。

⑻ 创造指南车,平定蚩尤乱是指那一历史事件

就是指:黄帝于涿鹿之野大败战神蚩尤,以平定叛乱

中华开国五千年,神州轩辕自古传,创造指南车,平定蚩尤乱.世界文明,唯有我先."

⑼ 中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明唯有我先! 1.以上是孙中山为谁写的

黄帝轩辕
黄帝生活在新石器时代晚期(距今四五千年) ...根据史料记载,综合《史记》和其他历史文献断定黄帝生活的年代距今4400多年。
炎帝
黄帝功绩
精神文明
发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。
政治文明
建立古国体制:划野分疆,八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为都,十都为一师,十师为州,全国共分九州;设官司职,置左右大监,监于万国,设三公、三少、四辅、四史、六相、九德(官名)共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”,“重”是过分的意思,即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官员节简朴素,反对奢靡。提出以德治国,“修德振兵”,以“德”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立义,尤其是设立“九德之臣”,教养百姓九行,即担任法官、后土担任狱官,对犯罪重者判处流失,罪大罪极者判处斩首等。
物质文明
史书记载,黄帝在农业生产方面有许多创造发明,其中主要有实行田亩制。对农田实行耕作制,及时播种百谷,发明杵臼,开辟园、圃,种植果木蔬菜,种桑养蚕,饲养兽禽,进行放牧等。缝织方面,发明机杼,进行纺织,制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面,制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面,炼铜,制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面,建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面,制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面,制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面,熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。

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