Ⅰ 怎样理解科学技术和管理在商品价值创造中的作用
1 在现代复经济中，技术、管理制在经济增长、价值创造过程中所起的作用越来越突出，越来越重要。
2 技术人员和管理人员也是生产劳动者，他们和普通工人的具体劳动共同创造了使用价值，他们和普通工人的抽象劳动共同形成了价值。科技人员和管理人员的劳动大多是复杂劳动。复杂劳动是倍增的简单劳动，能比普通劳动创造更多的价值，所以也该获得更多的报酬。在现代社会中，复杂劳动所占的比重不断增大。
3 科技人员的劳动创造价值不等于科技本身创造价值。科技人员的劳动是一种活劳动的形式，科技则是一种物化劳动的形式。商品的价值只能由活劳动创造，而物化劳动形式的科技本身不创造价值。科技在转化为现实的生产力时，分别作用于生产力中物的因素和人的因素。一方面，科技在生产上的应用使劳动对象的范围更广、性能更好；另一方面，科技可以培养出素质更高的工人、管理人员和科技人员。高素质的人的因素和高效能的物的因素的结合形成了新的生产力，从而使得社会平均劳动的性质出现了新的变化，最终体现在商品的价值创造上。
Ⅱ 谈谈你对科学技术的认识
传统认为，科学是人类所积累的关于自然、社会、思维的知识体系。
我们所说的“科学”指研究自然现象及其规律的自然科学；技术泛指根据自然科学原理生产实践经验，为某一实际目的而协同组成的各种工具、设备、技术和工艺体系，但不包括与社会科学相应的技术内容。
科学与技术是辩证统一体，技术提出课题，科学完成课题，科学是发现，是技术的理论指导；技术是发明，是科学的实际运用。
科学技术所开拓的生产力创造了高度发达的物质文明，但对科学技术的使用不当，又引发了世界范围内极其严重的环境问题。中国的劳动生产率只有发达国家的1/40。科学技术一旦转化为生产力将极大地提高生产效率，从而推动经济快速发展，其作用大大超过了资金、劳动力对经济的变革作用。科技主要的实用有高科技电子产品，平板电脑，最好的手机，家里最好的厨具等等。
另外科技还可以：
1.机器人替代人类的体力劳动
未来智能机器人负责采矿、生产、加工、运输、建筑、清洁等体力劳动，未来搬砖机器人完全自动化的搬砖盖房，或者用电脑控制遥控机器人搬砖盖房。
2.脑电波控制电脑
不同的思维产生不同的脑电流，不同的脑电流产生不同的脑电波，脑电波控制电脑，取代键盘和鼠标。这项技术已经取得一些成果了。未来人类可以用意念沟通：意念转化为脑电波，对方的接收器再把脑电波转化为声音，传到耳机里。
3.电动且自动驾驶的汽车
这项技术已经取得一些成果了。
4.空调服
未来的空调服，像宇航员的衣服，除了口部外，其它地方是密封的、不透气的、隔热的，背后背的是又小又轻的空调，夏天可以穿这样的衣服逛街，厨师和炼钢工人最需要这种衣服。
5.生态楼
分为：停车层、居住层、种植层、太阳能面板层。
例如：1-5层是停车场，6-20层是居住层，21-40层种植庄稼，41-60层铺设太阳能面板。庄稼层和太阳能面板层要求透光好，因此要做成没有遮光墙壁的、环形或条形的，以便在空隙间透光。未来的城市和农村完全一体化，不再有城市和农村的区别。
Ⅲ 怎样理解科学技术是创造财富的重要源泉（4分
①科学技术是第一生产力；②科学技术是先进生产力的集中体现和重要标版志；③科技进步和科技创权新是发展生产力的决定性因素；④在现代社会，依靠科技进步促进生产力的发展，是创造财富的重要途径；等等。（4分，每答出一点得1分，其它言之有理也可酌情给分）
试题分析：科技是第一生产力，科技进步和科技创新是发展生产力的决定性因素。而现代生产就要靠科技提高生产力的发展，创造财富，据此回答即可。
Ⅳ 如何正确理解科学技术
科学技术是一把双刃剑
科学技术的发展速度远远超过我们的想象,这既是生产力提高的一种结果,同时又为生产力的进
一步提高创造了条件。正因为这样,
小平同志才会断言:科学技术是第一生产力。但是,并不是每个人
都对科学技术的飞速发展报以欢呼。相反, 有相当多的人
, 坚持这样一种观点:科学技术是一把双刃
剑,它既可以造福人类,又可能给人类带来灾难。
一
现在银行利用高科技设备如计算机帮助工
作,这既提高了工作效率
, 降低了工作人员的工作
强度,又方便了顾客。但是
, 计算机的普遍使用又
带来另类问题
:一些不法分子利用各种高科技手
段破坏计算机网络、盗窃银行机密文件
, 侵犯储户
利益,
获取非法利益。尤其让人不安的是
, 随着科
技水平的提高
, 这种所谓的高科技犯罪越来越多
, 让人产生一种
“道高一尺
,
魔高一丈”的感觉。再
如
,
爱因斯坦的相对论对和平利用原子能
,
解决人
类能源危机起着非常重要的作用。但杀伤力极大
的原子弹也在这一理论的指导下生产出来了
,
过来又给人类带来了更大的危机。类似现象都给
支持
“
科学技术是双刃剑”这一观点的人提供了证
据。因此当上世纪末科学家成功培育出
“
克隆羊”
后
,
有些人不是欢呼
,
而是忧虑
,
担心这种技术的
[收稿日期]2005-07-01
滥用给人类带来灾难
!
应该承认这种担心有其理由
,
但是坚持这种担
心不利于我们去提高科技水平。比如:克隆技术可
以用于器官移植等诸多方面
,
为许多病人解除痛
苦。但是由于担心被不当利用
,
所以许多国家禁止
或者限制发展克隆技术。这会不会成为一种新的
“
因噎废食”呢
?
科学技术到底是第一生产力还是双
刃剑呢
?
要回答清楚这些问题并不是一件容易的事,首
先我们需要清楚什么是科学技术。对这一问题
,
教
科书这样回答
:
科学是人类认识自然的知识体系
,
是人类征服和改造自然的一种精神力量。技术是生
产过程中的劳动手段、工艺方法
,
是人们科学知识、
劳动技能和生产经验的物化形态。这段话其实是比
较浅显易懂的,但是必须指出的是
,
这里提到的
“
自
然”这一概念它的范畴非常广
,
不仅包括一般意义
上的大自然”
“ ,
“。
“
或自然世界”更包括人类社会”
而我们容易犯一个错误:只承认自然科学的研
究对象是自然,而不承认社会科学的研究对象也是
反自然。比如当说到某某是科学家的时候
,
我们会想
当然的认为此人是研究自然科学的
,
而不会想到此
人是研究社会科学的。好象科学家这个称呼是研究
自然科学的学者的专利
,
研究社会科学的学者配不
上这个称号。这不能不说是一个理解上的误区。这
[作者简介]何国正
(
1973-
)
,男,湖北宜昌人,湖北财经高等专科学校讲师。
44
何国正:科学技术是一把双刃剑
?
个误区多少说明我们对科学理解的片面。其实
,
不
仅研究自然科学的学者可以是科学家
,
研究社会科
学的学者同样也可以是科学家。只要他在本专业领
域的水平足够高就可以了。
二
毛泽东曾说过这么一句话“:世界上的知识只
有两门
,
一门叫做生产斗争知识
,
一门叫做阶级斗
争知识。自然科学、社会科学就是这两门知识的结
晶。”现在很多人不同意这种说法,大概是认为这种
观点有点“左”
“
是右”
吧。这种观点是左”
“
暂时不去
讨论
,
笔者认为
,
这句话至少把科学技术
(
知识
)
的
内涵进行了全面的概括。也就是说
,
完整的科学体
系应该是既包括自然科学,也包括社会科学。只研
究自然科学的科学
,
是不完整的科学体系。只有既
研究自然科学
,
又研究社会科学
,
才是完整的科学
体系。
甚至有必要给自然科学改个名字
,
因为自然科
学的研究对象是自然
,
社会科学的研究对象也是自
然。也就是说,自然科学这个名称应该是双方的共
称
,
凭什么让一部分科学把自然科学这个名字给
“
霸占”了
?
不过改名字是很困难的
,
因为习惯成自
然嘛。所以在本文中自然科学只是科学的一部分
,
如物理、数学、医学等,而不包括社会科学。
但是我们至少要有这种意识
,
切不可让自然科
学把科学给
“
霸占”了
!
具体到实际科学研究中,也
是如此。以我们前面提到的克隆技术为例:克隆技
术无可非议是科学
(
技术),属于自然科学范畴。但
克隆技术本身和由谁来掌握克隆技术、由谁来使用
克隆技术以及克隆技术为谁服务等是两个完全不
同的概念。
克隆技术是科学,需要我们去研究。但由谁掌
握克隆技术、如何使用克隆技术、使克隆技术为人
服务更是一门科学
!
更需要我们去研究
!
克隆技术
是纯自然科学的
,
但它的掌握和使用一定带有社会
科学的因素。只研究自然科学
,
不研究它被谁掌握
和为谁服务
,
不是对科学的一知半解
,
就是对科学
的一种偏见。
遗憾的是现在就存在这样一种一知半解和偏
见:大家都是热衷于研究自然科学
,
而对于自然科
学掌握在谁手上
,
在为谁服务并不关心
,
更不去研
究它。好象这些问题不是科学家需要研究的问题似
的
,
即使有所注意
,
也只是非常抽象地说什么科学
要为人类服务。
为什么需要研究科学技术掌握在什么人手中、
在为谁服务这些问题呢
?
难道科学技术不是普照之
光
?
难道它还会偏爱某些人
,
歧视另外一些人
?
是
的,至少到目前为止,科学技术还不是普照之光
,
从
某种意义来说
,
它甚至是一种奢侈品
,
只为少数人
服务。很多人不同意这种观点,他们坚持,科学无国
界,是为全人类服务的。这种想法当然好,但可惜的
很,到目前为止这还是一种空想。
西方早期有位经济学家叫奈克尔
,
他曾经说过
这样一句话:(在西方国家),对财富占有的不均又扩
展到对知识的占有上。这句话说得不那么直接
,
如
果说直接一点就是:有钱人才能读得起书
,
能够掌
握更多的知识
,
没钱的人就读不起书
,
掌握的知识
也少。其实,不仅西方国家如此
,
中国也不例外,中
国历史上的知识分子
,
大多数出自比较富裕的家
庭,真正从下层社会里走出来的
,
只是少数,即便是
这一少部分
,
也在
“
学而优则仕”的
“
改造”下被
“
改
造”了。也就是说,在私有制条件下
,
掌握科学知识
需要一个重要条件,即当事人必须要有足够的经济
实力
,
如果没有的话
,
掌握科学的道路将是非常艰
难和崎岖的。
“
有教无类”在私有制社会中只是一个
美丽的幻想。
通过这些分析
,
可以确定
:
科学的内涵非常复
杂,其中的部分内容
,
是全人类的财富
,
按照马克思
的观点
,
这部分内容不带有阶级性
,
是科学的自然
属性。所有的科学家都可以团结在一面旗帜下。另
外一部分内容,并不是普照之光
,
反而带有阶级性
,
即是为一定的阶级或集团服务的
,
这是科学的社会
属性。
正因为这样
,
所以才会出现一方面
“
科学技术
是第一生产力”
,
另一方面
“
科学技术是双刃剑”这
一奇怪现象,才会出现有人反对发展科学技术的现
象。可以用一个最简单的例子来说明这一点:很多
时候使用某项技术需要向技术所有者交专利转让
费。如果不交的话就不能使用它
,
那就更谈不上服
务了。而在一个弱肉强食的竞争社会里
,
掌握技术
的强者对于没有掌握技术的弱者来说
,
难道不会构
成威胁吗
?
科学技术不是双刃剑又是什么
?
三
通过上述分析
,
笔者觉得“,科学技术是第一生
产力”这一观点和
“
科学技术是双刃剑”这种说法都
有各自的局限或片面性。前一种观点没有考虑科学
的社会属性,过于乐观。后一种说法则不利于我们
何国正:科学技术是一把双刃剑
?
提高科学技术水平,过于悲观。因此,有必要把二者动者的利益就越大,所以他们只会利用科学技术来
综合起来。把这二者综合起来并不是一件容易的促进生产力的发展,而不是相反。
事,幸运的是,前人已经替我们做了这项工作
,
只不在笔者看来,我们讨论这个问题最大的现实意
过现在很多人大概都忘了。这个人就是列宁,因为义在于:把这个问题讨论清楚后
,
我们就知道降低
他说过这样一句话:全人类的首要的生产力就是工普通老百姓接受教育的成本的重要性了。近十年
人,劳动者。来,尤其当政府事实上实行
“
教育产业化”这一政策
为什么说这句话把上述二方面都综合起来了后
,
普通百姓接受教育的成本越来越高
,
已经到了
呢
?
第一,科学不仅包括自然科学本身,还包括由谁相当多家庭无法承受的地步。对于教育收费为什么
掌握,由谁使用及为谁使用等内容。而这些内容都提高这么快
,
政策制订者有自己的理由
,
比如学校
与人有关。撇开人来谈科学谈生产力
,
谈不出什么经费紧张,要用收来的学费增加教育投入等等。可
结果。第二,是不是只要人掌握了科学技术,这个科是,这项政策短期内也许可以使学校的教育经费增
学技术就会成为生产力
,
甚至成为第一生产力呢
?
加,但它的直接后果却是剥夺了许多老百姓及其子
这也未必,因为不同的人利益不同
,
或者说
,
人分属女受教育及掌握科学技术的权利。既然老百姓无法
不同利益集团。科学技术为某一个利益集团创造效走进大学走进课堂,那么大学增加的教育投入与他
益并不一定会给其它集团也带来好处
,
有时候反而们有什么关系呢?我们甚至可以分析得出
:
教育投
会带来灾难。所以不能笼统地谈人类
,
而必须细化入增加的越多,他们越不利。因为教育投入增加越
到底是哪一类人。第三,为什么只认定工人或者劳多,就使得那些能够享受这些投入的学生可以更方
动者是首要生产力而不是把全人类都看成生产力便快捷地掌握知识,这些学生在竞争中的优势会更
呢?这样说是不是阶级性太强了?的确,这句话带有明显。而那些无法走进校园接受教育的学生则被越
比较明显的阶级性,所以很多人不愿意接受。不过
,
甩越远。最后的结果是:国家增加教育投入是一把
在一个真实的社会里
,
谁敢拍胸脯说他是站在全人双刃剑。能够享受这些投入的人得到的是正效益
,
类的利益这一角度来说话的
?
能够不仅仅站在自身不能够享受这些投入的人得到的是负效益。最严重
角度而是站在本利益集团角度说话已经非常不容的是,从长远来看,这种做法会导致一种恶性循环
,
易了。第四,从整个人类进步的历程来看,劳动者在无异于饮鸩止渴。
其中起的作用最大
,
如果让他们掌握科学技术
,
对因为我们本来是想解决教育经费不足这个问
加快人类的进步最有帮助。第五
,
劳动者靠什么来题,但出现这个问题的根本原因是什么
?
是因为学
创造财富呢?一个是靠体力,另一个是靠智力。体力费太低吗?不是的。根本原因是生产力水平不高。我
是有限的,智力是无限的。如果不让他们掌握科学们以为是学费太低导致教育经费不足
,
因此提高学
技术,生产力的提高就是一句空话。第六,劳动者掌费标准。这就使得大量劳动者无法掌握科学技术
,
握了科学技术会不会反过来阻碍生产力的发展呢
?
劳动者不能够掌握科学技术
,
生产力怎么能够提
如果从某个劳动者来看,这种可能性存在。但从整高
?
生产力不提高
,
教育的投入又怎么能够增加
?
体上来看,就没有必要过于担心。因为劳动者的利
“
教育产业化”不是饮鸩止渴又是什么
?
这就是研究
益与生产力的发展是同方向的
,
生产力越发展,劳这个问题的现实意义
!
Ⅳ 如何理解科学技术在社会发展中的作用
科学技术是人类社会的一种特殊的社会现象和社会活动，它是在人类实践基础上产生的，又反过来影响着人类社会。正如马克思“把科学看成是历史的有力的杠杆”，看成是“在历史上起推动作用的、革命的力量”。那么什么是“科学”“技术”呢？科学是指对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动，它分为自然科学、社会科学和思维科学；技术有广义和狭义之分，广义的技术包括生产技术和非生产技术，狭义的技术是指生产技术，即人类改造自然、进行生产的方法和手段。
人们一般总是把科学与技术联系在一起，这表明科学与技术之间有着密切的联系，但二者又有明显的区别。科学是一种精神活动现象，属于意识形式范畴，它是人们对客观世界规律的理性认识；技术是科学知识在生产过程中的应用，它是人类在认识世界和改造世界过程中积累起来的经验、方法、技巧、工艺和能力等的总和，是物化的科学。长期以来，科学和技术的革命总是平行地分别发生的。从19世纪开始，特别是在当代，科学革命与技术革命的联系日益密切，科学革命与技术革命已经一体化。“科学技术革命”反映的正是这一崭新的社会现象。但是，科学技术是一柄“双刃剑”，它在给人类社会带来前所未有的繁荣的同时，也产生了负面效应，给人类的生活造成了巨大的祸害。
科学技术对社会发展的积极作用主要表现为科学技术对社会发展的推动作用：一、科技革命推动生产方式的变革。首先，科技发展促进劳动资料（主要是生产工具）的变革，例如炼铁技术的发展使得铁器应用于农业生产，代替了了石器工具；机械农机的使用代替了手工农具。其次，科学技术促进劳动对象的变革。例如：海洋探测技术的发展是人类的生产活动扩展到海底，航空航天技术的发展使人类的步伐迈向了广阔的宇宙，纳米技术是人类有了更多更新的生产资料等。第三，科学技术的发展促进劳动者科学文化素质的提高。二、科学技术发展是现代社会生产及经济发展的主要推动力和增长点所在。最明显的是科学技术发展推动产业结构的变化，自从工业革命后大机器生产代替了手工劳动，工业迅速发展，逐渐超过了农业的的比重，第三次科技革命后第三产业不断发展，成为比重最大的产业。三、科学技术的发展推动生活方式的变革。例如改变人们的交往方式、消费方式、学习方式、休闲方式以及娱乐方式。
Ⅵ 如何理解科学技术在一个国家发展中的作用
(l）马克思、恩格斯认为“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”。科学技术之所以成为社会最高的革命力量，是因为其不仅可以转变为现实的生产力，而且能使生产力得到不断的加速的发展。生产力的发展，必然会使生产关系发生变革，进而引起上层建筑的变化。因此，科学技术的发展，最终必然要推进社会的全面进步。
(2）科学技术推动社会的全面进步，在于科学技术的发展能够促进生产力的解放与发展，把国民经济搞上去，增强国家的综合国力。社会主义物质文明建设，包括工业、农业和国防事业等都离不开科学技术的发展，社会主义精神文明建设同样也离不开科学技术的发展。中国的发展离不开科学技术的发展，整个世界的发展也离不开科学技术的发展。
(3）科学技术推动社会的全面进步，在于科学技术的发展能巩固和发展进步的社会政治制度。一在我国，只有把社会主义与科学技术紧密地结合起来，把我国建设成为社会主义的现代化强国，才能有效地巩固社会主义制度。
(4）科学技术推动社会的全面进步，在于以科学技术武装人能提高劳动者和全民族的科学文化素质。因为先进的生产工具不仅由人来使用，而且也是由人来创造的。邓小平指出：“劳动者只有具备较高的科学文化水平，丰富的生产经验，先进的劳动技能，才能在现代化的生产中发挥更大的作用。”科学技术的发展对培养 “四有”公民，也具有重大的意义。
(5）科学技术推动社会的全面进步，在于科学技术的发展能推动教育的发展。教育是科学技术的基础，反过来，科学技术的发展，不仅使教育内容、教学方法不断产生变革，而且使教育观念也不断地产生变化。所以，教育一定要反映现代科学技术的发展。教育要面向世界、面向现代化、面向未来，理所当然地包括面向现代科学技术。
(6）科学技术推动社会的全面进步，在于科学技术的发展能推动现代国防发展。现代科学技术是现代国防的基础。一个国家的国防力量的增强，国际地位的提高，都依赖于科学技术的发展。
Ⅶ 怎样理解科学技术和管理在商品价值创造中的作
1 在现代经济中，技术、管理在经济增长、价值创造过程中所起的作用越来越突回出，越来越重要。
2 技术答人员和管理人员也是生产劳动者，他们和普通工人的具体劳动共同创造了使用价值，他们和普通工人的抽象劳动共同形成了价值。科技人员和管理人员的劳动大多是复杂劳动。复杂劳动是倍增的简单劳动，能比普通劳动创造更多的价值，所以也该获得更多的报酬。在现代社会中，复杂劳动所占的比重不断增大。
3 科技人员的劳动创造价值不等于科技本身创造价值。科技人员的劳动是一种活劳动的形式，科技则是一种物化劳动的形式。商品的价值只能由活劳动创造，而物化劳动形式的科技本身不创造价值。科技在转化为现实的生产力时，分别作用于生产力中物的因素和人的因素。一方面，科技在生产上的应用使劳动对象的范围更广、性能更好；另一方面，科技可以培养出素质更高的工人、管理人员和科技人员。高素质的人的因素和高效能的物的因素的结合形成了新的生产力，从而使得社会平均劳动的性质出现了新的变化，最终体现在商品的价值创造上。
Ⅷ 怎样理解科学技术是创造财富的重要源泉（4分）
【答案】抄①科学技术是第一生产力；②科学技术是先进生产力的集中体现和重要标志；③科技进步和科技创新是发展生产力的决定性因素；④在现代社会，依靠科技进步促进生产力的发展，是创造财富的重要途径；等等。（4分，每答出一点得1分，其它言之有理也可酌情给分）
【答案解析】试题分析：科技是第一生产力，科技进步和科技创新是发展生产力的决定性因素。而现代生产就要靠科技提高生产力的发展，创造财富，据此回答即可。
考点：本题主要考查科技对创造社会财富的意义。
Ⅸ 如何理解科学技术在社会发展中的作用
1．科学技术革命在社会发展中的作用
科学技术革命是社会动力体系中的一种重要动力，“是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”。科技革命主要是通过促进人们的生产方式、生活方式和思维方式的变革来推动社会发展。现代科学技术革命对人类社会发展的影响更加深远，更加强烈。主要表现在：
第一，现代科技革命推动生产方式的变革。首先，现代科技革命使生产力的构成要素发生了质的变革，从而极大地推动了社会生产力的发展。劳动资料、劳动对象越来越成为科技的物化，劳动者“智化”程度越来越高。其次，它导致了产业结构的重大调整，传统产业在技术改造中面目一新，新的“知识产业”迅速兴起。再次，它推动了生产关系的调整。
第二，现代科技革命推动生活方式的变革。现代科技革命直接或间接地作用于人们生活方式的四个基本要素，即生活主体、生活资料、生活时间和生活空间，从而引起现代生活方式发生新的变革。
第三，现代科技革命推动思维方式的变革。爱因斯坦说过：“科学对于人类事务的影响有两种方式。第一种方式是大家熟悉的，科学直接地，并且在更大程度上间接地生产出完全改变了人类生活的工具。第二种方式是教育性质的，它作用于心灵。尽管草率看来，这种方式不大明显，但至少同第一种方式一样锐利。”现代科技革命使思维方式具有系统性、整体性、开放性、动态性、创造性等特征，并使认识活动出现数学化、模型化、形式化的趋势。
现代科技革命有力地推动了生产方式、生活方式和思维方式的变革，充分展现出科学技术全方位的社会功能。它用最新的事实印证着马克思所认为的科学“是历史的有力的杠杆”，“是最高意义上的革命力量”。然而，现代科技革命中出现的“技术决定论”思潮与马克思主义的科技观之间有着原则的区别。马克思主义在强调科技作为第一生产力对社会发展的决定作用的同时，也强调生产力中其他要素以及生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动对社会的推动作用；在强调科技的社会功能的同时，也强调社会诸因素，特别是社会生产对科技发展的影响和制约作用。马克思主义历来重视科学技术的作用，但从来不赞成技术决定论。
2．科学技术发展与“全球问题”
科学技术的迅速发展像一把双刃剑，既为造福于人类开辟了广阔的前景，也带来了危及地球生命和人类社会的“全球问题”。 全球问题是指人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态失衡等具有世界性影响和全球性质的问题。（1）“全球问题”深刻地反映了人类与自然的矛盾。“全球问题”的出现，从一定意义上说，是由于科学技术广泛应用与自然而又失去控制所引发的；“全球问题”也深刻地反映了科学与价值的矛盾。科学技术的发展既有同人的需要和发展相和谐的一面，但不合理的应用也会有同人的需要和发展相冲突的一面。（2）“全球问题”不仅是个自然问题、科学技术问题，而且是一个社会问题，是一个涉及社会制度、社会管理组织、各种社会认识和整体实践的复杂问题。“全球问题”从根本上说，还是我们人自身的问题，是人的活动方式和社会建制问题。正如爱因斯坦所说：“科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人带来幸福还是灾难，全取决于人自己，而不是取决于工具。刀子在人类生活中是有用的，但它也能用来杀人。”（3）为此，应改变我们人类的活动方式，变革和完善社会制度或社会体制，创造合理利用科学技术的社会环境，确立整体观念和全球意识，加强国际间的合作与对话。
伴随着“全球问题”特别是人类生态环境的恶化，社会可持续发展问题日益成为世人关注的焦点。所谓可持续发展，就是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。其核心是：在经济发展的同时，注意保护资源和改善环境，使人口、资源、环境、经济、社会协调发展，努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路。 可持续发展思想具有重要的哲学世界观和方法论意义。首先，它表明社会发展是一个人类与自然协调发展的过程，自然史和人类史彼此相互制约，一旦人与自然的和谐关系遭到破坏，社会的发展就会出现灾难性后果；其次，它也表明社会发展是合目的性和合规律性的统一。人类在推动社会发展的过程中，无疑应把人类利益作为发展的最终目标，但同时应尊重自然发展和社会发展的客观规律，要把人类的局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益结合起来，把人类的内在尺度和客观世界的外在尺度统一起来。