秦始皇创造了日本谁

㈠ 日本人的祖先是谁

日本人的祖先是属蒙古人种东亚类型，此外，关于日本岛居民的民族来源，目前所认为是从新石器时代日本岛才开始有居民，而最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，以后有马来人从南方渡海而来。

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日本人主要由和族组成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日语，假名和汉字是日本的通行文字。

日本人在古代隋唐时期深受我国汉唐文化的熏陶，不管在朝廷制度和礼仪，还是服饰、茶道等各方面都有着浓厚的华夏元素。日本自己亦以“小中华”为荣。在《山海经》的其它篇章也记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。

㈡ 秦始皇跟日本有什么关系

秦始皇派遣徐福率三千童男童女赴东瀛寻找长生不老仙丹
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㈢ 日本人为何恨透秦始皇，他到底做了什么，让日本没能崛起

这是因为日本都一直效仿英国的作风，英国在曾经是非常强大的国家，被称为“日不落帝国”，可是英国面对的是一个分裂的欧洲，但是日本面对的却是一个秦始皇统一了中国。正是由于秦始皇一统中国，直接打破了日本想要各个击破中原的阴谋，所以说日本人才非常恨秦始皇。

本来日本想要趁中国由于混战陷入分裂进攻中国，从而肢解这个古老的国家，可谁知秦始皇突插一脚统一了中原，导致日本想要分裂中原的目的就此断裂，日本的野心也因此而没有达成，所以说日本人肯定非常恨秦始皇。

㈣ 秦始皇的祖先是谁呀~！

秦始皇的祖先是商朝重臣嬴恶来的第35世孙。
恶来：一作“恶来革”，商纣王的大臣，飞廉（又作蜚廉）之子，以勇力而闻名。武王伐纣之时，他被周武王处死。飞廉和恶来是春秋战国时期秦国君主的祖先，秦始皇的第34世祖，秦国第一代国君秦非子的五世祖。
据《逸周书·世俘》称“太公望命御方来。丁卯望，至告以馘俘”，“方来”一辞，孔晁注谓纣党。陈汉章在《周书后案》中以为“方来”即纣臣“恶来”。
秦之祖先大业，乃帝颛顼苗裔。大业助大禹治水有功，舜帝赐姓嬴氏。大费（即伯益）生二子：大廉、若木。
大廉有玄孙孟戏、中衍，传说中衍人鸟身而人言。殷帝太戊使之驾御专车并以女妻之，因而屡建奇功，乃封其为诸侯。中衍的曾孙戎胥轩在西戎之地，与戎人一起生活，传说他与骊山女所生的儿子为中潏。中潏在西戎，保西垂，生子飞廉，飞廉生恶来，是季胜的哥哥。飞廉善走，恶来有力，父子俱效力于殷纣。周武王伐纣时杀恶来，当时飞廉在北方为纣王立坛于霍太山（霍太山在沁州沁原县西七八十里），得一石棺，棺上铭文：帝令处父不于殷乱，赐尔石棺以华氏。飞廉遂触棺而死，葬霍太山。其后非子建立秦国。

㈤ 听说日本人是我们中国人，早在秦始皇那个时候迁过去的。跪求真相……

实际上，大和民族究竟形成于何时，先人来自于何方，在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。现在可以确定的是，早在公元前的某个时间，就开始了向日本的持续且不断增长的移民迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种，主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，及汉人和朝鲜人混合形成。他们沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。

1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说---“日本人的发源地在中国云南省”。

1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”

1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。

此后，日本学者们的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。

持“彝族说”的理由是，鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”，类似日本的“孟兰盆节”，即在日本的纪伊半岛，同一天也举行“火把节”，而在日本南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中国传统文化在日本表现最为集中的地方……

持“哈尼族说”的理由是，有日本人惊奇地发现，中国云南的哈尼族与日本大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念，特别是在诸神中，日本族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性，亦同是太阳神；日本崇拜“谷神”并奉樱花为国花，哈尼族也崇拜“谷神”，并视樱桃树、樱桃花为神花……

“傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族，他们曾经进行了实地考察，结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑，同时，也在西双版纳傣族中发现了胎斑。所谓“胎斑”，是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞，它随着年龄的增长逐渐消失。日本人恰有这一人种胎斑的类似性，而且在西日本九州、本州有许多人的血型是A型，这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道)

1996年开始，中国及日本的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”，对中国江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨，及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨，进行了三年的对比研究。经过DNA、检验分析，两者的排列次序某部分竟然一致，证明两者源自相同的祖先。这就是说，日本人的祖先更确定为远不止边陲南疆的中国人。

中日两国，不但同种，而且同宗。(日本《产经新闻》1999年3月19日报道)

据民间传说，秦始皇统一中国以后，为了寻求长生不老药，曾派徐福率领3000名童男、童女，乘由50艘船组成的庞大船队，东渡日本寻找长生不老药。结果没有找到，徐福想打道回府，有手下提醒他，你没有完成皇上交办的差事，回去只有死路一条，不如干脆留下来，徐福一行就留下了。

这时的日本仍处在石器时代，大多数日本人蓄着长发，用绳结扎在头顶，并用一条白布系在额头上。直到今天，日本人还很喜欢在节日里将白布条系在额前。他们大多为黥面纹身的渔民，渔民们认为下海捕鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布，就像墨西哥人的披风。人们性格平和，不会嫉妒。实行的是一夫多妻制，一般一个男人可娶四五个妻子。日本人喜欢喝酒，像马来人、印度人那样用手抓取食物。那时他们没有肉吃，通常吃鱼、蔬菜和大米。据说当时徐福便发现日本人长寿，可以活到80到90岁，有的甚至活到100岁。他还发现他们在种稻和捕鱼之外，还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜。

㈥ 日本的历史是秦始皇创建的么

介只是个传说。。。传说秦始皇想要千秋万代的统治，就派方士徐福带着一船童男童女去找不老仙
丹，徐福知道实际上木有仙丹的，怕找不到回去被杀掉，就带着一堆小盆友找了个海外小岛居住下
来，小盆友长大了又生小盆友。。。然后。。。然后就变成日本了。。。

话说这玩意可能性实在不大，日本很可能是一个独立的文明，只是发展过程中受华夏文明影响太
大，所以大家都觉得日本人以前是就是中国人。

㈦ 秦始皇和日本有什么渊源

秦始皇在统一六国之后，迅速建立起了大秦王朝。然后修建长城。给我们后人留下了很多的历史著名建筑。现在在短信诈骗中也用到过秦始皇，说我是秦始皇，我求长生不老丹成功了，要求对方转账帮助等，这虽然是一个骗局，

也就是说，没有我们中国，就很有可能没有日本这么一说，当然，这仅代表我个人的观点。秦始皇和日本的关系，现在很多历史学家还在研究，再通过史实和一些资料来看，秦始皇和日本之间的关系还是有千丝万缕的。真正的真相我们就等历史来说明吧。

㈧ 最早是秦始皇派人东渡日本的，为什么日语却是源自吴语

秦始皇是否派人东渡日本并无确凿史料支持，毕竟徐福最终东渡不归，徐福东渡的公元前 219-210年左右之前，日本也早就有许多人生活，也早有了国家的存在。

但日语与吴语确实有些关系。在汉字传入日本之前，日本人拥有自己的语言但是没有表示的文字，汉字传入日本大概是在公元四、五世纪，比如说山，写作“山”，这个算是和语。

日本民族有取人之长的特性，但是日语经过近千年的发展，语法、书写已经与汉语有很大不同了，也有比较多的认为，日语是阿尔泰语系的一支，并不是吴语的一支。

㈨ 秦始皇时期东渡的徐福“创造”了日本

秦始皇统一华夏之后，对于生老病死却看得极其不淡然，看着自己打下的大好河山，他不忍死去，于是就命令江湖术士为其寻找仙药，以求长生不老，继而永远的坐在权力的最高位而指点江山，但人终有一死，秦始皇也不例外。

为秦始皇寻求仙药的术士中其中最为有名的是徐福，而秦始皇对其也是言听计从，于是他从秦始皇那里要了三千童年童女，大笔金银珠宝，还有很多艘船，去蓬莱仙岛为秦始皇求药去了。

中国历史上有很多未解之谜，而在世界上同样存在很多未解之谜，比如说隆美尔巨额黄金之谜，比如说金字塔中的重重谜团，再比如说失踪千年的罗马古城。

其实，人类历史上的未解之谜，很多是因为在历史的传承中出现了断层，导致很多在当时看似很平常的结果，而成为了后世中无法找寻到的答案，当科技一天天发展，当认知一次次进步，这些未解之谜，势必会被我们抽丝剥茧，最终揭开它们的神秘面纱。

㈩ 秦始皇派谁去了日本

秦始皇派了徐福去日本。

公元前219年，秦始皇带领人马举行过著名的泰山封禅大典后，又前往了渤海。站在海边，秦始皇望着这片四分五裂了百年的疆土，想到自己平定天下的丰功伟绩，心里不禁感慨万千。

忽然，在茫茫大雾中，出现了人流和车马的影子，秦始皇大惊，以为自己看走了眼，又赶忙再看，那烟雾缭绕之中，的确有城市的影子。

这时便有善于投机倒把之士向秦始皇进言，说那是海上仙境，仙境中有仙人的仙药，得此仙药服下便可长生不老。

这句话正中秦始皇心声，眼见拍马屁的机会来了，徐福趁机告诉秦始皇海上确实有三座仙岛，自己愿意不畏险阻的为皇上求取长生不老之药。

秦始皇说不出口的话让徐福主动说出了，当然大喜过望，立刻派遣徐福带领童男童女和各种礼物前往求取仙药。

他自己也就在渤海边安了家，痴痴的等待续福。可是这次徐福让他失望了，他并没带回仙药而是对秦始皇说：陛下，臣见到了海神，海神看到咱们的礼物后觉得很不满意，不给咱们仙药。秦始皇也没多想，多增加了三千名童男童女和更多礼物，然后继续在渤海边等候佳音。

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关于徐福的下落，有三种流传比较广的说法。第一种说法是事故说他们遇到了事故。那时的航海技术差，徐福他们坐船出海遇到海难而全部死亡。

第二种说法最受国人推崇，是说徐福没死，并且来到日本，成为了日本第一代天皇：神武天皇。因为一开始提出徐福东渡故事的是一个叫义楚的后唐和尚，而这个说法来自一个日本和尚，这一说法也收到我国著名的文豪欧阳修先生的赞同。

同时也有反对者认为，徐福东渡只是日本人杜撰的，并无真凭实据，徐福去的地方并没有超出渤海。

第三种说法是说徐福到达了美洲，理由是徐福东渡的时间和玛雅文化的兴起时间相吻合，而且从他耗费的时间和物资上来看，他不应该只是去了与中国相邻的日本。

不论徐福的目的和结果是什么，这个过程绝对是人类文明探索历程中的一大步，对人类文明发展有着巨大的推动作用。