1. 《 神的历史（是人创造了神，还是神创造了人
【创1:26】来神说：“我们要照着自我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
【创1:27】神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
【创1:28】神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
【创1:29】神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
【创1:30】至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。
【创1:31】神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
如果神是人造的现在也可以啊！
2. 你觉得是人创造了神，还是神创造了人
楼上的那位所说。让我觉得你口中的所谓的主心胸过于狭隘，仅仅因为不相信是他创造了一切，不相信他的存在，就会得到报应，和暴君和魔鬼有什么区别！况且你们所说的神到底在那里，有关他们的记载也都是古老的传说，为什么至此之后都没有他们的记载，什么预言，地球都几亿年了，发生什么洪水也都是很正常的事！先不管人是不是由人猿进化来的，但关于这个研究多多少少还是有证据可以考证的，如果人是神所造，那么人就是一次性变化而来的，就是说神一造出来就是我们现在这样子的，那么那些化石怎么解释，你们会说是神先造的人，再慢慢变成现在这样？靠，这不是代表你们相信进化论了吗！而进化论是说经过很漫长的时间进化而来，两个说法明显不同在于一个是一次性生成，一个是漫长时间演变！次次的挖掘化石，时间离现在越长久的人猿化石，脑袋就比离现在近的要小，要底！如果神真的存在，那么就像你们的预言明知道有灾难，为什么不帮助人类，人类是你们的杰作，有关你们的记载不是都很爱人类，就像爱孩子一样吗，是世人的守护神，宗教里说你们就是为了拯救人类而来的，那为什么又要亲手毁了所造！因为不相信你们存在，世人中出现恶人吗？被你们说成不义，要得到惩罚，连同深信你的人一起毁灭，不觉得很可笑吗，你们不正是要感化世人而来的吗，拯救世人的吗，却毁灭，有这样的神吗，很多让我更相信进化论！我们是靠自己不断改善，自我升级而来的！就像鸟类因为生活在各种不同的环境和天敌的情况下，各自进化成不同的鸟，其他物种也一样，就像我们生活中很多产品一样一次次的技术更新和改进，由两兄弟造的第一架飞机，变成现在许许多多功能不同，外表不同（但怎么看还是知道是飞机的）的飞机，战斗的，载人的等等！就像猫科动物一样，都是有毛，有四腿什么的！鱼也一样！只是各自都有不同的生活环境和克星！你能让航运飞机战斗吗，能让战斗机载那么多人吗！因为他们在更新和改进中的目的不一样，就不同！比如此物种为了遇到克星活下来的几率更高，必须进行自我训练，自我升级，因此天敌和环境不同，各自演变就不同，人类锻炼尚且可以做到很多常人做不到的事，难道这些人的孩子DNA天赋不会比常人的要好吗（就像爸爸妈妈漂亮的，孩子基本都漂亮！歌唱世家，律师世家，篮球世家，官僚世家，总统世家[布什]）一代代的相传，难道敢肯定经过几亿年的进化不会变成更完美的人类吗？
3. 哲学家问：是神创造了人，还是人创造了神 怎么回答
万种答案，千种风格。当年苏先生以谦虚的姿态诚肯应对刁难，换我也只能说:对不起，这也正是我欲向大哲和高智们讨教的。而我真正希望的，倒是"神创造了人"，这样人的野心和疯狂至少是可控的。而作为"基本"的唯物主义者，我坚信"神是人造的"，这倒应了佛学那句话:万法唯心，一切皆造。
4. 究竟是人创造了神还是人创造了神
·大树上有再多的果子（果）--------- 事实是：他来自于“一”粒种子（因）................
·世上兄弟姐妹再多 （果） --------- 事实：人都是从 “一”个母腹孕育出来.（因）.............
·宇宙结的果子再多 （果）--------- 事实是：他只有 “一”个根源.（因）.....................
·是这位宇宙的根源来找我们：
造物主透过先知摩西，用《圣经》自己启示他的名字叫“自由永有”（出埃及记3：14...英文翻译：“I am who I am ”）
------------- 自有：自己本来就有，超越空间............
------------- 永有：自己永远存在，超越时间..............
他就是独一的造物主、爱你的天父上帝............
·《创世纪》1：27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女................
·《罗马书》3：23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。...............
----------- 人类的先祖受了背叛天使首领魔鬼撒旦的引诱，吃了上帝吩咐不可吃的分别善恶树，人离开上帝，以自我分辨为中心生活，魔鬼的属性-----罪（骄傲、苦毒、嫉妒、埋怨、毁谤、野心、谎言.....种种私欲）进入了人的心，透过基因血液代代相传，人类不灭的灵魂正走入永远的沉沦....................
----------- 人没有办法靠善行、教育、宗教来自救，但神预备了救恩，上帝透过他的圣洁的灵，透过童女孕育出独生爱子耶稣基督（耶稣与天父上帝完全是一体），为我们人类的罪，甘心走上十字架，受尽折磨、流出宝血 —— 成为你我人类的赎罪祭，三天后，罗马兵丁重兵把守的坟墓空了，照圣经的预言，他复活回到天父的宝座，永远掌权.，向相信他的人显现，与他们同行..........
...生命只有一次...人生是单程车票...有去无回...人生只不过是时间的积累..现在正是圣经预言的末世了...地震、饥荒、瘟疫、疾病、灾难接踵而起...是抉择的时候了...
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·网络——视频—— 辛班尼 香港 见证篇
（现场）
·网络——视频—— 非洲大复兴
（现场）
5. 人皆神的创造是什么
人接神的创造，个人认为这句话明显是宜居唯心主义的观点，他们过分的把客观世界的存在认为是神等创造的
6. 神创造了人类那么谁创造了神
按照语言学、逻辑学、精神学，——咳咳，还有一个我自己想到的，不知道是否存在的学术名词“衍生学”这几个方面来讲，所谓的“神”就是人创造的，而人也是人创造的，除了扔人与人之间能够繁衍出人来，还没听过其它物种能够繁衍人类。
人类对未知充满恐惧，对自然充满敬畏，对一些动物与生俱来存在一些敬而远之的情绪，例如：黄鼬（俗称：黄鼠狼）、蛇、狐狸等，于是【人们发明了】“神仙”、“妖怪”等【字眼】，将其加以神化并夸大，于是乎所谓的“神”、“妖魔鬼怪”，就这样【被我们人创造出来】，存在于我们【对宇宙自然敬畏恐惧的虚无思想中】。
在往更加广泛的方面来说，将历史推进更前一点的位置，人类构建了社会文明形成：村，城，国等地域之分。于是想像力变得越加丰富的人，又无聊的【想到并创造了】所谓：天堂、地狱，三界。举个例子说明吧！众所周知的一个科幻电影中的名词“异度空间”，任谁都应该知道这是人创造出来的“世界观”名词，以上“天堂、地狱”等同理。
举个例子说明：未来的某一天，科学家把一个刚刚死去，【大脑和心脏还未停止运行】的逝者的器官，与未来“高仿真机器人”相结合，能够理解高科技理解科学的人会说：“看！那是我们创造出来的更高级的物种，他们永生不灭，无所不能！”——而这种【拥有人体器官的高智商生命体】，对于那些对大自然一知半解，甚至是很少接触自然的人来说，他们就会说：“看！他们能永生不死！这是神显灵了啊！”
7. 究竟是神创造了人，还是人创造了神
你是想说抄先有鸡先有蛋的故事？
其实问题的重点是，你说的神应该理解为“神”的概念，还是“神”的存在。
概念不能脱离其存在，而其存在只有被概念化才能被人理解。
神的存在，比如宇宙本身就可以是神，宇宙对于现在的人来说无穷无尽，无所不在，无所不能，人也诞生于宇宙之内。
不管有没有人类，宇宙就在那里，宇宙是客观存在的，人类对于宇宙的影响近乎于零。
宇宙创造了人，“神”的存在创造了人，但是宇宙没有主观意识来创造人，人只是无关痛痒的存在而已。
但是谁能把宇宙延伸成神这个概念呢？目前只有人，人可以吧宇宙延伸成“神”的概念，然后理解。“神化的宇宙”只存在于人的心中，但是对宇宙有啥影响吗？没啥影响。所以，“神”的概念又可以理解为只存在于人的心中，人创造了“神”的概念。
顺道你可以想象你提这个问题是你的大脑这个器官提的，还是你自身的意志提的，你的大脑和你的意识是什么样的关系?想明白了你应该也能想明白人和神的关系。
8. 都说是神创造了人，那么是谁创造了神
人！？！
人？！？
在信神的人类的心里，神是没有起源的，他们创造一切，然而一切都无法改变他们一点点~貌似是这样，个人对神学一点都不了解，别太相信这句话
9. 人是如何造神的
在近20年的时间里，我国宗教学研究发展迅速。在为数不多的尝试构建自己宗教学理论体系的学者中，李申先生可谓独树一帜。他在新著《宗教论》（第一卷）中所论证的神祗的发展历程理论，有望为中国的宗教学研究在世界宗教学研究领域争取一席之地。
早在博士论文中，他就提出了原始神祗的起源和发展的假说。本书中，他进一步明确指出：原始的神祗是物质性的存在。现存的材料表明，第一批原始的神祗就是现实的动物，其次是变形的动物，再次是半人半兽的动物，最后是现实的活人。神由物质的存在变成纯粹的精神体，是较后的事情。笔者不敢断言这个理论就是真理，但至少是“可信的假说”。 本书普遍地考察了宗教的诸要素，认为“宗教的最基本的特征只有一个，那就是信仰神祗，并且祈求神祗帮助自己解决那些自己所无法解决的问题”，而“神祗的唯一特征，也就是它具有超自然的力量”。对于什么是宗教，该书也给出了自己的定义：“宗教是企图用非现实的力量和非现实的方式，解决现实问题的一种社会现象。”作者旗帜鲜明地表明了自己的无神论立场和马克思主义的方法论，认为不是神创造了世界和人，而是人创造了神。马克思主义学派遵循的只有一个原则，那就是科学的原则：服从真理。在这里，本书作为自觉运用马克思主义指导自己研究的学术著作，也将遵循这样的原则。作者还明确表示，“建设马克思主义的宗教学，是本书的基本目标”。在目前比较流行“中性研究”的宗教学界，这种价值取向的坦诚表白，难能可贵。 《宗教论》的独特之处在于对神祗的讨论。该书试图接着费尔巴哈的“人创造了神”，而回答人是怎样造神的，乃至为马克思的“宗教是人民的鸦片”这个命题提供一个学术的基础。 神祗观念作为宗教观念的核心，应该是中外宗教学界的共识。但是作者发现，“宗教学产生于西方世界基督教的背景之下。在当时的基督教中，神是个纯粹精神性的存在。因此，神的这种形态，也就是说，‘神是纯粹精神性的存在’成了不证自明的宗教学公理，也成了迄今为止几乎一切宗教学说的出发点和立论基础。”作者摆脱了“万物有灵论”的影响，认为“把灵魂起源作为宗教起源的标志，因而考察宗教起源从灵魂起源开始的思路，是一条错误的思路”。所以，他创造性地把宗教的起源和灵魂的起源分别加以考察，得出了宗教的起源也就是神祗的起源的新的结论。 神祗的形态何以经历这一演变？作者认为，神祗产生于崇拜，而神祗的特征是它具有超自然的力量。崇拜的目的就是希望借助这种超自然的非现实的力量来解决自己无力解决的现实问题。所以，人就把神给造出来了。随着人类征服自然能力的提高，人类崇拜的神祗的形态就发生了变化。人类最初崇拜动物是因为动物与人类的生产生活密切相关，并且确有超过人类而值得崇拜的长处，于是人类的想象力便赋予动物的自然能力以超自然的成分，而成为兽神。人类的想象力随着人类认识而发展，于是原来的兽神，被附加上了各种人们认为最有用因而值得崇拜的动物器官，成为变形的怪兽，也就是低级的魔神。随着各种工具的发明，人类征服自然的能力不断提高，借助工具，人类超过动物的地方不断增长，人对自己的崇拜开始发展起来，于是低级魔神的身上开始出现了人的部件，形成了半人半兽的高级魔神。人类的能力不断增长，魔神身上日益增加着人的部件，魔神从此成为魔鬼，人神成了神祗世界的主宰。后来才出现了纯粹精神体的精灵神以及再后来的超精灵神。 神祗由兽神―魔神―人神―精灵神-超精灵神的逻辑演变历程，是作者在考察和分析了大量的历史文献资料的基础上得出的结论。特别值得一提的是，作者对中国宗教文献的重视和利用。该书认为，相比于实地调查获得的史前宗教资料和古希腊、古埃及、古印度文献，中国宗教的文献拥有“全世界任何民族的资料都没有的优点”。因为“中国五千年的文化没有中断过，因而可以得到比较正确的理解。”所以，作者把中国宗教文献作为一个典型发展的宗教加以利用，再参照其他民族宗教的文献和已经作出的研究成果，对神祗的起源和演变重新加以考察，得出并论证了自己的神祗起源和发展的新结论。 在考察分析这些历史文献基础上，作者评析了过去各种神祗起源论，特别批判了“万物有灵论”。