神创造的影响

1. 神话产生的原因及影响是什么

原因：
1.古代科技知识匮乏，人们无法完全科学理解生活中的所有事物，遂产生神化各种事物的现场。
2.生产力水平不高，改造自然的能力不强，惧怕自然，所以产生各种崇拜。
3.劳动人民朴素美好的生活愿望。
影响：
1.创造出灿烂的神话文明。
2.统治阶级利用神话，使自己和统治更具合法性。
3.减轻了劳动人民被压迫的痛苦。

2. 人是神创造的吗

这取决于信谁。相信宗教，就相信人是神创造出来的，尽管不同宗教对于神造人的传说不同，但都说是神创造的人，相信什么宗教就相信其说法。无神论不相信神的存在，当然更不相信神创造人的说法。按照进化论的说法，人是由古猿进化而来，相信科学的人一般都相信这个说法。但是，对于人是从哪里来的，仍是一个值得和需要探讨的问题，不论从什么角度和层面去深入研究，都可以取得成果。

3. 关于神创造人类的神话

新西兰是一个岛国，这里居住着古老的毛利人。毛利人在解释自己来源的时候是这样说的：有一位神，他有不同的名字，图、蒂基和塔内，他取河边的红泥，用自己的血捏成一个自己的肖像或形象，有眼睛、手、腿，一应俱全。事实上，就是神的惟妙惟肖的复制品。他做成这个模特后，就向这个泥人的嘴和鼻子里吹气，使他活起来，这个泥人立刻有了生命并打了一个喷嚏。
澳大利亚的造人神话是这样的：创世者庞德一杰尔用他的一把大刀割下三大块树皮。他在一块上面放了些泥土，用他的刀把泥调好。然后他把一部分泥放到另一块树皮上面，造成一个人形。他先造了脚，然后造腿，然后是身躯、手臂和头。就这样，他在两块树皮上各造了一个人，他对这两个人很满意，于是，又从按树上取下多纤维的树皮，把它做成头发，粘在泥人的头上。然后，他躺在他们的上面，使劲往他们的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气，这些小人立刻动了起来，围着神又蹦又跳。
生活在婆罗洲的达雅克人说：有一个大神，名叫萨拉潘代，天神命令他来到地球上造人，他先造了一个石头人，但石头人不能说话，就被废弃了。他又造了一个铁人，而这个铁人的舌头比石头人还硬，天神看了很不满意。第三次，萨拉潘代造了个泥人，泥人极有灵性，一造好就开口说话，天神十分高兴，说：“你造的人能行。让他成为人类的祖先吧，你必须另造一些像他这样的人。”
在非洲白尼罗河生活的希卢克人的神话说：创世者乔奥克决定创造人类，他拿起一块泥土，对自己说：我将造人，但他必须能走能跑，能到野外田里去工作，所以我将给他两条长腿，像火烈乌一样。这样做了以后，他又想：人必须能种植他的黍粟，因此我将给他两只手臂，一只手拿锹，一只手拔杂草。于是他给人安了两只手臂。按照这样的构思，他先后给人安上了两只眼睛，一张嘴，一个舌头和两个耳朵，于是他创造出了一个完美的人类。
古希腊的神话说：人类是奥林匹斯山上的诸神创造的，他们先造出了一个黄金人类，这些人像神仙一样生活，没有悲哀，没有恐惧，死亡就像是沉睡一样；接着诸神又创造了白银人类，虽然他们不能跟黄金人类相比，但也算得上幸福、安宁；随后就是青铜人类，因为有了他们，欲望和争斗便开始咬啮这个世界，他们不受神的爱护；最后是铁的人类，这是乱世中的种族，也就是我们现在这一代人。铁人类的命运就是日夜劳作和无穷的烦恼，直到种族灭绝时为止。
至今生活在北美洲亚利桑那州的皮马人认为，是大地之主创造了世界上的一切，他又造了一个漂亮的泥像，并称这个泥像为人。可是人这种东西并不好，不知怎么搞的，一下子就变出了那么多，以至水和食物都不够了。这些人也奇怪，他们从来不生病，也没有人死去，结果，他们吃光了世界上的所有东西，最后开始互相残杀，互相吞食。大地之主十分伤心，他抓住天上的挂钩，把天往下拉，把所有的人和动物都压成了粉末儿。接着，大地之主用他的手杖将大地凿穿7一个洞，他来到了大地的另一边，又开始重新创造世界，创造人类。
阿拉伯的创世神话说，上帝派阿兹列来创造人，他取了一些泥土来到阿拉比亚，然后造成了一个人形，并把这个泥人放到一个地方，使它慢慢变干。过了40天，当泥人变干以后，上帝给了他们生命，并赋予他们理性的灵魂。
南美奎什玛雅人的圣书《波波尔—乌夫》写到：最初的世界什么都没有，只有造物主特拍和古库马茨，他们创造了所有的动物，并对这些动物说：“你们的肉将被撕得粉碎，就这样，这将是你们的命运。”接着，他们想造一种灵物，“让我们造出能供养我们的人来吧！我们应该做些什么才能受人祈求，在地上被人祷念呢？……那么就让我们造顺从的、恭敬的、能供养我们的人吧！”于是，他们用泥土造了一个人，但这个人很不美，虽然会说话，但却没有思想。造物主没有办法，只好打碎重新来做。他们又用黄谷和白谷磨碎和成面因造了一个人，但这些人没有灵魂也没有思想，于是，神又找到了可以进入人肉体的东西，人就开始在地球上繁殖。

4. 简述希腊神话影响

神话是原始人思想与生活的反映 ,是原始信仰的产物。古希腊神话的基本特征是它的人本精神 ,这主要体现在以下几个方面 :神话中对人的问题的思考 ,神在古希腊人心目中的形象 ,神具有与凡人一样的复杂性格 ,神对感性现实生活的热爱。古希腊神话影响渗透到西方文化的各个角落。它对欧洲文艺复兴时期人文主义思潮及这一时期的文学作品产生过重要影响 ,为后世作家提供了宝贵素材 ,丰富了绘画、雕塑的题材 ,还给西方语言增加了大量的短语和词汇。
马克思曾高度评价希腊艺术和史诗的成就，认为它具有 “永久的魅力”、“而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”。其实，古希腊文明的永久魅力何止艺术和史诗，随着古希腊文化的元典精神一再被弘扬与重建，古希腊文明的现代价值也就一次又一次地被追寻与创造 （近代西方的文艺复兴可称为典范）。在这过程中，人们莫不感受到希腊元典精神的原创力和那刻骨铭心的“永久的魅力”，这也正是古老的希腊文明与希腊文化所蕴含与发散的“永久的魅力”。

5. 神话产生的原因及影响

神话是古代人们对于自然现象的一种解释，对人们的生活推动作用

6. 关于神创造人类的神话!!!

盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。

这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。

与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。

想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。

捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。

这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。

女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。

女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。

一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。

女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。

结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。

7. 上帝创造世界论的危害，特别是对拥有自己创始神话的民族的危害

这种理论很多宗教都有。印度的神还睁眼世界毁灭，闭眼衍生新世界呢。没有什么伤害不伤害的。不同宗教的必然互相不相信，也就不在乎。

8. 神创论特点及影响

神创论认为，地球及万物是上帝在大约6000年以前，即公元前4004年10月26日上午9：00钟创造出来的。自从被上帝创造出来以后，地球上的生命没有发生任何变化。在那个时代，大多数人相信世界是上帝有目的地设计和创造的，由上帝制定的法则所主宰，是有序协调、安排合理、美妙完善且永恒不变的。并且，那个年代所有著名的学者都毫不怀疑地相信圣经的字面解释，神创论的思想对那个时代的科学发展产生了极大的影响。 神创论也叫特创论。神创论认为生物界的所有物种（包括人类），以及天体和大地，都是由上帝创造出来的。世界上的万物一经造成，就不再发生任何变化，即使有变化，也只能在该物种的范围内发生变化，是绝对不可能形成新的物种的。神创论还认为，各种生物之间都是孤立的，相互之间没有任何亲缘关系。

9. 究竟是神创造了人，还是人创造了神

你是想说抄先有鸡先有蛋的故事？
其实问题的重点是，你说的神应该理解为“神”的概念，还是“神”的存在。
概念不能脱离其存在，而其存在只有被概念化才能被人理解。
神的存在，比如宇宙本身就可以是神，宇宙对于现在的人来说无穷无尽，无所不在，无所不能，人也诞生于宇宙之内。
不管有没有人类，宇宙就在那里，宇宙是客观存在的，人类对于宇宙的影响近乎于零。
宇宙创造了人，“神”的存在创造了人，但是宇宙没有主观意识来创造人，人只是无关痛痒的存在而已。
但是谁能把宇宙延伸成神这个概念呢？目前只有人，人可以吧宇宙延伸成“神”的概念，然后理解。“神化的宇宙”只存在于人的心中，但是对宇宙有啥影响吗？没啥影响。所以，“神”的概念又可以理解为只存在于人的心中，人创造了“神”的概念。
顺道你可以想象你提这个问题是你的大脑这个器官提的，还是你自身的意志提的，你的大脑和你的意识是什么样的关系?想明白了你应该也能想明白人和神的关系。

10. 人到底是不是神创造的（详细的）

人不是由神创造的。

人是从类人猿开始进化而来的，全球人类基因图谱告诉我们，人类在七万年前才走出非洲，我们的共同祖先来源于非洲。

从类人猿到现代人的进化过程可至少上百万年的历史，可能每经过十万年类人猿就进化一点，比如开始直立行走，再慢慢会使用工具，再慢慢胃只开始接受熟食而变得矫情起来。

现代人和类人猿可能存在一万种差别，而这一万种差别是通过上百万年逐步渐变累积而来的，而并非一蹴而就突变而来的。

人类的进化总体上可以划分为4 个阶段，早期猿人（又称南方古猿）和晚期猿人（又称直立人），早期智人和晚期智人。

南方古猿的刚刚从猿进化到人，脑容量依旧很小，他们还不会制造工具，但可以利用天然的树枝、石块等天然物品当做工具谋生。

直立人的身体已经和现代人相差不多，脑子还比较小，他们不但会使用制造石器，后期还学会用自然火。

早期智人和现代人已经差不多，生产力更发展，思维更广阔，人际关系更亲密；晚期智人生产力更加发达，他们已经能够制造火种，而且有了初步的手工艺品的制作和装饰。

这些都是经过科学和生物学的验证而得出的数据，而关于人类由神创造的传说，都是古代落后下的产物，由于当时的人类还不能很好地解释人类的来源，因此臆造出了神创论。

对于这种用神学或者哲学解释人类以及万物起源的观点是很难自圆其说的，西方有亚当夏娃，中国有捏土造人，事实和科学证明，这些都是特殊时代的产物，人并不是由神创造的。

(10)神创造的影响扩展阅读：

一切宗教都是和神紧密联系在一起的，假如没有传说中万能的神和超自然的神迹，就不可能有宗教。

几乎所有的宗教都宣称，人和世界是由神创造的，在生物科学如此发达的当代，恐怕很少有人再相信这套上帝创造人的神话。

反之，人创造神的论断却越来越被人们普遍接受，但是，人如何创造神，却是人们不懈求索的历史之谜。

人类最早的神观念和对神进行祭拜的活动，显然在原始社会就已经产生，这一事实已得到人类学、民族学和考古学大量资料和研究成果的有力证明，并获得了宗教学者的一致公认。

神作为一种千百年来被人们所信奉的存在，产生于原始社会的旧石器时代中期和晚期。

任何意识的产生都是对社会存在的反映，都能够从社会存在中找到它产生的根源，原始人类关于灵魂、魔力等等神的观念，都是产生于人类内心朴素的东西。

然而，在原始社会那种低级的经济发展阶段上，这些不真实的神却成了原始人同大自然斗争的必要手段，他们企图借助于这些产生于自己意识里的神给予他们勇气与智慧。

所以说，原始社会低下的生产力和原始人类征服自然以求生存发展的愿望，是神与宗教观念产生的根源。

可以想象，原始人类当时面临着一种多么险恶的生存环境，原始人类的生活受到自然力的巨大压迫，但当时的生产力极其低下，原始人类既想征服它，又无能无力。

既希望弄清楚自然的奥秘，又百思不得其解，这种矛盾严重困扰着他们，并驱使他们寻找解决的方法。

既然不能知道这些自然力是如何产生的，原始人类就认为它们来源于一个能掌握人类生老病死、控制大自然阴晴冷暖的人。

他们把这种人称之为神，并用祈求和祭献的方式去取悦神，希望获得神的恩赐。