① 基本的汉字造字创造出来的字分别是什么什么什么
汉字基础是象形，指事和会意这三种造字法。
② 字是怎么创造的
汉字的起源有种种传说， 中国古书里都说文字是仓颉创造的。 说仓颉看见一名天神， 相貌奇特， 面孔长得好像是一幅绘有文字的画， 仓颉便描摹他的形象， 创造了文字。 有的古书说， 仓颉创造出文字后， 由于泄漏了天机， 天落下了小米， 鬼神夜夜啼哭。 还有一种传说， 说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹， 启发了他发明文字的灵感。 这种种传说都是靠不住的。 文字是广大劳动人民根据实际生活的需要， 经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。 从1954 年秋至 1957 年夏， 中国考古工作者多次发掘了半坡遗址（今西安市东郊半坡村北），发现了早在 6000 年左右半坡人在长期的生活和生产实践中， 创造了具有文字性质的劾划符号和绘画、 雕塑、 装饰品等艺术作品。 半坡人的刻划符号多保留在彩陶上， 这可以看作是原始的中国文字。 近年来， 中国在山东莒县陵阳河大汶口文化晚期的一处遗址里发现了一批墓葬 （距今已有 4500 多年），出土了大量的文物。 在一些陶尊 上各刻有一个图象文字， 共发现了 10 多个单字。 这些文字是按照实物的形状描绘出来的， 所以称为 “象形字”。字体的结构与甲骨文上的象形字十分相似， 但比甲骨文要早 1000 多年。 因此， “象形字” 是中国最早的文字， 它已具有了文字的特征。 汉字的构成主要有三种方法： 象形法 这是形成汉字的最早方法， 因此创造了最原始的文字， 例： “日” 写成 , “月” 写成 , 水写成 , 牛写成 等等。 这些象形字经过逐 渐的 演变， 到后来都改变了原字的形体， 变成了后来方正的字体， 有的笔画减少了， 有的笔画增添了， 由不规则变成了有规则的字体。 会意法 象形字比较容易看出造字的道理， 但它们不能表达抽象的意思。 古人便创造了另一种造字法——会意法。 就是用不同的符号或借用 “象形字” 加上一些符号来表达一个抽象的意思。 例： “明” 字写成，意为 “日” 和 “月” 带来光明。 “旦” 字写成， (意 为太 阳出地平线而升起。 形声法 象形字和会意字都能从字形上看出字的意义， 但却不能读出声音。 因此又创造了形声法来造字。 把表示声音的声旁和表示意义的形旁搭配起来， 组成很多新字。 例： “爸” 字是表音的 “巴” 字和表形的 “父” 字的结合； “芭”字是由 “巴” 和“++” 搭配而成。 这样文字越造越多， 据统计， 形声字占汉字的 90％ 左右。 汉字的形成和发展， 成为人们交流思想的重要工具， 适应了人类社会生活的需要。
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③ 创造汉字的是谁
仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏。白水县阳武村人，享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。 传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。
仓颉，历来被人们尊为“文字始祖”、象形文字的创造者，是中华民族的英雄人物。
你是否知道，那外国人猜不透玄机的方块汉字是谁造出来的？在白水县，有一个妇孺皆知的名字--仓颉，白水人祖祖辈辈把仓颉尊称为“仓圣”。但是如今，仓颉和那些关于他的传说还不为人所广知。
关于仓颉造字，在白水民间流传着许多动人的传说。远古时候，蒙昧未开，人们都用结绳的办法录史记事。那时候，仓颉还姓侯冈，是黄帝的史官。由于记录史实的结绳形状奇异，年久月深难以辨识，有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。
鲁迅先生曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者，终于终结了“结绳记事”的历史，开创了华夏文明的新纪元，后世誉之为“文字初祖”，中国古代“四大创造之一”，实乃当之无愧。
《史记》、《读书》、《荀子》、《吕氏春秋》等对仓颉作书造字均有记载。这些都说明仓颉确有其人。至少在文字的整理、创造以及推广等方面作出了开创性的的伟大功绩。因此，他不愧为“万代文宗”和中华文明的象征。
一、仓颉庙概况
仓颉庙历史悠久,根据史料记载,早在东汉延熹年间已有"建庙之举",并形成一定规模。所以，有文字可考的庙史已有1800余年，无文字记载的历史，据民间传说，则可上溯到黄帝时代。
仓颉庙内历代碑石众多，虽然战乱多有散失，现保存的仍有18通，陈列于前殿之内。年代从东汉起，历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右任先生，陶峙岳将军，朱庆澜将军题写的匾额，对联等存于庙内殿堂之上。
仓颉庙原为省级文物保护单位，2001年6月被国务院批准为全国文物重点保护单位。
二 、寺庙现状
仓颉庙占地17亩，基本形状为长方形。庙内南北长140余米，东西宽约为48米。庙东侧为史官乡至孙家山的公路，西边为一条宽10米，深约2米的沟壑。
今之仓颉庙，高垣厚墙，格局完整。仓颉庙的建筑，主体有山门、东西戏楼、前殿、报厅、中殿、寝殿、钟鼓楼、东西厢房等。元代修建的寝殿，以蒿木为前殿大檩，长16米，粗55厘米，径匀体直，世所罕见。殿内原供泥胎粉身的仓颉像，四目灵光，有“雕塑史上一杰作”之誉，可惜“文革”时被毁。1991年民间聚资重塑。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。仓颉墓，圆锥形，围以六角形砖砌花墙。登于墓顶四望，不远处的黄帝陵使人肃穆，一种中华民族的自豪感油然而生。墓园围墙北端有民国时修建的窑洞一排十余孔。庙内现存建筑的年代多为元明清三朝代，其装饰华丽，地方色彩浓厚。
仓颉庙的三门，它是庙内唯一的叠式建筑，下层内涵四窑洞，外开明三门；上层是门楼、南北两面为雕花木制檐屏通风采光。紧贴三门建有两座戏楼，这在中国为数众多的祠庙中，是绝无仅有的现象。
庙院内古树参天，郁郁葱葱，生长茂盛。仓颉庙里有48棵古柏树，树龄均已上了千年。仓颉庙古柏是我国三大古柏群之一，这里的古柏论起年龄来，可比山东曲阜孔庙、黄帝陵的古柏都长寿，居我国三大古柏群之首。48珠古柏都有漂亮的名字和动人的传说。以年龄最大的仓颉手植柏“奎星点元”为首，从庙门口的“惊贼柏”，西北角围墙外的“不进柏”，到庙里面的喜鹊柏、柏抱槐、青龙柏、白虎柏、猴头柏、蛇身柏、凤鸣柏、孔雀开屏、二龙戏珠、干枝梅、宝莲灯等，千姿百态，妙趣横生。
④ 创造的造字组词
造构 造田 造始 造诬 造玄
造请 造派 造奇 造象 造血 造祸
造谒 造乱 造实 造施 诈造 造微
⑤ 创造的造是什么意思
创造 [chuàng zào]
[释义] 首先想出或做出(前所未有的事物)
⑥ 创造的造字组什么词
造反、
制造、
造句、
仿造、
建造、
造福、
塑造、
编造、
造化、
造型、
造诣、
深造、
缔造、
敕造、
造孽、
造次、
造访、
伪造、
铸造、
酿造、
造谣、
修造、
生造、
造价、
造就、
再造、
打造、
臆造、
改造、
晚造、
翻造、
人造、
造册、
捏造、
造假、
造影、
造像、
造作、
虚造、
造林
⑦ 创造的造怎么组词
创造 造化 造诣 造次 造型 塑造 缔造 乾造 造访 营造 粗制滥造 矫揉造作 登峰造极 天造地设 娇揉造作 闭门造车
⑧ 创造的造的组词
创造的造抄的组词 ：
造反、制造、造句、仿造、建造、塑造、造福、编造、造化、造型、深造、造诣、缔造、敕造、造孽、造次、伪造、造访、铸造、造谣、修造、酿造、生造、造价、再造、打造、造就、人造、改造、臆造、翻造、造像、织造、假造、捏造、造形、构造、晚造、两造、虚造
⑨ 创造的造字怎么写
《造》字笔画、笔顺
汉字 造 （字典、组词）
读音 zào
部首 辶
笔画内数 10
笔画
名称 撇、横容、竖、横、竖、横折、横、点、横折折撇、捺、
⑩ 造字的故事
“她”是现代汉语里常用的一个人称代词，专指第三者的女性。我国古代没有这个字，只是到了20世纪20年代才出现。
在古文里，作宾语的第三人称用“之”字表示。后来白话文兴起，用“他”字做第三人称代词，可以代男性，也可以代女性及一切事物。
“五四运动”前后，有的文学作品也用“伊”字来指女性，如鲁迅早期作品中就是如此。1918年，我国新文化运动初期重要作家、著名诗人和语言学家刘半农在北大任教时，第一个提出用“她”指代第三人称女性。一时轰动全国。“她”字一出现，就遭到封建保守势力的攻击和反对，但却很快得到人民群众的承认、称赞，并被广泛使用，各种字典也都收录了这个字，此事在当时文化界成为轰动一时的新闻。
刘半农创造了“她”字，结束了以往书面语言中，第三人称的混乱现象，从而纯洁、丰富了祖国的语言文字。鲁迅高度评价刘半农的创造精神，说“她”字的创造是打一次“大仗”。