Ⅰ 蒙太奇这一名词的创造者是
创造来者，我不知道，真对不起自 ，我只知道这些。
蒙太奇，是电影构成形式和构成方法的总称。
蒙太奇——是法语montage的译音，原是法语建筑学上的一个术语，意为构成和装配。后被借用过来，引申用在电影上就是剪辑和组合，表示镜头的组接。
简要地说，蒙太奇就是根据影片所要表达的内容，和观众的心理顺序，将一部影片分别拍摄成许多镜头，然后再按照原定的构思组接起来。
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Ⅱ 百度百科两个词条合并了，那个词条创造者是谁
跳转后的页面显示的是标准词的创建者。
例如：
标准词：网络蝌蚪团http://ke..com/view/881001.htm
创建者：了了吗
来源词：蝌蚪团http://ke..com/view/882609.htm?reforce=%B0%D9%BF%C6%F2%F2%F2%BD%CD%C5&hold
创建者：eastonline
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创建者：了了吗
Ⅲ 人类最早的文字之一的创造者是谁
人类最早的文字之一的创造者是仓颉。
Ⅳ 新体诗歌——"楚辞"的创造者是谁
楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
Ⅳ 中国汉字的创始人是谁
中国文字的创作人是仓颉。
仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏。《说文解字》回记载仓颉是黄帝答时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人” 。
据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。
仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。
Ⅵ 首先创造出舆论这个词的学者是谁
有些词在古代汉语中原本只有两个分开的字或已有的词，在汉唐两代被日本从中原借入吴音、唐音用借词的手段组成了新的词组用来记录日文某一意义的语音，而在近代中国五四时期中国学习日本新思想，又从日本语言里借回汉文以表达新现象。比如“思想 具体哲学社会……”等。实质上这属于语言里不成系统的借词现象非要说是谁第一个使用的，还很难弄清楚
舆论这个词的意义和形式在古代汉语里早已存在 舆论的 舆 指车 顾名思义就是 车边路人的议论 但这个词使用不广，直到五四时期现代民主科学意识的萌发，从日文里流传到中国的 舆论 一词为当时的知识分子所接纳（古语本来就有，只是通过借回的形式使其焕发生机）
Ⅶ 创造者都有什么英语单词。
“创造者” 的英文有以下几种：
inventor 发明出新东西的人
creater 第一个制作出特殊事物的人
author 创作作品的人
coiner 词语最早的创造人
Ⅷ 一个词语：和先驱、创始者的意思差不多
滥觞
Ⅸ ““对联”一词源于何时何人
从网上看到陈树德教授一篇文章《“对联”说》，文中提到：“2008年10月，笔者在运城参加乔应甲楹联学术研讨会期间，也曾发现，明代的对联大师乔阁老，在八卷本的《半九亭集》中集录的对联多达四五千副，但他在撰写对联时，只说‘对’，不说‘对联’。针对这个问题，我曾请教刘太品先生，太品先生说，在明代，应该还没有‘对联’这个术语。”“‘对句’是汉字对偶修辞的产物，是中国对联文体之源；‘对联’是独立的文学作品，它已经从诗词骈赋中脱化出来。”“‘对联’一词，《辞源》不列，许多早期的词典也不列。《辞源》收录的词条截止于1840年，说明至少在1840年之前，还没有‘对联’。”
那么，“对联”一词究竟源于何时何人呢？听说清代李渔有《笠翁对联》，立刻查阅《李渔全集.楹联卷》，可看到的几乎全是“联”字，难见“对”字，更找不到“对联”二字。只能在“李渔简介”中看到日本静嘉堂文库汉籍分类目录中，看到有“笠翁对联”一书，想必是后人辑录冠名，未必是李渔本人实用。李渔是1611——1680间人士。再往前查到担当（1593——1673），有门人弟子辑刊的《罔措斋对联》一书，书中有担当的题词，这应当是实实在在的“对联”了。从腾越李根源记的序中，可知成书于共和壬子冬十月。这就是说，最迟在公元1672年已开始用“对联”二字冠书名。再往前追，有李开先（1502-1568）的《中麓山人拙对》、《中麓山人续对》，遍查二十多篇序文与后序，可见“对”72、“联”10、“对句”9、“对语”4、“作对×联”9、“春对×联”4、另有“春贴”3、“春对”1、“春联”1，却找不到一例“对联”。说明在李开先时代，即公元1568年以前，尚无“对联”一词用法。
其实，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，随手翻阅中华楹联巨匠乔应甲的对联专著《半九亭集》，除了“想对一联”、“吟对几联”、“句联”、“春联”等提法外，在第一卷第三页“心学”中，就明明白白提到：
“余仿赵清献焚香告天之意，每白日看书得料，夜间想为对联，次早书于格，三阅月矣。”
言之凿凿，语之确确，说明，至少在《半九亭集》成书的明天启六年，即公元1626年之前，乔应甲就已在使用“对联”这一词语了！
笔者孤陋寡闻，手头资料又有限，只能说，在没有其他充分证据之前，似应认定中华楹联巨匠乔应甲正是最早使用“对联”一词的先行者、创造者！在明代末期就已经有了“对联”这一术语了！
诚如陈教授所言：“‘对联’是独立的文学作品，它已经从诗词骈赋中脱化出来。” 这就再一次证实了笔者在《楹联创作中的艺术思维—赏读明代乔应甲〈半九亭集〉》一文中的断言：“乔阁老第一个把对联作为文学艺术进行全方位创作，第一次把对联文学艺术创作推向前无古人后傲来者的高峰。”对于中国楹联发展史来说，“对联”一词的起源，实实在在应该重重地记上一笔。
编辑：李瀛慧
Ⅹ rumer 应该是这个单词,是什么制造者
造谣者.
rumer adj.古怪的,奇特的
n.谣言