创造过程是创造时间的

A. 时间简史的创作过程是什么

霍金教授为人类撰写了一本通俗读物《时间简史》。所谓通俗，就是说读者可以在很多不懂中得到一种冥冥地暗示，一种科学无涯无尽的吸引。这本书荣登畅销书榜100多周，当时售出500万册以上，翻译为20多种文字。

霍金神奇的思维飞向大尺度的时空，对极其遥远的星系、黑洞、夸克、大统一理论和“带味”粒子以及“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”在《时间简史》中一一阐述，最后得出宇宙分裂成Ⅱ维空间。

到1970年，霍金研究了宇宙论，其后4年他考虑黑洞问题。1974年后，从事广义相对论与量子力学的统一论。

从1985年左右起，霍金教授的病情恶化，那时他就一直不能讲话了，因为做了一次穿气管手术。最严重时，全身都不能动，只能扬眉毛。得病之后，孩子们不能同父亲做游戏了，而且父亲需要照顾。霍金教授自己说：“我实际上在运动神经细胞病中度过了整个成年，但是它并未能够阻碍我有个非常温暖的家庭和成功的事业。……令人欣慰的是，我的病情没有像一般情形迅速恶化，这就表明一个人任何时候都要有希望。”

霍金患了那么严重的疾病，可他仍充满希望，他的这种乐观精神难道不也是一笔财富吗?史蒂芬·霍金，现在担任剑桥大学最有份量的职务——卢卡逊教学教授。他的前任包括牛顿、狄拉克这样伟大的科学家。每天，他都要艰难的推动轮椅穿过美丽的剑河，到他在理论物理和应用数学的办公室去工作。

我们都在期待着，期待霍金能给我们带来新的发现。

B. 创造的思维过程模式包括哪些阶段

1、准备，即解决问题者由情境的刺激引起多方面的联想观念。

经过筛选，抛弃一些对解决问题无用的观念，较仔细检查另一些观念。逐渐明辨问题的特点，发现解决的头绪。

2、孕育，介于准备与最后阶段之间的阶段。

其性质和持续时间变化很大。可能只需几分钟，也可能要几天、几个月，甚至几年。其特征是，问题被搁置一旁，没有做有意识的工作，但以后重新注意，却迅速解决了问题，或至少在以前的基础上跃进了一步。

3、明朗，指突然意识到问题如何解决的阶段。

可用“顿悟”一词描述。这种意识经验可能是正确的，也可能是错误的。

4、验证，解决问题的最后阶段。

此时将前一阶段提出的一般解决进一步具体化，并加以应用和检验。

(2)创造过程是创造时间的扩展阅读：

思维的过程

思维的过程包括分析与综合、比较与分类、抽象与概括、系统化与具体化，其中分析与综合是思维的基本过程，其他过程都是由此派生出来的。

（一）分析与综合

分析与综合是思维过程的基本环节。

分析是在头脑中把事物的整体分解成各个部分、方面或个别特征的思维过程。

例如，我们把植物分解为根、茎、叶、花、果实、种子；把动物分解为头、尾、足、躯体；把几何图形分解成点、线、面、角、体；分析一个句子由哪些语言成分构成等，都属于分析过程。

综合是在头脑里把事物的各个部分、方面、各种特征结合起来进行考虑的思维过程。

例如，把单词组成句子；把文学作品的各个情节联成完整的场面；把一个学生的思想品德、智力水平、学业成绩、健康状况等方面联系起来，加以评价，作出结论等都属于综合过程。

（二）比较与分类

比较是在头脑中把各种事物或现象加以对比，确定它们之间的异同点的思维过程。人们认识事物，把握事物的属性、特征和相互关系，都是通过比较来进行的。只有经过比较，区分事物间的异同点，才能更好地识别事物。

分类是在头脑中根据事物或现象的共同点和差异点，把它们区分为不同种类的思维过程。例如，学生掌握数的概念时，把数分为实数和虚数；又把实数分为有理数和无理数；有理数又可分为整数、小数和分数等。

（三）抽象与概括

抽象是在头脑中把同类事物或现象的共同的、本质的特征抽取出来，并舍弃个别的、非本质特征的思维过程。

例如，我们对人的认识，人可以分为男性、女性；大人、小孩；工人、农民、军人、学生、教师、商人；高个、矮个；白种人、黄种人、黑种人；人能吃饭，能睡觉，能喝水，能活动，能知觉，能记忆，能说话，能思维，能制造工具，会使用工具等。

通过分析、比较，抽出人类具有的共同的、本质的属性，即能说话、能思维、能制造工具等，舍弃能吃饭、能睡觉、能喝水、能活动等其他动物也有的非本质属性，这就是抽象过程。

概括是在头脑中把抽象出来的事物的共同的、本质的特征综合起来并推广到同类事物中去，使之普遍化的思维过程。

例如，我们把“人”的本质属性——能言语、能思维、能制造工具综合起来，推广到古今中外一切人身上，指出：“凡是能言语、能思维、能制造和使用工具的动物都是人。”这就是概括。

（四）具体化与系统化

具体化是指在头脑里把抽象、概括出来的一般概念、原理与理论同具体事物联系起来的思维过程，也就是用一般原理去解决实际问题，用理论指导实际活动的过程。

系统化是指在头脑里把学到的知识分门别类地按一定程序组成层次分明的整体系统的过程。例如，生物学家按界、门、纲、目、科、属、种的顺序，把世界上所有的生物分了类，并揭示了各类生吻间的关系和联系，这就是人脑中对生物系统化的过程。

又如，学生掌握数的概念，在掌握整数、分数、小数知识之后，可以概括归纳为有理数；当数的概念扩大，学习了无理数之后，又可把有理数和无理数概括为实数；掌握了虚数之后，又可把实数和虚数概括为数，从而掌握了系统的数的知识。

C. 创造过程是创造的程序和轨道

创造本身就是一个奇迹。
望采纳

D. 创造有什么特点

创造在其具体的运作过程中，主要表现出了以下特点。
创造的特点新颖性 创造活动与人类其他活动的最大区别是其具有新颖性。新颖性主要表现在创造活动的结果上
目的性 任何创造性活动都是有目的的，人们总是为了某种目的而从事创造活动
过程性 任何创造活动都是一个在时间甚至于空间有一定持续性并且有资源消耗的过程
持续性 持续性是指创造活动能够且不断进行下去的特性
否定性 “新”事物总是对“旧”事物有一定程度的否定，创造活动是新事物的产生活动
主体依赖性 从事同一研究发明，相同的实验条件，有些人做出来了，有些人没有做出来，这就是主体依赖性的最好佐证
实践性 实践性一方面指满足实际需求而产生新的事物，另一方面指创造过程是一个实践性过程续表创造的特点普遍性 创造活动普遍存在于人们的各种活动之中，并不是某些地区、某些时间或某些人所独具的活动
经典案例：不要忘了创造的目的
追求完美的人往往会失去眼前的目标，而把自己迷失在追求完美的奔波之中。有一则故事说来让人回味。
1．这样钉才更好
有一天老李要在客厅里钉一幅画，请邻居老王来帮忙。画已经在墙上扶好，正准备钉钉子，老王说：“这样不好看，最好钉两个木块，把画挂上面。”老李遵从他的意见，让他帮着去找木块。
2．在追求完美的奔波中迷失自己
木块很快找来了，正要钉时，老王说：“等一下，木块有点大，最好能锯掉点。”于是，为了美观，他便四处找锯子。找到锯子，还没锯两下，“不行，这锯子太钝了，锯出来的断面不好看”老王说，“得磨一磨。”自家有一把锉刀，便回家去拿，结果他发现锉刀没有把柄，使不上力，无法把锯子锉得更锋利。为了给锉刀安把柄，他又去校园边上的一个灌木丛里寻找小树。
开始砍树，他发现那把生满铁锈的斧头实在是不好用。于是找来磨刀石，在固定住它时，必须得制作几根固定用的木条。
为此，他去校外找一位木匠，说木匠家有现成的木条。然而，这一走，就再也没见他回来。
3．走不回来的创造者
老李家的那幅画，最终还是一边一个钉子钉在了墙上。下午再见到热心的邻居老王时，他正在街上帮木匠运一台笨重的电锯。
工作和生活中有好多种“走不回来”的人，他们认为要把这件事做得更好、更完美，就必须先去做好前一件事，而且也要做完美。他们逆流而上，发现每一件事都不那么完美，于是便一级一级的往上追求完美，奔波于追求完美和实现完美“前提”的忙碌之中丧失自我，直到把那最初的目的忘得一干二净。
4．永远无法去实现创造的完美主义者
创造，是要防止这种“走不回来”、“越走越远”的现象。创造，是一种有目的的实践活动，不要为了追求完美而忘记了目的。

E. 是谁创造了时间

创造时间的是太阳。在人类没有发明照明时，要利用白天干活。太阳就给人专类规定了时间。所属以今天该干的活必须干完，明天还有明天的工作。天黑就不能干活。现在说的昼夜还不是离不开太阳。人类只能利用有限的时间。或造出手表，钟表，电子表等。无法创造出时间。

F. 时间是谁创造的

1、客观的说时间一直存在、
2、从任意生命开始有意识的按时间行事、如低级动物的各种习性
3、从人类开始思考时间的那一刻起
仨一个比一个主观、一个比一个有启示、不管怎么说，要具体到某人是没可能的、、、

G. 时间是怎样来的是谁创造了时间

有人认为时间就像一根橡皮筋，而其他人认为它是间断性的。如果时间曾经有过开端的话，那就要追溯到160亿年前。让我们一起去看看时间是什么，时间这个如此不规则的尺度是如何作用的。
时间对于住在一楼的人来说比住在顶层的人过得慢，尽管它不足以使里面的人变得长寿。要想使一个人变得年轻些，只需乘坐一架普通的飞机做一次环球旅行就可以了。这是时间效应对所有的人都相同的两个令人难以置信的结果：时间可以延长也可以缩短，这取决于空间、重力和速度。本文将带领读者去探索时间这个外表看起来很亲近但是又很神秘的尺度。

1.时间究竟是什么？

1000多年来，人们一直都在寻找这个问题的答案。比如，在古希腊，时间的定义问题对哲学家的困扰更甚于对数学家的困扰。在伽利略的伟大发现之后，牛顿把时间最终定义为数学上的量。但是，这位伟大的英国科学家认为，时间是一个被神秘气息所覆盖着的客体，因为时间独立于任何物体，在一切之上，是绝对的。时间与圣人是如此接近，以至于上帝被比为一座钟。

爱因斯坦认为，时间一点也不像是大自然里的一条“自由自在的狗”，而是一个实实在在的尺度。即使在今天，我们仍然不能像定义任何一个实际的事物那样给时间下一个定义。我们可以度量时间，但不知道时间是什么，并且还把“时间”挂在墙上或者带在手腕上。根据爱因斯坦的相对论，我们知道时间可以延长或是缩短。这就是物理学家为什么把时间简单地用作确立事件的序列，并且用时间标记它们。比如人的生日或食品的保质期等。

2.时间是像河流一样流动还是有间断的接替？

不幸的是，没有一种理论或者是一项实验能够证实时间是以连续的方式流动还是像一部电影里的每格画面，给人一种连续的印象，即有间断的接替。对时间的连续性或间断性的研究还涉及到另外一个问题，即时间到底有没有开端。对此，至今还没有确切的答案。因为著名的大爆炸理论认为时间—空间有一个开始；而另外的一些科学家则指出，“时间”尺度没有一个瞬间的开始，这是不必要的。这样事情就复杂了。因为根据量子力学的原理，比所谓的普朗克时间(Planck Time)小的时间间隔是不可探知的。普朗克时间单位在秒数量级。所以在一个非常短的时间内是不可能计算出新生的宇宙状态的。总之，就现在的理论来看，有关宇宙的第一声啼哭将永远是个未知数。

现在我们回到时间的“连贯性”上来。奇怪的是它能够以连续或间断的方式流动，但最小的、可计算的时间间隔则与“普朗克时间”一样。总之，时间是一条连续的带子，而物理学家把它当作一条环环相扣的、不连续的项链。

几年前，科学家大卫·芬克勒斯坦因(David Finkelstein)曾经提出过一种理论，但是没有在科学界获得很大的支持。这位物理学家假设时间原子存在。这些时间原子可能表现出了它们的间断性。

3.对于所有人来说，时间是以同一种方式流逝吗？

爱因斯坦的理论表明答案是否定的。实际上同空间一样，时间也是相对的。相对是什么意思呢？即为了完整地而不是模棱两可地描述一个事件，那么这个事件就应该被放在一个参照系里。例如，如果我与某人在路的尽头约会，那么“尽头”对另外一个人来说可能恰好是路的开端。如果我加上“在路尽头后面的广场”，那么这个“约会事件”就准确了。带有时间因素的事情也是如此。如果我说10年过去了，那么我就必须指出，是与哪个参照系相比过去了10年。很明显，在每天的生活里没有必要拘泥于细节。但是谁又知道将来我们会不会组织星际旅行或者与外星人交流呢？到那时，时间间隔就不再这么简单了，就会感到时间的相对性了。

一个有名的例子能够解释这一切。阿尔法(Alfa )和贝塔(Beta)是一对30岁的孪生兄弟，都是宇航员。2000年，贝塔开始乘坐速度为每秒24万公里的太空飞船向距离地球8光年的一个星球进发。以这种速度，贝塔来回单程各需要10年时间。事实是为了达到所要的平均速度，贝塔需要加快速度，而在到达目的地时还要减速。因为他们两个的参照系不再相同，只需改变运动方向我们就可以把阿尔法和贝塔的时间分离开来。当贝塔在2020年回到地球上来时，将看到阿尔法庆祝50岁(老了20年)生日，而这时对他自己来说才刚刚过了12年，他才只有42岁。这不是一个智力测验。时间的伸缩已经被真实的表所测量到。1971年，美国华盛顿大学的哈费勒(J.C. Hafele)和美国海军天文台的理查德·基廷(Richard Keating)两位物理学家作了环球旅行，并且测量了飞机上的4座原子钟。飞机的速度无法和光的速度相比(相差几百万倍)。但是科学家们却证实捕捉到了时间的伸缩性：在旅行结束时,飞机上的钟表指示与地面上的钟表相比晚了59纳秒。另外，高度也影响时间的流逝，爱因斯坦的理论表明由于重力的原因，时间离地面越近流逝得就越慢。实际上，在地下室里，时间流逝得要比在楼房顶层慢。有人曾经计算过，在人的一生中，如果是住在一层的话，可以多活一微秒，当然，这对长寿来讲太微不足道了。

4.如果时间是一个尺度，那么为什么不能像在空间中一样前进和后退呢？

在将来和过去的时间中旅行都属于科学幻想。正如奥地利数学家库尔特·歌德尔(Kurt Godel)在1949年所证实的一样，在过去的时间里旅行是不被物理学的法则所禁止的，然而条件是非常特殊的：宇宙要能够转动(这在现实中是不可能发生的)，并且时间的追求者必须以大于光速71%的速度移 动。总之，菜谱是有了，但是没有配料。正如物理学家斯蒂芬·霍金所认为的那样，这可能是自然保护自己的一种方式，同时阻止时间旅行就会避免可能带来的悖论，例如会和自己相遇或者是改变历史一类的现象。

5.黑洞是否真的是时间机器呢？

黑洞所提供的可能性之一是，在通过了一个时空隧道后落入它们之中，并且重新出现在过去。隧道是什么？有各种各样的假设，从抗重力到对映世界，再到宇宙更替。虽然假设众多，但没有一个是可行的。只需想一想黑洞超强的引力就够了：时间就像一根皮筋，最后被拉长，而在这种情况下要想活着出来是毫无希望的。时间是一个永久的话题，人们仍在不断地探索和尝试其他的方法。
参考资料：科学世界杂志. 时间这东西，真好！它既可以促人奋进，也可以使人愉悦，更重要的是，她可以化解人心灵的创伤。通过它的抚慰，仇消了，恨灭了，泪水变成甘霖了；心不在痛了，头不再疼了。
时间是谁创造的？他为何没有名垂青史？也许他认为自己的发明已经超脱了历史吧！功过评述那只是世俗的事情。暂不评论这些。现在我只想知道，他为何要创造时间或是什么给了他启发。混沌时代，浑浑噩噩，各路神仙均长生不老，又没有七情六欲，身边的事物一成不变，时间，他们才没那种需求。那到底是谁创造了时间呢？
综合各方面因素考虑，发明时间的人应该是女娲。她创造了万物，也照自己的样子创造了人，她创造的第一个人应为女人，她本身是女性嘛！创造了女人也就创造了麻烦，这连鬼都知道，只不过鬼是以后才知道的。女娲既然创造了女人，也就首先感觉到了，女人是有情感的，女娲又不可能一直陪着，不久，女人就感到寂寞。造一个人陪她，替换自己，女娲这样想也这样做了，于是男人出现了，应运而生。既然充当了女人的某种需求，男人的日子咋能好过？渐渐的男人受不了了，那种受人役使低人一等的状况谁受得了。男人不干了，轮到女人受不了了，盛气凌人的女人对男人有了依附感。郁郁寡欢，愁眉苦脸，并伴随着有了心痛的感觉。男人看着可怜呀！于心不忍告于女娲知道。女娲不知为何，堂堂万物之主不知为何，胡乱医治一通并不见效，眼看女人消瘦下去即将不久于人世，自己的伟大杰作将不复存在。苦思冥想，不得其法。无奈只好动用法力。造一抽象东西强行医之，此东西便为时间雏形，疗女人心痛乃女娲规定。焉又不治之理？

女人既得治，自然欣喜异常，大难不死，借助那抽象东西，想呀想，终于想到此病缘于男人，于是善待男人。男人也并非小器之辈，既然这样，两者相处日渐融洽。
繁衍人类，那是后话。
可见从远古时起，时间就是用来疗心伤的，到了后来，人们渐渐赋予了它新的内容，可它的原始定义仍起着很大作用。让时间化解一切不快，让世界充满爱吧！女娲创造了弥足珍贵的时间，就让我们好好珍惜它吧！
谁创造了时间，这下该知道了吧！女娲没留下姓名，就是让人们去关注时间本身，去好好的利用她的发明，而不是去想，去了解，去夸赞她这个创造伟大的人。鸡蛋好吃，你吃就行了，何必还要去管它是从哪里来的。
女娲，创造了时间，同时也树立了楷模。我们不应学习么？利用时间，学习人品，不要辜负女娲的厚望。我们能回报的就是让她在万物面前更伟大。

现在，众多的怀春少男少女，彼此爱得死去活来。顺势发展下去的当然好，惊天地泣鬼神的故事谁人不羡艳。可有那样的好结果的有几对。好合好散的还罢了，一方不愿的寻死觅活不在少数。死倒没死，可心中的伤害是巨大的，是无法愈合的。关键时刻，为了世界未来的希望，又是时间充当了白衣天使。未来社会的一个个栋梁之材就这样被救了下来，女娲，又一次被无形提及，只是这一次，她会开心么？我实在不愿意看到，她给世间创造快乐的同时却给自己创造了痛苦。她的伟大被用作了什么，心甘情愿的不情愿，把人难受的。
女娲也许早就想到了吧！不留名或许就是这个原因吧，那个教授愿意看到自己的伟大发明被用作戒毒用呢？

H. 什么是创造时间法

创造时间的第一项是要每天挑选出一项重点项，从而开启每一天。在有重点项的基础上，要保持聚焦，打败分心，为我们的这个重点项创造出时间。

与此同时，保证我们的聚焦，保证我们好好生活，需要我们有充足的体力和活力，用身体为大脑充电。最后我们也需要去反思，调整并改善我们的整个时间管理体系。

通过挑选这本书里提供的一些策略，检验这些策略的有效性，然后重复这些有效的策略，我们就可以创造出时间，与此同时，我们要保持平常心，不要太在意完美。

许多刚接触时间管理的小伙伴，包括我，一开始对时间管理的概念，就是我们先把自己要做的事情，从大脑中提取出来，列成清单，然后照着清单去一件件把事情解决。

但是在有这样的一个清单的时候，我们可能会专注于那些比较简单的事情，优先去做那些比较简单的事情，然后我们每天忙忙碌碌，被清单追赶着跑。但是并没有做出什么样的成就，反而时间流逝的非常的快，那么我们如果不用清单，而是使用一个远大的目标来替换这样的概念的话，我们会发现目标可能比较远大，又不是非常的清晰，在追寻这个目标的过程中也会有所动摇，也会导致我们时间管理上的失败。

无论是细碎微小的任务，或者是远大的目标，都会让我们觉得，我们在生活中一事无成，很容易产生挫败感，因此作者很创造性地提出了用中等大小的重点项目，给我们带来成就感以及愉悦。

通过控制注意力的走向来控制自己的时间，不再限于那些刷不完的APP，或者是那些要交电费，然后要买什么菜之类的，这些细碎的小事情，找到第三选择，抱有目的的去关注自己的时间规划。

刚看到这个重点上的概念的时候，真的是有被惊艳到。在群主的日行一记群里，不知道有没有其他的小伙伴看到。

我经常一件任务因为畏难情绪会在那里一天一天的往后推，直到不得不做为止，这也是因为我可能会优先选择把那些无关紧要的小事情做完而导致的一个恶果。

在明白了重点项目的重要性之后，我们就要去选择让什么样的事情成为每天的唯一一件重点项，在此之前要需要问自己，想让什么成为今天的亮点。

所以我们可以从三方面去思考这个问题，什么事情是最紧急的，什么事情做完了之后，会让我们产生更大的成就感，或者这件事情会不会让我们快乐、

紧急程度可以对应一份即将要交的论文或者作业，成就感可能是你想做的一件作品，或者是烹饪一道菜，喜悦程度可以对应，比如说今天你最重要的事情安排时，跟朋友聚餐，或者出门，运动都可以，重点项的时间最好控制在60到90分钟之内，会让我们尽大可能投入进去。

I. 怎么理解创造

你正在走向天才思考的大门，不过让我们暂时停下来明确一下我们所说的创造到底指什么。每个创造的过程都是使某事物更快更好。以这种方式理解创造，就可以确定某一过程是否真正具有创造性。我们来看一下这几个例子：

●婴儿的自然受孕及分娩谈不上是一种创造；但是，加速这一过程，或者试管婴儿，都加快了受孕与分娩的速度，可以称为创造。
●植物传播种子的繁殖方式是一种自然过程，不是创造；但是，耕耘施肥得到好收成，因而缩短产出时间，就是创造。
●自然的美不是创造；但是，美容师的工作是创造，因为这一工作加速了成熟或延缓了衰老。
●自然产生的一些有意义的声音（如：你受到推挤、踢打或惊吓时发出的声音）不是创造；但人为地加速有意义的声音的产生（如：演讲、语言和音乐），无疑是创造。
●自然的飞行（如：鸟或昆虫）不是创造；但人造飞行器是创造的例子，因为他们加速了自然移动。
●本能的传授（如：动物的行为）不是创造；但人为地加速这一过程（制定课程、建立各级学校和辅助系统）是创造——是我所说的教育创造。
●生命（生理）和心灵（心理）的自然成长不是创造；但加速塑造一个人的性格是创造。

为了进一步阐述最后一点，我经常引用艾蒂�6�1希斯姆的话，“即使一个字没写，一个图没画，只要谋划于胸，即是创造。思考本身也是一种行为”。我们同时也在创造着生活——加速事件（成功）或延缓成长。我们的生活是创造的结果，如锡德�6�1帕纳斯所说“是一种创造态”，或如亚伯拉罕�6�1马斯洛所说的“行动化”。

J. 你说这个时间是谁创造出来的呢

时间是人类来用以描述物质运动过程自或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。例如月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震荡周期等。爱因斯坦说时间和空间是人们认知的一种错觉。大爆炸理论认为，宇宙从一个起点处开始，这也是时间的起点。