㈠ 为什么说幸福的生活都是依靠我们的双手去创造的
人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道,也有崎岖的小路；有灿烂的鲜花，也有密专步的荆崎。在这旅途上每个人属都会遭受挫折，而我始终认为生命的价值就是坚强的闯过挫折，冲出坎坷！你跌倒了，不要乞求别人把你扶起；你失去了，不要乞求别人替你找回。找回了自己，你才能找回生活，找回幸福。
望采纳
㈡ 安静用自己的双手干什么了
你说的是安静了，用自己的双手干什么吗？感觉你问的这个问题。听的不是太懂。但是任何时候你。应该得用你的双手去创造价值。
㈢ 双手可以创造什么
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦回之乐。
老板舍不答得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，”老板说，“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！
我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”
㈣ 我们用勤劳的双手去创造
五彩缤纷 五彩斑斓 五颜六色
㈤ 记住只有靠自己双手努力创造实际价值得来的东西才是你的，任何东西都是有代价天上不会掉馅饼！
对呀，只有通过自己努力的东西才是属于自己的，所以要努力呀，人生区区30万多天，要活出自己呀，要努力呀，加油陌生人。
㈥ 用自己的双手创造自己的价值是什么意思
搬砖。扛大包，捡大粪，都是用双手创造自己的价值。电脑编程，商业策划这些回虽然用答脑居多用手居少，但也是属于用双手创造自己的价值。
话说回来，这句话“用自己的双手创造自己的价值”本身就有问题。一个人自打出生就已经有了他自己的价值，他用双手创造的是劳动产品换来食物和报酬。这不是创造自己的价值。自己的价值早就已经在出生的时候就存在了。根本毋须证明。就像你要证明眼前一只母牛存在，你证明与否都是做无用功。它活下来就有它自己的价值。不要老是相信老一套那种说法，都是老思维而且并不是传统精髓。你可以好好想想，回答问题还是要按照前面老老实实回答，不然你会被老师骂。好汉不吃眼前亏，但真正的道理你心里得明白。别被傻子给洗脑了。
㈦ 人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，
???
就刚才,我看见有人问"有没有会借钱的政府机关？为了回这次地震受害的老家"说是回在外打工不容易.撇开骗人的答可能,我认为不能说他们不勤劳,而是他们压根就有种思想上惰性,虽说他们在岗位上也勤劳,但那都是奴性的勤劳,不是发自心里创造价值 否则也不会问这样的问题
㈧ 没有什么比自己用双手创造的更有价值
浮士德精神：
首先是永不满足的追求精神。梅非斯特一开始就相信像浮士德这样好高骛远，想“摘下天上最美的星辰”，想“获得人间最大的快乐”，除此以外，一切都不能满足其心肠的雄心勃勃的追求者，最终必将导致堕落，被他引入魔路。
“浮士德精神”另一个重要方面在于他重视实践的积极入世精神。走出书斋是他实践意识的朦胧觉醒。
总之，“浮士德精神”是指在追求真理过程中，不断完善自我，勇往直前的精神。这种精神的实质和内容主要有三点：重视实践和现实；永不满足于现实；不断追求真理。
“浮士德”思想内涵：
诗剧《浮士德》是由两个赌赛和五种追求构成的。
《浮士德》精神的内涵，强烈地体现在浮士德的形象之上。而浮士德的形象是通过他寻求真理的五个阶段的生活历程而进行展示的。第一阶段主要通过描写浮士德的新生，展示了一个新的资产阶级人道主义者形象。他摆脱了中世纪经院哲学的束缚，有强烈的入世思想，他不满现实社会，要为“人类”创造一个“真美”的世界。第二阶段主要描写浮士德的爱情生活，开始了对人生和理想的探求。但悲剧的冲突是新兴资产阶级个性自由的要求和封建势力之间的矛盾。第三阶段描写浮士德在政治生活上的探求，不是起而反抗，而是迁就退避。他在封建宫廷中看到了王朝的腐败。仍然尽心竭力为这个腐朽的王朝服务，实际上说明，为封建王朝服务不可能有所建树，于是他又开始了新的探索，即第四阶段，描写浮士德对古典美的追求，但古典美也消逝了，不能复活于现代。浮士德对古典美的追求，就这样宣告破灭了。最后阶段描写浮士德改造大自然的努力。
总之，《浮士德》的勇于实践，积极进取，自强不息的精神内涵，具有广泛的进步性和深刻的进步意义。
象征意义：《浮士德》在世界文学史上有着极其重要的地位和影响，它与荷马的史诗，但丁的《神曲》，莎士比亚的《哈姆雷特》并列同为欧洲的四大名著。
㈨ “我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切
走上帝之道者的人生顺利美好
雪峰
有一种人生，衣食无忧，关爱丰富，身体无恙，一帆风顺。
有一种人生，烦恼不断，痛苦连连，缺乏关爱，坎坷不顺。
有一种人生，忽明忽暗，随起随落，喜忧参半，多遇逆顺。
为什么？难道是天定的命运？是时代的问题？是社会的问题？是亲朋好友的问题？是大自然的问题？还是另有别因？
我的认识是，人生的好坏取决于我们走什么样的人生道路。同样是获取生活资源，有人完全依靠自己的勤劳而获取，有人通过不劳而获以寄生虫的方式获取，有人通过敲诈剥削获取，有人通过贪污偷盗等方式获取，有人通过欺世盗名方式获取，获取的方式不同，所经历的人生过程不同，所感受体验到的境界不同，所得到的结局也不同，人生当然就不同。
人生之路千万条，哪条路是最佳的人生之路？
我的观点是，最佳的人生之路就是走上帝之道。要使人生顺利美好，就走上帝的道。或者说，走上帝之道是人生顺利美好的最可靠保证，其他任何道都比不上上帝之道给人带来的幸福多。
事实真是如此吗？我们可以去观察、去体验、去实践、去验证。
我的结论是，一个人，如果他的一生是顺利美好一帆风顺的，可以肯定地说，他一直是走在上帝的道上的；如果他的人生是喜忧参半大起大落的，那么证明他一会儿是走在上帝的道上，一会儿是走在其他道上的；如果一个人一生烦恼不断坎坷不顺，可以肯定，他一直是背离上帝之道的，他从未走在上帝的道上。
有什么理论来证明我的上述结论吗？
我用上帝之道的几个内涵来试图证明之，大家看看有没有道理。
上帝之道的一个重要内涵是：顺应自然，绝无强迫。
一个人的一生，如果他随遇而安、随缘而化、随性而动，随机而作，不强行，既不强迫自己，也不强迫他人，来的，就让它来，去的，就让它去，既不过分追求，也不放弃努力，遇上桃子吃桃子，遇上杏子吃杏子，不好高骛远，不自惭形秽，不骄奢淫逸，不懒惰成性，那么，他的人生基本上将是一帆风顺的，不会有大起大落，不会有失意伤心。
上帝之道的另一个内涵是：无为、无争、无我。
一个人，能住五星级宾馆不傲慢，住茅草房也心安理得不自毁，吃山珍海味心存感激，吃粗茶淡饭不厌烦，凡事与人不争、不抢，该来的，不拒绝；该去的，不留恋，不刻意去谋求谋划谋取，喜人所不喜，乐人所不乐，不贪婪，千江万河只取一瓢饮，不过分去占有拥有，不过分去贪求功名利禄荣华富贵，安贫乐道，常常把他人和众人的利益放在首位而把自己的利益放在次要地位，如此，就不会有坎坷困逆。
上帝之道的第三个内涵是：爱。
一个人，只奉献不索取，只想着给他人带来开心、快乐、自由、幸福，而不给人设置藩篱和桎梏，不压制和管制他人，不夺人所好，不限制他人自由，不欺负欺压欺骗他人，不与人计较，不虐待和屠杀生命，珍惜一切生命，尊重一切生命，不挡别人的道，愿舍弃自己而成就他人，如此，就不会结怨，就不会遭恨，人生当然会顺利畅达。
上帝之道的第四个内涵是：信。
基督耶稣是上帝之子，是上帝的使者，他给我们传达的是上帝的信息和意愿，耶稣教导我们，只求上帝的王国走上帝的道，我们所需要的一切上帝会加给我们，我们没必要为明天忧虑，没必要为将来忧虑，没必要为自己的吃穿住行生老病死忧虑，这一切上帝早给我们安排好了。只要有此信，人生之路是坦途，人生一定会顺利、平安、通达。
上帝之道有八大内涵，仅仅以上四大内涵：信、爱、无我、无争、无为、顺应自然、绝不强迫，就足以保证我们的人生是顺利美好的。如果我们的人生中缺乏信、爱，我们去有为，去争，自私，凡事不顺应自然而要强行，那么，人生必然是烦恼痛苦、忧虑恐慌，坎坷不顺的。
读者意下如何？我说的有没有道理？
如果有道理，马上调整思维意识，坚定地走上帝之道吧！
2011/2/13
来源：生命禅院
㈩ 真正的幸福是靠自己的双手去创造的同意吗
是两个人共同去创造的
需要用心去创造去维护