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生命是创造自己的过程

发布时间:2021-10-12 08:43:02

㈠ 怎样理解生命是一个创造的过程也是一个积淀的过程每个人无时无刻不在为自己的人生埋下伏笔

生命的意义在于自己的努力奋斗与拼搏,更重要的事我们奋斗的过程带给我们的一切感受
而要成功则是一次又一次失败给我们埋下伏笔的
每一个人做的事情都可能改变命运

㈡ 生命是一个创造的过程

在现实的生活中,〝我〞是一个持续的生活过程.而不是一个静态的过去版身份.过去的都是历史留下权来的痕迹.〝现在〞的时光就会立刻走向将来,凝固了的〝现在〞就意味著死亡(死亡后〝我〞就不存在).所以〝我〞就是明天的〝我〞.换句话说,〝我〞永远都是从我过去的历史,从我现在努力的生活过程中塑造出来的新〝我〞.我的未来就是〝我〞自己创造出来的新生活.
成功不是偶然的,世间上充满各式各样的机会,如果头脑没有具备相应的知识,机会到来也把握不着的.茫茫世事,人算不如天算.凡事都先要充实自己,打好基础,有了成功的条件,才可以心想事成,想得到做得到的.成功是3分天才7分努力的结果.
参考资料:生命真相 刘量衡著 湖南科技出版社 2012

㈢ 生命是一个创造的过程,也是一个积淀的过程,每个人无时无刻不在为自己的人生埋下“伏笔”怎样理解

你所做的一切在未来都会有回报。

㈣ 何谓生命与创造

[法]罗曼·罗兰

生命若是一张弓,那梦想就是弓弦。但,箭手在哪里呢?我见过一些俊美的弓,用坚韧的木料制成,表面光滑没有一丝节痕,谐和秀逸如神之眉,但却没什么用途。

我见过一些行将震颤的弦线,仿佛从动荡的内脏中抽出的肠线,在静寂中战栗着。它们绷紧着,即将奏鸣了……它们将射出银矢——那音符——在空气的湖面上拂起涟漪,可是它们在等待什么?终于松弛了。于是,永远没有人听到那串美妙的音符了。

震颤沉寂,箭枝纷散;箭手何时来捻弓呢?他很早就来把弓搭在我的梦想上。我几乎记不起我何时曾躲过他,只有神知道我怎样地梦想!我的一生是一个梦,我梦着我的爱、我的行动和我的思想。当我晚上无眠时,当我白天幻想时,我心灵中的谢海莱莎特就解开了纺纱竿。他在急于讲故事时,他梦想的线索被搅乱了,我的弓跌到了纺纱竿一面,那箭手——我的主人——睡着了。但即使在睡眠中,他也不放松我,我挨近他躺着。我像那把弓,感到他的手放在我光滑的木杆上。那只丰美的手、那些修长而柔软的手指,它们用纤嫩的肌肤抚弄着在黑夜中奏鸣的一根弦线。我使自己的颤动溶入他身体的颤动中,我战栗着,等候苏醒的瞬间,那时,我就会被神圣的箭手搂入他的怀抱里。

所有我们这些有生命的人都在他掌中;灵智与身体,人、兽、元素——水与火——气流与树脂——一切有生之物……

生存有什么可以恐惧的呢?要生活,就必须行动。您在哪里,箭手,我在向您呼唤,生命之弓就横在您的脚下。俯下身来,捡起我吧!把箭搭在我的弓弦上,射吧!

我的箭嗖地飞去了,犹如飘忽的羽翼。那箭手把手挪回来,搁在肩头,一面注视着向远方消失的飞矢,一面注视着已经射过的弓弦渐渐地由震颤而归于凝止。

谁能解释神秘的宣泄呢?一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。

生活在这刺激的状态中,是万物共同的期待。我常观察我们那些小同胞,那些兽类与植物奇异的睡眠——那些禁锢在茎衣中的树木、做梦的反刍动物、梦游的马、终生懵懵懂懂的生物。而我在它们身上却感到一种不自觉的智慧,其中不无一些悒郁的微光,显出思想快形成了:“究竟什么时候才行动呢?”

微光隐没。它们又入睡了,疲倦而听天由命……

“还没到时候呐。”我们必须等待。

我们一直等待着,我们这些人类。时候毕竟到了。

可是对于某些人,创造的使者只站在门口;对于另一些人,他却进去了,他用脚碰碰他们:“醒来!前进!”

我们一跃而起:咱们走!

生命感悟

我之所以生存,因为我创造。生命的第一个运动是创造。一个新生的男孩刚从母亲子宫里冒出来时,就立刻洒下几滴精液。一切都是种子,身体和心灵均如此。每一种健全的思想是一颗植物种子的包壳,传播着输送生命的花粉。造物主不是一个劳作了六天而在安息日休憩的有组织的工人。安息日就是主日,是造物主那伟大的创造日。造物主不知道还有什么别的日子。如果他停止创造,即使是一刹那,他也会死去。因为“空虚”时刻张着两颚等着他……颚骨,吞下吧,别做声!巨大的播种者散布着种子,仿佛流泻的阳光;而每一颗洒下来的渺小种子就像另一个太阳。倾泻吧,未来的收获,无论肉体或精神的!精神或肉体,反正都是同样的生命之源泉。

“我的不朽的女儿,刘克屈拉和曼蒂尼亚……”我产生我的思想和行动,作为我身体的果实……永远把血肉赋予文字……这是我的葡萄汁,正如收获葡萄的工人在大桶中用脚踩出的一样。

因此,我一直创造着……

“我之所以生存,因为我创造。”从出生那刻起,生命与创造便紧密相连。

从远古时期祖先探索出钻木取火,结束了人类茹毛饮血的时代,到现在科学家让新发明不断更新换代,我们一直在创造。

创造,即是突破。人贵有勇于挑战,突破自我的秉性。而每一次挑战与突破,又为下一次生命的创造提供了历练和资本。

生命贵于创造,所以,不要让我们的智慧,止步在创造的瓶颈。

生命如屋

张丽钧

生命中的每一天究竟该怎样度过?听到过两种截然相反的说法。一种说法认为:将生命中的每一天当做生命的第一天去过,带着最初看到这世界的新鲜与惊喜,让充满好奇的眼睛在寻常的天地间读出大美,让心在与万物的美好交流中感到无比的欣幸与满足;另一种说法却是:将生命中的每一天当做生命的最后一天去过,带着即将辞世的留恋与珍惜,及时兑现梦想,及时将生命中的“不如意”改写成“大如意”,宽宥他人,感谢命运,在夕照里掬一捧纯粹的金色,镀亮心情。

我同样地喜爱着这两种说法。我愿意让自己热爱世界的心永葆“第一天”的新奇和敏感,也愿意让自己珍惜世界的心永远怀有“最后一天”的警醒和勇毅。

很久了,我一直不能忘怀那个叫乔治的人。这个不幸的建筑师被命运亏待、捉弄——妻子离他而去,儿子被判给妻子后,沉溺于毒品不能自拔,并且和乔治关系疏远。乔治对自己做了20年的工作也极不满意,终于在气急之下和上司大吵一架,愤然辞职,冲出了办公室。这个乔治已经够倒霉了,但是,更倒霉的事情又出现了——他被告知得了癌症,仅剩下几个月的生命了。

潦倒的乔治,就像父亲留给他的那幢建在海边的破旧不堪、摇摇欲坠的旧房子。濒临死亡的生命,濒临倒塌的房屋,乔治的世界凄惨到了极点。但是,命运一次次的棒喝却将他打醒了,他下决心改变自己似乎再也难以改变的生活。倒计时的生命之钟在耳畔滴答作响。

乔治要在这人生的最后几个月里重活一回。

他决定将海边那幢破旧的房子按照自己多年来梦想的样子重新修葺。似乎直到这时,徒然浪费了几十载宝贵生命的乔治才恍然明了,自己这个建筑师原是可以为自己建造一幢美丽房舍的!他隐瞒了自己的病情,邀请儿子暑假来海边和自己一道修建房屋,而终日无所事事的妻子开始主动给父子俩送饭,慢慢地,竟也加入了他们的行列。

海风吹拂,阳光强烈。父子俩在劳动中重建亲情,夫妻俩也在劳动中鸳梦重温。儿子摆脱了毒品的困扰,并得到了甜蜜的爱情。妻子对乔治有了全新的认识。房子建起来的时候,爱也成长起来……

这是美国电影《生命如屋》中的情节。这部影片,以“爱的重建”与“屋的重建”,给人以生命“第一天”和“最后一天”的强烈震撼和深刻启迪。不幸而又万幸的乔治,将人生之悟砌进了墙里。我相信,即使他命赴九泉,也会含笑忆及自己生命尾声中重获的那一次“浓缩版”的、有价值的生命——爱的体验,情的升华,咀嚼人生况味的晨昏,房屋矗立起来时强烈的成就感……

生命总在不觉间流逝。日子被日渐麻木的人过得旧了、更旧了。“第一天”和“最后一天”的提醒,其实是善爱者为自己和他人出的一道人生思考题。在这道思考题面前,愿倦怠麻痹或紧张忙碌的你能有片刻沉吟。问问自己,在激情燃烧过后,是否曾守着灰烬恹恹度日?在人生谢幕之前,是否曾锁着眉头打发时光?在“第一天”和“最后一天”之间,岁月那么漫长,漫长得让人误以为凋零只是远方别人的事。你愿不愿意随乔治一同醒来?像诗人一样活着,像农夫一样劳作,赞美阳光,享受生命……

生命如屋,值得我们带上所有的热情与智慧去悉心建造。

生命感悟

看过几个经典的问题:人的生命有几天?答曰:两天。今天,明天;最重要的是哪天?答曰:第一天和最后一天。

是的,撇过逝去的昨天,我们活在今天和明天,而第一天给予我们新生,最后一天则教会我们留恋。

人生苦短,很多人习惯沉溺于昨天的无可挽回,而又忽略了第一天到最后一天的短暂。

好日子,要慢慢品尝;坏日子,要飞快地过。每个人都是自己生命的建筑师,只是设计的草样不同。或许建筑过程中会有风吹雨打,甚至坍塌,但只要信念不倒,每个人都会最终收获自己的坚实城堡。[法]雅克·萨洛美

我们每人都有一些首要的事,只不过我们并不将它们置于同一层次,因为这涉及我们生活的各个层面,而在我们不同人看来,这些层面可能是对立的。

“像我今天这样的人,首要的是什么呢?”

“像我这样作为丈夫、父亲、职业者、曾经的孩子、公民,首要的又是什么?”

“作为汽车司机,作为人际关系的塑造者,首要的又是什么呢?”

有时,我们可能难以分清“首要”和“紧要”。

在危机、冲突、威胁的情形中所产生的不安迫使我们做出选择将某些决定列为首要,而不是其余那些在多少有点儿散乱的情感压力下做出的选择。

“紧急”最明显的特征就是“反应性”的方面,我甚至把它看成一个非选择的过程;“首要”的最大特征就是其“关系性”的方面,是一个有充分认识和反思的选择过程。

有效的选择总意味着放弃、失望、更明晰的承诺,甚至可能是痛苦的决裂。

“35岁时,当我有了第三个孩子,我决定我的首要就是做一个好母亲,我已放弃了重要的职位,以便全身心照顾好他们。”

“我的首要就是我的个人信念和政治承诺,若我接受这个承诺,那我将不得不为之操劳奔波、并会牺牲自己的一部分人格,那我将会觉得背叛了自己。我失业了,我不得不又面临其他类似的选择……”

去确定别人生命中的首要不是我的责任,我最多只说说自己的。在我看来,对于像我今天这样的人,首要的事情有:

*保持经济上的自治,并在此之上保持独立。

*若别人还未过分苛求,或者并未超出我的宽容的限度,那么应忠于自己的承诺。

*在所有关系中都能够尊重自己,亦即在自己所感觉的、经历的,在自己所说的、所做的一切里,能感觉自己处在一个协调的位置。

*注意不去伤害生命,不论是自己的还是别人的。

*对和周围的人的关系的质量保持警惕,避免维持那种浪费精力的关系。

*坦诚对待爱情,接受幸福的短暂。

现在我意识到,在我的首要中,既有永恒,也有变化。

然而,我发现我可能会过一种充满冲突的生活,我唯一的自由就是选择的自由,亦即能暂时或更长久地放弃一些操守、行动甚至一些承诺,以保持与内心向往的一致与和谐。

我希望它们不过分矛盾,希望它们能自我协调。

在这方面,只有我们自己才应为这种自由付出代价。

生命感悟

人不得不选择去做的,是必要;经过思考后选择去做的,是首要。

亲情、事业、公益,所占每个人生命的比重不同,所以每个人生命中的首要也不尽相同。只是有时候,我们想要的,往往是得不到的;得到的,未必是真正需要的;而需要的,不一定就是生命中首要的。我们需要给自己的人生排序。只有有了秩序和顺序,我们的生命才会井然有序。明白了什么是自己首要的,我们的人生才会真正有意义。

生命的账单

梅桑榆

人对于金钱的开支,大多比较留心,购某物花了多少钱,办某事花了多少钱,即使不像账房先生那样笔笔入账,心中也有一本大致的账单,但对于时间的付出,却往往不大在意。如果有谁为人们在工作、生活等方面所用去的时间一一予以记录,列出一份“生命的账单”,不仅十分有趣,而且可能会令人有所感悟,有所警醒。

法国《兴趣点》杂志对人一生中对时间的支配做过一次推算:“站着:30年;睡着:23年;坐着:17年;走着:16年;跑着:1年零75天;吃着:6~7年;看电视:6年;开车:5年;做梦:4年;聊天谈笑:1年零258天;做饭:1年零195天;穿衣:1年零166天;排队:1年零135天;过节:1年零75天;阅读:250天;如厕:195天;刷牙:92天;哭:50天,说‘你好’:8天,看时间:3天。”英国广播公司也曾委托人体研究专家对人的一生进行了“量化”分析,有些数字可以作为这一推算的补充:“沐浴:2年;等候入睡:18周;打电话:2年半;等人回电话:1周;男士们一生中无所事事的时间:2年半。”以上推算和量化分析并不全面,而且有些数字也不具很强的说服力和可信性,但却也为我们大致列出了一个生命的账单。

这份账单上的一连串数字,使我吃惊不小,并且暗暗为自己算了一笔时间账。我年轻时有过酗酒的经历,与人聚饮很少不醉,而一醉就要沉睡数小时,醒来之后,大脑仍是晕晕乎乎、昏昏沉沉,不能正常投入工作。我算了一下酗酒所耗费的时间:饮酒与沉睡至少要耗去8小时(醒后浑浑噩噩的状态尚不算在内),即一个工作日,每月以8次计,一年就要耗去96个工作日,如果酗酒30年,就要耗去2880个工作日。幸亏我后来改变了环境,不再沉醉于酒,我生命的账单上才减少了这笔完全不必要的开支。我是个烟民,我算了一下抽烟所耗费的时间:我抽一支烟需时5分钟左右,并且在抽烟时要停下手中的工作或因抽烟而推迟做某事,我每日抽烟一包,耗时100分钟,一年就是36000分钟,也即600个小时。如果我做40年的烟民,就要为抽烟耗去24000个小时,即3000个工作日。如果将这些时间用于读书写作,我将要多读多少书,多写多少文章?除此之外,懒觉和无所事事是两头永远喂不饱的猪,不知吞掉了我多少原本可以用于工作的时间。

任意空耗时光者当然并非我一人。有的人乐于闲聊,一日无人与他扯谈就觉得度日如年;有的人乐于作长夜饮,二三酒友相聚没五六个小时不能尽兴;有的人乐于赌,垒起“长城”常常通宵不疲;有的人乐于煲电话粥,抓着话筒聊上一两个小时仍言犹未尽;有的人乐于睡,别说日出三竿,即使红日当顶他仍高卧不起……这些人的生命账单上,有些数字就要改写,或是聊天8年,或是饮酒6年,或是打电话5年,或是搓麻将12年,或是睡觉30年……《兴趣点》杂志根据推算结果得出结论:成年人一年醒着的时间里,只有40%用于工作。而上述这些空耗时光的人,用于工作的时间,恐怕只能有20%~30%,甚至更少。

人们对于自己存折上的数字,总是了然于心,每项开支总有其目的性,若是花了不当花的钱,心里就会又后悔、又惋惜。殊不知生命也像一个存折,这个存折上的数字只会减少而不会增加,如果我们将一部分生命支付于无意义的事情上,便会给有意义的工作造成无法弥补的损失。每一个珍爱生命、并且不愿白活一生的人,都应该经常查看一下自己生命的账单,将以往的支出盘盘点,总结教训,纠正失误,制定合理的计划,尽量压缩不必要的支出,像开支金钱一样开支组成生命的每一天。

生命感悟

生命是一笔昂贵的开支,吃饭、睡觉、恋爱、婚育,都有一笔笔昂贵的利息,而且永远无法还清。因为,生命只有一次。

跟金钱的账单最大的不同就是,金钱可以花了再挣,生命消耗了却不再,永远只是单行线。所以,我们不抽烟,不是在节约烟草的开支,更是在节约我们的健康;我们不酗酒,不是在心疼酒精的花销,而是在珍惜我们清醒的光阴。

因为我们知道,一旦到了生命的终点,这笔账单上欠债的多寡,便是对我们人生的终审。一切意义或者无意义,一览无遗。所以,请节约你生命中的每一笔“开支”,因为面对这条单行线,我们能做到的,也只有节约。

青春小语

[中国台湾]罗兰

问问自己,你要得到什么?你最喜欢最向往的东西是什么?你先在心里为自己找到答案。也许,你喜欢发财,也许你喜欢发了财以后,为自己弄一片果园;也许你打算出国;也许你想参加高考;也许你想成为音乐家、画家或作家。那么,等你确定了你的目标之后,你会发现生活中有许多项目突然变得有意义起来,而另外又有些项目突然变得不重要起来。那时,你就会找到一些可以把自己发动的力量,让自己不再那么毫无目的地懒惰下去了。

在不适合自己志愿的路上奔波,犹如穿上一双不合适的鞋,会令你十分痛苦。

一个人只有在他为自己的兴趣和志愿去追求和努力的时候,他才觉得他的人生是有目的的。奉劝对人生有怀疑的同学们,好好想一想,你喜欢什么?你擅长什么?你想做些什么?放下一切的功利,一切的虚荣,坚决地朝着你所认定的方向去追求,你就不会再觉得苦闷和彷徨了。

果断可以使自己坚定不变,担当可以消除个人患得患失的痛苦。后悔是对自己的一种惩罚,与其后悔不如改过,立刻给自己找一个新的起点,从头做起。

世间事物,你有所取,就必定有所舍。在你取得一件东西的同时,也必定会失去一件东西。取舍之间要有胆量。你要明白,两条路,你反正只能选择一条。而这两条路的利弊也往往不是绝对的。你有所得,就有所失。只有你衡量过其中一条的利多弊少,你就只好放弃另外那条路上那少量的利益了。

不要挑剔已经选择了的东西,而要去记住你当初选择它的时候,所看到的它的好处。

既然当初是你自己认为有理由这样决定的,那么,那个理由一定不会无缘无故地消失,要坚信自己的决定,已经放弃了的,就随它吧。

生命感悟

忽然想起若干年前风靡校园的一首民谣《青春》:“青春的花开花谢,让我疲惫却不后悔,四季的雨飞雪飞,让我心醉却不堪憔悴。”

短暂的时光与永远的怀念,甜蜜的回忆掺杂淡淡的忧伤,永远是青春不变的主旋律。难以想象,没有感恩,没有回忆的青春是多么灰暗和无力。这段生命中最美好的年华,如果没有过热情和激情的历练,将是多么苍白的遗憾。

力求知,谨做人,严律己。但愿回首往事的时候,我们的青春不会只剩下一种色彩的回忆。

生命的三分之一

邓拓

一个人的生命究竟有多大意义,这有什么标准可以衡量吗?提出一个绝对的标准当然很困难,但是,大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真,看他对待劳动、工作等等的态度如何,也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。

古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动、多工作、多学习,不肯虚度年华,不让时间白白浪费掉。我国历史的劳动人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。

班固写的《汉书·食货志》上有下面的记载:“冬,民既入;妇人同巷,相从夜绩,女工一月得四十五日。”

这几句读起来很奇怪,怎么一月能有四十五天呢?再看原文底下颜师古做了注解,他说:“一月之中,又得夜半为十五日,共四十五日。”

这就很清楚了。原来我国的古人不但比西方各国的人更早地懂得科学地、合理地计算劳动日,而且我们的古人老早就知道对于日班和夜班的计算方法。

一个月本来只有30天,古人把每个夜晚的时间算作半日,就多了15天。从这个意义上说来,夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗?对于这三分之一的生命,不但历代的劳动人民如此重视,而且有许多大政治家也十分重视。班固在《汉书·刑法志》里还写道:

“秦始皇躬操文墨,昼断狱,夜理书。”

有的人一听说秦始皇就不喜欢他,其实秦始皇毕竟是中国历史上的一个伟大人物,班固对他也还有一些公平的评价。这里写的是秦始皇在夜间看书学习的情形。

据刘向的《说苑》所载,春秋战国时有许多国君都很注意学习。如:

“晋平公问于师旷曰:‘吾年七十,欲学恐已暮矣。’师旷曰:‘如何不炳烛乎?”

在这里,师旷劝70岁的晋平公点灯夜读,拼命抢时间,争取这三分之一的生命不至于继续浪费,这种精神多么可贵啊!

《北史·吕思礼传》记述这个北周大政治家生平勤学的情形是:

“虽务兼军国,而手不释卷。昼理政事,夜即读书,令苍头执烛,烛烬夜有数升。”

光是烛灰一夜就有几升之多,可见他夜读何等勤奋了。像这样的例子还有很多。

为什么古人对于夜晚的时间都这样重视,不肯轻易放过呢?我认为这就是他们对待自己生命的三分之一的严肃认真态度,这正是我们所应该学习的。

我之所以想利用夜晚的时间,向读者同志们做这样的谈话,目的也不过是要引起大家注意珍惜这三分之一的生命,使大家在整天的劳动、工作以后,以轻松的心情,领略一些古今有用的知识而已。

生命感悟

托尔斯泰说:“白天,我们忙着工作和琐事;夜晚,我们思考和休息。”道出了人生常态。然而生命如此短暂,睡去三分之一,我们还能剩下多少?

对于大部分人来讲,白天的时间要工作,要交际,要养家糊口,可以说是被安排着去做的,身不由己。而夜晚,难得可以褪下一身疲惫,安眠我们不堪重负的身体和神经。只是,热爱生命的人更愿意腾出一部分时间去思考,去学习,去创造。

有多少灵秀的篇章,出自某个夜晚感性的手笔?又有多少发明的灵光,乍现于某个夜晚智慧的头颅?珍惜这可以由中间分配的三分之一吧,你知道有多少奇迹和惊喜,在这三分之一的生命里,等待着你去发现,去创造?

㈤ 人个体生命的诞生过程

宇宙大爆炸之后,物质开始冷却,并逐渐形成氢元素,再聚到一起变成星球。这些星球质量变得越来越大之后,星球内部的温度开始不断升高,并最终由物理变化产生其他元素,像是铁、铜、氦等。随着星球年龄的不断增长,在它们临死的那一刻,很多星球会发生爆炸,之后那些爆炸后的尘埃会聚在一起变成新的星球,地球就是这样诞生的。之后,那些原子(元素)会在化学反应下形成可以自由活动(有自由形状、可自由反应或还原其它分子)的分子。等到一些分子变得越来越大,最终在很多大型分子的共同配合下,产生了能够复制、生长,能够消耗能量用于活动等等机能的大型“分子工厂”时,生命体就诞生了。
目前,对于第一批生命体的诞生,最有说服力的说法是从海底火山口附近诞生的。

当代关于生命诞生的假说可归结为两大类:一是"化学进化说",一是"宇宙胚种说".
A、化学进化说
化学进化说主张,生命起源于原始 地球 条件下从无机到有机,由简单到复杂的一系列化学进化过程.
核酸和蛋白质等生物分子是生命的物质基础,生命的起源关键就在于这些生命物质的起源,即在没有生命的原始地球上,由于自然的原因,非生命物质通过化学作用,产生出多种有机物和生物分子.因此,生命起源问题首先是原始有机物的起源与早期演化.化学进化的作用是造就一类化学材料,这些化学材料构成氨基酸,糖等通用的"结构单元",核酸和蛋白质等生命物质就来自这结"结构单元"的组合.

1922年,生物化学家奥巴林第一个提出了一种可以验证的假说,认为原始地球上的某些无机物,在来自闪电,太阳国徽的能量的作用下,变成了第一批有机分子.时隔31年之后的1953年,美国化学家米勒首次实验证了奥巴林的这一假说.他模似原始地球上的大气成分,用氢,甲烷,氨和水蒸气等,通过加热和火花放电,合成了有机分子氨基酸.继米勒之后,许多通过模拟原始地球条件的实验,又合成出了其他组成生命体的重要的生物分子,如嘌呤,嘧定,核糖,脱氧核糖,核苷,核苷酸,脂肪酸,卟啉和脂质等.1965年和1981年,我国又在世界上首次人工合成胰岛素和酵母丙氨酸转移核糖核酸.蛋白质和核酸的形成是由无生命到有生命的转折点,上述两种生物分子的人工合成成功,开始了通过人工合成生命物质去研究生命起源的新时代.

一般说来,生命的化学进化过程包括四个阶段:从无机小分子生成有机小分子;从有机小分子形成有机大分子;从有机大分子组成能自我维持稳定和发展的多分子体系;从多分子体系演变为原始生命.

B、宇宙胚种说
宇宙胚种说则认为,地球上最初的生命是来自地球以外的宇宙空间,只是后来才在地球让发展了起来.
过去和现在,已经提出了许多属于宇宙胚种说的假说,如在1993年7月的第十次生命起源国际会议上,有人提出,"造成化学反应并导致生命产生的有机物,毫无颖问是与地球碰撞的彗星带来的";还有人推断,是同地球碰撞在其中一颗彗星带着一个"生命的胚胎",穿过宇宙,将其留在了刚刚诞生的地球之上,从而有了地球生命.几年前一位空间物理学家和一位天体物理学家也把地球生命的起源解释为:地球生命之源可能来自40亿年前坠入海洋的一颗或数颗彗星,他们也认为是彗星提供了地球生命诞生需要的原材料(他们将之谓"类生命生物").

尽管有科学家对此类假说持强烈的反对意见(他们认为:"彗星是带来了某些物质,但它们不是决定性的,生命所必需的物质在地球上已经存在 "),尽管诸如此类的观点仍是一些尚需进一步证明的问题,但通过对陨石,彗星,星际尘云以及其他行星上的有机分子的探索与研究,了解那些有机分子形成与发展的规律,并将其与地球上的有机分子进行比较,都将为地球上生命起源的研究提供更多的资料.

㈥ 生命是一个逐渐丰富的过程,请你结合自己的实际,说说如何充实生命,提升生命价值,活出生命的精彩

生命是一个逐渐丰富的过程,所以我们应该充实自己的生命,提高生命的价值,人生的真正价值在于对社会的贡献,所以我们应该在劳动和奉献中创造价值,在个人和社会的统一中实现价值,活出生命的精彩。

㈦ 人的一生其实就是在不断自我创造的过程。( )

㈧ 生命是一种创造性的历程,每一个人要了解自己创造力的来源,利用自己的创造力来

生命绝对是上天的恩赐,生命是一个过程,是一个创造性的过程,每个人要理解自己的能力,理解自己的特点,用自己独特的气质去创造,去改变世界,为全人类造福。

㈨ 生命是个什么过程

生命有着它既定的成长规律,按照正常情况,每隔7年,人的身心就会进入一个新的成长时期。

1~7岁:天真的幼年时期

在第一个7年中,小孩子在用他自己的方式成长,他是一个纯粹的生命。他天真无邪,对世界充满好奇,并因此而富于想象。这个世界是属于他的,太阳为他升起, 月亮向他微笑,他是那样无与伦比地快乐着。虽然他也会难受、也会闹脾气,一旦解决了他的麻烦问题,他就会立即恢复他的快乐。 成年人和孩子们不一样,他们是痛苦的,他们只能用各种寻欢作乐的方式逃避痛苦。一旦他们停止寻欢作乐,就会立即堕入无尽的痛苦之中。

7~14岁:内心开始充满疑问

当小孩子进入第二个7年,他开始走出自己的世界。他开始意识到,这个世界并不属于他一个人,同时还属于其他人。他内心开 始充满疑问,因为他意识到这个世界并不像他的幼年时期那么简单。他什么事情都要打破沙锅问到底,他问月亮里是否真有嫦娥?他问树木为什么是绿色的?他问小 鸟为什么会飞?为了寻找答案,他成了一名小学生。学校给了他一些答案,社会给了他一些答案,这些答案把他心中原来那种童话般的美好想象打得粉碎。他开始成 为社会中的一员,他开始有了自我意识。自我意识是一个社会概念,当他越进入这个社会,他的自我意识就越强烈,也就从此逐渐远离了快乐。 最初,他会成为同性社会中的一员。男生和男生交朋友,或者打架。女生和女生一起玩耍,或者吵嘴。如果其它男生对女生感兴趣,他会认为他们是娘娘腔。如果某 个女生喜欢跟男生玩在一起,她也会被认为是男孩子气,那是不正常的、有毛病的。

14~21岁:对异性的好奇

14岁之后,第三道门打开了,他开始进入一个恋爱的时期。在这个时期,他的性生理成熟了,男生不再对男生有兴趣,他会开始对女 生感兴趣,因为女生是世界上的“另一种人”。女生也会开始对男生感兴趣,只不过比较羞涩一些。“另一种人”是如此奇妙,如此可爱,以致于他要追求她,他要 和她在一起。不仅因为好奇和爱,也因为他们需要一个异性来证明自我。男生需要一个女生证明他是男人,女生需要一个男生证明她是女人。他们开始有最初的恋 情,纯洁的初恋让他们有了一种前所未有的、妙不可言的体验。他们开始有性幻想,开始写诗,开始学习如何调情。他们渴望用性的方式来探索生命的秘密,男人在 了解女人、并且通过女人来了解自己;女人在了解男人、同样也通过男人来了解自己。他们开始在一种互动式的学习中了解爱、责任、社会和人生的涵义。世界从此 为他们展开了新的空间。

21~28岁: 追逐成功与物质的野心

到了21岁,他迎来了生命中的第四个7年。他想要成为男人中的佼佼者,她想要成为女人中的女人.他开始需要更多的认同来证明自我,他会根据社会上流行的评 价标准去塑造自我——如果不行,他们就会试图推翻那个标准,重新建立适合自己的一套。他变得野心勃勃,对未来充满渴望,他的全部注意力全放在如何才能成 功、如何与人竞争、如何在挣扎中求胜之类的思考上。他的自我越来越膨胀、越来越强大。 什么是成功呢?就是马斯洛所说的自我实现。他需要足够多的证明来 满足他的自我实现,包括金钱、权力、声望和豪华的物质生活,这样他就能够赢得异性的青睐、社会的认同。除非他自己厌倦这种无聊的游戏,否则他会永无止尽地 追求下去。他正在进入一个疯狂的世界,他的生活变得越来越复杂。

28~35岁: 追求舒适与安全

28岁以前他是那么强烈地希望自己成为一个英雄,他是那样血气方刚,那样疯狂,那样敢于为了某种信念而奋勇拼斗。等到了28岁之后的某 一天,他会进入人生的第五道门,他会忽然意识到从前的所作所为有些轻率、有些傻气、有些不计后果。现在,他在检讨自己的欲望,他不再冒险,他开始使用比较 稳妥、比较有效的方式来思考问题。 他曾经想成为一个能够改变世界的人,成为一个革命者,成为他所生活的那个地区的权力人物,但现在他的想法有些不一样了,他需要一种安全和舒适的生活。他的 注意力开始转移,开始着手营造一个舒适的小窝。流浪者不再流浪了,他回到他的家庭中,开始定居、过起文明的生活来。 这时,家里那些关注着他、为他提心吊胆的人终于松了一口气:啊,真好,浪子回头金不换,他总算稳定下来了,总算回到正常的轨道上来了。

35~42岁: 传统的拥护者

35岁是一个人生命能量的高峰,他显得那样稳健而有力量,他是某个机构或团体的中坚分子。他站在那个高峰上,并从此开始走下坡路。这时候,他不仅对安全与 舒适有兴趣,他还成了保守派。他讨厌风险,他反对改变,他倾向稳定,他正式变成了体制中的一部分。他不再是一个无政府主义者,他支持政府和法律。 人力资源专家认为,如果你在35岁还在求职,那就意味着你不再可能达到那个高峰,也意味着你不能给那个公司注入新的创业力量。35岁是一个坎,尽管你成 熟、经验丰富、处事稳重,但企业中一般没有合适的职位提供给35岁以后的求职者,那些合适你的职位都被你的同龄人占据着。

42~49岁: 思考生命的出路

他很不情愿地迎来了生命中的第七个7年。他开始回忆他的青少年时代,那时他在成长,富有生命力,活力充沛,愈来愈有劲。而现在正好相反,他一天比一天脆 弱。 他的身体在开始发胖。发胖意味着他的身体再也无法将所有的食物都转换成能量。他大腹便便,疾病丛生,像一架运转不灵的机器。他开始秃顶,或者长出白头发, 生命的秋天到了。 他很可能会得溃疡。溃疡是野心的象征,如果你患有溃疡,那就显示你曾经狂热和执着地追求过成功。从前你追求这个、追求那个,你什么都想要,你的胃口很好, 现在出现胃溃疡,这是一种因果关系,你很容易理解。只是你从前不知道,现在知道已经有些晚了。 他还可能得心脏病。很多人都会得心脏病,但心脏病发作的时间越早,就越证明你努力追求过。你是一个相当成功的人,你曾经那样努力、那样紧张,否则哪里来的 心脏病呢?心脏病是努力过的象征。 从前,他是那样自信,他以为他可以主宰自己的命运,但现在他已经失控了,他需要给生命寻找一条新的出路。那条出路不在物质世界里,他已经尝试过了,它不在 那里。它在他的心灵世界中,如果他找不到它,他会惊惶失措,患上各式各样的精神官能症。 在西方,许多人会求助于心理医生,另一些人则会求助于宗教。而在中国,许多人开始回忆他们各自的祖父和父亲,他们曾经认为老人们的想法是那样保守和落伍, 现在却变成了人生的大智慧。

49~56岁: 往内在世界探寻

到了49岁时,他的探索就愈来愈清楚了。现在,他开始对自我失去兴趣。他的自我停留在年青时代,他会常常回忆起好汉当年的勇猛。当一个年轻人在那里表现自 我时,他会觉得那个年轻人很幼稚,然后会心地一笑。 在这个阶段,繁华已经落尽,生命的真淳正在显现。他的注意力在转移,他开始远离这个社会,转而关注他的内在。他首先会远离异性,他不再需要异性来证明自 我。男人对女人不再有兴趣,女人也不再对男人有兴趣。他们不再有性欲,女人也进入了停经期,与性有关的一切在他们现在看来都显得有点滑稽。

56~63岁: 摆脱社会的羁绊

如果说49岁的人变得对异性没有兴趣,那么,56岁以后他会逐渐对别人、对社会都不再有兴趣。自我已经消失了,不再需要什么证明,所以也就不再需要社会。 他已经远离了这个社会。他在为自己活着,而不是为社会活着。如果他还有妻子,妻子会成为他的老伴。他们之间不再有性生活,他们之间不再是夫妻关系,而是朋 友关系。他们互相帮助,像小朋友一样互相帮助。

63~70岁: 回归孩子似的纯真,他会再度变成一个小孩。

他变得愈来愈安静,仿佛古井中的水。社会已经成了遥远的消息,只能像风一样在水面泛起一圈涟漪。 他在享受生命中的最后时光。年青时他会抱怨头痛、抱怨牙疼,现在他不再抱怨了。他会快乐地说:“我的牙还咬得动;我的眼睛还很清楚;昨天,我居然步行了 20多里路。” 他开始迎接死亡的到来。他在回忆他的一生,他会为他的一生感到欢喜,无论好坏或对错。当初他是赤身裸体来到这个世界的,当他离开时,却拥有着许多的经验、 许多的感悟。 他像小孩子一样快乐着,虽然他也会难受、也会闹脾气,一旦解决了他的麻烦问题,他就会立即恢复他的快乐。

如果70岁以后他仍然活着,他会继续快乐下去。他 一副鹤发童颜的可爱模样,宛如中国民间传说的神仙。当然,死亡迟早会到来的。然而,对于一个快乐的老人而言,死亡是他的生命在最后一次开花。他的生命是那 样美丽地开放着,仿佛中国的春节和春节时候开放的梅花。

对比:人生的十个阶段(黑色幽默版)

一、白活期:(0.5——3岁)

没有独立生活能力,活在这个世界上没有丝毫价值,即不能为社会创造财富,又不能实现自身价值,除了消耗大量高营养食物和父母的青春外,唯一的价值就 是制造噪音和给父母的性生活添乱。除此别无他用,屁事不懂,等于白活。

二、恐怖期:(3——7岁)

还没掌握好中国话,父母就开始逼着学英文了。A、B、C、D外加美式音标、英式音标还有国际音标, 已经让这孩子变成了半语子。父母仍不罢休,一会拉着去学画画学手工,一会儿拉着学演讲学奥数学作文,一会又学钢琴学撒克斯葫芦丝……经管头脑中只有玩泥巴 的念头,无奈却被父母的强行安排弄得团团转。就算再有心计,想方设法消极怠工,单单和父母斗智斗勇,就足以身心疲惫了。以至于看到画笔就恶心,听到琴声就 迷糊,童年没有属于自己的天地,整个一恐怖世界。

三、 浪费期:(7——13岁)

上学了,父母的腰包就吃紧了。先交择校费,再交赞助费。除了学费、书费外,今天交水费,明天交豆奶费,后天交考试卷子费,还有上机费、电影费、供暖 费、班费……除了交钱外,学校、班级还三天两头地要求父母献花盆、献书刊、献易拉罐……这些还不算,每逢教师节、还要给老师买礼物,小到一个镜框,大到全 班齐钱买金项链,元旦、圣诞节也要有所表示,不然你的座位会一排排地后移,直到把你挤到犄角旮旯看不清黑板才罢休。

除了这些上贡的费用之外,父母还要根据你的身体成长发育需要,一日三餐合理调配,营养均衡, 还要补充大量的钙、锌、镁等微量元素,这又是一笔可观的费用。

金钱的投入是不可避免的,为父母者给孩子投资再多也是应该的,最要命的是时光和年华的浪费,现行的教材也好,课外读物也好,大多是只重结果不重过 程,一切为了升学,至于孩子的全方面素质培养就得等到考上大学再说了。

四、遭罪期:(13——19岁)

告别了并不美好的童年,一头扎到题海里,点灯熬油,悬梁刺股。每天顶着星星出发,披着月亮回家。 在学校一整天累得腰酸背痛,回家还要奋战到午夜。时间一长,眼睛近视了,颈椎病也找上了,脸色整个一葱心绿。整整六年下来,这人也就变成机器了。

五、动荡期:(20——30岁)

好不容易长大成人,可以根据自己的意愿做喜欢做的事了,又面临择业问题,事业问题,恋爱问题,婚姻问题,这也足够人闹心了。选择一个自己喜欢且专业 对口的职业很难,费尽九牛二虎之力总算勉强找个工作糊口,又要挖空心思揣摩领导的心思,找门路,拉关系, 以使自己尽快成长,事业有成。说到恋爱,本来是一件美好的事情,但和结婚挂钩后,就无端增加了地位、经济条件等等因素,又要看长相,又要看家庭,又要看发 展,等到你考虑周全了,你却成了大龄未婚青年了。于是标准一降再降,对付个说不清爱还是不爱的人一起过算了。这个时期心态是动荡的,也是不稳定的,面临许 多的人生选择,做选择难,选择了又往往后悔。

六、 挨累期:(30——38岁)

如果生理正常而且不信奉独身主义,那这个年龄就一定有了孩子了。孩子入托、入学自然少不了花费时间、精力和金钱,还要绞尽脑汁培养孩子学习琴棋书 画,挖空心思领孩子游山玩水,增长见识,开阔视野。每天上班前要把孩子送到学习地点,下班要忍住饥饿去接孩子,遇到喜欢压堂的老师还要站在寒风中傻等。为 孩子挨点累是义不容辞的,但除了这些,还有挨累的活等着你呢!

房子还是结婚时的房子,眼看着别人都搬进了新居,自己也总得该换换房子了,省得孩子连个学习的地方都没有。于是攒钱、贷款、买房、装修……买房费牛 劲,装修扒层皮。那累你就挨吧!

这个年龄段也是工作和事业的爬坡期,要是在官场,这几年熬不过去,就没啥戏了。要是在生意场,不做好原始积累,往后就没啥资本做大做强,因此常常处 心积虑、夜不能寐。身体累,精神也累。

七、受难期:(38——43岁)

这 是工作和事业的关键时刻。不严格地讲,还算是年轻干部队伍里的一员,严格地讲,已经过了35岁这个关口。要想今生事业有所发展,尚需付出艰苦努力。由于年 龄原因导致心里想升迁,表面又故作强硬,天天盼着委任状,夜夜梦着烫金印,难熬啊!

回到家里也不消停,放着电脑不能用,守着电视不能看,整晚上陪孩子学习。呵欠连天,口水直流,还得强撑着,否则孩子不给你玩活儿。

八、放任期:(43——50岁)

牺牲了人格和尊严,象孙子似的过了半辈子,好不容易挠了个一官半职,说大不大,说小不小,年龄过口,提拔无望,上不上下不下的,行同鸡肋,难留难 弃。或是生意不温不火,勉强糊口,做大没本金,不做又无聊。落花流水春去也,只待来生酬壮志。什么工作、 事业、生活啊!能蒙就蒙,得混且混。

九、绝望期:(50——60 岁)

退休了,二线了,眼看就要完蛋了,这个时候除了对青春年华的追忆之外,剩下的只有绝望了。眼也昏花了,牙也下岗了,脑筋也不好使了,腿也不灵便 了……眼看这人生即将收尾,甚至可以感受到死神的呼吸了,前途无亮,眼前无光,只有绝望丝丝作痛。

十、等死期:(60——?岁)

满脸老年斑,走路步蹒跚,撒尿哧脚背,放屁砸脚跟,要是不幸再得个脑血栓、糖尿病、高血压、半身不遂,那就更加生不如死了。儿子孝顺还好,可以低眉 顺眼地看儿子的脸色行事,也可糊弄着活几年。要是儿子不孝顺,女儿不懂事,一、三、五儿子家,二、四、 六女儿家,这把老骨头不折腾散架子才怪呢!要是不幸再贪上个母夜叉儿媳妇,不打你个生活不能自理已经算好的了,天天给你点颜色看看,让你死不死活不活的更 难受。这时唯一的愿望就是早点咽下这口气儿,让儿子少受点气,让全家少个累赘。这一辈子也就这么稀里糊涂过去了。

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