穆斯林十大发明

1. 穆斯林在科技领域有什么贡献

古老的伊斯兰文明对世界的贡献
时间：2005/06/08
出处：中国国家地理
作者：王建平 王今

检索历史，我们会惊讶地发现，伊斯兰文明对人类社会进步所作出的贡献许多已完全融入现代人的生活。无论是欧洲人称之为的“阿拉伯数字”，还是妇孺皆知的《天方夜谭》，乃至穆斯林世界在医学、化学、天文学及农业灌溉等方面所取得的成就，都曾深刻影响着世界文明发展的轨迹。人类文明当然是由不同文化和信仰的民族共同造就的。由于不同文化的交流和促进，人类文明便一直在发展、前进。
“阿拉伯人留传下十进位制、代数学的发端、现代的数学和炼金术；基督教的中世纪什么也没留下。”
中世纪伊斯兰世界的文明差不多与伟大的中华文明并驾齐驱而名列世界文明的前茅。她的自然科学和人文科学非常发达，为人类文明作出了卓越贡献。由于伊斯兰世界处于欧亚非大陆的交接地带，她自然就成了沟通东西方文明的中继站，且本身以其特有的合成文化给世界文明留下了不可泯灭的印记。中国古代的四大发明指南针、造纸术、印刷术、火药就是在中世纪通过伊斯兰文明传入欧洲的。
现代历史学家希提指出：“在9至12世纪之间，用阿拉伯语写成的著作，包括哲学、医学、历史、宗教、天文、地理等方面的各种著作，比较其他任何语言写成的还要多些。”伊斯兰世界的数学家花拉子密，医学家格林、伊本·西那(阿维森纳)，化学家贾比尔·伊本·哈扬(格贝尔)等人的科学著作在12世纪以后渐次地被译成拉丁文或欧洲其他文字。这些书籍大都被采用为大学的专科教材，有的应用时间长达500年之久，甚至到了18世纪，伊本·西那的某些作品仍然是大学生们读的课本。伊斯兰世界的这些知识成果滋育了后来西欧的几代人。恩格斯对此深刻地评论道：“阿拉伯人留传下十进位制、代数学的发端、现代的数学和炼金术；基督教的中世纪什么也没留下。”
中国从北宋到明朝的政府在制订历法书时，都不同程度地参照了穆斯林天文学家对天体的研究成果伊斯兰科学继承了多民族的科学传统，其中包括古代埃及的、希腊的、巴比仑的、印度的、波斯的以及中国的科学精神和科学成果。在自然科学方面，阿拉伯人把印度数码介绍给西方，欧洲人称之为“阿拉伯数字”。此后，这一数码以“阿拉伯”之名传遍世界而开创了现代数学。穆斯林数学家在欧几里得几何学基础上，发展了平面几何和立体几何。他们还把几何学与代数学相结合，为解析几何的发展做出了基础性的贡献。穆斯林学者还创立了平面三角学和球面三角学。花拉子密的《积分与方程的计算》建立了真正意义上的代数学。
在物理学上，科学家拉齐发展了一种独立的关于时空理论的宇宙学。他还提出了一种特殊形式的原子论。比鲁尼对亚里士多德物理学的很多基本假设如形式质料说等提出了批判，主张利用推理和对自然现象的观察与实验来认识自然物理现象。伊斯兰照明学派的创立者苏哈拉瓦迪提出了“光的物理学”理论。此外，穆斯林学者在动力学、重量研究等领域的理论建树，曾对近代西方自然科学家如伽利略和牛顿的很多科学思想产生过影响。伊本·海赛姆在10世纪被誉为“光学之父”。他的《光学之书》对西方光学、特别是开普勒和牛顿的光学研究产生过影响。
穆斯林天文学家的贡献可概括为以下几个方面：创立了历法，编纂了历书和朝向方位指南；发展了计算精度极高的天文学观测实践与理论并制订了天文表；为满足天文观测需要，创造发明了很多仪器装置，诸如星盘、象限仪、平纬仪、方位仪、天体仪、地球仪、观象仪和日晷等；阿巴斯王朝时期曾有3座天文台；天文学家法加尼写了《天文学入门》。穆斯林天文学家对天体的研究是如此发达，以致于中国从北宋到明朝的政府在制订历法书时都不同程度地参照了他们的研究成果。
早在1千多年以前，伊斯兰世界就建立了不少医院
欧洲的化学是起源于阿拉伯的炼金术。当然，阿拉伯的炼金术中也吸收了中国道家的炼丹方术的思想。贾比尔·伊本·哈扬是硫酸和硝酸的发现者，他对化学中的煅烧和还原过程作了科学的解释，改进了金属纯化、融化和晶化的方法，修正了亚里士多德关于金属构成的学说。他的不少炼金术的书被后来的欧洲化学家们奉为经典。欧洲目前使用的不少化学词汇都来源于阿拉伯语。还有，拉齐对许多化学变化过程如蒸馏、煅烧、过滤等作过详细的描述。他是将酒精分离出来并用于医疗实践的第一人。
伊斯兰传统医学及其相关学科，如药物学、养生学、外科手术等，从希腊、埃及、波斯和印度的医学中吸收了丰富的养分，继而发展成门类齐全、历史悠久、影响广泛的传统医学体系。早在1千多年以前，伊斯兰世界就建立了不少医院。一些穆斯林医生的医术是如此之高明，使他们的名气蜚声世界，在医学实验与临床医学方面都做出了突出的贡献。伊本·西那被誉为一代“医圣”，他的《治疗之书》被翻译成许多国家的文字而广为传布。穆斯林的医学家还有许多著述，如拉齐的《论天花和麻疹》、《医学大全》和塔巴里的《智慧的天园》等都受到了普遍的重视。穆斯林医生还对内科、外科、眼科、儿科、产科、妇科、生殖生理学和解剖学的发展作出了重要的贡献。当时，他们在肾结石和膀胱结石、摘除白内障的手术等治疗技术方面是有口皆碑的。
伊本·西那的巨著《医典》不仅涉及医学，而且还包括了自然观、地质学、矿物学和植物学的知识。贾希兹的《动物之书》被当时誉为动物学的经典。该书汇集了阿拉伯、波斯和希腊的动物学资料，研究了大约350种动物，并按它们的运动方式将其分为四大类。贾希兹还对动物心理学进行了研究。
马苏迪的《黄金草原》是一部集宇宙学、历史学和地理学于一体的网络全书式著作，它成为以后数百年间的自然史和地理学著作的资料源泉。比鲁尼的《城市方位坐标的确定》可谓是数学定量地理学的杰作。他还是大地测量学的先驱。
在农业和水利建设方面，穆斯林通过嫁接等栽培技术来改良水果品种，并把许多农作物和经济作物比如棉花、甘蔗、咖啡和瓜果等品种以及各种农业生产技术介绍和传播到欧洲甚至美洲。穆斯林科学家还注重水利建设的计算和测量工作，并在西亚和北非等地区筑坝拦河、兴修水渠、掘井、造戽水车和挖运河。穆斯林特别研制了以风力、水力、畜力和人力为动力的戽水车。还有一种叫“坎那”的地下供水系统，用以解决干旱地区的供水问题。它是由成百上千个间隔一定距离的竖井构成，竖井下由地下水渠相连，一般长达数公里或数十公里以至上百公里。这种供水设施至今还在波斯、阿富汗、中亚和中国新疆地区使用，可谓是伊斯兰水利建设的杰作。
许多穆斯林学者根据物理学原理进行过简单机械的应用研究，研制发明了很多机械装置，如风车、水车等，为解决灌溉等很多实用技术做出了贡献。穆斯林的能工巧匠制造的机械装置，大多充分地利用自然力和人力资源，有利于维持自然环境的生态平衡
《天方夜谭》和许多优美的诗歌都成为伊斯兰世界的骄傲而永世流芳
伊斯兰世界对人文学科的建树也不亚于她在自然科学方面所取得的辉煌成就。在哲学方面，有3位穆斯林的名字垂青于史，他们是肯迪、法拉比和伊本·西那。其中法拉比集柏拉图和亚里士多德哲学之大成并糅合了伊斯兰哲学的神秘主义要素。他还写了许多有关哲学和心理学的论文，被世人称赞为仅次于亚里士多德的“第二大师”。伊本·鲁世德(阿维罗伊)的著作在13世纪几乎全部被译成了拉丁文和欧洲其他文字。他的理论“双重真理说”是欧洲启蒙思想之一
在史学方面，最杰出者首推泰伯里。他的巨著《编年史》被公认为是编史著作的楷模。泰伯里为写此书进行了大量的调查研究，甚至收集民间的口头传说，并向经事人作书面材料的核对工作。他为搜集资料还走访了各地，为后世的史学家提供了许多精确的材料。另一个伟大的名字是亚库比，他写有《世界史摘要》。此外还有一些传记学家和游记作家，其中著名的有伊本·巴图泰，他几乎可与马可波罗齐名，两人的精彩游记都向世界报道了东方，特别是印度和中国的奇境异遇。
伊斯兰的文学也曾照耀过西半球。《天方夜谭》(《一千零一夜》)和许多优美的诗歌比如鲁米的《玛斯纳维》、加米的《诗歌集》、哈菲兹的诗都是举世之作而成为伊斯兰世界的骄傲而永世流芳。另外，波斯的绘画，尤其是细密画让世人赞叹不已。还有，伊斯兰世界的陶器、挂毯和细腻的金属器皿和镶嵌工艺也被外界描绘为“不可比拟的美”。
在建筑艺术上，穆斯林的天才创造性可以从许多宏伟壮丽的清真寺以及有着巨大浑厚的穹顶的陵墓表现出来。前者有麦加和麦地那两圣寺以及耶路撒冷的阿克萨清真寺、埃及的艾孜哈尔清真寺、西班牙的科尔多瓦清真寺、伊斯法罕清真寺、奥斯曼帝国的索非亚清真寺等，不胜枚举。后者要数印度的泰姬陵、马什哈德的伊玛目里达陵墓等。它们都以雄浑的气势、平衡的格局和漂亮的规划而著称于世。
很可惜，灿烂的伊斯兰文明只是到了近代时期，在欧洲列强的殖民主义扩张侵略和炮火政策下开始暗淡失色了。虽然，今天的穆斯林世界对他们今天的境遇感到痛心和惋惜，但他们仍然感到自豪的是，历史上光辉的伊斯兰文明曾推动过世界的前进，它对世界文明的贡献是永远无法估计的。他们仍然执拗地努力着，希望伟大的伊斯兰文明重振雄风，再度辉煌！

2. 历史上最有名的穆斯林科学家(除了花拉子米)

• 艾布·纳斯尔·穆罕默德·法拉比（Abu Nasr Al-Farabi），被称为阿尔法拉比乌斯（Alpharabius），广受尊敬的10世纪穆斯林医学家、哲学家、心理学家和音乐学家；白塔尼（Albattani，Albatenius），著名数学家和天文学家；伊本·西纳（Ibn Sina）或阿维森纳（Avesina），因在医学和哲学方面的突出贡献而受到尊敬；伊本·白图泰（Ibn Battuta），十四世纪伟大的穆斯林探险家，他从摩洛哥西北角丹尼尔出发，在他长达30年的旅程中，最远曾到过中国；伊本·路世德（Ibn Rushd），也被称为阿维罗伊（Averroes），阿拉伯哲学家、教法学家和医学家，在伊斯兰教法、希腊哲学、阿拉伯文学、医学等方面均有较深造诣；穆罕默德·伊本·穆萨·花剌子密（Muhammad ibn Musa al-Khawarazimi），因发明阿拉伯数字与代数而闻名；9世纪阿拉伯数学家花拉子米，重要著作《ilm al-jabrwa¹1 muqabalah》，这本书传到欧洲后，简译为《代数学》（Algebra）；奥马尔·海亚姆（Omar Alkhayyam），11世纪的波斯数学家、天文学家，他的《代数学》是将代数与几何结合起来解决问题的代表作，是阿拉伯数学中最突出的成就之一；艾布柏克尔·拉齐（Abubakar Alrazi），对文学、文法、历史、医学有创见的贡献，著名科学家网站表示，他“被认为是历史上最伟大的医生”；贾比尔·伊本·哈扬（Jabir ibn Alhayyan），“阿拉伯化学之父，炼金术和冶金是他极具影响力的作品”； 伊本·伊斯哈格·阿尔基缔（Ibn Ishaq Alkindi），“被称为首位逍遥学派的穆斯林哲学家”； 伊本·海赛姆（Ibn Alhaytham），“提出对光成像正确认识的阿拉伯天文学家和数学家，对光学原理和科学实验的运用有相当显著的贡献”。

• 其余的科学家包括：伊本·佐阿（Ibn Zhur），“阿拉伯医师和外科医生，因其有影响力的著作《关于治疗和饮食的简化》（Al-Taisir Fil-Mudawat Wal-Tadbeer）而闻名”； 伊本·赫勒敦（Ibn Khaln），历史学家、社会学家和经济学家，《穆迦迪玛》（Muqaddima）的作者，《穆迦迪玛》被认为是一部影响了后来西方哲学家如卡尔·马克思（Karl Marx）、艾米尔·涂尔干（Emile Durkheim）、马克斯·韦博（Max Weber）和赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer）的工作的重要作品。还有伊本·拜塔尔（Ibn Altar），“植物学家和医生，他系统地记录了中世纪的伊斯兰医生的发现”。
  
  
  

3. 世界上信仰伊斯兰教的科学家有哪些

穆斯林科学家
艾布·纳斯尔·穆罕默德·法拉比（Abu Nasr Al-Farabi），被称为阿尔法拉比

乌斯（Alpharabius），广受尊敬的10世纪穆斯林医学家、哲学家、心理学家和音乐学家；
白塔尼（Albattani，Albatenius），著名数学家和天文学家；
伊本·西纳（Ibn Sina）或阿维森纳（Avesina），因在医学和哲学方面的突出贡献而受到尊敬；
伊本·白图泰（Ibn Battuta），十四世纪伟大的穆斯林探险家，他从摩洛哥西北角丹尼尔出发，在他长达30年的旅程中，最远曾到过中国；
伊本·路世德（Ibn Rushd），也被称为阿维罗伊（Averroes），阿拉伯哲学家、教法学家和医学家，在伊斯兰教法、希腊哲学、阿拉伯文学、医学等方面均有较深造诣；
穆罕默德·伊本·穆萨·花剌子密（Muhammad ibn Musa al-Khawarazimi），因发明阿拉伯数字与代数而闻名；9世纪阿拉伯数学家花拉子米，重要著作《ilm al-jabrwa¹1 muqabalah》，这本书传到欧洲后，简译为《代数学》（Algebra）；
奥马尔·海亚姆（Omar Alkhayyam），11世纪的波斯数学家、天文学家，他的《代数学》是将代数与几何结合起来解决问题的代表作，是阿拉伯数学中最突出的成就之一；
艾布柏克尔·拉齐（Abubakar Alrazi），对文学、文法、历史、医学有创见的贡献，著名科学家网站表示，他“被认为是历史上最伟大的医生”；
贾比尔·伊本·哈扬（Jabir ibn Alhayyan），“阿拉伯化学之父，炼金术和冶金是他极具影响力的作品”；
伊本·伊斯哈格·阿尔基缔（Ibn Ishaq Alkindi），“被称为首位逍遥学派的穆斯林哲学家”；
伊本·海赛姆（Ibn Alhaytham），“提出对光成像正确认识的阿拉伯天文学家和数学家，对光学原理和科学实验的运用有相当显著的贡献”。
其余的科学家包括：伊本·佐阿（Ibn Zhur），“阿拉伯医师和外科医生，因其有影响力的著作《关于治疗和饮食的简化》（Al-Taisir Fil-Mudawat Wal-Tadbeer）而闻名”；
伊本·赫勒敦（Ibn Khaln），历史学家、社会学家和经济学家，《穆迦迪玛》（Muqaddima）的作者，《穆迦迪玛》被认为是一部影响了后来西方哲学家

如卡尔·马克思（Karl Marx）、
艾米尔·涂尔干（Emile Durkheim）、马克斯·韦博（Max Weber）
和赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer）的工作的重要作品。
还有伊本·拜塔尔（Ibn Altar），“植物学家和医生，他系统地记录了中世纪的伊斯兰医生的发现”

4. 伊斯兰教的科学家有那些

穆斯林科学家

艾布·纳斯尔·穆罕默德·法拉比（Abu Nasr Al-Farabi），被称为阿尔法拉比

乌斯（Alpharabius），广受尊敬的10世纪穆斯林医学家、哲学家、心理学家和音乐学家；
白塔尼（Albattani，Albatenius），著名数学家和天文学家；
伊本.西那（Ibn Sina）或阿维森纳（Avesina），因在医学和哲学方面的突出贡献而受到尊敬；被誉为医学之父
伊本·白图泰（Ibn Battuta），十四世纪伟大的穆斯林探险家，他从摩洛哥西北角丹尼尔出发，在他长达30年的旅程中，最远曾到过中国；
伊本·路世德（Ibn Rushd），也被称为阿维罗伊（Averroes），阿拉伯哲学家、教法学家和医学家，在伊斯兰教法、希腊哲学、阿拉伯文学、医学等方面均有较深造诣；
穆罕默德·伊本·穆萨·花剌子密（Muhammad ibn Musa al-Khawarazimi），因发明阿拉伯数字与代数而闻名；9世纪阿拉伯数学家花拉子米，重要著作《ilm al-jabrwa¹1 muqabalah》，这本书传到欧洲后，简译为《代数学》（Algebra）；
奥马尔·海亚姆（Omar Alkhayyam），11世纪的波斯数学家、天文学家，他的《代数学》是将代数与几何结合起来解决问题的代表作，是阿拉伯数学中最突出的成就之一；
艾布柏克尔·拉齐（Abubakar Alrazi），对文学、文法、历史、医学有创见的贡献，著名科学家网站表示，他“被认为是历史上最伟大的医生”；
贾比尔·伊本·哈扬（Jabir ibn Alhayyan），“阿拉伯化学之父，炼金术和冶金是他极具影响力的作品”；
伊本·伊斯哈格·阿尔基缔（Ibn Ishaq Alkindi），“被称为首位逍遥学派的穆斯林哲学家”；
伊本·海赛姆（Ibn Alhaytham），“提出对光成像正确认识的阿拉伯天文学家和数学家，对光学原理和科学实验的运用有相当显著的贡献”。
其余的科学家包括：伊本·佐阿（Ibn Zhur），“阿拉伯医师和外科医生，因其有影响力的著作《关于治疗和饮食的简化》（Al-Taisir Fil-Mudawat Wal-Tadbeer）而闻名”；
伊本·赫勒敦（Ibn Khaln），历史学家、社会学家和经济学家，《穆迦迪玛》（Muqaddima）的作者，《穆迦迪玛》被认为是一部影响了后来西方哲学家

如卡尔·马克思（Karl Marx）、
艾米尔·涂尔干（Emile Durkheim）、马克斯·韦博（Max Weber）
和赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer）的工作的重要作品。
还有伊本·拜塔尔（Ibn Altar），“植物学家和医生，他系统地记录了中世纪的伊斯兰医生的发现”

5. 世界穆斯林国家有57个.具体是那些国家

57个成员国主要分布于以下几个地区：

22个阿拉伯国家：阿尔及利亚、埃及、利比亚、摩洛哥、突尼斯（北非五国）；阿联酋、阿曼、巴林、科威特、卡塔尔、沙特（海湾六国）；

巴勒斯坦、黎巴嫩、叙利亚、伊拉克、约旦（西亚五国）；吉布提、毛里塔尼亚、苏丹、索马里、科摩罗（撒哈拉沙漠以南的五个阿拉伯国家）；也门（阿拉伯半岛的国家）。

1个欧洲国家：阿尔巴尼亚。

3个东南亚国家：印度尼西亚、马来西亚、文莱。

3个南亚国家：巴基斯坦、孟加拉、马尔代夫。

5个中亚国家：哈萨克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦。

4个西亚、高加索地区国家：土耳其、阿塞拜疆、伊朗、阿富汗。

2个南美洲国家：苏里南、圭亚那（人口只有56万与75万，穆斯林人口占总人口的30%左右，是西半球穆斯林人口比率最大的两个国家，所以在1996年与1998年特许由观察员国成为会员国）。

17个西非、中非国家：冈比亚、几内亚、马里、尼日尔、尼日利亚、塞拉利昂、塞内加尔、乍得、贝宁、布基纳法索、几内亚比绍、加蓬、喀麦隆、莫桑比克、乌干达、科特迪瓦、多哥。

(5)穆斯林十大发明扩展阅读：

穆斯林国家基本信仰：“万物非主，唯有真主。

默罕默德是真主的使者”，这在我国穆斯林中视其为“清真言”，具体而言又有六大信仰之说：

1、信真主。

要相信除真主之外别无神（崇拜对象），真主是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112章称：“他是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；真主是万物所仰赖的；没有任何物可以做他的正敌。”

据《古兰经》记载，真主有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。

2、信天使。

认为天使是真主用“光”创造的无形妙体，受真主的差遣管理天国和地狱，并向人间传达真主的旨意，记录人间的功过。

《古兰经》中有四大天使：哲布勒伊来（Jibra'il）、米卡伊来（Mikal）、阿兹拉伊来（Azral）及伊斯拉非来（Israfil），分别负责传达真主命令及降示经典、掌管世俗时事、司死亡和吹末日审判的号角。

3、信经典。

认为《古兰经》是真主启示的一部天经，教徒必须信仰和遵奉，不得诋毁和篡改。也承认《古兰经》之前真主曾降示的经典（如《圣经》），但《古兰经》降世之后，信徒即应依它而行事。

4、信使者。

《古兰经》中曾提到了许多位使者，其中有阿丹（圣经中的亚丹）、努海（诺亚）、易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨（摩西）、尔撒（耶稣），使者中最后一位是穆罕默德，他也是最伟大的先知，是至圣的使者，他是真主“封印”的使者，负有传布“真主之道”的重大使命，信真主的人应服从他的使者。

5、信末日审判和死后复活。

认为在今世和后世之间有一个世界末日，在世界末日来临之际，现世界要毁灭，真主将作“末日审判”，届时，所有的死人都要复活接受审判，罪人将下地狱，而义人将升入天堂。

6、前定，认为世间的一切都是由真主预先安排好的，任何人都不能变更，唯有顺从和忍耐才符合真主的意愿。但人类有自由意志的选择权。

6. 有哪些科技的进步伟大的发明是穆斯林创造的

阿尔·花拉子密（乌兹别克语：Al-Xorazmiy， 英语：Al - Khwarizmi，约780～约850），全名穆罕默德·本·穆萨·阿尔·花剌子模(Abu Ablloh Muhammad ibn Muso al-Xorazmiy)，拉丁名阿尔戈利兹姆(Algorismus)。花剌子模人。乌兹别克族著名数学家、天文学家、地理学家。代数与算术的整理者，被誉为“代数之父”。 他的故乡花拉子模，是现在乌兹别克斯坦的花拉子模州希瓦市。12世纪他把印度数字翻译成拉丁文，这给当时的西方国家带来了10位数字的初步知识，1973年世界天文联合会以阿尔·花拉子米的名字命名了月球上的一处环形山。
阿维森纳（Avicenna 980年－1037年），阿拉伯全名为阿布·阿里·侯赛因·本·阿卜杜拉·本·哈桑·本·阿里·本·西纳（Abu-Ali Al-Husain Ibn Abllah Ibn Sina），亦称伊本·西纳（Ibn Sina）。中世纪塔吉克伊斯兰教哲学家、自然学家、医学家、文学家。生于布哈拉（Bukhara）附近的阿福沙纳
贾比尔（721-815），他的主要贡献是提出了金属的两大组分理论，认为所有的金属都由硫和汞两种物质按一定比例混合而成，改变组分就可以改变金属的贵贱（当时的阿拉伯炼金士继承古希腊人的观点，认为金属颜色的改变是根本性质的变化），在此基础上他开始引入定量实验，这是阿拉伯人对古代化学的重大贡献。
“伊斯兰黄金时代”的著名自然学家、数学家、医学家还有很多，例如阿尔卡帝等等

7. 伊斯兰教的创始人是谁

公元7世纪时，在地中海东岸和南岸的广大地区，伊斯兰文明崛起，从而给这个地区统一的基督教体制带来了新的对抗因素。

“伊斯兰”的意思是顺从。伊斯兰教是由“先知”穆罕默德(公元570—632年)创始的、信奉全能的真主安拉的“一神教”。穆罕默德生于麦加，以麦地那为传教的中心，《古兰经》(意为“诵读的经文”)是伊斯兰教的最高法典。斋戒、诵经、礼拜、朝圣等，都是他们的修炼形式。其寺院在中国称为“清真寺”(“清”为清净，“真”为唯一)，是伊斯兰建筑艺术的结晶。

伊斯兰教最初主要在贫困而缺乏文化的阿拉伯游牧民族如贝都印人中间得到传播，反映了阿拉伯民族要求进一步实现政治上的统一和形成集权国家的迫切愿望。穆罕默德在世之日，就致力于建立以伊斯兰教为最高信仰的统一的阿拉伯帝国。他的形象被描绘为一手拿《古兰经》、一手持剑的英雄，意味着信仰与征服。在他死后的50年间，历届哈里发(阿拉伯政教合一的领袖，意为“继承人”)不断向外扩张，他们从拜占廷帝国夺取了叙利亚和巴勒斯坦，把拜占廷式的基督教教堂改造成为清真寺，征服伊朗高原，击败波斯的萨珊朝(中国古籍称“安息国”)，在乌玛雅德朝(公元661—750年)进一步扩张，向东深入中亚地区，占据阿富汗和印度北部，并一度威胁中国西部边境，唐史称之为“大食国”。向西进入非洲，沿埃及、突尼斯、阿尔及利亚，越过直布罗陀海峡，进入西班牙(公元711年)，从而踏上了欧洲的领土。

乌玛雅德王朝建都叙利亚的大马士革，在那里建造了宫殿和清真寺。后来，阿巴斯王朝(公元750—1258年)迁都于今伊拉克的首都巴格达，在这里兴建的宫殿和寺院，明显地受到萨珊朝波斯艺术的影响。阿巴斯朝阿拉伯王国经济繁荣、文化昌盛，是伊斯兰建筑和绘画艺术的黄金时代。

清真寺在建筑方面，伊斯兰世界突出的贡献是清真寺。它通常由长长的柱廊、举行净身仪式的水池和宽广的正厅组成。还有一个或几个尖塔，阿訇站在塔顶按时呼唤教徒们举行礼拜仪式。这样的设计是按照宗教仪式的要求产生的。

清真寺，作为伊斯兰特有的建筑形式，其特征有两方面：第一是构造上的特征，即从建筑的角度讲，它具有简朴、轻便、合理的特点，它的有效空间很大，几乎没有什么多余的东西，马蹄形的尖头拱门是伊斯兰建筑特有的样子，它合理地分散了上部结构的压力，中央教堂的圆顶是向拜占廷建筑学来的，但清真寺的圆顶多以木构架做骨骼，以减轻顶部的重量。第二是艺术上的特征，即从艺术风格上讲，它也有自己的特色，清真寺内没有祭坛，没有圣像，更没有关于真主和先知的生平故事绘画。他们这种反对偶像崇拜的传统，曾经影响过拜占廷帝国的偶像破坏运动。由于这个原因，清真寺内的装饰多是变形的图案装饰，绝大部分是几何形和花草图案。色调大部分是冷色调，明朗清净，与炎热的沙漠景观形成强烈的对照。

早期的清真寺在小亚细亚一带是以罗马的巴雪利卡式教堂改建的，没有什么独立的特点。到乌玛雅德朝，在大马士革、麦地那、依尔撒拉姆、阿勒颇及富斯塔特(即今日之开罗)，建造了不少清真寺，其中最壮丽的，是公元691年在耶路撒冷所建的有“石头圆顶”的奥玛尔哈清真寺。它的八角形正厅，是以拜占廷建筑为榜样建造的。另一个杰出的作品是大马士革的大清真寺，它建于公元705—711年，有一连三个主厅，拱门是半圆形的。

耶路撒冷的石头清真寺以色列耶路撒冷大马士革的大清真寺叙利亚大马士革阿巴斯朝是清真寺建筑的繁荣时代，从突尼斯的魁拉旺清真寺、开罗的苏哈桑清真寺(公元877—879年)，到遥远的土耳其边境撒马拉城现已成为废墟的清真寺，均为阿巴斯朝所建。阿巴斯朝清真寺的特征，是尖顶圆拱的出现和螺旋形尖塔的采用，它们都是进一步解决承重问题的需要。

拜占廷帝国消亡后，土耳其奥斯曼帝国征服了君士坦丁堡，1453年改名为伊斯坦布尔(伊斯兰之城)。1609—1617年，遵照阿胡米特苏丹的旨意，在已经改为清真寺的圣索菲亚大教堂的旁边，修建了著名的“蓝色清真寺”。

苏丹哈桑清真寺埃及开罗16世纪时，萨瓦维德朝在波斯地区兴建了许多重要的清真寺。其中以伊斯法罕有绿色乌釉尖顶穹窿的大清真寺最为出色，被伊斯兰世界赞誉为“清真寺之王”。

在西班牙地区，最早的清真寺建于公元785年，它的高大正面布满西班牙风格的抽象装饰图案。正厅拥有10排列柱，开创了使用双重拱券式立柱的先例，在面向圣地麦加的壁龛上，雕刻着精致的抽象图案，可以看出明显地受到拜占廷镶嵌艺术的影响。同样的结构也应用于托勒多的有9个圆顶的清真寺，这个清真寺后来又改成了基督教堂。

西班牙南部地区12世纪时是阿拉伯阿尔摩拉维德王朝的辖地，在科尔多瓦、塞维利亚和格拉纳塔等地，兴建了许多水平很高的清真寺，科尔多瓦大清真寺的拱柱西班牙科尔多瓦如1171年建成的科尔多瓦大清真寺，通体布满弧形线条组成的连续图案，是伊斯兰艺术与西班牙摩尔人的艺术互相渗透的范例。在格拉纳塔，作为伊斯兰对抗基督教征服的最后一块领地，留下了纳尔兹朝(公元1232—1492年)的无数艺术品，最著名的是14世纪的阿尔亨布拉宫殿，它具有堪称尖端的伊斯兰装饰图案，在南国的阳光下放出耀眼的光辉。这是一座富有传奇色彩的阿拉伯宫殿，被人们以克里特迷宫相称，分为“米诺牛之宫”与“狮子之宫”两个有柱廊环绕的宫殿。中间是“狮子喷泉”，三者处于一条轴线上。这两个宫室和塔楼，外观均纤细轻盈，内部装饰华丽而又明朗。此外还有“两姐妹之室”中的蜂房式天花板、“诸王之厅”中钟乳形饰板，都具有特殊的美，是阿拉伯艺术最高水平的代表。

阿尔亨布拉宫西班牙格拉纳达阿尔亨布拉宫的回廊西班牙格拉纳达西班牙的伊斯兰统治以1492年格拉纳塔为基督教徒所收复而告结束，但伊斯兰风格的建筑和装饰风格，在西班牙仍影响很深。

装饰艺术伊斯兰教义不允许表现人物和动物，所以雕刻和绘画的发展受到很大的限制。结果，伊斯兰艺术家们在工艺美术领域中发挥了自己的聪明才智，创造了各种美妙的装饰图案。线条的疏密曲直、色彩的微妙变化，组成和谐优美的节奏，这是伊斯兰艺术家对世界艺术宝库的伟大贡献。

大马士革大清真寺嵌瓷壁画叙利亚大马士革伊斯兰工艺匠师们在图案创造中表现出他们无限的创造才能。从单独的几何纹样到复杂庞大的建筑装饰，有连续、间隔、穿插，自由发挥，挥洒自如。图案组织是那样严密，而运用起来又如此轻松。加上那回曲的阿拉伯文字穿插，直线和曲线的几何纹样、缠绵不断的蔓草花叶……，流畅、舒展，进止自如，充分说明阿拉伯艺术家使用线条的才能。

伊斯兰美术的装饰风格，在圣、俗诸方面均得到巧妙的应用。建筑上的彩釉砖面装饰、嵌瓷壁画、大理石或木雕细工、织毯、刺绣、首饰、服装……各方面都呈现这种风格。特别是那种垂幛式的装饰纹样，其构图如同倒挂的钟乳石一般，在欧洲的华丽宫廷里也得到了应用。

金银细工和陶瓷方面，匠师们创造了各种秀美造型的铜或银制的壶、罐、酒杯、盘子等等。陶瓷造型丰富，色釉质量高超，尤其是青花釉的发展，在以瓷器发源地著称的中国亦不逊色。织毯方面，阿拉伯工匠的产品，以“波斯地毯”的名声，远销世界各地。

细密画公元1258年，阿巴斯朝灭亡后，不准描绘人物动物的禁令有所放松。这时，出现了附属于伊斯兰传奇文学作品的细密画插图艺术。画面色彩丰富，形象和构图体现出写实与想象的巧妙结合。透视法则也是按照东方的习惯自由细密画抄本插图伦敦国会图书馆处理的。巴格达是出产细密画的中心。14世纪时，在波斯地区的大不里士，也出现了水平很高的作品，13世纪时成吉思汗率蒙古人西下，带来中国文明，阿拉伯细密画家们兴致勃勃地从中国绘画中学到了东方手法。例如风景中的山川和树木画法，往往都归纳为几种简练的笔法。

土耳其奥斯曼帝国(公元1290—1922年)，是伊斯兰世界最后的光荣篇章。13世纪奥斯曼从土耳其南下的时候，埃及的阿拉伯马姆鲁克王朝尚在强盛中，他们在开罗建造了豪华的巴桑苏丹的清真寺。1453年奥斯曼帝国征服拜占廷，再度统一阿拉伯世界，16世纪时，在伊斯坦布尔修建了阿胡米特一世的蓝色清真寺，在印度的莫卧儿帝国领袖们，则修建了著名的泰姬陵庙(1632—年)。这是伊斯兰艺术最后的光辉。

苏丹哈桑清真寺埃及开罗

8. 穆斯林里出了哪些对世界有重大贡献的人

伊斯兰黄金时代另一个特点就是穆斯林通才的涌现，他们被称为“哈基姆”（Hakeems），对于宗教及世俗的各个知识领域都作出贡献，相当于欧洲文艺复兴时期的“文艺复兴人”。在伊斯兰黄金时代时期，具有多个领域知识的通才学者比专注于某一领域的学者更为普遍。
比鲁尼、贾希兹、肯迪、伊本·西那、穆罕默德·伊德里西、伊本·巴哲、伊本·祖尔（Ibn Zuhr）、伊本·图菲利（Ibn Tufail）、伊本·鲁世德、伊玛目·苏尤蒂（Imam al-Suyuti）[39]、贾比尔、阿拔斯·伊本·弗纳斯（Abbas Ibn Firnas）、海什木、伊本·纳菲斯（Ibn al-Nafis）、伊本·赫勒敦、花剌子密、麦斯欧迪（Al-Masudi）、穆卡达西（Al-Muqaddasi）及纳西尔丁·图西（Nasir al-Din al-Tusi）都是著名的穆斯林通才。

中世纪的穆斯林技师及发明家如阿拔斯·伊本·弗纳斯（Abbas Ibn Firnas）、巴努·穆萨（Banū Mūsā）、贾札里（Al-Jazari）等发明了大量的新发明。
相信是出自伊斯兰黄金时代的发明包括暗箱、咖啡、肥皂、洁齿剂、洗发精、蒸馏、液化、结晶、提纯、氧化、蒸发、过滤、蒸馏酒、尿酸、硝酸、蒸馏器、活门、往复式吸入活塞泵、机动水钟、刺绣、手术刀、骨锯、镊子、外科肠线、垂直轴风车、接芽、种痘、钢笔、密码分析、频率分析、三餐、花窗玻璃、熔凝石英、波斯地毯及浑象。

9. 清真教是who发明的呢

清真是伊斯兰教在中国流行的专用名称。“清真”一词含有幽静高洁之意。宋元时代，伊斯兰教在中国尚无固定的译名。穆斯林文人根据该教崇尚清洁、信奉真主之义等特点，多选用清真、清净一类词译称伊斯兰教或该教的礼拜寺。如元至元年（1341）杭州礼堂重建时称为“清真寺”，宋绍兴（1131-1162）年间在泉州修建的礼寺称为：清净寺”，传说始建于唐代的长安（今陕西西安）的西大寺和东大寺曾分别称为“清真寺”和“清修寺”等。

元代后期逐渐演变为清真二字合称伊斯兰教，这可从咸阳王赛典赤·瞻思丁奏改清教寺为清真寺一事中得到印证。明太祖洪武元年（1368）题金陆礼拜寺《百字赞》中有“教名清真”一语，说明清真在当时已成为伊斯兰教的一种通用名称。明末清初，中国穆斯林学者用“清净无染”、“真乃独一”、“其教至清至真”等来解释伊斯兰教被称为清真的来由；同时，有的学者给自己译着的有关阐述伊斯兰教教义的著作冠以清真二字，如《清真大学》、《清真指南》、《清真释疑》等。至此清真一词遂由一般名词变成伊斯兰教的专用名称。称该教为“清真教”，该教的礼拜堂为“清真寺”，该教所办的学校为“清真小学”、“清真学堂”，按照该教教义要求制造的食品为“清真食品”，出售清真食品和饮料的地方为“清真餐馆”、“清真茶馆”。

“清真”的由来
汉语中“清真”一词，从我国南北朝时代便开始使用。但从南北朝到宋朝约800多年的时间里，“清真”一词在文人笔下只是用来赞美品格高尚的人物或描写清雅幽美的环境。唐宋以后，“清真”一词开始与宗教相联系。因宗教都自称“清道”，又都主张“清静无为”，故喜用“清真”一词。明中叶后，回族穆斯林赋予“清真”一词以含义。他们认为“清”者是指真主“超然无染、不拘方位”，“真”者是指“真主永存、独一至尊”。
伊斯兰教信仰的中心是：“万物非主，惟一有真主。穆罕默德，是主使者。”这两句话一般被称为“清真言”。这样，真至解放前，在我国社会上都把伊斯兰教称为清真教。后来，人们把按照伊斯兰教的风俗习惯制作的各种食品，称为“清真食品”或“清真糕点”。此外还有“清真餐厅”、“清真小吃店”等。现在，“清真”一词已成为一般的流行用语了。

10. 伊斯兰教对文明有很大的促进作用，穆斯林在自然科学上有何重大成就

伊斯兰教作为世界上三大宗教之一，不仅在世界各地培养了大批的宗教教徒和修建了大量的教堂，并且伊斯兰教的文明还影响这世界上的很多人。

伊斯兰教在医学上的成就也是巨大的。在药物学、养生学、外科手术上，从希腊、埃及、波斯和印度等国家的医学行业中吸收了丰富的知识作为发展医学的养份，继而发展成门类齐全、历史悠久、影响广泛的传统医学体系，甚至在很早之前，伊斯兰教就已经建立了几家医院，那是其他国家所没有的。

伊斯兰教在水利建设方面也有着杰出的成就。科学家们注重水利建设的计算和设计，在其周围许多的国家中都有建设了许多的水利工程，比如筑坝拦河、兴修水渠、掘井和挖运河等，这对世界的影响是极大的。